不知足

汪金友

明代有個叫朱載育的文人，寫了一首《不知足》詩，后來又被清代學(xué)者胡澹庵編入《解人頤》中。詩雖不長，卻把人生中得隴望蜀、貪得無厭的心理特點，刻畫得淋漓盡致、惟妙惟肖。

詩云：“終日奔波只為饑，才方一飽便思衣。衣食兩般皆俱足，又想嬌容美貌妻。娶得美妻生下子，恨無田地少根基。買得田園多廣闊，出入無船少馬騎。槽頭拴了騾與馬，嘆無官職被人欺?？h丞主簿還嫌小，又要朝中掛紫衣。若要世人心滿足，除非南柯一夢西！”

沒有飯吃的時候，覺得只要填飽肚子，就是最大的滿足。而當(dāng)有吃有穿，又開始思美女、田產(chǎn)、享樂和權(quán)力。

現(xiàn)在很多的貪官，走的也是這樣一條路子?？萍壱巫記]坐穩(wěn)，又瞧副縣好眼饞。升至副縣有待遇，只嘆手中沒實權(quán)。待得管人又管物，方知正縣才安全。一步登天當(dāng)縣長，還有書記在上邊。書記烏紗終得戴，比起市長太寒酸。

后來呢，前呼后擁排場大，雞犬跟著也升天。一家老小都得意，想起大款又心酸。貢獻沒有咱們大，卻已腰纏幾千萬。索性放手撈幾把，以?？鞓范韧砟辍ｅX太多了沒處用，養(yǎng)個情人嘗嘗鮮。兩個三個不解渴，不如一群輪著換。

直到犯事的那一天，才突然發(fā)現(xiàn)，要這么多的錢，有什么用呢？此時他們最大的愿望，就是回頭做個普通的老百姓，有飯吃，有衣穿，有房住，可以自由自在地散步，無憂無慮地游玩。

無論是政界還是商界、文界、藝界那些誤入歧途的人，也都與不知足有關(guān)。如果套用孟子一句話，那就是，自私之心，人皆有之;享樂之心，人皆有之;名利之心，人皆有之;貪欲之心，人皆有之。人的自私，是與生俱來的本性。只是由于道德的教化和制度的約束，才被限制在一定的范圍之內(nèi)。而如果教化失嚴或約束失控，或者現(xiàn)有的欲望很容易得到滿足，那就會生發(fā)更大的欲望，甚至鋌而走險。

北宋的哲學(xué)家和文學(xué)家邵雍，曾寫過一首《知足》詩：“無憂無慮又無求，何必斤斤計小籌？明月清風(fēng)隨意取，青山綠水任遨游。知足勝過長生藥，克己樂為孺子牛。切莫得隴猶望蜀，神怡夢穩(wěn)慢白頭?！?/p>

愁腸百結(jié)是因為欲求過高，憂心忡忡是因為斤斤計較。如果該知足時知足，能放下時放下，任何一個人，都可以明月清風(fēng)隨意取，青山綠水任遨游。

清代名臣翁同龢有一條家訓(xùn)：“福祿貴知足，位高貴知止。”“知足”是知道滿足。無論期望多大、得到多少，都可以接受?！爸埂笔侵劳Ｖ埂２还苊曔€是財富，達到某個程度，就不再奢求。

“知足”是被動的，自己不貪，任由他定。給我多少，就承接多少?！爸埂笔侵鲃拥模鎸γ?、財富和享樂，主動地放棄和拒絕。“知足”之難，難在得不到而不怨?！爸埂敝y，難在能得到該得到而不要?？葱沦F飛揚跋扈，也不動聲色;觀富豪揮金如土，仍氣定神閑。

快樂是一種感覺，知足是一種比較。比比前天，想想昨天，每一天都有進步，每個人都應(yīng)知足。當(dāng)然，只要把握準人生的方向，不知足也不是什么壞事。怕只怕欲而不知足，失其所以欲;有而不知止，失其所以有。如果能夠從“不知足”到“知足”再到“知不足”，人生就算達到了一個較高的境界。