走馬觀花花朝節(jié)

咱們中國人是特別喜歡過節(jié)的，現(xiàn)如今也有很多傳統(tǒng)節(jié)日保留下來，比如剛剛過去的春節(jié)、元宵節(jié)等等。不過，今天要跟大家介紹的這個節(jié)日有些特別。首先，它可能是咱們中國傳統(tǒng)節(jié)日里面，日期最不固定的全國性節(jié)日之一了。其次，這個節(jié)日曾經(jīng)的名氣很大，可以與八月十五的中秋節(jié)齊名，近代以來卻迅速衰落了。這個節(jié)日就是——花朝節(jié)。

花朝節(jié)的來歷傳說

花朝節(jié)，簡稱花朝，俗稱“花神節(jié)”“百花生日”“花神生日”，是中國的民間傳統(tǒng)節(jié)日。這是一個以花為名，體現(xiàn)人們花神信仰的節(jié)日。說到花，咱們今天首先想到的可能是好看、觀賞這些詞，但在古人的觀念里面可不一樣。在中國古人的觀念里，花代表著生命的孕育與輪回，是象征著人與萬物的生老病死的。相應(yīng)的，神格化的花神，也就主管著人們的生老病死，甚至是農(nóng)作物的收成好壞了。

花朝節(jié)的信仰基礎(chǔ)是百花生日、花王誕辰、花神誕辰。關(guān)于花王、花神，古往今來的說法不一。民間把女夷作為花神，因為她善于種花養(yǎng)花，于是把花朝節(jié)附會成她的節(jié)日?！痘句洝氛J為女夷是“魏夫人弟子，善養(yǎng)花，號花姑，故春圃則祀花姑”。《月令廣義》中也說：“女夷，主春夏和養(yǎng)之神，即花神也。魏夫人之弟子?；ü靡酁榛ㄉ??！贝送?，還有佛教的名為迦葉的男性花神、十二月各有花神等幾種說法。

花朝節(jié)的日期

花朝節(jié)的雛形可以追溯到先秦時期，不過正式作為一個節(jié)日確定下來，應(yīng)該是隋唐時期。因為在唐代的詩文及史籍中，關(guān)于花朝的記載已很是常見，如司空圖的“傷懷同客處，病眼卻花朝”（《早春》），盧綸的“虛空聞偈（jì）夜，清凈雨花朝”（《題念濟寺暈上人院》）。唐朝的花朝節(jié)定于二月十五日，和正月十五、八月十五并列為三個“月半節(jié)”。民間常將花朝節(jié)與中秋節(jié)并稱，有“花朝月夕”之說。后主李煜那首著名的“春花秋月何時了”中的春花，其實也是指花朝節(jié)。所以說，二月十五日，這應(yīng)該是官方確定的花朝節(jié)的正日子。現(xiàn)在《辭?！贰对~源》這些書里，用的也還是這個說法。

不過呢，既然是民俗，那花朝節(jié)什么時候過，怎么過，就不完全一致了。所以，花朝節(jié)發(fā)展到后來，南北各地的日期就有了較大的區(qū)別。比如浙江、東北的一些地方，是二月十五過花朝節(jié);北京、江蘇一些地方在二月十二;南方的廣西甚至有二月二就開始過的。

同樣一個節(jié)日，為什么日子有這么大的差別呢？這主要是跟氣候有關(guān)系?；ǔ?jié)畢竟是以花為名的節(jié)日，賞花肯定也是重要的節(jié)俗活動。各地氣候不同，花期早晚有異，過節(jié)的日子也就不一樣了。所以一般來說，南方比北方要早幾天過花朝節(jié)。另外一點就是，可能與歷史上的氣候變化有關(guān)系，比如山西一些地方二月二過花朝節(jié)，這可能與當?shù)毓?jié)俗形成的時候處于歷史上的溫暖期有關(guān)。

花朝節(jié)的節(jié)物風俗

關(guān)于花朝節(jié)的記載，南宋楊萬里的《誠齋詩話》謂“東京二月十二日為花朝”。陶朱公書亦載：“二月十二日為百花生日，無雨百花熟?！逼滹L俗多是郊游雅宴，盛唐即有此風，參加者多是些騷人墨客，有時也有親朋好友，在觀景賞花中飲酒賦詩，歡聲笑語，持續(xù)不斷。在宋代以前，過花朝節(jié)的一些高雅習(xí)俗只限于一些士大夫和知識分子之中，在民間并不普及。自北宋開始，其活動又有了新內(nèi)容，增加了種花、栽樹、挑菜（采摘野菜）、祭神等，并逐漸擴大到民間的各個階層。

1.祝神廟會

傳說花神專管植物的春長夏養(yǎng)，所以，祀奉她的就不僅僅限于花農(nóng)了，還包括耕種莊稼果蔬的農(nóng)人。長江三角洲一帶多有花神廟，舊時吳越花農(nóng)家還常供奉著花神的塑像。二月初二花神生辰，許多地方，不少農(nóng)人都要聚集于花神廟內(nèi)設(shè)供，以?；ㄉ裾Q辰，東北一帶還講究用素饌（zhuàn）來供奉。有的地方還要演戲娛神，通常是由十二伶優(yōu)分別演繹十二月的各月花神故事。宋代朱熹有一首詠花神的詩說：“便賦新詩留野客，更傾芳酒祭花神?！庇芍祆涞脑姡部梢钥闯鋈藗儗ㄉ竦母星??；ǔ?jié)當天，人們聚集到花神廟，就此形成廟會。這天夜里，要提舉各種形狀的“花神燈”，在花神廟附近巡游，以延伸娛神活動。

2.游春撲蝶

古時，每逢花朝，文人雅士邀三五知己，賞花之余，飲酒作樂，互相唱和，高吟竟日?？v觀二三月間的傳統(tǒng)佳節(jié)會發(fā)現(xiàn)，這一時期會有一系列游春的節(jié)日——春節(jié)拉開了迎春的序幕，花朝節(jié)前后構(gòu)成游春的高潮。撰有名劇《桃花扇》的孔尚任，也曾寫有竹枝詞形容花朝踏青歸來的盛況：“千里仙鄉(xiāng)變醉鄉(xiāng)，參差城闕掩斜陽。雕鞍繡轡（pèi）爭門入，帶得紅塵撲鼻香?！?/p>

宋時開封一帶的花朝曾流行“撲蝶會”，是當時民間頗有趣味的游藝活動?！墩\齋詩話》云“東京二月十二日曰花朝，為撲蝶會?！?繁花似錦自然引來彩蝶紛紛，賞花的同時，撲蝴蝶自然也就成了配套的活動了。

在古代，女性外出活動多受限制，而花朝節(jié)則發(fā)揮了女性出游自由的作用。方回《二月十五晚吳江二親攜酒》之“喜晴郊外多游女，歸暮溪邊盡醉人”，表明花朝之日女性出游者頗多。嘉興地區(qū)亦是“婦女多出游，曰踏青”。因此，花朝節(jié)“女性色彩濃重”，堪稱中國古代“女性的節(jié)日”。

3.簪花賞紅

簪花是女性追求美的一種方式，唐代宮廷已盛行，所用鮮花主要是牡丹。后來民間多用普通花草或彩色布帛剪裁，以應(yīng)花朝氣氛。明馬中錫《宣府志》載：“花朝節(jié)，城中婦女剪彩為花，插之鬢髻，以為應(yīng)節(jié)?！?/p>

《博異志》所載崔元徽懸彩護花的傳說流行后，民間“常效崔元徽護百花避風姨故事，剪五色彩繒（zēng），系花枝上為彩旛（fān），謂之‘賞紅”。人們會在花枝上系一根紅的綢條或布條，有的花枝太細，不能系，則在花盆里插一根細竹棒，上面系紅的綢布條。

4.花朝節(jié)美食

作為傳統(tǒng)“大吃貨國”的重要節(jié)日，花朝節(jié)自然也少不了美食助陣。當然，既然以花為名，那這節(jié)日的美食，自然也是以花為主了。

佳節(jié)自然要有佳釀，百花節(jié)自然也要喝百花酒。這種酒用百花、百果釀成，口感甘甜，正所謂“百花酒香傲百花，萬家舉杯譽萬家。酒香好似花上露，色澤猶如洞中春?！?/p>

除了百花酒，在花朝節(jié)這天，人們還要吃百花糕，喝百花粥。百花糕的歷史非常悠久，據(jù)說起源與武則天有關(guān)：武則天嗜花，每年花朝日就會組織君臣參加游園大會，讓宮女們采集百花，和米一起搗碎，蒸制成糕，用花糕來賞賜群臣。這種糕有著花瓣的馥郁和谷物的芬芳，很快就上行下效，宮廷坊間一時分外流行。至于百花粥，自然也是用各類花、果熬制的粥品了。

此外，花朝節(jié)這天，民間還有挑菜的習(xí)俗。所謂挑菜，就是在野外踏青的同時，挖些可以食用的野花野菜回去，一邊飲酒一邊作為飲食的點綴。所以花朝節(jié)在民間也有“挑菜節(jié)”的叫法。

現(xiàn)今花朝節(jié)

花朝節(jié)是我國歷史上十分重要的民間節(jié)日，體現(xiàn)了民間的花神信仰、對豐收的期待以及對自然的親近，雖然從清末就逐漸衰落，但是近幾年，隨著傳統(tǒng)文化的復(fù)興，有些地方又開始重新舉辦花朝節(jié)。

武漢新洲花朝節(jié)

湖北省武漢市新洲區(qū)舊街鎮(zhèn)的花朝節(jié)起源于南宋淳熙年間，迄今已有八百余年歷史，即使戰(zhàn)爭年代也未中斷，由最初單純的民間祭祀儀式，逐步發(fā)展成民間物質(zhì)文化交流的盛會，歷年來舊街花朝節(jié)都是鄂東一帶最大的民間趕集廟會。舊街花朝節(jié)已被列為武漢市首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

壯族花朝節(jié)

壯族的花朝節(jié)是紀念百花仙子的節(jié)日，又稱“百花仙子節(jié)”，是廣西壯族的傳統(tǒng)節(jié)日，流行于廣西龍州、寧明等地，每年農(nóng)歷二月初二舉行。節(jié)日里，男女青年匯集在長有木棉樹的平壩對歌，歌中必有歌頌百花仙子的內(nèi)容。青年男女對歌情深，歌為引子花為媒，在真摯的歌聲中贈花定情，便拋繡球和互贈禮物。所得繡球不帶回家，待日落分手時，掛到木棉樹（民間認為百花仙子常住在木棉樹中）上，以求百花仙子保佑愛情永結(jié)，心地潔白。

寧波花朝節(jié)

寧波地區(qū)，少女在花朝節(jié)這天用綢緞縫作（內(nèi)塞棉絮）百花娘子布人孩，祈禱像百花娘子一樣美貌聰明，會繡百花。婦女則停止刺繡和針線活，燒香點燭，膜拜供在桌上的繡花繃子。

白族花朝節(jié)

大理山下的白族人民，于農(nóng)歷二月十四舉行“春會”，屆時家家戶戶門前以盆栽花卉搭成“花山”，形成花山櫛比的一條條“花街”，絢麗多彩，蔚為壯觀。古城及城郊的居民和農(nóng)民身著盛裝走出家門，到大理古城各條街道逛花街，賞花景。