陳晟
親愛(ài)的同學(xué)們,今天,初初要給大家介紹一位學(xué)術(shù)大家,他就是我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名美學(xué)家、文藝?yán)碚摷?、教育家、翻譯家——朱光潛先生。怎么樣,你們是不是被他這一連串的頭銜給嚇到了?莫慌莫慌,朱先生可是一位極為平易近人的長(zhǎng)者呢!
朱光潛先生曾多年擔(dān)任中學(xué)教師,他那篤熱的情感、溫文的態(tài)度、豐富的學(xué)識(shí),贏得了青年學(xué)生的信賴與欽佩。后來(lái),他在旅歐深造期間,為開(kāi)明書(shū)店(中國(guó)青年出版社的前身)的刊物《一般》(后改名《中學(xué)生》)撰稿,以書(shū)信的方式,結(jié)合文藝、美學(xué)、哲學(xué)、道德、政治等方面的知識(shí),為青年談?wù)撔摒B(yǎng),指點(diǎn)迷津。大家可不要覺(jué)得這是朱光潛先生在對(duì)青年人的生活指手畫(huà)腳,也不要覺(jué)得他居高臨下、好為人師。單看信中首稱“朋友”,末署“你的朋友”,便知朱光潛先生是與青年平等交流的。這種視青年學(xué)生為朋友,敞開(kāi)心扉以誠(chéng)相待的態(tài)度,顯示了朱光潛先生的赤子之心。
1929年,這組書(shū)信結(jié)集出版,成為《給青年的十二封信》一書(shū)。由于書(shū)中所談內(nèi)容十分貼近青少年在探尋人生道路時(shí)遭遇的問(wèn)題,并且對(duì)他們的種種迷茫、彷徨和苦悶給予了解答和開(kāi)釋,因此受到了廣大青年讀者的歡迎。本書(shū)也一版再版,成為暢銷書(shū)。
為了讓大家對(duì)這十二封信有一個(gè)全面而直觀的認(rèn)識(shí),初初請(qǐng)揚(yáng)州市江都區(qū)實(shí)驗(yàn)初級(jí)中學(xué)的裴源源同學(xué)繪制了一幅思維導(dǎo)圖。大家可以結(jié)合這幅圖,來(lái)閱讀本書(shū)哦!
為了幫助同學(xué)們更好地閱讀和更深入地思考,初初想出了三個(gè)妙招,供大家參考。
第一步:金句擷取
這十二封信共約31000字,涉及文藝、美學(xué)、哲學(xué)、道德、政治等諸多方面,內(nèi)容極為豐富。信中更有不少見(jiàn)解深刻獨(dú)到的金句,如“讀書(shū)不在多,在于選得精,讀得徹底”“所謂美好,就是擺脫功利心”等,令人讀后茅塞頓開(kāi),仿佛在黑暗中遇見(jiàn)了一盞明燈。因此,我們?cè)谧x信的時(shí)候可不能走馬觀花,而是要邊讀邊思,擷取其中飽含哲思的金句,仔細(xì)體味咀嚼。請(qǐng)大家相信初初,如果你能做到這點(diǎn),一定會(huì)受用無(wú)窮的!
第二招:“辯”出事理
明人陳獻(xiàn)章說(shuō):“前輩謂學(xué)者有疑,小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)。”這是教導(dǎo)我們讀書(shū)貴在有自己的思考,要善于提出問(wèn)題。我們?cè)陂喿x時(shí),不妨圍繞朱光潛先生在信中所表達(dá)的一些觀點(diǎn),開(kāi)展一些主題辯論活動(dòng)。希望大家能充分準(zhǔn)備各方面的資料,辯出水平,“辯”明事理。怎么樣?大家是不是已經(jīng)摩拳擦掌、躍躍欲試了呢?
第三招:回信答謝
按照常理,讀完了朱先生寫(xiě)給我們的十二封長(zhǎng)信,我們是不是應(yīng)該回信答謝呢?大家從朱先生的信中收獲了哪些道理,對(duì)他所談的話題有什么感悟,抑或有什么疑問(wèn),都不妨寫(xiě)在信中。雖然在現(xiàn)實(shí)中,朱先生已經(jīng)看不到我們的回信,但我們可以通過(guò)這種方式,在表達(dá)對(duì)他的敬意的同時(shí),加深自己的閱讀理解。大家寫(xiě)完回信后,可以在讀書(shū)會(huì)上與老師和同學(xué)共同交流,講述自己的思考,相信所有人都會(huì)受益良多。
批注是一種很好的讀書(shū)方法,它能幫助大家培養(yǎng)獨(dú)立的思想和創(chuàng)意的品質(zhì)。批注的位置可以是“旁批”(字、詞、句的旁邊,書(shū)頁(yè)右側(cè)),也可以是“尾批”(批在一段或全文之后)。常用的批注符號(hào)有:(1)· 生字、難字;(2)? ? ? ? ?總括句、重要句;(3)? ? ? ? ?佳妙句;(4)○ 段序(圈內(nèi)寫(xiě)數(shù)字,放在句首);(5)△ 要注意處,發(fā)表感想處。下面,初初就以書(shū)中的經(jīng)典段落為例,給大家提供一個(gè)批注的參考。
談讀書(shū)(節(jié)選)
①書(shū)是讀不盡的,就讀盡也是無(wú)用,許多書(shū)沒(méi)有一讀的價(jià)值。(△旁批:本段開(kāi)篇表明自己的觀點(diǎn),對(duì)于書(shū),“讀盡也是無(wú)用”。這話看似不合常理,但細(xì)細(xì)回味,確有道理。)你多讀一本沒(méi)有價(jià)值的書(shū),便喪失可讀一本有價(jià)值的書(shū)的時(shí)間和精力;所以你須慎加選擇。你自己自然不會(huì)選擇,須去就教于批評(píng)家和專門(mén)學(xué)者。我不能告訴你必讀的書(shū),我能告訴你不必讀的書(shū)。(△旁批:文中多處使用“你”“我”,對(duì)話感極強(qiáng),拉近了作者與讀者的距離。)許多人曾抱定宗旨不讀現(xiàn)代出版的新書(shū)。因?yàn)樵S多流行的新書(shū)只是迎合一時(shí)社會(huì)心理,實(shí)在毫無(wú)價(jià)值,經(jīng)過(guò)時(shí)代淘汰而巍然獨(dú)存的書(shū)才有永久性,才值得讀一遍兩遍以至于無(wú)數(shù)遍。我不敢勸你完全不讀新書(shū),我卻希望你特別注意這一點(diǎn),(△旁批:“不敢勸你”“卻希望你”,這樣的措辭將作者的和藹與懇切表達(dá)得淋漓盡致。)因?yàn)楝F(xiàn)代青年頗有非新書(shū)不讀的風(fēng)氣。別的事都可以學(xué)時(shí)髦,唯有讀書(shū)做學(xué)問(wèn)不能學(xué)時(shí)髦。(△旁批:這話實(shí)在精辟,可作為懷抱功利之心的閱讀者的警示語(yǔ)?。?/p>
……
②你也許要問(wèn)我,像我們中學(xué)生究竟應(yīng)該讀些什么書(shū)呢?(△旁批:本段以疑問(wèn)句切入,不僅對(duì)話感強(qiáng),同時(shí)也在引導(dǎo)讀者進(jìn)行思考。)這個(gè)問(wèn)題可是不易回答。你大約還記得北平《京報(bào)副刊》曾征求“青年必讀書(shū)十種”,結(jié)果有些人所舉十種盡是幾何代數(shù),有些人所舉十種盡是《史記》《漢書(shū)》。這在旁人看起來(lái)似近于滑稽,而應(yīng)征的人卻各抱有一番大道理。本來(lái)這種征求的本意,求以一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)做一切人的標(biāo)準(zhǔn),好像我只喜歡吃面,你就不能吃米,完全是一種錯(cuò)誤見(jiàn)解。(△旁批:極具生活氣息的比喻,生動(dòng)形象地論證了讀書(shū)應(yīng)因人而異的道理。)各人的天資、興趣、環(huán)境、職業(yè)不同,你怎么能定出萬(wàn)應(yīng)靈丹似的十種書(shū),供天下無(wú)數(shù)青年讀之都能感覺(jué)同樣趣味,發(fā)生同樣效力?
(尾批:這兩段話分別論述了“讀書(shū)需要選擇”和“選書(shū)沒(méi)有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)”的道理。論述前者時(shí),作者先表明自己的觀點(diǎn),然后從流行的新書(shū)的特點(diǎn)說(shuō)起,得出“讀書(shū)做學(xué)問(wèn)不能學(xué)時(shí)髦”的結(jié)論。論述后者時(shí),作者以疑問(wèn)句切入,然后通過(guò)回憶《京報(bào)副刊》征求“青年必讀書(shū)十種”的情況,來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)。文章在論證時(shí),條理清晰,層次分明,重點(diǎn)突出,堪稱論述文的典范。其中蘊(yùn)含的道理,對(duì)于中學(xué)生而言也非常適用。尤為可貴的是,作者始終在用一種平等對(duì)話的語(yǔ)氣與讀者交流,極具感染力。)
小伙伴們看完了《給青年的十二封信》,是不是已經(jīng)折服于朱光潛先生的博學(xué)廣識(shí)?現(xiàn)在,初初再推薦一些名家以及同齡小伙伴對(duì)這本書(shū)的評(píng)語(yǔ)和解讀給你們,看看他們所說(shuō)的,是不是正好是你們心里所想的。
各信以青年們所正在關(guān)心或應(yīng)該關(guān)心的事項(xiàng)為話題。作者雖隨了各話題抒述其意見(jiàn),統(tǒng)觀全體,卻似乎也有一貫的出發(fā)點(diǎn)可尋,就是勸青年眼光要深沉,要從根本上做功夫,要顧到自己,勿隨了世俗圖近利。
—— 夏丏尊
朱光潛的書(shū)不但內(nèi)容、觀點(diǎn)啟發(fā)了我,而且他的語(yǔ)言很流暢、不油滑,典雅而不冷僻,對(duì)當(dāng)時(shí)的我非常有幫助。現(xiàn)在的年輕一代可能不會(huì)去找朱光潛的書(shū)去看,我建議他們讀一讀。
——余光中
我覺(jué)得我們目前理解、貼近青年心坎的、打動(dòng)他們靈魂的讀物不是太多,而是太少了;在理解青年的基礎(chǔ)上與他們娓娓談心、促膝對(duì)話、交流溝通的書(shū)就更是鳳毛麟角了。所以我竭力推崇朱先生這種與青年將心比心、平等對(duì)話的精神,我認(rèn)為這種精神在今天比舊時(shí)代更為需要,更值得提倡。
——朱立元
朱光潛先生在《談靜》中認(rèn)為,生活在于感受和領(lǐng)略,“靜中比較容易見(jiàn)出趣味”。今天的生活比過(guò)去更加豐富多彩,但總會(huì)有人感嘆“人生很無(wú)聊”。當(dāng)我們將無(wú)聊的原因歸咎于社會(huì)的浮躁時(shí),有沒(méi)有想過(guò)自己也是制造浮躁的一分子?其實(shí),生活有無(wú)趣味,關(guān)鍵在于我們有沒(méi)有靜下心去感受。
——江蘇省揚(yáng)州市江都區(qū)實(shí)驗(yàn)初級(jí)中學(xué)八(5)班 陳自輝
作者以他豐富的學(xué)識(shí)和閱歷,勸誡青年人不要貪圖容易,勉勵(lì)青年人要著重涵養(yǎng)精神生活,求真,求善,求美。信中言辭懇切,充滿了對(duì)青年人的關(guān)心與愛(ài)護(hù),值得反復(fù)品讀。
——江蘇省揚(yáng)州市江都區(qū)實(shí)驗(yàn)初級(jí)中學(xué)八(5)班 張宸煜
初讀全書(shū),我最喜歡《談人生與我》這篇文章。在青年人的大朋友朱孟實(shí)眼中,“我”與旁人無(wú)異,與鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)無(wú)異。鳥(niǎo)獸快活,我們?nèi)祟悈s煩惱多多:一則因?yàn)槿祟悓⒆约嚎吹锰匾?,一則因?yàn)閷?duì)生活目的、生活方法的苦苦求索。人類何不學(xué)些鳥(niǎo)兒魚(yú)兒的經(jīng)驗(yàn)?生活就是目的,生活就是意義。
——江蘇省揚(yáng)州市江都區(qū)實(shí)驗(yàn)初級(jí)中學(xué)八(5)班 龐家崢
十二封穿越時(shí)空、指引青春的書(shū)信就這樣不知不覺(jué)地讀完了,小伙伴們是否有所感悟?大家可以拿起手中的筆,繪制思維導(dǎo)圖,通過(guò)這種最易懂、最直觀的方式,向親朋好友介紹這本書(shū)信集。
【仿寫(xiě)范本】
因?yàn)槿绱酥?,我把自己看作草木蟲(chóng)魚(yú)的儕輩。草木蟲(chóng)魚(yú)在和風(fēng)甘露中是那樣活著,在炎暑寒冬中也還是那樣活著。像莊子所說(shuō),它們“誘然皆生,而不知其所以生;同焉皆得,而不知其所以得”。它們時(shí)而戾天躍淵、欣欣向榮,時(shí)而含葩斂翅、晏然蟄處,都順著自然所賦予的那一副本性。它們決不計(jì)較生活應(yīng)該是如何,決不追究生活是為著什么,也決不埋怨上天待它們特薄,把它們供人類宰割凌虐。在它們說(shuō),生活自身就是方法,生活自身也就是目的。
從草木蟲(chóng)魚(yú)的生活,我覺(jué)得一個(gè)經(jīng)驗(yàn)。我不在生活以外別求生活方法,不在生活以外別求生活目的。世間少我一個(gè),多我一個(gè),或者我時(shí)而幸運(yùn),時(shí)而受災(zāi)禍侵逼,我以為這都無(wú)傷天地之和。
【范本分析】
范本文字先描述了草木蟲(chóng)魚(yú)的生活狀態(tài),展現(xiàn)出它們“順著自然所賦予的那一副本性”的生活態(tài)度,繼而得出“生活自身就是方法,生活自身也就是目的”的結(jié)論。隨后,又類比人類生活,提出一種隨緣自適的人生觀。文字邏輯嚴(yán)密,措辭雅致,初初怎能不點(diǎn)上一個(gè)大大的贊呢?
【仿寫(xiě)要求】
1.仿照范本,寫(xiě)一段話;
2.盡量通過(guò)動(dòng)植物的類比,來(lái)講述某種人生哲理。