按規(guī)矩來

王永清

什么是規(guī)矩？規(guī)矩是做人做事的原則、底線，是人類社會文明進步的基石?！妒酚洝ざY書》中說：“人道經(jīng)緯萬端，規(guī)矩?zé)o所不貫。”說的是人類社會萬千世界，規(guī)矩?zé)o所不在。社會是靠規(guī)矩來維持正常運轉(zhuǎn)的，個人的發(fā)展也離不開規(guī)矩的約束，否則就要受懲戒制裁。

貞觀元年，唐太宗發(fā)現(xiàn)有一人詐偽做官，便下令處死。但負責(zé)審理此案的戴胄沒聽他的，而是依據(jù)唐律，將此人判定流放。唐太宗責(zé)問戴胄：“我說的話不算數(shù)嗎？”戴胄不慌不忙地說：“皇帝既然移交給我處理，我就應(yīng)秉公執(zhí)法。”唐太宗說：“你是恪守法律了，卻讓我失信于天下人，你說怎么辦吧？”戴胄說：“法律是國家用來向天下人公布大信用的，皇帝沒有殺掉他，而是交由法律處理，這正是您要堅持的大信用啊?！碧铺诼砸凰尖猓缓簏c著頭說：“你能夠執(zhí)行法律，我還有什么可擔(dān)憂的呢？”

戴胄敢于犯顏執(zhí)法，堅持按規(guī)矩行事，主要是“理”字在先，只要理順了，理通了，自然能做到水到渠成。

歷史上堅持“按規(guī)矩來”的，戴胄并非孤例。據(jù)《資治通鑒》記載：孫策領(lǐng)導(dǎo)東吳時，讓呂范掌管財政，當時孫權(quán)年少，為滿足個人欲求，私下里去找呂范提供“經(jīng)濟援助”。呂范委婉拒絕說：“錢可以給，但你得先寫報告找你大哥批一下，要多少我照辦?！闭腋绺鐚O策要錢，不是去找罵嗎？為此，孫權(quán)對呂范自是心存不滿。幾年后，孫權(quán)當了陽羨長，私設(shè)小金庫。不久，上級通知要進行財務(wù)審計，孫權(quán)非常焦慮。有個叫周谷的功曹很會“來事”，每次都為孫權(quán)做假賬，使他不受責(zé)問，孫權(quán)覺得周谷很夠朋友。然而待孫權(quán)統(tǒng)管國事后，才意識到呂范的可貴和周谷的危害，于是便棄用巧言令色的周谷，格外器重公正無私的呂范。

生活中，做人做事，一定要懂規(guī)矩，并且還要守規(guī)矩。開車不加塞，不插隊搶座，過馬路不闖紅燈，圖書館不大聲喧嘩，這些日常再簡單不過的行為就是規(guī)矩。官員要講為民服務(wù)的規(guī)矩，法官要講司法公正的規(guī)矩，醫(yī)生要講救死扶傷的規(guī)矩，教師要講為人師表的規(guī)矩……這些都是基本的職業(yè)操守，每個人都可以做到，做不到的原因就是心存私利。

荀子曰：“規(guī)矩誠設(shè)矣，則不可欺以方圓！”規(guī)則的設(shè)立是為了讓人遵守的，而不是用來破壞的。當前，社會大多數(shù)人都能自覺做到守規(guī)矩，但也有一些人缺少規(guī)矩意識，比如有一些領(lǐng)導(dǎo)干部，把黨紀、國法、制度當擺設(shè)，表現(xiàn)在口頭上或文本上講規(guī)矩，而行為上改規(guī)矩，廢規(guī)矩，踐踏規(guī)矩，更有甚者價值觀扭曲，以不守規(guī)矩來體現(xiàn)自己的地位和能力，沒有廉恥，優(yōu)越感十足。

天大地大，規(guī)矩最大。越規(guī)者，規(guī)必懲之;逾矩者，矩必匡之。近年來，因不講規(guī)矩、濫權(quán)妄為、貪污受賄等各種違規(guī)逾矩行為，被紀律處分或者繩之以法者不在少數(shù)。由此觀之，做一個守規(guī)矩的人，讓德蘊清風(fēng)永駐心間，既是有教養(yǎng)、講文明的表現(xiàn)，也是對自己的一種保護、尊重和升華。

（責(zé)任編輯/劉大偉 張金余）