龔艷麗
摘要:文博宣教工作屬于文化工作的重要組成部分,是一項與時代緊密結(jié)合、可有效助力社會主義先進(jìn)文化、弘揚(yáng)主流價值觀的專業(yè)工作,具有注重意識導(dǎo)向與文化傳播、實踐性強(qiáng)等特點(diǎn)。在新時期發(fā)展背景之下,文博宣教工作能夠大力推動我們國家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展,提升全民尤其是青少年的文化自信,對于社會主義精神文明建設(shè)具有重大、深遠(yuǎn)的意義。新時期文博宣教工作,是文博單位和廣大人民群眾之間聯(lián)系的文化樞紐,極大豐富人民群眾精神產(chǎn)品的同時,它所推動的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展亦能為社會創(chuàng)造潛力無限的經(jīng)濟(jì)價值。因此,本文就來探究一下做好新時期文博宣教工作的有效策略。
關(guān)鍵詞:新時期;文博宣教工作;有效策略;探究
隨著我國經(jīng)濟(jì)體量的不斷壯大和綜合實力的不斷攀升,中華文化也隨之煥發(fā)出越來越強(qiáng)大的生機(jī)與活力。在新時期背景之下,黨和政府極為重視文博事業(yè)的發(fā)展,習(xí)近平總書記也曾先后在多個場合談及做好文博工作的重要性,鼓勵文博工作人員積極作為,將珍貴的文化遺產(chǎn)利用好,讓“文物活起來”。因此,大力推進(jìn)文博宣教工作,既順應(yīng)時代文化的發(fā)展要求、符合廣大人民群眾對優(yōu)質(zhì)精神文化產(chǎn)品的需要,同時也是文博行業(yè)自身提升公眾服務(wù)水平、更好地履行其神圣使命的必要之舉。
1當(dāng)前文博宣教工作的現(xiàn)狀和意義
1.1近十年來文博宣教工作現(xiàn)狀
2008年,我國對各級文化文物部門歸口管理的公共博物館、紀(jì)念館,全國愛國主義教育示范基地全部實施免費(fèi)開放以來,博物館參觀觀眾人數(shù)激增,相較之下,宣教從業(yè)人員不仍有較大的缺口。從人力資源配置的角度來看,高學(xué)歷人員占比仍然較小,專業(yè)配比不甚科學(xué),缺乏宣傳策劃、新聞傳播、教育、心理和統(tǒng)計學(xué)等方面人才。對于日益復(fù)雜、設(shè)計多學(xué)科交叉的宣教工作需求來說有較大的不足。另一方面,宣教工作在博物館運(yùn)營中的權(quán)重日益加大,其作為博物館首要運(yùn)營目標(biāo)和終極訴求的重要性已逐漸得到廣泛的認(rèn)同,許多省館、大館都已經(jīng)積極轉(zhuǎn)變認(rèn)識,把宣教工作當(dāng)成頭等重要的大事來抓,形成了館內(nèi)業(yè)務(wù)工作優(yōu)先圍繞博物館教育工作來開展的良好勢頭?,F(xiàn)有宣教隊伍,也都主動作為,努力調(diào)整步態(tài),積極尋求更好服務(wù)公眾,教育公眾的良策。總體而言,原來較為單一的宣教工作,已經(jīng)被賦予嶄新的內(nèi)涵和外延,由最初的展場管理員、文物講解員,升級為活動策劃員、社教老師、教學(xué)課程研發(fā)人員、志愿者管理員等。開展各類寓教于樂的宣教活動、進(jìn)行形式多樣的館校共建活動、通過新媒體宣傳推介博物館資源、甚至于嘗試進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的探索等已經(jīng)成為新時期宣教人員的常態(tài)化工作。總之,宣教工作被賦予新的內(nèi)涵和外延,宣教人員面臨著新的任務(wù)和挑戰(zhàn),在黨和政府的大力重視下,宣教工作已經(jīng)迎來了自身發(fā)展的黃金時期。
1.2文博宣教工作的重要意義
自從我們國家的文物博物館開放免費(fèi)政策之后,文物博物館和社會之間產(chǎn)生比較密切的聯(lián)系[1]。在這個大前提下,宣教工作的意義被放大至前所未有的高度。隨著人們對教育理論和實踐研究的持續(xù)推進(jìn),社會各界、尤其是教育管理部門和學(xué)校等機(jī)構(gòu)對于以傳統(tǒng)文化育人的博物館教育的重視程度也是越發(fā)高漲。至此,文博宣教工作在原來肩負(fù)傳播文明、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文、弘揚(yáng)社會主義主流價值觀等使命的基礎(chǔ)上,被賦予助力社會大教育,全面推進(jìn)全民尤其是廣大青少年素質(zhì)教育等新的職責(zé)。因此,做好文博宣教工作,就是推進(jìn)新時期全年發(fā)展的人的建設(shè)的重要工程,就是通過內(nèi)在文化滋養(yǎng),從根本上堅定國人文化自信的文化工程。
2當(dāng)前文博宣教工作的新問題
2.1宣教人員教育專業(yè)化有待提升
信息社會下,文博宣教行業(yè)與其他行業(yè)一樣,發(fā)展急劇加速,變革日新月異,現(xiàn)有宣教隊伍中有相當(dāng)一部分工作人員觀念老化、專業(yè)知識更新不及時,加之相比陳列保管研究等部門,傳統(tǒng)的博物館管理人員對于宣教人員的培訓(xùn)支持力度欠佳, 所以宣教人員的總體專業(yè)水平和工作能力還稍顯不足,尤其是面對公眾施教的水平需要大力提升。如今的宣教工作涉獵內(nèi)容寬泛,在原有各基本條件的基礎(chǔ)上,還需要較強(qiáng)的活動策劃能力、宣傳推廣能力、應(yīng)急突發(fā)事件處理能力、一定的公關(guān)社交能力以及上述特別提到的執(zhí)教能力。種種能力的培養(yǎng)不能一蹴而就,需要在長期的工作實踐中有目標(biāo)性針對性的鍛煉。
2.2工作思路“隨大溜”,缺乏自身定位和理性思考
文博宣教行業(yè)匯集較多年輕人力資源,他們有著較強(qiáng)的學(xué)習(xí)欲望和探索熱情,擅長相互借鑒先進(jìn)做法,但如此一來,也存在不少“拿來主義”的現(xiàn)象,喜歡“隨大溜”,“趕流行”。一些博物館不顧自身體量和資源情況,盲目照搬照抄,結(jié)果往往只能是東施效顰,學(xué)到形式,卻沒有學(xué)到精髓。以新近流行的博物館研學(xué)熱為例,許多博物館都只把原有的教育資源重新包裝,美其名曰“研學(xué)課程”,然而經(jīng)不起推敲,不具備“課程”尤其是“研學(xué)課程”的應(yīng)有指導(dǎo)思想和科學(xué)設(shè)計。在日常的宣教活動設(shè)計中,也缺乏對自身藏品規(guī)模和特色的剖析,設(shè)計各類活動課程的隨意性較大,目標(biāo)性不強(qiáng),對于授課方式缺乏必要的思想支撐,很多時候往往只是為了做活動而做“活動”。所有的這些隨大流的做法,都忽視了對自身藏品特點(diǎn)的考量,使得宣教活動的意義大打折扣。
3新時期文博宣教工作的有效策略探究
3.1理性思考,打造務(wù)實特色的宣教工作
宣教工作的開展離不開對自身綜合情況的準(zhǔn)確定位和把握,不論對大館還是中小型博物館,如何找準(zhǔn)自身定位,打造特色化的宣傳點(diǎn)及教育推廣模式,是推動其宣教工作扎實有效開展的重要保證。因此,每座博物館在打造自身教育項目特色的時候,一定要潛心分析藏品特色,找準(zhǔn)博物館在所在城市的文化擔(dān)當(dāng)和定位,開發(fā)之相適應(yīng)的宣教工作,這樣才能做到有的放矢。以筆者所在的東莞市博物館為例,作為中國近代史的開篇地,東莞有鴉片戰(zhàn)爭博物館和海戰(zhàn)博物館兩處大的場館,全面展示近代史;作為改革開放的先行地,東莞還有規(guī)模較大的東莞市展覽館,專門展示改革開放后東莞城市的方方面面。此種情況下,為了突出古代特別是先秦時期豐厚的館藏,突出自身特色,東莞市博物館將主要展示東莞古代文明作為其展覽定位,并致力于將其打造成為“嶺南文化的窗口”。在找準(zhǔn)定位后,宣教工作就緊緊圍繞其基本陳列展開,開發(fā)了一系列“探尋古東東莞”題材的社交活動,廣受好評??偠灾?,在進(jìn)行文博宣教工作過程中,文博單位要不斷完善相關(guān)的基礎(chǔ)設(shè)施,進(jìn)一步提升公共文化的服務(wù)質(zhì)量,相關(guān)工作人員通過講解、接待、參觀指導(dǎo)、提供資料等方面進(jìn)一步為廣大人民群眾宣傳文化教育,從而提升廣大人民群眾對于文博宣教工作的熱情[2]。
3.2提升宣教軟實力,最大限度激發(fā)公眾參與熱情
歸根結(jié)底,宣教人才是決定博物館宣教工作水平的決定性力量和最強(qiáng)軟實力。我們要不遺余力地提升博物館教育人員的綜合素質(zhì)和道德修養(yǎng)、提升其文博專業(yè)知識儲備、活動策劃創(chuàng)意水平等, 尤其是在越來越重視教育活動開展的現(xiàn)今,宣教人員的施教專業(yè)水平至關(guān)重要。自2018年開始,東莞市博物館宣教部主動順應(yīng)形勢發(fā)展需要,全員學(xué)習(xí)專業(yè)教育理論和方法,并踴躍參加“全國教師資格考試”,通過考核、培訓(xùn)、赴外學(xué)習(xí)等不同的途徑,最大限度的提升人才隊伍建設(shè)和現(xiàn)有人力資源的開發(fā)。
3.3分眾設(shè)計,兼顧重點(diǎn)受教人群之外的廣大群體
目前,博物館教育明顯側(cè)重青少年,有顧此失彼之嫌,其他受眾群體,如老年人,殘障人士等服務(wù)提供情況十分薄弱。文博宣教工作要立足與人民群眾的多層次需要,突出人民群眾的基本價值,創(chuàng)新文博宣教工作方法,轉(zhuǎn)變服務(wù)方式,通過組織展覽展示、項目互動、文博講堂、講解培訓(xùn)等形式,以豐富的內(nèi)容,鮮明的觀點(diǎn),通過多元化的方式面向廣大人民群眾[3]。要采用“請進(jìn)來、走出去”的宣傳方式,將坐等群眾上門轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃由祥T服務(wù)。
文博宣教工作走進(jìn)社區(qū)之中,讓更多的老年人,殘障人士能夠在社區(qū)里欣賞到歷史文化文物,在潛移默化之中就接受了文化博物館的精神文化熏陶。這樣的文博宣教工作方式走出一條“貼近廣大人民群眾”的基本路線。
3.4依托高科技,最大限度實現(xiàn)體驗的便捷化與趣味化
展覽中高科技的運(yùn)用已經(jīng)比較普遍,大大提升了人們的觀展效果。宣教工作中,尤其是在各類文博課程授課或是體驗活動課程中,如果能有效引進(jìn)適宜的高科技手段,比如用立體投影營造故事展演場景,或是用3D動畫效果演示某些傳統(tǒng)技藝等等,宣教工作必將極大地增強(qiáng)吸引力和實際效果。再者,如果在宣教活動中,能增加公眾互動設(shè)施設(shè)備,讓觀眾能方便進(jìn)行成果設(shè)計、展示和互動,那也將極大地增強(qiáng)公眾的參與度和滿足感。另外,我們可以借鑒國內(nèi)一些大館的先進(jìn)做法,例如數(shù)字故宮和數(shù)字敦煌,讓公眾可以通過科技手段與文物藏品實現(xiàn)“零距離”親密接觸。通過更多的數(shù)字化建設(shè),讓博物館資源活躍起來,提升其實際使用效率。
3.5巧妙借力,有效彌補(bǔ)自身在人力、專業(yè)方面的限制和不足
向其他人員借力,如大力借助文化志愿者的力量,既包括博物館自有文化志愿者,也包括各社會機(jī)構(gòu)、組織管理下的具有較高文化素質(zhì)的志愿者。這些志愿者來源于社會各階層,是社會單個個體中最為活躍的分子,借由他們開展各類宣教活動,可產(chǎn)生不可估量的作用,有效彌補(bǔ)博物館人力資源的不足。
向有影響力的組織、平臺借力,例如團(tuán)市委,婦聯(lián)等組織。基于他們的特定使命,博物館完全可以找到適合的節(jié)點(diǎn)和契機(jī),將博物館教育資源和它們強(qiáng)大的組織網(wǎng)絡(luò)和社會資源結(jié)合起來,提升活動的執(zhí)行力度和社會影響。
向優(yōu)質(zhì)的社會機(jī)構(gòu)借力,例如口碑業(yè)績良好的旅行社、研學(xué)機(jī)構(gòu)、新興媒體等。這些機(jī)構(gòu)有強(qiáng)大的運(yùn)營能力、開發(fā)能力、傳播能力等,能夠幫助博物館實現(xiàn)從活動策劃運(yùn)作、知識普及到宣傳推介等多方面的大幅提升。
結(jié)束語
總的來說,文博宣教工作是中華文明的傳播使者,肩負(fù)著歷史和時代賦予的神圣使命,在全面推進(jìn)國民尤其是廣大青少年綜合素質(zhì)、培育民族文化自信方面承擔(dān)著舉足輕重的作用,要順勢而為、積極作為,在探索更加科學(xué)、專業(yè)的宣教工作的道路上孜孜以求、永不止步。
參考文獻(xiàn)
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