淺談“牛蓋蓮子壺”的設(shè)計(jì)內(nèi)涵

倪文超

江蘇宜興 宜興 214221

紫砂壺自制作以來一直受到達(dá)官顯貴以及文人騷客的推崇與喜愛，隨著時(shí)代的發(fā)展與變遷，紫砂壺的色彩風(fēng)格多變，制作技藝以及鑒賞價(jià)值越來越高，完美兼具實(shí)用性和藝術(shù)性的功能。自發(fā)展以來，紫砂壺不再拘泥于造型的創(chuàng)新，而是將書法、名畫、詩句、雕塑等藝術(shù)手法應(yīng)用于紫砂壺的制作中，賦予其深厚的文化底蘊(yùn)。“牛蓋蓮子壺”（見圖1）作為紫砂壺的一種表現(xiàn)形式，有其獨(dú)特的藝術(shù)內(nèi)涵。

1、“牛蓋蓮子壺”的造型設(shè)計(jì)

“牛蓋蓮子壺”是一種經(jīng)典的紫砂壺造型，其由壺蓋上狀如牛鼻的兩個(gè)橢圓形圓孔而得名?！芭Ｉw蓮子壺”是“蓮子壺”的一種，“蓮子壺”開始于蓮子罐，長圓鼓身垂肩直口，整體造型仿佛一顆蓮子，之后“蓮子壺”的造型猶如任人打扮的小姑娘，壺身、壺蓋、壺鈕的形狀有所變化，演繹出各種風(fēng)格的“蓮子壺”?！芭Ｉw蓮子壺”也是“蓮子壺”獨(dú)特的一種，又可稱扁蓮子，壺鈕變?yōu)闃蚴降臉邮綘钊缗１?，是牛鼻與蓮子的合并之作，較多的紫砂壺前輩們都有制作過“牛蓋蓮子壺”，其所呈現(xiàn)出的氣質(zhì)各有不同。

“牛蓋蓮子壺”之所以能夠成為經(jīng)典的造型之作，是因?yàn)椤芭Ｉw蓮子壺”為純手工制作而成，注重線條的銜接、牛蓋與蓮子的相互配合、點(diǎn)線面之間比例協(xié)調(diào)，精氣神俱佳。此款“牛蓋蓮子壺”壺身為圓筒狀飽滿精致，耳狀的壺把起于壺肩處落于壺身底部一小段距離，著實(shí)像嬌羞的小姑娘手叉腰間不失調(diào)皮可愛之態(tài)。壺嘴為短彎流，壺嘴下面的線條由壺身順暢地向上彎曲，壺嘴上面的線條由壺肩處向下壓起，線條完美流暢地銜接起來。最為典型的造型非壺蓋莫屬，壺蓋為壓蓋式風(fēng)格，壺蓋上面為拱橋狀的造型，由上俯視看仿佛牛鼻，頗有生活的情趣，壺蓋牛鼻的設(shè)計(jì)給予紫砂壺古樸的生活氣質(zhì)，完美契合藝術(shù)來源于生活這一藝術(shù)真理。這一“牛蓋蓮子壺”呈現(xiàn)出的顏色為黃色，既無亮之庸俗，又無暗之沉悶，適中不失其優(yōu)雅，視覺上呈現(xiàn)出賞心悅目之感?！芭Ｉw蓮子壺”整體的形象非常優(yōu)美，壺把、壺蓋、壺嘴處的線條仿若一氣呵成，曲線柔和了生硬的線條，雖然沒有多種藝術(shù)手段的修飾，但給人一種清新俏麗的感覺，頗有自己獨(dú)特的韻味與氣質(zhì)。

2、“牛蓋蓮子壺”的文化內(nèi)涵

“牛蓋蓮子壺”作為經(jīng)典的造型，頗得技藝工作者們的喜愛。經(jīng)典的紫砂壺造型都值得經(jīng)歷時(shí)代的打磨，正如優(yōu)秀的技藝工作者都必然要經(jīng)受十八般技藝的打磨，不僅要精進(jìn)技藝，而要修身養(yǎng)性，在時(shí)間的考驗(yàn)中守住技藝人的本心，在技藝的打磨中創(chuàng)作優(yōu)秀的作品。藝術(shù)工作者沒有經(jīng)歷生活、文化與技藝的沉沉浮浮，又怎么能夠在眾多的競爭者中脫穎而出。

詩有云：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，蓮花具有高風(fēng)亮節(jié)的品格，不受大環(huán)境的污染，仍保有那份初心，自成一氣。創(chuàng)作者選擇蓮子為創(chuàng)作意象，顯然是對(duì)蓮子品質(zhì)的喜愛與敬佩，隱含著創(chuàng)作者對(duì)未來生活的美好期待，感染自己的同時(shí)也是在感染他人。生活中，時(shí)常會(huì)有人抱怨生活大環(huán)境中的不如人意，我們都深深知道我們能力有限，無法從根本上改變大環(huán)境，然而我們能做到的無非是不妥協(xié)于大環(huán)境，不被大環(huán)境的濁氣所影響，保有自己的高貴與優(yōu)雅，做好自己手上的事情，不被金錢名利所誘惑，在亂世中綻放出自己獨(dú)有的美。

牛鼻與蓮子的結(jié)合賦予“牛蓋蓮子壺”獨(dú)特的田園情趣，我們生活在物欲橫流的時(shí)代中，快速的生活節(jié)奏集聚著巨大的壓力，拉扯著我們向前奔跑。“牛蓋蓮子壺”亦是讓我們?cè)谫p壺茗茶的過程中，回歸自然生活的平淡與靜謐，撫慰我們的心靈。家庭、工作、生活任意一種都可以拖垮我們的心情，我們可以停下來仔細(xì)觀賞周圍的生活環(huán)境，用心去感受自然的生活，發(fā)現(xiàn)其實(shí)所謂的那些煩惱不是真正的煩惱，多數(shù)都是庸人自擾。我們盡量保持心態(tài)的純凈，回歸簡單而自然的生活中，以輕松自然的生活心態(tài)，會(huì)發(fā)現(xiàn)更多生活中的情趣和美感，去發(fā)現(xiàn)生活中帶給我們的感動(dòng)。

“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”、“霜草蒼蒼蟲切切，村南村北行人絕”無不是在贊嘆山水田園風(fēng)光的美，現(xiàn)代人為什么選擇出去旅游，身心愉悅的同時(shí)游覽世界的山水風(fēng)光。田園山水的隱士生活這是許多人回歸平淡生活的期待。當(dāng)我們?cè)跒榻疱X而奔波的時(shí)候，我們是多么期待田園山水的那種怡然自得的生活，我們多么想拋開世俗，歸隱山水，貪戀靜謐安詳中的幸福感?；蛟S，“牛蓋蓮子壺”滿足了我們對(duì)田園山水的期待，它的存在的確給予我們心靈上的熏陶。

3、總結(jié)

紫砂壺的設(shè)計(jì)往往不是造型上的設(shè)計(jì)，其中也包含著設(shè)計(jì)者當(dāng)時(shí)的心境以及對(duì)未來美好生活的期待。牛蓋紫砂壺的設(shè)計(jì)是在召喚我們返璞歸真，在自然中獲得靜謐，在寧靜中獲得體驗(yàn)，在體驗(yàn)中獲得感悟，這不只是藝術(shù)上的感染，還是精神與文化的熏陶。紫砂藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，這是一種中華民族文化的傳承，作為紫砂壺技藝工作者，我們肩負(fù)著文化與技藝的使命，需要保有嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，去除浮躁不正的風(fēng)氣，沉下心不斷突破自我以創(chuàng)作出更多佳作，綻放藝術(shù)之花。