新時代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)研究

劉欣

摘? 要：大學(xué)生正處于“三觀”塑造的關(guān)鍵時期，面對當(dāng)前復(fù)雜的形勢，分析大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德所存在的主要問題顯得尤為重要。基于此，從新時代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的內(nèi)涵及表現(xiàn)形式、網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生道德的影響機(jī)制及新時代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的新模式這3個方面出發(fā)，對新時代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)展開研究，為新時代大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的實(shí)踐提供了方法。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)? 大學(xué)生? 新時代? 內(nèi)涵

中圖分類號：G641? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1672-3791（2021）02（b）-0126-03

Research on College Students' Moral Construction of Network in New Era

LIU Xin*

（Nanjing University of Finance & Economics， Nanjing， Jiangsu Province， 210023? China）

Abstract： College students are in the key moment that their world views， their philosophies and their values

are shaping. In the face of the current complex situations， it is particularly important to analyze the main problems of college students'network morality. Based on this， starting from three aspects： the connotation and manifestation of college students'moral construction of network in new era， the influence mechanism of network on college students'morality and the new mode of college students'moral construction of network in new era， this paper studies college students'network moral construction in new era. It provides a method for the practice of college students'network moral construction in new era.

Key Words： Moral Construction of Network; College Students; New Era; Connotation

在當(dāng)前疫情之下，互聯(lián)網(wǎng)成為了更重要的集體性遠(yuǎn)程辦公和學(xué)習(xí)的方式，互聯(lián)網(wǎng)在給我們帶來便利的同時，也帶來了一些不利的因素。國內(nèi)學(xué)者楊素平研究表明網(wǎng)絡(luò)對當(dāng)今大學(xué)生思想道德觀念正在產(chǎn)生巨大的影響[1]。國內(nèi)學(xué)者周義順也認(rèn)為要建立健全的網(wǎng)絡(luò)公益事業(yè)的制度化模式，為新時代大學(xué)生進(jìn)行道德活動提供更加便捷和開放的服務(wù)平臺[2]。并認(rèn)真研究落實(shí)新時代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的基本途徑，從而能夠幫助大學(xué)生提高自身抵制誘惑的能力，讓大學(xué)生遵守提倡的網(wǎng)絡(luò)道德，樹立遠(yuǎn)大理想[3]，構(gòu)建社會主義和諧社會。

1? 新時代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的內(nèi)涵及表現(xiàn)形式

網(wǎng)絡(luò)道德包括人們在互聯(lián)網(wǎng)社會生活中應(yīng)該遵循的規(guī)范、要求和準(zhǔn)則，作為一種社會意識形態(tài)，要想保障這個社會有序、健康地發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)道德是重要的前提。已有部分學(xué)者認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)與道德教育是包含或者被包含的關(guān)系，其實(shí)二者并不是簡單的包含與被包含的關(guān)系，網(wǎng)絡(luò)道德教育，需要結(jié)合道德教育固有的屬性及網(wǎng)絡(luò)這一特殊環(huán)境下的道德問題來研究其教育活動。網(wǎng)絡(luò)具有多重功能，需要從家庭、學(xué)校、社會3個層面構(gòu)建健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，形成對新時代大學(xué)生健康發(fā)展有利的網(wǎng)絡(luò)道德環(huán)境。家庭層面，家長要積極引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)來拓展知識面;學(xué)校層面，不能簡單地說教，可以結(jié)合實(shí)際中典型的案例，引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)平臺培養(yǎng)正確的價值觀;社會層面，需要建立相關(guān)的法規(guī)來凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，同時還可以規(guī)范學(xué)生的行為。

新時代大學(xué)生在面對網(wǎng)絡(luò)世界的紛繁復(fù)雜，其道德行為呈現(xiàn)出不同的形式，具體表現(xiàn)為：大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上生活方面更加便利，如在網(wǎng)上購物、在線充值、與遠(yuǎn)方的親人視頻聊天、隨時查找所需的資料，了解國內(nèi)外新聞，同時豐富的網(wǎng)絡(luò)資源帶來了便捷，容易使大學(xué)生產(chǎn)生惰性和依賴心理，不再獨(dú)立思考深入探究和挖掘知識。與傳統(tǒng)社交相比，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生的社交方式發(fā)生了改變，在網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界當(dāng)中運(yùn)用匿名與網(wǎng)友在網(wǎng)上直接交流思想，沒有心理負(fù)擔(dān)，但也容易肆意發(fā)泄情緒，任意發(fā)表不當(dāng)言論，沉浸于虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中。探討新時代大學(xué)生道德行為在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的表現(xiàn)形式，有助于規(guī)范新時代大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的行為，對其存在的不當(dāng)行為的改正提供便利。隨著社會道德水平的日益提高，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已經(jīng)成為人類新的交往方式和工作方式，這就要求社會道德建設(shè)也要在發(fā)展的過程中進(jìn)行相應(yīng)的提升。

2? 網(wǎng)絡(luò)對新時代大學(xué)生道德的影響機(jī)制

新時代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的發(fā)展同和諧社會的建設(shè)質(zhì)量密切相關(guān)。從現(xiàn)實(shí)狀況來看，大學(xué)生由于三觀都還不夠成熟，正處于身心定性的關(guān)鍵時期，容易放松對自己的道德要求，產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)道德失范行為[4]。因此，要加強(qiáng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育并提出相應(yīng)的對策，進(jìn)一步推動大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德理論上升到新的臺階[5]。網(wǎng)絡(luò)對新時代大學(xué)生的思想道德有積極和消極兩方面的影響。一方面，網(wǎng)絡(luò)使得大學(xué)生視野更加開闊，獲取知識的途徑更加豐富以及獲取知識的教育空間也更加寬闊，大學(xué)生可以在網(wǎng)絡(luò)上獲取更多的信息資源，以此來擴(kuò)大知識面，了解國情，認(rèn)識社會。新時代大學(xué)生可以通過學(xué)校的講座、大學(xué)生沙龍、辯論會等多種活動形式獲取更多的知識，也可以通過網(wǎng)絡(luò)更快地接受新信息。另一方面，當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，大學(xué)生受到網(wǎng)絡(luò)亞文化浪潮的影響，容易對他們產(chǎn)生一定的負(fù)面影響[6]。如大學(xué)生在網(wǎng)上獲取信息資源時，存在大量的不良網(wǎng)絡(luò)信息，容易使他們沉浸在虛擬網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中從而導(dǎo)致心理問題，給他們的健康成長帶來負(fù)面影響[7]。特別是，大學(xué)生由于自身的心智發(fā)展還不夠成熟，自控力不夠，在接受大量的知識和信息的同時，也容易因網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的影響、網(wǎng)絡(luò)立法的不完善等情況讓大學(xué)生受到不良影響，在面對社會熱點(diǎn)和突發(fā)事件中，很容易未經(jīng)深思熟慮隨意在微博、微信或QQ空間等途徑發(fā)表或散播不當(dāng)言論;或因網(wǎng)絡(luò)的隱蔽性，在接受大量的知識和信息的同時，還隱藏了很多不合適的內(nèi)容，造成情感失控，容易對其心理健康等方面產(chǎn)生負(fù)面的影響，這也體現(xiàn)了部分大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)道德方面意志較為薄弱[6-7]。因網(wǎng)絡(luò)碎片化的傳播方式和思想觀點(diǎn)的多樣化，部分學(xué)生過度依賴網(wǎng)絡(luò)，經(jīng)常瀏覽不健康的網(wǎng)站，對網(wǎng)絡(luò)道德相關(guān)的法律法規(guī)不是很了解，這些都是部分學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)道德價值判斷和認(rèn)知出現(xiàn)偏差的表現(xiàn)。

3? 構(gòu)建新時代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的新模式

大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)道德教育不斷發(fā)展的過程中，在發(fā)現(xiàn)問題、重視問題的同時，要加強(qiáng)對大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育，找到切實(shí)的解決方案和基本途徑，因此，培養(yǎng)更多具有優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)道德的新時代大學(xué)生，并找到解決網(wǎng)絡(luò)道德教育中所存在問題的方案和途徑尤為重要。新時代大學(xué)生面對網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊，在網(wǎng)絡(luò)道德教育中既有新的機(jī)遇，同時也引發(fā)了很多負(fù)面的問題，因此在探討新時代網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生道德影響機(jī)制的問題上，以實(shí)際案例為基礎(chǔ)，并從制度、法律、教育以及大學(xué)生自身修養(yǎng)等方面構(gòu)建新時代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的新模式。

（1）為新時代大學(xué)生建立健全的網(wǎng)絡(luò)公益事業(yè)制度化模式，為新時代大學(xué)生道德教育創(chuàng)造更為便利的交流平臺，培養(yǎng)新時代大學(xué)生優(yōu)良的道德觀，進(jìn)而形成正確的道德模式和道德行為。

（2）開展科技治理，運(yùn)用人工智能、大數(shù)據(jù)、防火墻等現(xiàn)代信息技術(shù)對網(wǎng)絡(luò)不實(shí)信息進(jìn)行預(yù)警和預(yù)判，建立一個安全的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，為信息屏蔽和監(jiān)管提供技術(shù)的保障，充分掌握網(wǎng)絡(luò)輿論主動權(quán)，對于網(wǎng)絡(luò)中的不良信息進(jìn)行初步的審核，做好網(wǎng)絡(luò)服務(wù)平臺的監(jiān)督工作，運(yùn)用主流媒體在網(wǎng)絡(luò)上傳播正能量。

（3）要營造和諧的網(wǎng)絡(luò)氛圍，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)的過濾功能，加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)的監(jiān)管，健全網(wǎng)絡(luò)法律建設(shè)，共同增強(qiáng)信息的安全管理，建立健全的法律防御機(jī)制，通過相應(yīng)的法律機(jī)關(guān)進(jìn)行監(jiān)督和管理，堅持公正執(zhí)法，嚴(yán)格制止違法犯罪的網(wǎng)絡(luò)道德行為，確保網(wǎng)絡(luò)能夠安全運(yùn)行，對大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)法規(guī)教育，強(qiáng)化新時代大學(xué)生的法治觀念，并對部分不符合法律規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)道德行為進(jìn)行初步判斷，構(gòu)建健康的網(wǎng)絡(luò)道德行為。增強(qiáng)新時代大學(xué)生的法律意識，并對網(wǎng)絡(luò)犯罪給予嚴(yán)厲處罰，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確、健康的網(wǎng)絡(luò)觀[8]。

（4）要回歸教育的根本，弘揚(yáng)先進(jìn)文化，實(shí)行道德治理，學(xué)校要全方位地完善新時代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)教育體系，在教育實(shí)踐中激發(fā)新時代大學(xué)生的道德情感，健全懲戒和激勵機(jī)制，規(guī)范校園的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，對校園網(wǎng)進(jìn)行嚴(yán)格的管理，保證校園網(wǎng)能夠安全運(yùn)行，對新時代大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)道德教育中關(guān)于網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)和突發(fā)的事件進(jìn)行正確的引導(dǎo)和有針對性的教育。學(xué)校要建設(shè)高素質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)道德教育的師資隊伍，定期開展輿情安全、網(wǎng)絡(luò)道德、新媒體技術(shù)等方面的講座和培訓(xùn)，隨時關(guān)注學(xué)生的微博、QQ動態(tài)及微信等社交網(wǎng)絡(luò)平臺，了解學(xué)生的日常動態(tài)，并有針對性地對新時代大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，從中解決學(xué)生的實(shí)際困難，提升學(xué)生的思想道德意識，激發(fā)學(xué)生的道德情感，增強(qiáng)學(xué)生的愛國情感和民族認(rèn)同感，使他們從內(nèi)心認(rèn)同與尊重本國文化。培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)風(fēng)，開拓他們的思維模式，使學(xué)生形成良好的網(wǎng)絡(luò)道德行為，能夠積極傳播網(wǎng)絡(luò)正能量，并嚴(yán)守網(wǎng)絡(luò)的道德底線，遵守網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)。注重當(dāng)下輿論引導(dǎo)，密切關(guān)注學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)言論，給予及時的、正確的道德引導(dǎo)，加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)時代大學(xué)生思想狀況的研究和探討。同時可以適當(dāng)加強(qiáng)大學(xué)生黨員隊伍道德建設(shè)，利用大學(xué)生黨員的凝聚力發(fā)揮其的導(dǎo)作用并帶動整個大學(xué)生群體養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)道德行為[9]。在網(wǎng)絡(luò)道德教育中要注重加強(qiáng)家庭教育，讓家長以身作則，在生活中主動遵守網(wǎng)絡(luò)道德，學(xué)習(xí)掌握一定的網(wǎng)絡(luò)知識，健康文明的上網(wǎng)，及時監(jiān)督子女的網(wǎng)絡(luò)動態(tài)信息，發(fā)揮家長對新時代大學(xué)生的監(jiān)督和引導(dǎo)作用。同時幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，以便自身養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，為他們的健康成長提供保障[10]。

（5）新時代大學(xué)生要積極地進(jìn)行自我管理和自我教育，在自我教育的模式中進(jìn)行自我克制，對自己的言行負(fù)責(zé)，嚴(yán)于律己，塑造良好的人格，促進(jìn)正確的價值觀和道德思想的形成。加強(qiáng)自我控制能力，堅持抵制住不良的文化誘惑，避免沉迷網(wǎng)絡(luò)，提升個人的心理承受能力，塑造良好的人格、正確的價值觀和思想道德的形成，通過網(wǎng)絡(luò)平臺組織開展有益于大學(xué)生健康的活動，培養(yǎng)大學(xué)生自我保護(hù)意識和良好的道德觀，加強(qiáng)大學(xué)生的責(zé)任感和自律性，鼓勵新時代大學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)大榜樣作用，積極投身到有價值的社會實(shí)踐當(dāng)中去，從而讓新時代大學(xué)生能夠更好地了解國情，并在社會實(shí)踐中增強(qiáng)自身的責(zé)任感，最終能夠樹立正確的新時代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德觀念。

4? 結(jié)語

該文通過分析新時代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的內(nèi)涵，進(jìn)一步探討網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生道德的影響機(jī)制，在此基礎(chǔ)上探索新時代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的新模式，為新時代大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的實(shí)踐提供了方法。

參考文獻(xiàn)

[1] 楊素平.網(wǎng)絡(luò)時代的大學(xué)生道德問題研究[J].常州大學(xué)學(xué)報：社會科學(xué)版，2001（1）：49-52.

[2] 周義順.新時代網(wǎng)絡(luò)空間道德建設(shè)的制度化路徑[n].光明日報，2019-12-03.

[3] 曹恒剛.網(wǎng)絡(luò)時代大學(xué)生道德發(fā)展問題研究[J].廣西青年干部學(xué)院學(xué)報，2012，22（6）：12-14.

[4] 李奎剛，韋珂.新時代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的探究[J].理論觀察，2015（3）：137-138.

[5] 王慶林.對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的探討[J].科技信息，2011（20）：626.

[6] 黃若林.網(wǎng)絡(luò)亞文化對青少年思想道德建設(shè)的研究——以網(wǎng)絡(luò)流行語為例[J].文化創(chuàng)新比較研究，2020（12）：84-85.

[7] 鐘卉邑.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下職業(yè)高中班級德育工作研究[J].文化創(chuàng)新比較研究，2017（27）：121-123.

[8] 向嫻華.網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生道德信念的影響及預(yù)防機(jī)制[J].浙江萬里學(xué)院學(xué)報，2014（1）：112-116.

[9] 薛峰，崔璨，姜楠.新時期大學(xué)生黨員道德建設(shè)研究[J].文化創(chuàng)新比較研究，2020（7）：17-18

[10] 霍宏健.大學(xué)生道德品質(zhì)的特點(diǎn)和重要性究[J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報，2015（26）：226-227.