卡洛琳娜·凱塞多:來自河底

編譯:周昕豫 Compiled by：Zhou Xinyu

1卡洛琳娜·凱塞多仍然來自幽靈2018與瑪麗娜·馬加爾海斯（Marina Magalhaes）（編排）、伊西斯· 阿瓦洛斯 （Isis Avalos）、 薩馬德·蓋拉（Samad Guerra）、塞萊斯特·塔瓦雷斯（Celeste Tavares）、比安卡·梅迪納（Bianca Medina）、喬斯·阿維萊斯（ Jose Aviles）和納塔利·米奇（Natali Miciche）一起創(chuàng)作受亨廷頓圖書館、藝術(shù)博物館和植物園（The Huntington Library, Art Museum, and Botanical Gardens），以及文森特·普萊斯藝術(shù)博物館（The Vincent Price Art Museum）委任創(chuàng)作圖片經(jīng)藝術(shù)家及洛杉磯聯(lián)邦委員會惠允

卡洛琳娜·凱塞多：來自河底

2020年12月12日—2021年3月21日

策展人：卡拉·阿塞維多·耶茨

展覽地點：芝加哥當代藝術(shù)博物館

2卡洛琳娜·凱塞多阿塔拉雅（Atarraya）2018在美洲藝術(shù)慶典聯(lián)盟“淡入淡出實驗室（Crossfade Lab）”的行為藝術(shù)鳳凰攝影：阿隆索·帕拉（Alonso Parra）

2020年冬天，芝加哥當代藝術(shù)博物館呈現(xiàn)了卡洛琳娜·凱塞多策劃的第一個美術(shù)館研究展，她是一位出生于倫敦的哥倫比亞藝術(shù)家，現(xiàn)居洛杉磯。她曾參與了領(lǐng)土抵抗運動、團結(jié)經(jīng)濟運動和住房人權(quán)運動。她的工作促進了環(huán)境歷史記憶的構(gòu)建，并引發(fā)了關(guān)于公共利益、環(huán)境正義、能源變遷和文化生物多樣性的未來的辯論。

藝術(shù)家有趣迷人的作品改變了人們看待土地和水路的視角，從將它們視為可獲取的資源，到把它們視為能夠超越國界，連接不同群體精神生活的力量。受到土著和女性主義哲學(xué)的啟發(fā)，凱塞多將本土和農(nóng)村社區(qū)的實地野外工作融入到她的藝術(shù)實踐中。她的作品以大規(guī)模的發(fā)展性項目而著稱，比如修建大壩和水資源私有化，以及這些項目對河濱生活群體的影響，他們依靠手工、小規(guī)模捕魚和采礦為生。

展覽“卡洛琳娜·凱塞多：來自河底”回顧了這位藝術(shù)家過去十年的作品，突出了她的多學(xué)科藝術(shù)實踐，包括繪畫、攝影、雕塑、行為和影像藝術(shù)。

凱塞多的作品探索了人類與自然的互動，以及人類在塑造環(huán)境和居住社區(qū)中的作用。展覽著重展示了她正在創(chuàng)作進行中的作品《筑堤壩》，這個項目由視頻、行為藝術(shù)、裝置和藝術(shù)家的書籍組成，它批判性地審視了跨國公司將公共水體轉(zhuǎn)化為私有化資源的過程?！吨虊巍方沂玖诉@些基礎(chǔ)設(shè)施項目對當?shù)厝说钠茐男杂绊?，尤其在拉丁美洲。另一個亮點作品是《科斯莫塔拉亞斯》，這是一個由漁網(wǎng)制成的彩色掛網(wǎng)雕塑系列，構(gòu)成這件雕塑的還有她從野外工作中收集到的其他物品，即受水壩和礦山建設(shè)影響的人和地方的畫像。

3卡洛琳娜· 凱塞多圣嘉寶麗（San Gabriel）2019“卡洛琳娜· 凱塞多：瓦那阿瓦那，洪都和其他靈魂（Carolina Caycedo:Wanaawna, Rio Hondo and Other Spirits）”展覽現(xiàn)場，2019—2020美國加利福利亞州圣安娜市橘郡美術(shù)館圖片攝影:勞倫·希拉里（Lauren Hillary）圖片經(jīng)藝術(shù)家惠允，由橘郡美術(shù)館委任創(chuàng)作

4卡洛琳娜· 凱塞多奧孫2018“卡洛琳娜· 凱塞多：宇宙網(wǎng)（Carolina Caycedo:Cosmotarrayas）”波士頓當代藝術(shù)中心展覽現(xiàn)場，2020來自維比亞娜·莫利納（Vibiana Molina）的收藏經(jīng)波士頓當代藝術(shù)中心惠允圖片攝影：梅爾·泰恩（Mel Taing）

作為哥倫比亞里奧斯·維沃斯社會運動（The Ríos Vivos Colombia Social Movement）和洛杉磯租戶聯(lián)盟（The Los Angeles Tenants Union）的成員，凱塞多經(jīng)常投身于社會公正和環(huán)境保護的一線工作中。她對人、地方和其他有生命的事物都表現(xiàn)出了持續(xù)的關(guān)注，收集材料與故事，并創(chuàng)作作品。她用標語來揭示她的藝術(shù)實踐所帶來的社會和政治承諾，它們既是藝術(shù)作品，也是行動的號召。此次展覽中有一些色彩鮮艷的條幅，上面寫著藝術(shù)家的個人陳述，以及從抗議活動中使用的條幅上借用的標語，以及一些雙語標題，如“相互信任”。

5卡洛琳娜· 凱塞多捆綁（細節(jié)）2017“卡洛琳娜· 凱塞多：饑餓是老師（Hunger as Teacher/El Hambre Como Maestra）”洛杉磯聯(lián)邦委員會展覽現(xiàn)場，2017年9月9日—10月21日經(jīng)藝術(shù)家和洛杉磯聯(lián)邦委員會惠允圖片攝影：魯本·迪亞斯（Ruben Diaz）

女性主義視角在凱塞多的生活和藝術(shù)實踐中起著至關(guān)重要的作用。有幾件作品致敬了女性團結(jié)的力量和對父權(quán)結(jié)構(gòu)阻力的反抗，例如作品《內(nèi)心的女性》通過女性朋友、同事和家庭成員捐贈的服裝來追溯凱塞多的藝術(shù)譜系。另一幅作品《環(huán)境抗爭的女性血統(tǒng)》展示了來自世界各地的150多名女性環(huán)境捍衛(wèi)者的肖像。

本次展覽還包括兩件視頻作品：《西班牙人叫她瑪格達萊納，但當?shù)厝私兴锐R》和《幽靈/顯現(xiàn)》。后者以居住在加州圣馬力諾亨廷頓圖書館殖民地的黑人、棕色人種和酷兒舞者為特色。受到非洲裔巴西女神奧順（Oshun）相關(guān)的精神儀式的啟發(fā)，舞者們在凱塞多用來制做懸掛的網(wǎng)狀雕塑的手工漁網(wǎng)下旋轉(zhuǎn)、跳動和擁抱。在拍攝完表演后，凱塞多將其中一張網(wǎng)變成了雕塑《奧孫》（Osun），作為獻給這位女神的祭品。

音頻體驗

本次展覽的一大特點是用音頻記錄了藝術(shù)家所講述的運動、時刻和啟發(fā)她藝術(shù)實踐的想法，包括在展覽命名為“來自河底”之后，藝術(shù)家對作品更深入的看法。觀眾可以在線獲取英語和西班牙雙語音頻體驗。

圖文資料由芝加哥當代美術(shù)博物館（MCA）提供