設(shè)立遺址博物館對(duì)遺址保護(hù)的必要性

張雪松

摘要：在互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代，新時(shí)期遺址博物館對(duì)遺址保護(hù)的必要性成為當(dāng)前文化事業(yè)發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，當(dāng)然這也是人民日益增長的文化需求的表現(xiàn)，而當(dāng)前的遺址博物館對(duì)遺址保護(hù)的必要性需要充分結(jié)合中國的國情，結(jié)合遺址博物館對(duì)遺址保護(hù)的發(fā)展瓶頸與問題分析，提出新時(shí)期遺址博物館對(duì)遺址保護(hù)發(fā)展問題對(duì)策，有利于國家未來的遺址博物館對(duì)遺址保護(hù)的必要性，為國家實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)服務(wù)，最大限度地服務(wù)社會(huì)大眾，能夠讓社會(huì)大眾廣泛參與到形式各樣的文化活動(dòng)之中。

關(guān)鍵詞：遺址博物館;遺址保護(hù);必要性;設(shè)立

遺址博物館是公共文化服務(wù)體系建設(shè)中的重要環(huán)節(jié)，遺址博物館的服務(wù)能夠讓社會(huì)大眾接受到切切實(shí)實(shí)的文化魅力，遺址博物館在中國群眾文化事業(yè)的發(fā)展過程中具有劃時(shí)代的意義。就拿當(dāng)前中國的廣大城市而言，遺址博物館的發(fā)展與文化工作者以及文化人員的辛苦付出有著密不可分的關(guān)系，而當(dāng)前隨著文化產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，遺址博物館中的大批藝術(shù)工作者已經(jīng)從幕后轉(zhuǎn)移到了臺(tái)前，而中國文化事業(yè)正是因?yàn)橛兄慌忠慌乃囆g(shù)工作者的不懈付出，公共文化服務(wù)體系才能在中國植根并發(fā)展。

一、設(shè)立遺址博物館對(duì)遺址保護(hù)的必要性

當(dāng)前，隨著國家與各部門的高度重視，公共文化的各項(xiàng)財(cái)政支出都出現(xiàn)逐漸增加的趨勢，而國家的公共文化的服務(wù)范圍已經(jīng)逐步覆蓋到全國的大中小城市，然而，遺址博物館系統(tǒng)對(duì)遺址保護(hù)的必要性的步伐并沒有及時(shí)跟上國家的公共文化的服務(wù)，與國家日前的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平以及人民日益增長的物質(zhì)文化的需求不相適應(yīng)，遺址博物館分布與世界上的各個(gè)國家，而當(dāng)前無論西方還是東方，都有類似功能的文化機(jī)構(gòu)存在。具體而言，隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，當(dāng)今世界的國家都開始逐漸關(guān)注遺址博物館，這是因?yàn)檫z址博物館與其他的文化載體有著顯著性的區(qū)別，而當(dāng)前西方一部分國家雖然并未專門設(shè)立遺址博物館等的文化服務(wù)機(jī)構(gòu)。但是西方發(fā)達(dá)國家卻很早建立遺址保護(hù)組織，并且以保護(hù)世界的遺產(chǎn)與遺跡為組織活動(dòng)的目的。而我國相較于西方國家而言，隨著國家各個(gè)機(jī)關(guān)單位以及部門的公共服務(wù)意識(shí)的不斷增強(qiáng)，新時(shí)期遺址博物館建設(shè)中也面臨著諸多的問題，由此可見，新時(shí)期遺址博物館建設(shè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)情況不容樂觀。從這一點(diǎn)充分說明設(shè)立遺址博物館對(duì)遺址保護(hù)的必要性。

（一）傳遞歷史信息的職能

全國大多數(shù)的城市與鄉(xiāng)鎮(zhèn)都在積極推進(jìn)對(duì)遺址保護(hù)的必要性，但對(duì)于某一個(gè)地區(qū)而言，假設(shè)沒有數(shù)字遺址博物館的平臺(tái)進(jìn)行實(shí)時(shí)的信息與文化資源的傳播，就會(huì)出現(xiàn)地區(qū)資源的信息不對(duì)稱的情況，從而導(dǎo)致地域文化服務(wù)資源信息缺少流動(dòng)性。管理制度的落后、新時(shí)期遺址博物館的建設(shè)是近幾年來我國文化建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容。由于前幾年人們不重視對(duì)新時(shí)期遺址博物館的建設(shè)，遺址博物館的管理人員沒有對(duì)自身的管理能力進(jìn)行不斷地提高，因此導(dǎo)致了現(xiàn)有的新時(shí)期遺址博物館在管理制度上存在著較大的缺陷。甚至一些新時(shí)期遺址博物館的管理制度較為僵化，完全滿足不了當(dāng)前人們?nèi)找嬖鲩L的文化需求。從而一些新時(shí)期遺址博物館在開展相關(guān)文化活動(dòng)時(shí)，活動(dòng)內(nèi)容缺乏新意，導(dǎo)致群眾根本感受不到新時(shí)期遺址博物館的熏陶。因此新時(shí)期遺址博物館中落后的管理制度已經(jīng)對(duì)我國的文化建設(shè)造成了重大的影響，所以管理人員要豐富自身的管理經(jīng)驗(yàn)，來創(chuàng)新新時(shí)期遺址博物館的管理制度。

（二）傳遞遺址保護(hù)價(jià)值的有效方式

目前，遺址博物館并沒有傳遞遺址保護(hù)價(jià)值的有效方式，這主要是因?yàn)檫z址博物館缺乏高質(zhì)量、信息化的專業(yè)人才。從這一點(diǎn)上而言，當(dāng)前有許多關(guān)于遺址博物館對(duì)遺址保護(hù)的專業(yè)工作無法開展，因?yàn)檫@些工作涉及到極強(qiáng)的專業(yè)理論與實(shí)踐能力，而當(dāng)前遺址博物館的工作人員仍然以文化藝術(shù)類專業(yè)人員為主，對(duì)于高質(zhì)量、信息化專業(yè)方面，比如新媒體運(yùn)營、視頻剪輯、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、信息管理等的專業(yè)課程并不掌握，缺乏掌握對(duì)遺址保護(hù)技術(shù)的專業(yè)人才。資金投入缺乏，雖然我國當(dāng)前將文化建設(shè)放在了我國的發(fā)展計(jì)劃的重點(diǎn)部分，但由于一些地區(qū)的管理人員文化思想較為落后，對(duì)新時(shí)期遺址博物館的建設(shè)工作存在著敷衍的態(tài)度，并且一些縣級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)人員只注重該地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，而忽略了對(duì)新時(shí)期遺址博物館建設(shè)時(shí)的資金和設(shè)施的投入力度。比如在一些思想文化較為落后的地區(qū)，遺址博物館的管理人員為了響應(yīng)國家的號(hào)召，將一些舊的遺址博物館設(shè)備進(jìn)行撤除后，沒有及時(shí)更新的遺址博物館使用設(shè)備。從而導(dǎo)致了縣級(jí)管理人員沒有對(duì)這部分的設(shè)施進(jìn)行資金投入，新時(shí)期遺址博物館的建設(shè)工作受到了阻礙。

（三）提高遺址保護(hù)工作的科學(xué)性

提高遺址保護(hù)工作的科學(xué)性，是保障人民群眾基本文化的重點(diǎn)項(xiàng)目。而當(dāng)前遺址博物館作為公共文化服務(wù)的重要組成部分，而當(dāng)前國家的公共文化服務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)正在向標(biāo)準(zhǔn)化、均等化的趨勢發(fā)展，當(dāng)然這不僅僅是國家文化發(fā)展的關(guān)鍵性戰(zhàn)略步驟，更是國家公共文化服務(wù)能力的彰顯，這一點(diǎn)與政府工作報(bào)告中的提法不謀而合，對(duì)于當(dāng)前國家遺址保護(hù)單位以及社會(huì)團(tuán)體，如何加強(qiáng)遺址保護(hù)工作的科學(xué)性是當(dāng)前基層公共文化服務(wù)能力提升的關(guān)鍵性舉措。

二、遺址博物館的建設(shè)方向

（一）做好建設(shè)前的考古勘察工作

做好建設(shè)前的考古勘察工作，這就需要全國需要建設(shè)“掌上遺址博物館”，“掌上遺址博物館”是應(yīng)用了“互聯(lián)網(wǎng)+公益”的文化思維，是一種虛擬的遺址博物館，這是一種實(shí)體遺址博物館與虛擬APP結(jié)合的體現(xiàn)，這一遺址博物館APP的出現(xiàn)極大地方便了遺址博物館資料的線上傳播與溝通，能夠充分實(shí)現(xiàn)線上、線下的緊密聯(lián)系，通過結(jié)合移動(dòng)端的應(yīng)用，為群眾提供全覆蓋的文化資料。對(duì)遺址博物館的概念與宗旨進(jìn)行廣泛宣傳，結(jié)合形式各異的推廣活動(dòng)，遺址博物館人才隊(duì)伍作為平臺(tái)運(yùn)營基礎(chǔ)，吸納當(dāng)?shù)氐膬?yōu)勢資源，進(jìn)一步拓展公共文化服務(wù)傳播渠道，進(jìn)一步探索文化傳播與文化信息交流的新模式，將人才隊(duì)伍的工具的使用進(jìn)行普及，社會(huì)大眾可以實(shí)現(xiàn)與遺址博物館人才隊(duì)伍的零距離接觸，由此可見，利用人才隊(duì)伍進(jìn)行平臺(tái)推廣運(yùn)營是基層遺址博物館建設(shè)的重要舉措。

（二）在遺址整體環(huán)境的基礎(chǔ)上構(gòu)建遺址博物館

解放思想，創(chuàng)新突破，對(duì)于這一點(diǎn)，政府需要對(duì)在遺址整體環(huán)境的基礎(chǔ)上構(gòu)建遺址博物館，并將遺址博物館的概念與宗旨進(jìn)行廣泛宣傳，結(jié)合形式各異的推廣活動(dòng)，數(shù)字化的平臺(tái)作為運(yùn)營基礎(chǔ)，吸納當(dāng)?shù)氐膬?yōu)勢資源，能夠進(jìn)一步拓展公共文化服務(wù)傳播渠道，進(jìn)一步探索文化傳播與文化信息交流的新模式，將數(shù)字化的工具的使用進(jìn)行普及，社會(huì)大眾可以借助數(shù)字化的工具實(shí)現(xiàn)與數(shù)字化遺址博物館的零距離接觸，對(duì)于當(dāng)前遺址的整體環(huán)境的建構(gòu)，我們更加需要注重的是遺址保護(hù)的工作人員，因?yàn)楫?dāng)前遺址的整體環(huán)境需要遺址保護(hù)工作者的積極維護(hù)，而當(dāng)前素質(zhì)建設(shè)是對(duì)遺址博物館工作人員而言既是機(jī)遇，也是挑戰(zhàn)。這是因?yàn)楫?dāng)前遺址博物館的工作內(nèi)容較為繁瑣，因此當(dāng)前對(duì)于遺址博物館的整體環(huán)境的要求在不斷地提升，而當(dāng)前對(duì)于遺址博物館的工作人員的專業(yè)能力以及業(yè)務(wù)素質(zhì)的要求也就隨著提升，而當(dāng)前公開招聘舞蹈、音樂、主持、表演等專業(yè)性文藝工作者進(jìn)入到遺址保護(hù)工作的隊(duì)伍中來，就能夠讓社會(huì)大眾充分感受到遺址保護(hù)工作的重要性，從而讓社會(huì)大眾更加重視遺址保護(hù)工作。

（三）遺址博物館展示流線的建立分析

遺址博物館展示流線的建立分析，結(jié)合當(dāng)?shù)氐膬?yōu)勢化的公共文化資源，形成公共文化數(shù)字的交流與溝通中心，能夠?yàn)樯鐣?huì)大眾學(xué)習(xí)文化精神提供有利的條件，為社會(huì)中各行各業(yè)提供了解遺址博物館的平臺(tái)與窗口，就能夠?qū)崿F(xiàn)遺址博物館的資源的建設(shè)，為當(dāng)?shù)鼐用褚约巴鈦砺糜握邔W(xué)習(xí)當(dāng)?shù)氐奈幕峁┢鯔C(jī)。全國各個(gè)城市都需要不斷的完善基層遺址博物館的選人制度以及用人制度，其中最為核心的就是要提升整個(gè)城市的公共文化服務(wù)水平，使遺址博物館的服務(wù)走入千家萬戶，而這一點(diǎn)單純憑借政府以及私人企業(yè)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的，因此，還要廣泛吸納社會(huì)資金。在今后的遺址博物館人才隊(duì)伍的建設(shè)中，我們需要重視經(jīng)營管理人才培養(yǎng)，努力地培訓(xùn)綜合素質(zhì)較高的人員，以多元化的形式開展培訓(xùn)，豐富遺址博物館人才隊(duì)伍的市場營銷、經(jīng)營管理等知識(shí)。同時(shí)，可以選用管理人員到文化企業(yè)開展培訓(xùn)以及交流，開闊視野，提高遺址博物館人才隊(duì)伍建設(shè)的能力和水平。

三、遺址博物館的未來發(fā)展

2020年，國家初步建設(shè)現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，而數(shù)字化建設(shè)就需要與現(xiàn)代公共文明緊密結(jié)合，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)數(shù)字化建設(shè)的內(nèi)容全面、傳輸速度快、辦公速度快的數(shù)字文化服務(wù)體系。我國為了增強(qiáng)遺址博物館數(shù)字化水平，就需要突破傳統(tǒng)的發(fā)展模式，面向社會(huì)大眾，為社會(huì)大眾提供形式多樣的文化產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)公共資源的最優(yōu)化配置，那么遺址博物館的未來發(fā)展主要可以從以下的三個(gè)方面展開;

（一）提升素養(yǎng)

當(dāng)前對(duì)于遺址博物館高質(zhì)量的發(fā)展必要性，最為核心的就是提升社會(huì)大眾的文化素養(yǎng)，那么就需要文化部門以及相關(guān)單位對(duì)遺址博物館的概念與宗旨進(jìn)行廣泛宣傳，結(jié)合形式各異的推廣活動(dòng)，對(duì)遺址保護(hù)的平臺(tái)作為運(yùn)營基礎(chǔ)，吸納當(dāng)?shù)氐膬?yōu)勢資源，能夠進(jìn)一步拓展公共文化服務(wù)傳播渠道，進(jìn)一步探索文化傳播與文化信息交流的新模式，將對(duì)遺址保護(hù)的工具的使用進(jìn)行普及，社會(huì)大眾可以借助對(duì)遺址保護(hù)的工具實(shí)現(xiàn)與對(duì)遺址保護(hù)遺址博物館的零距離接觸，由此可見，與社會(huì)群眾積極構(gòu)建密切關(guān)系是新時(shí)期遺址博物館對(duì)遺址保護(hù)的必要性的重要舉措。對(duì)于遺址博物館的工作人員的素質(zhì)以及能力的要求，絕不能僅僅只是停留在遺址博物館的理論層面，而當(dāng)前對(duì)于遺址保護(hù)工作者的教學(xué)也不能僅僅只局限于課堂教學(xué)的范圍，而且需要深入到社會(huì)實(shí)踐當(dāng)中，因?yàn)橹挥羞@樣遺址保護(hù)工作才能夠順利地展開，而當(dāng)前國家的遺址保護(hù)工作才能夠向前發(fā)展。

（二）創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)

新時(shí)期遺址博物館應(yīng)當(dāng)不斷鞏固自身的陣地位置，創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)，具體來說，當(dāng)前文化的開展活動(dòng)可以以社區(qū)以及各種藝術(shù)活動(dòng)的形式迅速展開，這樣一方面能夠吸引社會(huì)大眾參與到新時(shí)期的遺址博物館的活動(dòng)中來，另一方面也能夠促進(jìn)新時(shí)期遺址博物館的向前發(fā)展。

（三）理論建設(shè)

文化主管部門需要重視文化理論的建設(shè)，這樣才能夠讓百姓明確遺址博物館建設(shè)的深層次含義，并在此過程之中不斷完善以及優(yōu)化遺址博物館專業(yè)人才的保障機(jī)制，這是實(shí)現(xiàn)人才在文化保護(hù)工作中的相互溝通的重要前提，因此，若要想實(shí)現(xiàn)對(duì)新時(shí)期遺址博物館的對(duì)遺址保護(hù)的建設(shè)，就需要緊密結(jié)合遺址博物館員工的具體情況，不斷完善人才的保障機(jī)制，才能夠在未來的新時(shí)期遺址博物館的對(duì)遺址保護(hù)的建設(shè)中，為社會(huì)以及各個(gè)領(lǐng)域提供更為優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，全國各個(gè)城市都需要不斷的完善新時(shí)期遺址博物館的選人制度以及用人制度，其中最為核心的就是要提升整個(gè)城市的公共文化服務(wù)水平，使遺址博物館的服務(wù)走入千家萬戶，而這一點(diǎn)單純憑借政府以及私人企業(yè)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的，另外還要廣泛吸納社會(huì)資金。因此，在今后的遺址博物館對(duì)遺址保護(hù)的建設(shè)中，我們需要重視經(jīng)營管理人才培養(yǎng)，努力地培訓(xùn)出綜合素質(zhì)較高的人員，以多元化的形式開展培訓(xùn)，豐富遺址博物館對(duì)遺址保護(hù)的市場營銷、經(jīng)營管理等知識(shí)。同時(shí)，可以選用管理人員到文化企業(yè)開展培訓(xùn)以及交流，開闊視野，提高遺址博物館對(duì)遺址保護(hù)的必要性的能力和水平。

結(jié)語

本文首先對(duì)設(shè)立遺址博物館對(duì)遺址保護(hù)的必要性進(jìn)行三個(gè)方面的論述，具體如下，傳遞歷史信息的職能、傳遞遺址保護(hù)價(jià)值的有效方式、提高遺址保護(hù)工作的科學(xué)性，其次對(duì)遺址博物館的建設(shè)方向，進(jìn)行論述，具體包含以下的三個(gè)方面，分別為做好建設(shè)前的考古勘察工作、在遺址整體環(huán)境的基礎(chǔ)上構(gòu)建遺址博物館、 遺址博物館展示流線的建立分析，最后提出遺址博物館的未來發(fā)展，針對(duì)當(dāng)前的階段性目標(biāo)以及當(dāng)前遺址博物館建設(shè)的現(xiàn)實(shí)情況，本篇文章在最后提出新時(shí)期遺址博物館對(duì)遺址保護(hù)的必要性的措施，認(rèn)為當(dāng)前已經(jīng)實(shí)行的措施已經(jīng)有很多，但是從其成效而觀之，其與社會(huì)大眾的聯(lián)系不盡如人意，具體的措施如下，分別為提升素養(yǎng)、創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)、理論建設(shè)。

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