群文閱讀：學(xué)習(xí)任務(wù)群實(shí)施的應(yīng)然路徑

宋明鏡 許芳紅

【摘 要】學(xué)習(xí)任務(wù)群內(nèi)容結(jié)構(gòu)的教學(xué)實(shí)施，突破了因循單篇文本教學(xué)的約定俗成和固有束縛，凸顯出以語(yǔ)文核心素養(yǎng)為綱的大單元設(shè)計(jì)，群文閱讀成了應(yīng)然的選擇、必要的路徑。做好學(xué)習(xí)任務(wù)群內(nèi)容結(jié)構(gòu)旨在改進(jìn)教學(xué)方式，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。做好群文閱讀旨在改進(jìn)教學(xué)的樣態(tài)，促進(jìn)學(xué)生真實(shí)地學(xué)習(xí);旨在改進(jìn)學(xué)習(xí)的樣態(tài)，促進(jìn)學(xué)生深入地學(xué)習(xí)。

【關(guān)鍵詞】學(xué)習(xí)任務(wù)群;教學(xué)實(shí)施;應(yīng)然路徑

【中圖分類號(hào)】G633.3? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A? 【文章編號(hào)】1005-6009（2021）20-0037-03

【作者簡(jiǎn)介】1.宋明鏡，江蘇省淮安市教學(xué)研究室（江蘇淮安，223000）教研員，高級(jí)教師，江蘇省特級(jí)教師;2.許芳紅，淮陰師范學(xué)院（江蘇淮安，223000）文學(xué)院院長(zhǎng)，教授，文學(xué)博士。

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》（以下簡(jiǎn)稱“2017年版課標(biāo)”）進(jìn)一步明確了“語(yǔ)言文字是人類社會(huì)最重要的交際工具和信息載體”，突出了綜合性、實(shí)踐性的特點(diǎn)，凝煉了語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)，對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)的課程目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容等做出了頂層設(shè)計(jì)，用“學(xué)習(xí)任務(wù)群”的方式規(guī)劃出以核心素養(yǎng)為目標(biāo)的語(yǔ)文課程。

“任務(wù)群并不是語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)、能力點(diǎn)的線性排列，而是以語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)為綱，以學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐為主線，以任務(wù)為導(dǎo)向，以學(xué)習(xí)項(xiàng)目為載體，整合學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)資源，引導(dǎo)學(xué)生在運(yùn)用語(yǔ)言的過(guò)程中提升語(yǔ)文素養(yǎng)?！盵1] 學(xué)習(xí)任務(wù)群內(nèi)容結(jié)構(gòu)的教學(xué)實(shí)施，打破了單篇文本教學(xué)的束縛，凸顯出語(yǔ)文核心素養(yǎng)為綱的大單元設(shè)計(jì)，這種大單元設(shè)計(jì)與以往教材中突出內(nèi)容的“以人文專題組元”的單元有所不同，正如崔允漷教授所說(shuō)，最大的差異在于劃分單元的依據(jù)不只是內(nèi)容，而是立足學(xué)科核心素養(yǎng)，整合目標(biāo)、任務(wù)、情境、內(nèi)容、學(xué)習(xí)資源的項(xiàng)目學(xué)習(xí)的教學(xué)單位。群文閱讀呼應(yīng)了語(yǔ)文核心素養(yǎng)的大單元項(xiàng)目化學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的要求，成為學(xué)習(xí)任務(wù)群實(shí)施的應(yīng)然選擇與必要路徑。

一、群文閱讀旨在改進(jìn)教學(xué)組織方式，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)任務(wù)群內(nèi)容結(jié)構(gòu)旨在改進(jìn)教學(xué)方式，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，意在改變以技能訓(xùn)練為綱、以文本為綱、單篇線性推進(jìn)的教學(xué)組織方式。學(xué)習(xí)任務(wù)群是以培養(yǎng)學(xué)生綜合語(yǔ)文素養(yǎng)為綱，它之所以稱作“任務(wù)群”是因?yàn)榘颜Z(yǔ)文課的實(shí)施重點(diǎn)放在學(xué)生身上，以學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐為主線，在真實(shí)情境下、在學(xué)生多樣綜合的語(yǔ)文活動(dòng)驅(qū)動(dòng)下，選擇教學(xué)資源，讓學(xué)生自始至終都在積極地讀書、思考、寫作、交流，學(xué)習(xí)過(guò)程中，既有舉三反一，也有舉一反三，既有經(jīng)典單篇，也有“1+X”的多篇，任務(wù)完成了，學(xué)生內(nèi)在的能力和品質(zhì)也發(fā)生了變化。

就2017年版課標(biāo)中規(guī)定的高中語(yǔ)文課程內(nèi)容和結(jié)構(gòu)而言（以18個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群中的7個(gè)必修任務(wù)群為例）：

學(xué)習(xí)任務(wù)群凸顯了以語(yǔ)文核心素養(yǎng)為綱的大單元設(shè)計(jì)和課程內(nèi)容及結(jié)構(gòu)的教學(xué)實(shí)施。從學(xué)習(xí)任務(wù)群的角度而言，首先應(yīng)考慮的是“群” 的目標(biāo)任務(wù)，然后才是“篇”在目標(biāo)任務(wù)中的功能和作用。

學(xué)習(xí)任務(wù)群的實(shí)施中，大容量的學(xué)習(xí)內(nèi)容，大單元的教學(xué)設(shè)計(jì)，多文本的不同功能體現(xiàn)，群文閱讀就成了重要的實(shí)施路徑，或是實(shí)施路徑的必要選項(xiàng)。群文閱讀，是與單篇課文教學(xué)相對(duì)等的、跨文本、跨文體、跨介質(zhì)的創(chuàng)新性閱讀教學(xué)模式。目前，群文閱讀的教學(xué)實(shí)踐已經(jīng)向影視片段、圖片、圖表、書法繪畫作品、博物館實(shí)物展覽、田野現(xiàn)場(chǎng)等非文本形式進(jìn)行探索。

二、群文閱讀旨在改進(jìn)教學(xué)的樣態(tài)，促進(jìn)學(xué)生真實(shí)學(xué)習(xí)

真實(shí)的閱讀，是“閱讀行為”在先、“閱讀結(jié)論”在后的閱讀，是經(jīng)由“我”的閱讀行為自然抵達(dá)的閱讀結(jié)論，而不是對(duì)“老師、批評(píng)家”的“權(quán)威結(jié)論”的認(rèn)同、驗(yàn)證或闡釋。

群文閱讀，打破了語(yǔ)文課堂教學(xué)單篇為主的固有模式，把課程意識(shí)帶進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)，激活了教師教學(xué)的想象力和創(chuàng)造力，提高了語(yǔ)文教學(xué)的效率和質(zhì)量。單篇文本在“單元組合時(shí)加入了編者的某種引導(dǎo)傾向（或人文主題或知識(shí)、能力主題），教與學(xué)囿于比較狹窄的認(rèn)知范圍和較膚淺的情感體驗(yàn)，而且習(xí)慣了從作者背景到內(nèi)容寫法的碎片化分析。久而久之，學(xué)生認(rèn)為閱讀就是讀教材上的文章，就是按照某一種模式被動(dòng)接受別人的閱讀經(jīng)驗(yàn)”[2]。

群文教學(xué)可以拓寬閱讀視界，提升閱讀力和表達(dá)力，同時(shí)呼應(yīng)學(xué)習(xí)任務(wù)群的“閱讀與研討”“閱讀與交流”“閱讀與寫作”“閱讀與表達(dá)”，以達(dá)到“多讀書”“多表達(dá)”的目的，以“群”力來(lái)實(shí)現(xiàn)更大的教學(xué)價(jià)值。

例如，有教師設(shè)計(jì)了“亙古男兒一放翁——陸游詩(shī)選讀” 學(xué)習(xí)任務(wù)群，選擇了陸游的《病起書懷》《臨安春雨初霽》《沈園（其一）》及梁?jiǎn)⒊摹蹲x陸放翁集》來(lái)進(jìn)行群詩(shī)閱讀。陸游成為偉大詩(shī)人的原因，固然是他寫了大量的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇，詩(shī)中鮮明的驅(qū)除外敵、志存恢復(fù)、至死不渝的愛(ài)國(guó)感情，無(wú)不激蕩著每個(gè)讀者的心扉;同時(shí)，他的詩(shī)篇中也不乏纏綿悱惻的情懷、流連山水的悠閑，而這也正是他立體、豐富、真實(shí)、自然的又一特質(zhì)體現(xiàn)。這位教師所選的幾首詩(shī)就兼顧考慮了這一點(diǎn)。

在進(jìn)行這樣的群詩(shī)閱讀前，學(xué)生對(duì)陸游的認(rèn)識(shí)多停留在壯懷激烈、氣吞殘?zhí)數(shù)奶卣魃?，?duì)陸游的生平了解并不多。而通過(guò)這樣的群詩(shī)閱讀，打通課內(nèi)與課外，聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)與生活，學(xué)生在專題閱讀、自主研讀的基礎(chǔ)上，在師生共同構(gòu)建的課堂閱讀場(chǎng)中，實(shí)現(xiàn)真正的群文閱讀，豐富了對(duì)陸游的認(rèn)識(shí)，建構(gòu)起對(duì)人物的整體認(rèn)知，完成對(duì)陸游“片我→全我 舊我→新我 小我→大我 幻我→真我”的重新建構(gòu)。群詩(shī)閱讀，不僅提升了詩(shī)歌閱讀鑒賞能力，也提升了學(xué)生的精神境界，豐富了學(xué)生的人格品性。學(xué)生對(duì)詩(shī)人陸游也有了更多的體認(rèn)和感悟。

相對(duì)于單篇文本的教學(xué)，群文閱讀的本體性方法，更多是立體的、多層次的、自驅(qū)動(dòng)，也進(jìn)一步地打開了學(xué)生的視野，多文本語(yǔ)境的交叉建構(gòu)，帶來(lái)的是閱讀視野、閱讀方法、思維角度、體驗(yàn)過(guò)程等方面發(fā)生的一系列深刻變化。[3]群文閱讀不僅為學(xué)生的語(yǔ)言建構(gòu)與思維發(fā)展創(chuàng)造了條件，也為學(xué)生的人格發(fā)育、精神成長(zhǎng)提供了可靠的支撐。

三、群文閱讀旨在改進(jìn)學(xué)習(xí)的樣態(tài)，促進(jìn)學(xué)生深入學(xué)習(xí)

群文閱讀是指向深度對(duì)話的研討探究，它改變了學(xué)習(xí)的樣態(tài)。隨著對(duì)話的深入，群文中各文本的獨(dú)特性得以被發(fā)現(xiàn)，群文之間的深層次聯(lián)系層層展開，文本之間隱蔽的生長(zhǎng)性得以顯現(xiàn)，互文性得以彰顯?？缥谋尽⒍鄬哟?、多角度的對(duì)話，催生出更高品質(zhì)的同伴互學(xué)群學(xué)，在教學(xué)過(guò)程中生成了可理解的、多維交織的、開放的語(yǔ)境，使群文閱讀教學(xué)產(chǎn)生了單篇閱讀教學(xué)難以產(chǎn)生的跨文本、跨時(shí)空、自組織的視野融合，群文之間或互為補(bǔ)充、或互相印證、或各有沖突，更有利于鍛煉學(xué)生的文本比較、綜合、思辨、拓展能力，提升學(xué)生的問(wèn)題求解能力、決策力、批判性思維能力和創(chuàng)新能力等高階思維能力。

單篇課文的教學(xué)，就像是欣賞一株花，盡管可以變換視角，從不同的角度欣賞，但欣賞的中心是明確的，也是固定的。群文閱讀教學(xué)，就好比是欣賞一叢花，它沒(méi)有固定的中心，也沒(méi)有固定的背景，每換一個(gè)角度看，中心和背景的位置就會(huì)悄然發(fā)生變化。這里不僅有花與葉的比較，更有花與花的比較、葉與葉的比較……欣賞的角度是多樣的?？梢?jiàn)，單篇教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生直接領(lǐng)略某種個(gè)體的美，群文教學(xué)則是引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)的、不同視角的觀察比較中，去發(fā)現(xiàn)不可預(yù)期的、變動(dòng)的、潛在的美，這種美參差多態(tài)、變幻無(wú)窮，對(duì)此進(jìn)行持續(xù)性的求索和發(fā)現(xiàn)，都可能發(fā)現(xiàn)不可預(yù)約的美麗。學(xué)生在求索與探究中建構(gòu)屬于自己的語(yǔ)言，發(fā)展提升自己的思維，豐盈升華自己的審美體驗(yàn)，厚植自己的文化根脈。

群文閱讀突破了因循單篇文本教學(xué)的約定俗成和固有束縛，凸顯出以語(yǔ)文核心素養(yǎng)為綱的大單元設(shè)計(jì)，成了改進(jìn)“教”“ 學(xué)” 樣態(tài)，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、真實(shí)學(xué)習(xí)、深入學(xué)習(xí)的應(yīng)然選擇、必要路徑。

【參考文獻(xiàn)】

[1]陸志平.語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群的特點(diǎn)[J].語(yǔ)文學(xué)習(xí)，2018（3）：4.

[2]王寧，巢宗祺.普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）解讀[M]. 北京： 高等教育出版社，2018：10.

[3]潘慶玉.群文閱讀：由鏈接而群聚，因秘響而旁通[J].語(yǔ)文建設(shè)，2018（1）：26-33.