中華文化典籍翻譯之報(bào)道動(dòng)詞英譯研究
——以《浮生六記》四英譯本為例

許宗瑞

（1.上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué) 英語(yǔ)學(xué)院，上海 201620；2.安徽農(nóng)業(yè)大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，安徽 合肥 230036）

一、引言

21世紀(jì)以來(lái)得益于中國(guó)文化“走出去”方略的實(shí)施和推動(dòng)，國(guó)內(nèi)翻譯研究不斷發(fā)展，涌現(xiàn)出了大量研究成果，其中就包括典籍翻譯研究。中國(guó)知網(wǎng)檢索結(jié)果顯示，截至2020年以“典籍翻譯”為主題的文獻(xiàn)已達(dá)1300余篇。讀秀檢索結(jié)果也顯示，以“典籍翻譯”為書(shū)名的著作已達(dá)25部。越來(lái)越多的學(xué)術(shù)成果紛紛涌現(xiàn)，充分體現(xiàn)出了典籍翻譯研究的重要性和熱度[1]。但是一些學(xué)者也清醒地認(rèn)識(shí)到典籍翻譯研究中還存在一些亟待解決的問(wèn)題，有的甚至是“根本問(wèn)題”，如“關(guān)鍵術(shù)語(yǔ)”和“基本術(shù)語(yǔ)”的翻譯[2]等。本文所要探討的報(bào)道動(dòng)詞在某種程度上就屬于基本術(shù)語(yǔ)的范疇?！靶g(shù)語(yǔ)是表達(dá)特定概念和思想的約定性符號(hào)，在一部典籍中，術(shù)語(yǔ)對(duì)典籍核心概念和核心思想的表達(dá)起著關(guān)鍵性的樞紐作用”[3]15。中華文化典籍特別是古典小說(shuō)中存在大量報(bào)道動(dòng)詞，雖然它們不直接建構(gòu)人物形象，但卻是刻畫(huà)人物故事不可或缺的組成部分。而且這些詞語(yǔ)的構(gòu)成、語(yǔ)義特征、使用頻率等與現(xiàn)代漢語(yǔ)及外語(yǔ)存在較大差異，在進(jìn)行典籍翻譯和典籍翻譯研究時(shí)需注意。

二、文獻(xiàn)回顧

報(bào)道動(dòng)詞是指在投射句中引導(dǎo)出話語(yǔ)或思想的動(dòng)詞，其所在的小句稱為“報(bào)道小句”,引出的話語(yǔ)或思想稱為“被報(bào)道句”[4]。報(bào)道動(dòng)詞包括報(bào)道性動(dòng)詞，以及暗含伴隨話語(yǔ)行為態(tài)度、情感的動(dòng)詞[5]515。現(xiàn)代漢語(yǔ)中常見(jiàn)的報(bào)道動(dòng)詞有“說(shuō)”等，英文中為“say”及其他。在小說(shuō)等文學(xué)作品中，報(bào)道動(dòng)詞與被報(bào)道句構(gòu)成的報(bào)道結(jié)構(gòu)非常普遍且十分重要，在建構(gòu)對(duì)話框架、解讀敘事者的角色、為人物刻畫(huà)提供支撐方面發(fā)揮著重要作用[6]。而報(bào)道動(dòng)詞的翻譯，既是考察譯者獨(dú)特個(gè)人風(fēng)格的一個(gè)重要潛在元素[7]，也是作者風(fēng)格及其個(gè)性化文學(xué)語(yǔ)言的重要體現(xiàn)[8]。

在中華文化典籍特別是古典小說(shuō)中，人們耳熟能詳?shù)膱?bào)道動(dòng)詞有“道”“曰”“云”“言”等。雖然使用頻繁，但基本僅限于為數(shù)不多的幾個(gè)。而且有的作品基本一詞一以貫之，比如《紅樓夢(mèng)》《儒林外史》等作品中的“道”，《史記》及本文將探討的《浮生六記》中的“曰”等，這也是古典小說(shuō)區(qū)別于現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)的文體特征之一。這些詞語(yǔ)雖然短小，甚至千篇一律，但意蘊(yùn)豐富。像“道”與“笑”的結(jié)合“笑道”，就可引出寒暄、敘述、爭(zhēng)辯、詢問(wèn)、評(píng)論、感嘆、建議等人物話語(yǔ)（被報(bào)道句），在不同語(yǔ)境中具有不同的意義和功能，故翻譯時(shí)不可一概而論[9]。

已有學(xué)者圍繞典籍翻譯中報(bào)道動(dòng)詞的英譯問(wèn)題進(jìn)行了探討。劉澤權(quán)、閆繼苗對(duì)《紅樓夢(mèng)》語(yǔ)料庫(kù)前五十六回中的報(bào)道動(dòng)詞及三個(gè)英譯本的翻譯進(jìn)行了描述性研究, 通過(guò)“道”的最頻繁報(bào)道形式“（某人）道”的翻譯, 考察了三位譯者的翻譯風(fēng)格和策略[4]。馮全功選取《紅樓夢(mèng)》中八回的222個(gè)“笑道”作為語(yǔ)料來(lái)源，從“笑”“道”皆譯、譯“笑”不譯“道”、譯“道”不譯“笑”等五種翻譯方法的角度，對(duì)比分析了楊譯和霍譯對(duì)“笑道”的處理情況[9]。丁立、劉澤權(quán)則從評(píng)價(jià)理論視角出發(fā)，采取語(yǔ)料庫(kù)研究方法探討了《紅樓夢(mèng)》前五十六回中報(bào)道王熙鳳話語(yǔ)的“笑道”在四個(gè)英譯本的對(duì)應(yīng)譯文，并建立隱性評(píng)價(jià)的分析框架，旨在進(jìn)一步探索多譯本比較批評(píng)的考察路徑[10]。其他相關(guān)研究還包括基于《紅樓夢(mèng)》語(yǔ)料庫(kù)前五十六回中王熙鳳話語(yǔ)的報(bào)道動(dòng)詞翻譯顯化研究[11]，基于《西游記》平行語(yǔ)料庫(kù)的報(bào)道動(dòng)詞“笑道”的翻譯顯化考察[12]等。

以上研究對(duì)于當(dāng)下翻譯研究而言，具有兩方面啟示意義：一是報(bào)道動(dòng)詞因其自身特點(diǎn)和功能具有較高的研究?jī)r(jià)值，特別是圍繞中華文化典籍中報(bào)道動(dòng)詞的翻譯問(wèn)題，如果繼續(xù)深入挖掘可為中華文化典籍“走出去”及典籍翻譯批評(píng)研究等提供一定的參考借鑒；二是語(yǔ)料庫(kù)研究方法能提供全面翔實(shí)的數(shù)據(jù)支撐，為相關(guān)研究所采用。誠(chéng)然，這些研究也可作進(jìn)一步拓展：首先，其研究范圍大多限于作品的部分章節(jié)，未能覆蓋作品全部，而且僅針對(duì)《紅樓夢(mèng)》《西游記》等少數(shù)經(jīng)典，其他作品情況如何有待進(jìn)一步探討；其次，研究對(duì)象也基本聚焦于“某人道”和“笑道”這些個(gè)例，缺乏對(duì)作品中所有報(bào)道動(dòng)詞翻譯整體圖景的勾勒描繪。因此，本研究希望換一個(gè)視角，以《浮生六記》四個(gè)英譯本為例，考察整部作品報(bào)道動(dòng)詞的翻譯情況。具體來(lái)說(shuō)，主要聚焦三方面內(nèi)容：一是各譯本中報(bào)道動(dòng)詞英譯采取了怎樣的處理方式；二是在一些細(xì)節(jié)上各譯本間存在哪些異同，比如譯者傾向使用哪些譯詞，譯詞的豐富程度如何，譯詞在句中處于怎樣的位置等；三是本研究的發(fā)現(xiàn)與以上研究的結(jié)果、研究主張等在某些可比方面是否存在差異。

三、研究設(shè)計(jì)

《浮生六記》是晚清文人沈復(fù)所著的一部自傳體筆記，既被學(xué)界視作小說(shuō)，也被看作散文隨記。該作品注重表現(xiàn)日常生活和真情實(shí)感，自嘉慶年間問(wèn)世以來(lái)一直得到廣大讀者特別是中小知識(shí)分子讀者的喜愛(ài)，堪稱“中國(guó)文學(xué)史上一流的敘事文學(xué)作品”[13]。作品中的女主人公即沈復(fù)之妻“蕓”就被林語(yǔ)堂稱為“中國(guó)文學(xué)上一個(gè)最可愛(ài)的女人”[14]11。

自1935年林語(yǔ)堂首次英譯[14]SixChaptersof aFloatingLife（以下簡(jiǎn)稱“林譯本”）以來(lái)，《浮生六記》先后四次被英譯到西方國(guó)家，后續(xù)三個(gè)譯本分別是：1960年牛津大學(xué)出版社出版Chaptersfrom aFloatingLife[15]（以下簡(jiǎn)稱“Black譯本”），譯者英國(guó)漢學(xué)家Shirley M.Black；1983年企鵝圖書(shū)出版SixRecordsofaFloatingLife[16]（以下簡(jiǎn)稱“Pratt& Chiang譯本”），譯者美國(guó)人白倫Leonard Pratt和中國(guó)臺(tái)灣學(xué)者江素惠Chiang Su-hui；2011年美國(guó)Hackett Publishing出版公司SixRecordsofaLife Adrift[17]（以下簡(jiǎn)稱“Sanders譯本”），譯者加拿大漢學(xué)家Graham Sanders。

本文同樣采用語(yǔ)料庫(kù)研究方法，在建立語(yǔ)料庫(kù)和檢索語(yǔ)料的基礎(chǔ)上進(jìn)行計(jì)算統(tǒng)計(jì)與對(duì)比分析，探討四譯本中報(bào)道動(dòng)詞的翻譯情況。具體操作步驟如下：首先，建立《浮生六記》原文和林譯本、Black譯本、Pratt & Chiang譯本、Sanders譯本平行語(yǔ)料庫(kù)；然后，通過(guò)檢索原文語(yǔ)料中冒號(hào)“：”的使用情況提取所有含有潛在報(bào)道動(dòng)詞的句子及對(duì)應(yīng)譯文；接下來(lái)，結(jié)合原文語(yǔ)境去除所有非話語(yǔ)表述的句子及譯文；最后，統(tǒng)計(jì)、對(duì)比和分析所有報(bào)道動(dòng)詞的英譯情況，梳理結(jié)果見(jiàn)表1。

表1 《浮生六記》四譯本報(bào)道動(dòng)詞英譯情況

續(xù)表

四、結(jié)果討論

（一）報(bào)道動(dòng)詞英譯處理方式

統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，《浮生六記》全文共使用報(bào)道動(dòng)詞346次，基本都為某人“曰”及相關(guān)拓展，比如“笑曰”“問(wèn)曰”“私曰”“強(qiáng)對(duì)曰”等。在翻譯時(shí)，四譯本表現(xiàn)為以下五種處理方式。

1.以詞譯詞

第一種為常規(guī)處理，即“以詞譯詞”，譯者采用“said”“replied”等英文詞語(yǔ)譯出原文報(bào)道動(dòng)詞。該方式四譯本均普遍采用，如例1中Pratt &Chiang譯本以“call”譯出原文的“呼曰”。這種以詞譯詞的處理方式，如表1統(tǒng)計(jì)所示，林譯本比率為78.3%，Black譯本為74.6%，Pratt & Chiang譯本83.2%，Sanders譯本比率最高，為85.8%。需要指出的是，以詞譯詞時(shí)四譯本采用的并不完全都是單一的、某種時(shí)態(tài)的動(dòng)詞，也有動(dòng)詞短語(yǔ)、非謂語(yǔ)動(dòng)詞（如現(xiàn)在分詞）等形式，如例1林譯本、Black譯本、Sanders譯本中的示例，但其比例極少。

例1

余欣然舉箸，忽聞蕓堂兄玉衡呼曰：“淑妹速來(lái)！”

I was beginning to take up the chopsticks and eat it with great gusto when Yün's boy cousin Yuheng called out, “Sister Su, come quick!” （林譯本）

I was raising the chop-sticks to my mouth, when I heard Yuen's cousin, Yu-heng, calling: "Sister Shu.Sister Shu.Come quickly."（Black譯本）

I delightedly picked up my chop-sticks, but suddenly heard Yün's cousin Yu-heng call, "Yün, come quickly!"（Pratt & Chiang 譯本）

I happily picked up my chopsticks to eat when I suddenly heard Yun's older male cousin, Yuheng, calling out, “Sister Shuzhen, come quick!” （Sanders譯本）

2.零翻譯

第二種處理方式為零翻譯或不譯，即省略原文報(bào)道動(dòng)詞及施動(dòng)者，報(bào)道動(dòng)詞后“被報(bào)道句”直接以直接引語(yǔ)的形式出現(xiàn)，如例2：

例2

蕓曰：“此何難，俟妾鬃斑之后……”

余曰：“恐卿鬢斑之日，步履已艱?！?/p>

蕓曰：“今世不能，期以來(lái)世?！?/p>

“Oh! this is not so very difficult,” said Yün.“Wait till I have got my grey hairs…”

“Of course this is all right, except that I am afraid when you are grey-haired, you will be too old to travel.”

“If I can't do it in this life, then I shall do it in the next.”（林譯本）

在以上例句中，原文“余曰”和第二個(gè)“蕓曰”在林譯本中皆被省略，取而代之的是直接展現(xiàn)話語(yǔ)內(nèi)容的直接引語(yǔ)。這樣處理的優(yōu)點(diǎn)是行文比較簡(jiǎn)練[9]，能突出對(duì)話交流的快速轉(zhuǎn)換，增強(qiáng)讀者在場(chǎng)感，一般在兩人間多輪對(duì)話中使用。如表1統(tǒng)計(jì)所示，四譯本中林譯本零翻譯比率為9.6%，Pratt & Chiang譯本9.0%，Sanders譯本11.3%，三者相差不大，Black譯本使用最少，為0.9%。

3.譯為其他

第三種為將報(bào)道動(dòng)詞譯為其他，具體而言譯為非報(bào)道動(dòng)詞或短語(yǔ)，再接直接引語(yǔ)也就是被報(bào)道句的形式，在形式上與原文并不嚴(yán)格對(duì)應(yīng)，如例3：

例3

蕓囑曰：“汝母命苦，兼亦情癡，故遭此顛沛?！?/p>

These were Yün's parting instructions to our daughter: ‘Your mother has had a bitter fate and emotions that run too deep; therefore we have had these many problems'.（Pratt & Chiang 譯本）

Yun gave her the following instructions: “Your mother has had a hard lot in life, and is too passionate about things, which is why I've come to this desperate state".（Sanders譯本）

這種處理方式一般將應(yīng)采用的英文報(bào)道動(dòng)詞轉(zhuǎn)為相應(yīng)的名詞，并重組原文句法結(jié)構(gòu)。如以上例句中翻譯原文“囑曰”時(shí)Pratt & Chiang譯本和Sanders譯本共同使用了“instructions”，而不是“instruct”，此外Pratt & Chiang譯本還將原句“蕓囑曰”的主謂句轉(zhuǎn)換成了存現(xiàn)句。這種處理方式雖然也能傳達(dá)意義，但不能凸顯話語(yǔ)交流的動(dòng)態(tài)性和交互性，只能作為翻譯方法變換的一種調(diào)劑，因此在四譯本中使用并不頻繁。其中Pratt & Chiang譯本和Sanders譯本使用比率均為2.0%，林譯本為0.5%，Black譯本并未使用。

4.整體間接引語(yǔ)轉(zhuǎn)述

第四種處理方式為整體采取間接引語(yǔ)轉(zhuǎn)述的形式，即將原文報(bào)道動(dòng)詞和被報(bào)道句整體轉(zhuǎn)換為間接引語(yǔ)（通過(guò)對(duì)譯文語(yǔ)料梳理，并未發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)為自由直接引語(yǔ)的情形）。這種處理方式可能也采用相應(yīng)的英文報(bào)道動(dòng)詞，但語(yǔ)句整體已變?yōu)檗D(zhuǎn)述模式，如例4：

例4

吾父曰：“媳婦既能筆墨，汝母家信付彼司之。”

Seeing this, my father said that, since Yün could write letters, she should be entrusted with the duty of writing letters for my mother.（林譯本）

這種處理方式在四譯本中林譯本比率稍高，為11.9%。其他三個(gè)譯本都在5%左右，其中Black譯本為4.9%，Pratt & Chiang譯本6.1%，Sanders譯本1.2%。同第三種處理方式“譯為其他”一樣，“整體采取間接引語(yǔ)轉(zhuǎn)述”也不能凸顯話語(yǔ)交流的動(dòng)態(tài)性和交互性，但為何林譯本較多采用？在返回原文語(yǔ)料進(jìn)行細(xì)讀和對(duì)比后發(fā)現(xiàn)，林譯本選擇這一處理方式一般由于兩種情形：一是被報(bào)道句非故事主人公話語(yǔ)，如以上例句中的“吾父”；二是被報(bào)道句內(nèi)容是與作品敘事發(fā)展并非密切相關(guān)的話語(yǔ)內(nèi)容。由此看來(lái)，本土譯者和境外譯者對(duì)原文的閱讀理解及翻譯時(shí)的轉(zhuǎn)換表達(dá)，在某些細(xì)節(jié)上還是有所區(qū)別。

5.未譯（原文刪減）

最后第五種嚴(yán)格意義上說(shuō)并非處理方式，僅存在于Black譯本中，這就是翻譯時(shí)因?yàn)閷?duì)原文刪減而不譯的情況。Black譯本對(duì)原文進(jìn)行了大量刪減，原文有68處報(bào)道動(dòng)詞未譯，比率為19.7%。

（二）各譯本間的異同

下文將進(jìn)一步探討各譯本間報(bào)道動(dòng)詞英譯的異同，此方面其實(shí)以上討論已經(jīng)涉及，不過(guò)暫時(shí)停留在幾種處理方式大的層面，以下為一些細(xì)節(jié)方面的考察。

1.報(bào)道動(dòng)詞英譯處理相似度

首先，在報(bào)道動(dòng)詞英譯的相似度方面，Pratt &Chiang譯本、Sanders譯本與林譯本之間相似度較高，Sanders譯本與Pratt & Chiang譯本之間相似度也較高。這里所說(shuō)的相似度，指兩譯本采用同樣詞語(yǔ)翻譯原文報(bào)道動(dòng)詞，或都采用零翻譯接直接引語(yǔ)或進(jìn)行整體間接引語(yǔ)轉(zhuǎn)述同樣的處理方式。如表2統(tǒng)計(jì)所示，Pratt & Chiang譯本、Sanders譯本與林譯本分別有159處和129處相似，相似度為46.0%和37.2%，Sanders譯本與Pratt & Chiang譯本之間則有152處，相似度為43.9%，而B(niǎo)lack譯本與其他三個(gè)譯本相似度都在30%以下，這主要由于Black譯本對(duì)原文大量刪減所致。

表2 報(bào)道動(dòng)詞英譯處理相似度

2.報(bào)道動(dòng)詞譯詞豐富度

其次，在報(bào)道動(dòng)詞譯詞豐富度方面，Black譯本和Sanders譯本較林譯本和Pratt & Chiang譯本更加豐富。這一點(diǎn)體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面是以詞譯詞的種類，如表1統(tǒng)計(jì)所示，Black譯本和Sanders譯本在翻譯報(bào)道動(dòng)詞時(shí)使用了包括“said”“replied”“asked”等在內(nèi)的53個(gè)詞語(yǔ)，如將表1中的“said”“saying”“say”等同源詞歸為一類，Black譯本和Sanders譯本的譯詞種類分別為49種和43種，而林譯本和Pratt & Chiang譯本為27種和30種（參見(jiàn)表3）。另一方面是高頻詞使用占比，Black譯本和Sanders譯本使用頻率最高的前三種詞在以詞譯詞處理方式中分別占56.3%和67.3%，而林譯本和Pratt & Chiang譯本則高達(dá)81.1%和79.9%（參見(jiàn)表3）。言下之意，林譯本和Pratt & Chiang譯本譯詞比較集中，變化程度相對(duì)不大，其他兩譯本譯詞更加豐富。

表3 報(bào)道動(dòng)詞譯詞豐富度

3.報(bào)道動(dòng)詞譯詞句中位置

再次，是報(bào)道動(dòng)詞譯詞相對(duì)于被報(bào)道句的位置。不同于劉澤權(quán)、閆繼苗的提法，即英語(yǔ)小說(shuō)中的報(bào)道小句位置很靈活, 多出現(xiàn)在句尾, 而且整體呈現(xiàn)句尾＞句首＞句中的分布[4]，本研究統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，《浮生六記》譯本中報(bào)道動(dòng)詞譯詞多出現(xiàn)在句首（被報(bào)道句前），其次句尾（被報(bào)道句后），最后是句中（被報(bào)道句中），整體呈現(xiàn)句首＞句尾＞句中的分布樣態(tài)。如表4統(tǒng)計(jì)所示，四譯本中除Black譯本外，林譯本、Pratt & Chiang譯本、Sanders譯本都表現(xiàn)出這一傾向，在以詞譯詞處理方式中，譯詞處于句首的情況均在四至五成以上，分別為42.6%、41.1%、54.1%，處于句中的比率為37.4%、39.0%、36.8%，而處于句中情況最少，分別為20.0%、19.9%、9.1%。Black譯本譯詞則整體呈現(xiàn)句尾＞句中＞句首的分布特征。

表4 報(bào)道動(dòng)詞譯詞句中位置

4.報(bào)道動(dòng)詞譯詞倒裝情況

再次，是報(bào)道動(dòng)詞譯詞的倒裝情況。一般來(lái)說(shuō)，報(bào)道動(dòng)詞和施動(dòng)者呈正常語(yǔ)序，即施動(dòng)者在前，報(bào)道動(dòng)詞隨后，構(gòu)成報(bào)道小句，然后引出被報(bào)道句。這一結(jié)構(gòu)，如上所述也可置于被報(bào)道句中和被報(bào)道句后的位置。劉澤權(quán)、閆繼苗在其研究中發(fā)現(xiàn)，大部分報(bào)道小句譯文出現(xiàn)在句尾，且多采用正常語(yǔ)序，與“英文小說(shuō)中報(bào)道動(dòng)詞在句尾時(shí)正常語(yǔ)序與倒裝現(xiàn)象平分秋色”的結(jié)論有出入[4]。本研究統(tǒng)計(jì)結(jié)果則顯示，譯詞位于句尾時(shí)（被報(bào)道句后）倒裝情況也不在少數(shù)，而位于句中時(shí)（被報(bào)道句中）譯詞倒裝情況甚至更高（其中林譯本較為突出），比如以下三個(gè)譯本中位于句中時(shí)譯詞倒裝的例句。

例5

云客曰：“星燦抱得琴來(lái)，未聞絕調(diào)……”

“Hsing-lan has brought a ch'in along,” said Yink'eh,“but we haven't heard him play on it yet…”（林譯本）

‘Hsing-lan has brought his lute along,’ said Yün-ko, ‘but we have yet to hear him play… ’（Pratt& Chiang譯本）

“Xingcan brought his zither along,” said Yunke,“but we have yet to hear his peerless melodies… ”（Sanders譯本）

如表5統(tǒng)計(jì)所示，除Black譯本外，像上述例句的倒裝情況林譯本比率為42.6%，Pratt & Chiang譯本為24.6%，Sanders譯本為29.6%，都比在句尾時(shí)倒裝要高，在句尾時(shí)三個(gè)譯本比率分別為40.6%、19.6%、20.2%。

表5 報(bào)道動(dòng)詞譯詞倒裝情況

5.報(bào)道動(dòng)詞譯詞前后內(nèi)容增減

最后，是報(bào)道動(dòng)詞譯詞前后原文內(nèi)容的增減情況。如劉澤權(quán)、閆繼苗在研究中所言，報(bào)道小句有時(shí)會(huì)存在擴(kuò)展現(xiàn)象，通過(guò)添加諸如時(shí)間狀語(yǔ)、方式狀語(yǔ)、特定的受話者等進(jìn)行擴(kuò)展[4]。眾所周知，中華文化典籍文字凝練，“留白”空間很大，這會(huì)給注重邏輯、要求語(yǔ)義連貫清晰的西方讀者會(huì)造成一定困難，翻譯時(shí)須“補(bǔ)白”，對(duì)“言不盡意”之處進(jìn)行“補(bǔ)償”[18]。當(dāng)然有時(shí)這種處理方式是為了增強(qiáng)譯文的生動(dòng)性，有時(shí)還需刪繁就簡(jiǎn)，如例6：

例6

因拍其背，以他詞解之曰：“想古人以茉莉形色如珠……”

I patted her on the shoulder and said jokingly, “I thought that the jasmine was used for decoration…”（林譯本）

在例6中，林譯本翻譯時(shí)省略了原文的“以他詞解之”，僅譯出了原文的“曰”，即“said”，但同時(shí)還添加了“jokingly”一詞。再如例4，林譯本在句首也添加了原文沒(méi)有的“Seeing this”。盡管如此，林譯本中類似的額外增減情況并不多見(jiàn)，基本為增加受話者。相較于林譯本，其他三個(gè)譯本雖然刪繁就簡(jiǎn)處同樣不多，但增補(bǔ)程度更大，譯者個(gè)人闡釋更多。如表6統(tǒng)計(jì)所示，林譯本報(bào)道動(dòng)詞譯詞前后內(nèi)容增加情況比率為10.4%，其他三個(gè)譯本則分別是22.1%、15.0%、16.2%。

表6 報(bào)道動(dòng)詞譯詞前后內(nèi)容增減

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，通過(guò)對(duì)《浮生六記》四譯本的考察，針對(duì)典籍翻譯中報(bào)道動(dòng)詞英譯這一問(wèn)題，一方面各譯本基本采用以詞譯詞的處理方式，同時(shí)輔以一定程度的零翻譯和整體采取間接引語(yǔ)轉(zhuǎn)述等方式。另一方面，各譯本間存在一定的異同：首先，在報(bào)道動(dòng)詞英譯相似度方面，Pratt & Chiang譯本、Sanders譯本與林譯本相似度較高，Sanders譯本與Pratt &Chiang譯本之間相似度也較高；其次，在報(bào)道動(dòng)詞譯詞豐富度上，Black譯本和Sanders譯本較林譯本和Pratt & Chiang譯本更加豐富；再次，至于報(bào)道動(dòng)詞譯詞在句中的位置，多出現(xiàn)在句首，其次句尾，然后句中；另外，報(bào)道動(dòng)詞在句中和句尾時(shí)，倒裝現(xiàn)象都在一定程度上存在，而且相對(duì)于在句尾其在句中時(shí)倒裝頻率甚至更高；最后，從報(bào)道動(dòng)詞前后的內(nèi)容增減上看，相較于林譯本其他三個(gè)譯本增補(bǔ)程度更大，譯者個(gè)人闡釋更多。

總之，四譯本之間總體呈現(xiàn)“同中有異，異中有同”的特點(diǎn)。如果一定要在林譯本和其他三個(gè)譯本之間進(jìn)行區(qū)分的話，那么林譯本在整體采取間接引語(yǔ)轉(zhuǎn)述的處理方式、報(bào)道動(dòng)詞譯詞豐富度、報(bào)道動(dòng)詞譯詞倒裝情況、報(bào)道動(dòng)詞譯詞前后內(nèi)容增減這些方面，與其他三譯本表現(xiàn)出一定程度的不同。另外，本研究在報(bào)道動(dòng)詞譯詞句中位置、報(bào)道動(dòng)詞譯詞倒裝情況等方面，還得到了與前人研究結(jié)果、研究主張不太一致的發(fā)現(xiàn)。最后，需要指出的是，本研究的發(fā)現(xiàn)也僅是針對(duì)《浮生六記》這一部作品及其四譯本得到的初步結(jié)果，關(guān)于典籍翻譯中報(bào)道動(dòng)詞的英譯問(wèn)題還需其他研究繼續(xù)跟進(jìn)，進(jìn)一步考察和驗(yàn)證。如果再轉(zhuǎn)換視角，改變思路，則還有更多相關(guān)論題值得討論。譬如，從英譯漢的視角切入，以中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品英譯作為研究對(duì)象等。已有學(xué)者針對(duì)《邊城》四英譯本對(duì)報(bào)道動(dòng)詞“說(shuō)”的翻譯進(jìn)行了考察[19]。目前報(bào)道動(dòng)詞翻譯研究整體還處于起步階段，需要學(xué)界更多專家學(xué)者深入探索。