從整體的“清晰”到局部的“有序”

薛曉磊

《普通高中語文課程標準（2017年版）》首次提出了“學(xué)科核心素養(yǎng)”的概念，其中“思維發(fā)展與提升”是語文學(xué)大核心素養(yǎng)之一，要求學(xué)生“運用基本的語言規(guī)律和邏輯規(guī)則，判別語言運用的正誤，準確、生動、有邏輯地表達自己的認識”。而寫作其實就是“有邏輯地表達自己的認識”的典型場景，寫作邏輯如何建構(gòu)，又如何生成是當(dāng)前一線教育工作者面臨的最棘的手問題之一。在長期的教學(xué)實踐中，筆者總結(jié)出一條經(jīng)驗：寫作邏輯的建構(gòu)和生成應(yīng)遵循從整體的“清晰”到局部的“有序”的基本規(guī)則。

一、提綱挈領(lǐng)：議論文整體思路的邏輯建構(gòu)

1.思路的預(yù)設(shè)

議論文的寫作需要提前預(yù)設(shè)寫作思路，這個環(huán)節(jié)就是我們通常所說的“列提綱”環(huán)節(jié)。一般來說，寫作思路沒有固定的套路，且針對不同的作文類型會有相應(yīng)的變化。筆者在教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在這個環(huán)節(jié)的問題主要分為兩類：一類是完全沒有思路的預(yù)設(shè)，心之所向，任性而為，導(dǎo)致文章結(jié)構(gòu)混亂不堪;另一類是雖然有思路預(yù)設(shè)，但邏輯建構(gòu)過于簡單，文章缺乏必要的深度和廣度，思維趨于平面化。

教師在議論文教學(xué)中要做好引導(dǎo)和示范，幫助學(xué)生建構(gòu)起清晰、有深度的寫作邏輯。以“時評類”和“漫畫類”作文為例，這類作文多以對社會現(xiàn)象的評價為主，需要考生針對材料中的社會現(xiàn)象發(fā)表自己的觀點，考生觀點的深度和維度以及對觀點的合理組織是這類作文成功的關(guān)鍵。筆者在教學(xué)中為學(xué)生提供了四種思路，并要求學(xué)生在同題異構(gòu)中體會議論文的邏輯之美。

思路一：“擺現(xiàn)象—析危害—挖根源—找辦法”。這種寫作思路要求學(xué)生先找到作文材料所對應(yīng)的社會現(xiàn)象，然后分析這種現(xiàn)象給社會帶來的危害，接著分析這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，最后指明解決這種社會現(xiàn)象所帶來問題的具體辦法。思路二：“引—議—聯(lián)—結(jié)”。這種寫作思路要求學(xué)生首先從材料中引出自己的核心觀點，然后分層次地發(fā)表議論，接著聯(lián)系現(xiàn)實發(fā)表議論，最后作結(jié)。思路三：“點—正—反—深—聯(lián)—結(jié)”。這種寫作思路要求學(xué)生開頭點明自己的觀點，然后進行正面論證和反面論證，接著對自己的觀點進行深化，之后聯(lián)系現(xiàn)實進一步深化自己的觀點，最后作結(jié)。思路四：“提出問題—分析問題—解決問題”。這是議論文最常規(guī)的寫法，要求學(xué)生先提出自己的問題，然后分析自己的觀點，最后解決問題。在同題異構(gòu)中經(jīng)過反復(fù)練習(xí)，學(xué)生會對寫作邏輯形成深刻的自我認知，最終會自然而然地把這種認知遷移到其它類型的議論文寫作中去。

2.詳略的取舍

文章整體思路的清晰不僅僅表現(xiàn)在文章架構(gòu)方面，詳略同樣屬于清晰整體思路的一部分，且往往容易被忽視。筆者在議論文教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的作文往往會出現(xiàn)頭重腳輕或平均用力沒有重心的問題，這其實都是沒有處理好詳略問題的緣故。議論文的重心應(yīng)該放在“議”上面，如在“擺現(xiàn)象—析危害—挖根源—找辦法”這種行文思路下，“擺現(xiàn)象”“析危害”應(yīng)該簡略處理，而“挖根源”“找辦法”則需要大量的筆墨;在“引—議—聯(lián)—結(jié)”這種行文思路下，“議”當(dāng)是文章的真正重心所在，“聯(lián)”是文章的次重心，而“引”和“結(jié)”這兩部分則要以簡練的語言點到為止;在“點—正—反—深—聯(lián)—結(jié)”這種行文思路下，正反論證該是文章著墨最多的地方，“深”“聯(lián)”則是次重心，至于“點”“結(jié)”點到為止即可，不必展開?！白h”是議論文的重心，但也并不需要在議論時面面俱到，“議”的內(nèi)部同樣需要有詳略。一般來說眾所周知的、淺層次的觀點不需要過多論證，而深層次的、有創(chuàng)造性的觀點需要著重論證，論證時應(yīng)由淺入深，由詳?shù)铰裕瑢訉舆f進，這樣文章才顯得錯落有致。

3.段落的銜接

文章段落間的銜接分為照應(yīng)和過渡兩種。照應(yīng)在議論文寫作中比較簡單，通常指尾段和首段或題目的呼應(yīng)，若處理得當(dāng)可以使文章渾然天成、結(jié)構(gòu)緊湊，往往能起到畫龍點睛的作用。過渡指文章段落間的邏輯銜接，往往在文中起到承上啟下的作用，使文章內(nèi)容既向前發(fā)展又思路貫通，過渡是否得體是一篇議論文成敗的關(guān)鍵。段落間的過渡沒有定法，行文時需要根據(jù)段與段之間的關(guān)系而定，議論文寫作中常見的段落關(guān)系有總分關(guān)系、并列關(guān)系、因果關(guān)系、遞進關(guān)系、轉(zhuǎn)折關(guān)系、條件關(guān)系、假設(shè)關(guān)系……寫作過程中要有意識地把各段間的關(guān)系交待清楚，但又不可過于刻意，銜接語一定要簡潔高效。如并列關(guān)系可以用“第一”“第二”“第三”的列舉方式來呈現(xiàn);對比式的轉(zhuǎn)折關(guān)系可以用“反之……”來表示;遞進關(guān)系可以用“不僅……而且……”或者“更深層次上來說……”來處理?？傊龊枚温溷暯涌梢允刮恼滤悸非逦?、邏輯嚴密、渾然天成。

二、抽絲剝繭：議論文核心段落的邏輯建構(gòu)

1.分論點的設(shè)置

議論文在提出中心論點后往往需要利用分論點對中心論點進行拆分，“分論點與中心論點之間是證明與被證明、支撐與被支撐的關(guān)系，它們之間理應(yīng)存在著某種內(nèi)在的邏輯關(guān)系：或解說、或因果、或條件等等?！笨忌谠O(shè)置分論點時要注意分論點和中心論點間的邏輯關(guān)聯(lián)，應(yīng)避免本末倒置、強加因果、以偏概全、非黑即白、自相矛盾、偷換概念等邏輯謬誤的出現(xiàn)。除了分論點與中心論點之間的邏輯關(guān)系，分論點與分論點之間的邏輯關(guān)聯(lián)同樣不容忽視。分論點往往不止一個，且通常分布在不同的段落，根據(jù)不同的需求會以不同的邏輯關(guān)系進行關(guān)聯(lián)，議論文中常見的分論點組織邏輯有并列關(guān)系、遞進關(guān)系、對比關(guān)系等，考生在設(shè)置分論點時要根據(jù)論證需要提前謀劃好分論點間的邏輯關(guān)聯(lián)。建立起段與段之間的關(guān)系。這樣議論文才能脈絡(luò)貫通，中心論點也能得到充分的論證。

除此之外，分論點的位置和形式也是不容忽視的因素。分論點在核心段落中的位置最好放在段落的開頭或結(jié)尾這兩個醒目位置，且形式應(yīng)該短小精悍、凝練概括，不宜過長，不應(yīng)松散沒有中心，最忌沒有分論點。

2.論據(jù)的選取

議論文的論據(jù)直接決定著說理的質(zhì)量，在選取論據(jù)時應(yīng)遵循一定的原則。首先是有效性原則。在教學(xué)實踐中很多學(xué)生的論據(jù)和論點之間要么沒有意義關(guān)聯(lián)，使得論證無效，要么論據(jù)和論點之間的意義關(guān)聯(lián)十分微弱，導(dǎo)致論證乏力。還有些學(xué)生選取的論據(jù)表面上具有一定說服力，但屬于孤例，在邏輯上仍不能充當(dāng)有效的論據(jù)。所以，論據(jù)的選取一定要和論點契合并且有效，這樣才能使得接下來的論證有說服力。其次是充實性原則。充實性原則指寫作過程中選取的論據(jù)要呈現(xiàn)多維度、多時空的樣態(tài)，不能僅僅是同類型論據(jù)量的簡單堆積。以事例論據(jù)為例，舉例時盡量不舉單例，以群例為主，群例之間也不能同質(zhì)化。第三是典型性原則。要證明一個論點往往會有很多論據(jù)存在，但考生在選取時應(yīng)選取最具有代表性、最有說服力、最有受眾的一個或者幾個典型論據(jù)，這樣的論據(jù)接受度更高，說服力更強。第四是時代性原則。教學(xué)實踐中很多學(xué)生在選取論據(jù)時多選取歷史人物，歷史性論據(jù)固然有一定的說服力，但一味地選取歷史論據(jù)往往使得文章缺乏時代內(nèi)涵，意義過于單調(diào)。歷史性論據(jù)可以選取，但最好和時代性論據(jù)結(jié)合使用，且最好是以時代性論據(jù)為主，這樣的文章既有不同時空的多維視野又富有時代氣息，最受閱卷教師青睞。

除了論據(jù)的選取，論據(jù)的排列同樣不容忽視，核心段落中的論據(jù)應(yīng)根據(jù)不同的類型以不同的邏輯方式來排列，如論據(jù)間是并列關(guān)系的應(yīng)以排比的方式排列，論據(jù)間是矛盾關(guān)系的應(yīng)以對比的方式呈現(xiàn)，論據(jù)間是遞進關(guān)系的應(yīng)按照遞進的次序分布……且在表述論據(jù)時應(yīng)以整句為主，散句為輔，這樣可以增強文章的氣勢，提升語言的品位，增加段落內(nèi)部邏輯的清晰度。

3.論證的展開

論證是議論文核心段落的重心所在，一個核心段落是否成功的關(guān)鍵就在于論證展開的效度和深度。論證的作用在于挖掘論據(jù)的深層內(nèi)涵以建立論點和論據(jù)間的邏輯關(guān)聯(lián)，論證的難點在于如何構(gòu)建這種邏輯關(guān)聯(lián)。在教學(xué)實踐中，學(xué)生在論證時往往不得要領(lǐng)，要么停留在淺層次的因果分析上，要么論證邏輯過于單一，缺乏論證的維度和視野，這些都是缺乏論證思維訓(xùn)練的典型現(xiàn)象。論證是有方法的，常見的論證思維有：因果分析法、假設(shè)分析法、對比分析法、歸納分析法、辯證分析法、意義分析法、評價分析法等。

面對論點和論據(jù)，學(xué)生在寫作時可以分析論據(jù)內(nèi)部現(xiàn)象的原因;可以對論據(jù)中的某些現(xiàn)象進行肯定性或否定性的假設(shè);也可以樹立對立面，利用對比思維分析矛盾性論據(jù)間矛盾的根源;可以呈現(xiàn)不同的現(xiàn)象，尋找歸納共同點;面對觀點型的論據(jù)可以利用辯證思維分析其對立面的合理性;面對事例型的論據(jù)還可以分析其意義，發(fā)表自己的評價?？傊褪菄L試利用各種論證思維，建立論點和論據(jù)間的有效關(guān)聯(lián)，且這種關(guān)聯(lián)要建立得有創(chuàng)意、有深度。

三、范山模水：議論文邏輯模型的生成

搞清楚了議論文寫作從整體到局部的邏輯序列，如何使學(xué)生習(xí)得這種能力是我們不得不面對的問題。模仿是最好的學(xué)習(xí)方式，教師在教學(xué)實踐中應(yīng)讓學(xué)生在模仿中建構(gòu)起議論文寫作的邏輯模型。模仿分為兩個環(huán)節(jié)，第一個環(huán)節(jié)是認知，第二個環(huán)節(jié)是練習(xí)。在目前的議論文寫作教學(xué)中，教師普遍輕認知而重練習(xí)，這其實是舍本逐末，在沒有深刻認知的前提下就貿(mào)然地去練習(xí)往往是欲速則不達，這里重點談一下認知的問題。

認知需要樣本，教學(xué)實踐中很多教師教學(xué)樣本選取的是所謂的“優(yōu)秀范文”，這些“范文”固然有一定的教學(xué)意義，但終究沒有經(jīng)過歷史的沉淀，且水平參差不齊。“取法乎上，僅得其中;取法乎中，僅得其下?！痹谶x取認知樣本的時候我們最好選取經(jīng)過歷史沉淀的、公認的優(yōu)秀議論文作為樣本，這種類型的樣本在高中必修和選修教材中有很多，只是在日常的教學(xué)中被忽略掉了，我們需要重新挖掘這些優(yōu)秀文章在議論文寫作上的教學(xué)意義。

如《寡人之于國也》，文章首先提出問題（是什么）：梁惠王向孟子提出“民不加多”的問題;接著分析問題（為什么）：孟子給梁惠王分析“民不加多”的原因（比喻說理：用“五十步笑百步”的比喻說明梁惠王的“移民移粟”的小恩小惠與鄰國統(tǒng)治者的不盡心沒有什么本質(zhì)區(qū)別）;最后解決問題（怎么辦）：提出“使民加多”的根本措施是施仁政，行王道[分論點一：王道之始（三組排比）;分論點二：王道之成（四組排偶）;分論點三：王道之心（比喻、對比）]。這篇文章整體思路是提出問題、分析問題、解決問題式的遞進結(jié)構(gòu)，核心段落又涉及比喻論證、排比論證、對比論證等豐富的論證方法，“解決問題”環(huán)節(jié)分論點的呈現(xiàn)短小精悍，且內(nèi)部呈遞進式的論證邏輯，是很好的議論文寫作邏輯認知范本，教師教學(xué)時應(yīng)充分挖掘其寫作教學(xué)價值。

再如《師說》中“古之學(xué)者必有師”“師道之不傳也久矣”“圣人無常師”三個分論點和文章結(jié)尾“李氏子蟠”段落的因果關(guān)系建構(gòu)，以及文章核心段落的對比論證、舉例論證、說理論證都具有很好的示范意義。其它的文章，如《勸學(xué)》《六國論》《伶官傳序》《拿來主義》等也都能讓學(xué)生感受到作者的襟抱與睿智，體會作者的議論藝術(shù)，學(xué)會清晰有力地表達自己的思想和見解。

總之，教師應(yīng)充分挖掘教材上的優(yōu)秀議論文資源，將其作為范本，理清其整體邏輯，精研其核心段落寫法，提升學(xué)生對議論文寫作邏輯建構(gòu)的認知能力，然后再進行有針對性的寫作訓(xùn)練，如此會達到事半功倍的效果。

作者單位：重慶市第八中學(xué)校