□ 王 瑜
中共滿洲省委建立初期,在日偽與國(guó)民黨的雙重壓迫下,婦女工作在黨的領(lǐng)導(dǎo)下經(jīng)歷了由無(wú)到有并初露崢嶸的發(fā)展過(guò)程,與工人運(yùn)動(dòng)、青年運(yùn)動(dòng)一道,在波瀾壯闊的中國(guó)革命歷史中寫(xiě)下了濃墨重彩的一筆。
關(guān)內(nèi)移民、近代以來(lái)的殖民入侵等變遷,促使東北地區(qū)社會(huì)結(jié)構(gòu)、文化及生活模式都發(fā)生了深刻變革。東北婦女的主體意識(shí)也逐漸被喚醒,開(kāi)始對(duì)肢體自由、婚姻自由和經(jīng)濟(jì)、教育權(quán)利的爭(zhēng)取。
1.肢體自由的爭(zhēng)取。女性解放是從身體解放開(kāi)始的,女性把自己的身體作為出發(fā)點(diǎn), 邁出了走向自由的第一步。隨著關(guān)內(nèi)向東北移民的增多,纏足等風(fēng)俗也隨之帶入。纏足,是長(zhǎng)期存在于中國(guó)古代社會(huì)中的一種陋習(xí)。不纏足運(yùn)動(dòng)發(fā)自官方而惠及全民, 改變了中國(guó)婦女的形象以至命運(yùn)。除了纏足,封建社會(huì)對(duì)女性的發(fā)式也有著嚴(yán)格的約束。清末民初,女子還堅(jiān)守著幼女留雙短辮、少女梳單長(zhǎng)辮、成年婦女挽發(fā)髻的習(xí)慣。“五四”新文化運(yùn)動(dòng)前后,城市中新女性剪短發(fā)成為接觸新思潮的一道風(fēng)景,在東北大城市中女子剪短發(fā)也悄然成風(fēng)。放足剪發(fā)的過(guò)程雖有曲折,但都反映出社會(huì)對(duì)于女性的關(guān)注和女性權(quán)利的不斷獲得,女性身體解放是女性解放的重要組成部分。
2.婚姻自由的爭(zhēng)取。婦女對(duì)封建倫理制度最直接的挑戰(zhàn)就是要求婚戀的自主權(quán)。倡導(dǎo)“戀愛(ài)自由”“婚姻自主”的呼聲漸高。1915 年,以《新青年》創(chuàng)刊為標(biāo)志的新文化運(yùn)動(dòng)拉開(kāi)了帷幕,在這場(chǎng)思想文化革新運(yùn)動(dòng)中,婦女問(wèn)題成為討論的重要內(nèi)容。1918 年,譯著《貞操論》、劇作《娜拉》、文章《貞操問(wèn)題》等的出現(xiàn),將婦女問(wèn)題推向女性個(gè)人,此外有關(guān)婚戀、家庭與婚姻的討論也進(jìn)一步深入。繁冗復(fù)雜的舊式婚俗儀禮、帶有迷信色彩的封建習(xí)俗等也受到新文化、新思想的沖擊。
3.經(jīng)濟(jì)權(quán)利的爭(zhēng)取。在男權(quán)社會(huì)下,女性若想獲得男性和整個(gè)社會(huì)的尊重認(rèn)同,繼而獲得相應(yīng)的權(quán)益和地位,不但要有獨(dú)立意識(shí),更重要的是要在經(jīng)濟(jì)上贏得獨(dú)立。隨著工業(yè)化生產(chǎn)的發(fā)展,東北城市中女工大規(guī)模出現(xiàn),女性參與社會(huì)活動(dòng)與工業(yè)生產(chǎn)的機(jī)會(huì)逐漸增多。隨著社會(huì)的進(jìn)步和受教育女性的增加,近代女性不再如舊社會(huì)婦女只能從事幫傭、仆役等工作,女性職業(yè)范圍有所擴(kuò)大,出現(xiàn)女子經(jīng)商者等謀求經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。
4.受教育權(quán)的爭(zhēng)取。女子受教育權(quán)的獲得是女性命運(yùn)轉(zhuǎn)折最具決定性的因素,是婦女解放運(yùn)動(dòng)發(fā)展的重要推動(dòng)力。1907 年3 月,《學(xué)部奏定女子小學(xué)堂章程》和《學(xué)部奏定女子師范學(xué)堂章程》頒布,標(biāo)志著女子教育合法化。隨著女子教育制度在全國(guó)的推行,東北的女子教育也日漸勃興。中國(guó)東北的女子教育事業(yè)已經(jīng)有了歷史性的突破,女子教育體系逐步建立并完善,學(xué)業(yè)內(nèi)容不僅包括文化知識(shí),還包括德育和愛(ài)國(guó)教育,并加強(qiáng)實(shí)業(yè)教育,女子教育的發(fā)展助推了中國(guó)東北婦女的思想解放運(yùn)動(dòng)。
滿洲省委建立初期,婦女不僅走出家庭參與社會(huì)活動(dòng),而且已經(jīng)參與到黨的工作中。
黨內(nèi)干部份子統(tǒng)計(jì)表[1]365
從這份1929 年2 月滿洲省臨委第一號(hào)報(bào)告中的《黨內(nèi)干部份子統(tǒng)計(jì)表》不難看出,女性黨員3 名,占全體黨員13.6%,但此間婦女工作仍是有婦女而無(wú)運(yùn)動(dòng)。滿洲省臨委第一號(hào)報(bào)告中提出“盡可能地開(kāi)始婦女工作”?!吨泄矟M洲省委目前工作計(jì)劃大綱》中提到:“女工與農(nóng)婦運(yùn)動(dòng)應(yīng)即開(kāi)始,發(fā)展女工組織與本身特別利益的斗爭(zhēng)。一般婦女的宣傳與組織已應(yīng)開(kāi)始活動(dòng)?!盵2]379
《團(tuán)滿洲省委關(guān)于目前政治任務(wù)決議案》中指出:“女工與農(nóng)村中的婦女,團(tuán)應(yīng)開(kāi)始注意,尤其是幾個(gè)紗廠、煙草公司的女工,團(tuán)應(yīng)設(shè)法找出線索或派人進(jìn)去活動(dòng),都是必要的工作?!盵3]395《中共滿洲省委工作計(jì)劃草案(1924 年4 月)》還專門(mén)提出為開(kāi)展婦女工作配備人員:“開(kāi)始女工運(yùn)動(dòng),在奉天市可增加一做婦女運(yùn)動(dòng)的女同志?!盵4]87“黨須推動(dòng)整個(gè)組織來(lái)進(jìn)行婦女工作,要特別的切實(shí)的注意發(fā)動(dòng)?jì)D女的斗爭(zhēng)。目前的重要任務(wù),便是迅速地切實(shí)地在全滿婦女群眾中,建立這一工作。”[5]127
“取消主義”是黨在婦女工作歷史上產(chǎn)生的一種“左”傾思潮。它無(wú)視婦女的革命要求和特殊利益,反對(duì)開(kāi)展婦女運(yùn)動(dòng),主張取消任何獨(dú)立的婦女組織。中共滿洲省委的婦女工作也受到了這一思潮影響,黨內(nèi)出現(xiàn)了忽視甚至取消婦女工作的聲音?!稘M洲政治討論結(jié)論》中就記載:“的確過(guò)去省委對(duì)婦女工作是忽視了的,昨天陳同志的發(fā)表意見(jiàn)始終認(rèn)為婦女在革命中只有附帶的作用,沒(méi)有認(rèn)清婦女在革命運(yùn)動(dòng)中重要的地位?!盵6]155
中共滿洲省委及時(shí)發(fā)現(xiàn)這一錯(cuò)誤并進(jìn)行糾正,采取措施推進(jìn)婦女工作:一是總結(jié)廣州暴動(dòng)失敗原因。除客觀政治環(huán)境不利因素外,主觀上不能取得廣大群眾擁護(hù)也是重要原因?!鞍l(fā)動(dòng)青年婦女群眾的工作不夠,以致沒(méi)有廣大青年婦女參加暴動(dòng)隊(duì)伍?!盵7]115二是明確提出“糾正全黨對(duì)婦女運(yùn)動(dòng)的忽視觀念”,確立了“反對(duì)口頭上的婦女運(yùn)動(dòng),反對(duì)關(guān)在門(mén)里的婦女運(yùn)動(dòng),要真正到婦女群眾中去建立”[8]155的婦女運(yùn)動(dòng)路線。三是明確婦女工作要求,“中心工作是集體的女工及農(nóng)村中的農(nóng)婦”,“切實(shí)地規(guī)定女工、農(nóng)婦、貧農(nóng)婦的斗爭(zhēng)綱領(lǐng),在斗爭(zhēng)中建立婦女的組織,建立婦女部在工會(huì)農(nóng)會(huì)中,女傭應(yīng)在城市的雇傭工會(huì)中建立女傭部?!盵9]155四是加強(qiáng)女干部培養(yǎng)?!笆紫纫獔?jiān)決地反對(duì)取消婦女工作的傾向,要從支部及下層工會(huì)農(nóng)會(huì)中做起,各級(jí)黨部要切實(shí)地訓(xùn)練女干部,要規(guī)定具體的切實(shí)的工作計(jì)劃,要嚴(yán)格地檢閱工作實(shí)施的結(jié)果。”[10]127五是要求婦女工作必須按期報(bào)告。《中共滿洲省委通知——關(guān)于征收女黨員及按期報(bào)告婦女工作》要求:“各地黨部從現(xiàn)在起,須有經(jīng)常的婦女工作單獨(dú)的報(bào)告,按期地(一月一次)報(bào)告省委。報(bào)告大綱前次已經(jīng)發(fā)給你們,內(nèi)容大概:婦女群眾生活狀況;斗爭(zhēng)情緒;黨在她們中間的工作情形(有什么成績(jī),遇著什么困難);女黨員干部的數(shù)量和質(zhì)量;婦女在群眾組織中的情形;婦委已否成立等?!盵11]125《中共滿洲省委給東滿特委的指示信》中要求:“特委和縣委婦女運(yùn)動(dòng)委員會(huì)必須組織起來(lái),有計(jì)劃地經(jīng)常地討論整個(gè)婦女運(yùn)動(dòng)的工作與方法,并時(shí)時(shí)執(zhí)行工作的嚴(yán)格檢查。婦女運(yùn)動(dòng)每月必須向省委作詳細(xì)的書(shū)面報(bào)告?!盵12]91
1924 年2 月末3 月初,國(guó)共兩黨的婦女部首開(kāi)慶祝國(guó)際婦女節(jié)的先例,舉行一系列活動(dòng)。此后“,三八”國(guó)際婦女節(jié)在中國(guó)各地迅速傳播。1931 年2 月,“三八”國(guó)際婦女紀(jì)念日前夕,中共滿洲省委下發(fā)“三八”國(guó)際婦女紀(jì)念日決議案,對(duì)慶祝方式、口號(hào)等提出具體要求。
一是建立婦女工作組織。省委設(shè)立婦委,由伍仙同志(女)負(fù)責(zé)婦委工作。各地婦女運(yùn)動(dòng)委員會(huì)也逐步建立,全省共有婦委五人,都是女同志“。奉天市的婦女工作現(xiàn)在有專人(女同志)負(fù)責(zé)”“,北滿特委已決定一女同志負(fù)責(zé)進(jìn)行婦女工作”“,農(nóng)婦工作在東滿比較有些基礎(chǔ),女黨團(tuán)員的數(shù)量共約有一百多人,占全數(shù)黨團(tuán)員20%”[13]131。
二是開(kāi)辦婦女工作團(tuán)體。期間黨在城市與鄉(xiāng)村創(chuàng)辦了補(bǔ)習(xí)學(xué)校、縫紉學(xué)校、識(shí)字會(huì)、放足剪發(fā)會(huì)、疾病失業(yè)互助會(huì)等團(tuán)體,開(kāi)展革命教育宣傳和組織工作。同時(shí)利用女工互助會(huì)、姊妹團(tuán)等組織,引導(dǎo)其轉(zhuǎn)為赤色工會(huì)運(yùn)動(dòng)。
三是將婦女工作與黨的各項(xiàng)工作相結(jié)合。黨將婦女工作與工人運(yùn)動(dòng)、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái),領(lǐng)導(dǎo)女工與農(nóng)婦參與斗爭(zhēng),最高限度地吸收婦女入黨;與群眾日常斗爭(zhēng)聯(lián)系起來(lái);與蘇選運(yùn)動(dòng)、反國(guó)民黨進(jìn)攻紅軍、征調(diào)工人到紅軍中去工作“、二二五”失業(yè)工人運(yùn)動(dòng)“、三八”國(guó)際婦女紀(jì)念日聯(lián)系起來(lái);與反中國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的斗爭(zhēng)聯(lián)系起來(lái)。
四是吸收婦女入黨入團(tuán)。1930 年,中共滿洲總行委黨員中女同志不到2%,提出吸收婦女中積極分子,特別是女工、農(nóng)婦入黨,婦女?dāng)?shù)量最低應(yīng)有5%。“婦女們,加入共產(chǎn)黨和青年團(tuán)來(lái)紀(jì)念我們的女領(lǐng)袖盧森堡”[14]1,成為中共滿洲省委紀(jì)念盧森堡活動(dòng)中心口號(hào)之一。
五是工作中重視婦女的特殊要求。中共滿洲省委“三八”紀(jì)念活動(dòng)口號(hào)——“反對(duì)資本家加重女工的工作”“產(chǎn)前產(chǎn)后各有六星期的休息,工資照給”“男女工資平等“”反對(duì)家庭的束縛和壓迫”,無(wú)不體現(xiàn)黨對(duì)婦女群眾特殊要求的重視與關(guān)注。
中共滿洲省委建立初期,婦女加入工作,并取得成效,但受省委本身組織薄弱、斗爭(zhēng)環(huán)境艱苦等實(shí)際狀況制約及傳統(tǒng)社會(huì)秉持的男尊女卑性別觀和“三從四德”封建枷鎖的深遠(yuǎn)影響,婦女工作仍然舉步維艱。