淺析互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代時(shí)尚評(píng)論的特征

摘要：伴著互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代也隨之到來。當(dāng)下，網(wǎng)絡(luò)社交媒體成為了人們獲取信息、表達(dá)觀點(diǎn)的重要工具。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為了繼報(bào)刊雜志、電視、廣播等傳媒之后新興的第四媒體，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的時(shí)尚評(píng)論相比較其他時(shí)代是更“自由”評(píng)論，本文主要圍繞互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代時(shí)尚評(píng)論的特征做出探討。

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代;時(shí)尚評(píng)論;自媒體。

一、時(shí)尚評(píng)論的概念

首先在探討互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的時(shí)尚評(píng)論之前，要明確時(shí)尚評(píng)論的概念。這個(gè)概念包含了兩個(gè)方面：一是時(shí)尚，二是評(píng)論。在這項(xiàng)評(píng)論中，時(shí)尚是載體，也是主要探討的對(duì)象，評(píng)論就是對(duì)事件的分析、解釋。那么時(shí)尚評(píng)論可以粗略的理解為：擁有一定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的，要通過研究分析一系列與時(shí)尚事件相關(guān)的人、物、現(xiàn)象來得出的結(jié)論。

二、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代時(shí)尚評(píng)論的表現(xiàn)形式

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的時(shí)尚評(píng)論也不同于傳統(tǒng)的時(shí)尚評(píng)論，一般在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)布的時(shí)尚評(píng)論主要以兩種形式出現(xiàn)。

（1）在專門的網(wǎng)站上發(fā)表時(shí)尚評(píng)論文章

類似于《VOGUE》的官方網(wǎng)站上就有許多服裝業(yè)內(nèi)人士的時(shí)尚評(píng)論類文章;或者是在大的網(wǎng)站上專門開辟時(shí)尚板塊，這樣對(duì)于普通民眾而言起到了時(shí)尚導(dǎo)向的作用。

（2）在新媒體平臺(tái)發(fā)表時(shí)尚評(píng)論

在新媒體平臺(tái)例：微博，微信公眾號(hào)，論壇等上面發(fā)表時(shí)尚評(píng)論類文章＼短評(píng)，這是一種新興的形式。在微博下面跟帖，也是網(wǎng)絡(luò)時(shí)尚評(píng)論的一種形式。在這其中比較有代表性的就是時(shí)尚專家的專欄與其下面的網(wǎng)友回復(fù)。

三、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代時(shí)尚評(píng)論的特征

目前互聯(lián)網(wǎng)時(shí)尚評(píng)論與傳統(tǒng)時(shí)尚評(píng)論區(qū)別開來，呈現(xiàn)出一些新的特征。

1.及時(shí)、高效

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代時(shí)尚評(píng)論體的時(shí)效體現(xiàn)在在群眾接觸更為方便，輿論形成的也更加迅速。服裝的流行在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代之前，一般都是通過專門的機(jī)構(gòu)或者由時(shí)尚業(yè)內(nèi)人士進(jìn)行引領(lǐng)的。但是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，普通群眾可以實(shí)時(shí)獲得秀場(chǎng)信息，此時(shí)就能與權(quán)威人士同時(shí)發(fā)表對(duì)于時(shí)尚事件的看法評(píng)論。再加之科技的進(jìn)步，人人都隨身攜帶智能手機(jī)，這種智能手機(jī)就像微型電腦，不僅可以接收信息還可以發(fā)布信息。各大社交平臺(tái)也逐漸將精力轉(zhuǎn)向?qū)τ谑謾C(jī)APP應(yīng)用的制作，這樣的改變不僅讓你可以“隨時(shí)隨地分享新鮮事”，還可以隨時(shí)隨地評(píng)論新鮮事。極強(qiáng)的時(shí)效性超越了之前的任何一種時(shí)代。

正是因?yàn)檫@些特點(diǎn)，也高效的加速了時(shí)尚流行，例如經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這個(gè)場(chǎng)景：在上班通勤的途中，通過網(wǎng)絡(luò)的時(shí)尚評(píng)論文章了解到了當(dāng)季的最時(shí)尚潮流的服飾，緊接著就可以可以通過網(wǎng)絡(luò)購物平臺(tái)下單購買，依托于強(qiáng)大的物流系統(tǒng)，最快明天就可以將這項(xiàng)時(shí)尚單品穿著在身上，快捷高效的影響了普通人的審美。

2.參與性更強(qiáng)

現(xiàn)代社會(huì)，公民言論是自由的民主的。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，在時(shí)尚評(píng)論文章的下方都有讀者評(píng)論渠道，通?？吹轿恼陆Y(jié)尾就有留言框，就可以輕松輸入自己的觀點(diǎn)。這就使得創(chuàng)作者與讀者可以親密互動(dòng)。因此，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代不僅時(shí)尚撰稿人的有著空前的自由：不需要接受編輯們的“審核”，只需要自己覺得合理就可以發(fā)布于個(gè)人空間;讀者留言更是自由的，只要是合法合規(guī)就可以暢所欲言?；ヂ?lián)網(wǎng)新時(shí)代的到來，讓大眾擁有了更加自由廣闊的平臺(tái)進(jìn)行交流，同樣對(duì)于時(shí)尚方面也有越來越多的人愿意發(fā)表自己的見解，這些評(píng)論無論是對(duì)時(shí)尚潮流的肯定也好還是否定也罷，在客觀的層面來說都極大地提升了人們的參與度。近十年來，許多大型時(shí)尚雜志也紛紛建立了網(wǎng)絡(luò)版，各種綜合性的網(wǎng)站也設(shè)置了時(shí)尚板塊，尤其是微信公眾號(hào)平臺(tái)異軍突起，從目前了解看來許多熱門的時(shí)尚評(píng)論文章最早都發(fā)布于微信公眾號(hào)平臺(tái)，在熱門文章的下方跟帖評(píng)論數(shù)量多達(dá)上百條?？梢哉f時(shí)尚評(píng)論真正的走進(jìn)了普通群眾的生活中。

3.覆蓋面更廣

根據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的報(bào)告顯示，截至2020年12月，中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)9.89億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)70.4%。貧困地區(qū)通光纖的比例也達(dá)到了98%。在此之前，看時(shí)尚評(píng)論類的文章或者電視節(jié)目，都受到時(shí)間空間的限制，但是現(xiàn)在隨時(shí)隨地都能夠看到時(shí)尚評(píng)論類文章、短視頻。無論群眾對(duì)于時(shí)尚是否感興趣，這類文章依舊會(huì)推送給你。那么無論是身處城市的都市女性，還是生活在偏遠(yuǎn)山區(qū)里的家庭主婦，都會(huì)看到關(guān)于時(shí)尚的評(píng)論與新聞，這個(gè)覆蓋面是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過于其他傳播途徑的。

4.人人都是評(píng)論家

作為網(wǎng)民，可以將別、年齡、社會(huì)地位的不同完全拋開，人人都是相對(duì)平等的個(gè)體，故發(fā)表評(píng)論的時(shí)候就不受外界因素的干擾。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的時(shí)尚評(píng)論與傳統(tǒng)媒體的時(shí)尚評(píng)論相比最大的不同就在于它更加開放包容的，更能夠凸顯創(chuàng)作者本身的個(gè)性。越來越多的自媒體平臺(tái)上，用戶不僅僅是信息的接受者，也可能是信息的分享傳播者，人人都是時(shí)尚的評(píng)論員。在傳統(tǒng)的媒體中，時(shí)尚評(píng)論的作者主要還是時(shí)尚名流，業(yè)內(nèi)權(quán)威人士，以及專業(yè)的專欄作家。但是現(xiàn)在大不相同，群眾擁有了可以發(fā)聲的權(quán)利，而且普通群眾的觀點(diǎn)和那些權(quán)威人士一樣也會(huì)影響到別人。越來越多的個(gè)人時(shí)尚博主的出現(xiàn)，讓普通大眾參與到了時(shí)尚潮流的制造環(huán)節(jié)。

5.極大提高了創(chuàng)作者的寫作效率

互聯(lián)網(wǎng)就像是一個(gè)巨大的知識(shí)庫，獲取知識(shí)信息十分便捷，雖然一般來說時(shí)尚評(píng)論主要是對(duì)于新潮的服裝、事件、新流行趨勢(shì)進(jìn)行分析評(píng)論。但是就筆者的觀察來看，目前的時(shí)尚評(píng)論大致分為三種：其一是關(guān)于時(shí)尚（服飾）本身的評(píng)論就是我們最常見到的例如：時(shí)裝周一經(jīng)發(fā)布，這邊就發(fā)表的與此相關(guān)的時(shí)尚評(píng)論文章;其二是關(guān)于時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的評(píng)論，主要是對(duì)時(shí)尚產(chǎn)業(yè)進(jìn)行觀察、分析、評(píng)論、發(fā)表觀點(diǎn)，這一部分就偏商業(yè)方面的內(nèi)容多一些。其三是對(duì)于時(shí)尚文化方面的評(píng)論，主要是結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，然后再與時(shí)尚歷史結(jié)合分析評(píng)價(jià)。現(xiàn)如今我們想要搜集信息，只需要在搜索引擎中輸入關(guān)鍵詞，就會(huì)出現(xiàn)完整的信息，而之前卻需要宛若大海撈針一般在圖書館中查詢。這種便捷性是之前任何一個(gè)時(shí)代都無法比擬的。

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的時(shí)尚評(píng)論對(duì)于現(xiàn)在的我們來說有太多有利的地方，但是由于互聯(lián)網(wǎng)的特性，同樣也導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于時(shí)尚評(píng)論類的文章質(zhì)量是良莠不齊的。對(duì)于我們普通群眾來說，要做的就是學(xué)會(huì)甄別信息，取其精華去其糟粕。

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作者簡(jiǎn)介：梁鈺佳，女，漢族，籍貫：江蘇徐州人，蘇州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，19級(jí)在讀研究生，碩士學(xué)位，專業(yè)：服裝設(shè)計(jì)，研究方向：傳統(tǒng)服飾研究