基于音樂核心素養(yǎng)下《陽(yáng)關(guān)三疊》教學(xué)策略優(yōu)化探究

本文系廣東教育學(xué)會(huì)教育科研規(guī)劃小課題“音樂核心素養(yǎng)下古詩(shī)詞歌曲教學(xué)策略探究”成果（課題編號(hào)：GDXKT24412）

摘要：《陽(yáng)關(guān)三疊》這首古詩(shī)詞歌曲自唐代傳承至今經(jīng)久不衰，是古詩(shī)詞與音樂巧妙融合的典范。針對(duì)高中學(xué)段的學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞歌曲《陽(yáng)關(guān)三疊》為例，探究提升學(xué)生音樂核心素養(yǎng)的教學(xué)策略。通過(guò)創(chuàng)設(shè)音樂意境體驗(yàn)、利用“角色穿越”引發(fā)學(xué)生自主探究、提升音樂課堂深度、注重演唱實(shí)踐傳神等策略與手段來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)作品的立體認(rèn)知，優(yōu)化教學(xué)策略，以提升學(xué)生音樂核心素養(yǎng)為目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。

關(guān)鍵詞：音樂核心素養(yǎng)；古詩(shī)詞歌曲教學(xué)；《陽(yáng)關(guān)三疊》教學(xué)策略

中圖分類號(hào)：G632.0文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1992-7711（2021）06-0116

中國(guó)古詩(shī)詞歌曲是古詩(shī)詞與音樂完美結(jié)合的產(chǎn)物，作品中蘊(yùn)含著深廣的精神與思想，潛移默化地影響著中華兒女。在高中音樂課堂中開展古詩(shī)詞教學(xué)，能使學(xué)生了解和熱愛祖國(guó)的音樂文化，更加能夠培養(yǎng)學(xué)生的音樂核心素養(yǎng)，增強(qiáng)民族意識(shí)，熱愛祖國(guó)。

一、什么是音樂核心素養(yǎng)

音樂核心素養(yǎng)的內(nèi)容包含審美感知（感性體驗(yàn)）、藝術(shù)表現(xiàn)（實(shí)踐體驗(yàn)）、文化理解（理性認(rèn)識(shí)），它們之間的關(guān)系是相互關(guān)聯(lián)且遞進(jìn)的。高中學(xué)生學(xué)習(xí)古代詩(shī)詞歌曲時(shí)，首先要以審美感知（感性體驗(yàn)）為基礎(chǔ)，獲得對(duì)音樂要素的體驗(yàn)和初級(jí)理解。其次通過(guò)表演實(shí)踐或創(chuàng)作、創(chuàng)編等活動(dòng)來(lái)加深對(duì)音樂的感知與提升表現(xiàn)技能，從而取得興趣。最后，將感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，形成相對(duì)立體而深刻的文化理解。因此，教師在《陽(yáng)關(guān)三疊》的教學(xué)實(shí)踐中，需要引導(dǎo)學(xué)生多方位參與體驗(yàn)與實(shí)踐，從中收獲到理性認(rèn)識(shí)，提高音樂核心素養(yǎng)能力。

二、音樂核心素養(yǎng)在《陽(yáng)關(guān)三疊》教學(xué)過(guò)程中的實(shí)踐探究

古詩(shī)詞歌曲《陽(yáng)關(guān)三疊》，學(xué)生曾在初中學(xué)習(xí)過(guò)，但高中鑒賞模塊教學(xué)更注重學(xué)生了解作品的音樂結(jié)構(gòu)、音樂情緒的理解，重視與語(yǔ)文等相關(guān)學(xué)科的相互聯(lián)系，加深對(duì)古代歌曲風(fēng)格的體驗(yàn)與文化理解。

1.創(chuàng)設(shè)音樂意境體驗(yàn)，注重學(xué)生對(duì)《陽(yáng)關(guān)三疊》作品的文化理解

《陽(yáng)關(guān)三疊》以唐代詩(shī)人王維的七言絕句詩(shī)詞《送元二使安西》為歌詞，后代文人繼而添寫了余下的歌詞，采用古琴伴奏、自彈自唱，以琴歌體裁傳播至今。全曲基本采用一個(gè)曲調(diào)，為表達(dá)出遞進(jìn)的情感而詠唱三遍，稱之為“三疊”。通過(guò)語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)詞的內(nèi)容早已熟知，但學(xué)生對(duì)詞中飽含與友人分別的惆悵與惜別之情并不能理解與表達(dá)。此時(shí)，教師抓住詩(shī)詞朗誦節(jié)奏與演唱節(jié)奏的關(guān)系，組織學(xué)生嘗試跟著旋律吟唱作品，將樂曲旋律與詩(shī)詞意境的表達(dá)融合在一起，才能領(lǐng)會(huì)到作品情感。

根據(jù)音樂結(jié)構(gòu)與詩(shī)詞的關(guān)系，將作品第一疊劃分為三個(gè)層次。比如，第一個(gè)層次首先寫景、鋪墊意境。一個(gè)細(xì)雨飄飄的清晨，在渭城的一間青磚瓦的客棧里，青翠的楊柳枝翠綠動(dòng)人，楊柳葉隨風(fēng)擺動(dòng)淅瀝滴落下雨水……這真是一幅唯美又略帶憂愁的畫面。在中國(guó)傳統(tǒng)理念中，客棧是游子的暫居之地，楊柳飽含離別之意，再加上朦朧的細(xì)雨，反映出濃濃的離別愁緒。之后再將敘事、抒情，友人臨行前把酒相聚，寄千言萬(wàn)語(yǔ)于美酒之中，“更”“盡”，充分飽含了王維對(duì)友人不舍惜別的情意。

學(xué)生只有細(xì)細(xì)吟唱詩(shī)詞，才能把握住詩(shī)詞中人物、事件的來(lái)龍去脈，才能真正抓住這首詩(shī)詞的情感層次變化，這樣理解音樂、演唱作品才會(huì)更加準(zhǔn)確傳情。

2.提升音樂課堂深度，掌握《陽(yáng)關(guān)三疊》音樂要素表現(xiàn)特點(diǎn)

《陽(yáng)關(guān)三疊》調(diào)式采用我國(guó)傳統(tǒng)五聲調(diào)式，旋律基本圍繞宮音及羽音進(jìn)行，結(jié)束音在商音上，則為商調(diào)式。音樂結(jié)構(gòu)形成了一疊A、二疊B、三疊C和一個(gè)尾聲D，雖第一疊相對(duì)二、三疊在節(jié)奏和旋律上沒有多大變化，但在詞上卻有變化，在情感上也是層層遞進(jìn)。一疊的主歌部分以王維的詩(shī)句為詞，音樂旋律配合詩(shī)詞結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出起、承、轉(zhuǎn)、合四個(gè)部分，層次分明、情感層層遞進(jìn)。比如，整個(gè)主歌部分旋律線平穩(wěn)，旋律音程走向以二度級(jí)進(jìn)、三度級(jí)進(jìn)為主。此時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生邊唱邊劃旋律線，進(jìn)而引發(fā)學(xué)生自主探究朗誦語(yǔ)調(diào)與旋律之間的關(guān)系，從而掌握朗朗上口的曲調(diào)與風(fēng)格。

3.注重“琴歌”實(shí)踐，提升學(xué)生演唱技能

《陽(yáng)關(guān)三疊》是一首琴歌，如果用西方美聲唱法來(lái)演唱這首琴歌很難唱出琴歌的深邃悠遠(yuǎn)和婉轉(zhuǎn)細(xì)膩的風(fēng)格。這就正如西方人學(xué)唱京劇怪腔怪調(diào)滑稽好笑一樣。這是因?yàn)槊缆暢]有潤(rùn)腔修飾，演唱起中國(guó)詩(shī)詞作品就不能表達(dá)出琴歌的“古樸”與“神韻”。

首先要抓住作品的“古琴神韻”。古琴音色寬廣，音量較小，演奏方法頗多。如古琴減字譜中的散音就有托、抹、挑、勾、踢、了等多種演奏手法，然而在演唱時(shí)想要保持“琴歌演唱”的意味，就要參照古琴演奏的指法與技巧。比如第一句“渭城朝雨浥清晨……西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，這幾句主題旋律中“晨”字和“人”字在演唱時(shí)我們可以模擬古琴在字末尾演奏出的似斷非斷的效果，唱出“搖音”的腔調(diào)，詮釋出悠遠(yuǎn)、古韻的意境。這就要求教師只有深入學(xué)習(xí)與研究，在教學(xué)時(shí)才能范奏、范唱，與學(xué)生口耳相傳，聲聲傳情。

三、結(jié)語(yǔ)

《陽(yáng)關(guān)三疊》這首古詩(shī)詞作品自唐代傳承至今經(jīng)久不衰，它詩(shī)、詞、曲三者兼為經(jīng)典，是古詩(shī)詞與音樂巧妙融合的典范。學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)古詩(shī)詞歌曲，不僅能提升音樂修養(yǎng)，更能在潛移默化中促進(jìn)道德情操的提升，意義深遠(yuǎn)。

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（作者單位：廣東省廣州市天河中學(xué)510000）