紅色文化場館在學(xué)校思想政治教育中的價值與實現(xiàn)路徑

摘要：紅色文化場館作為紅色資源的重要文化載體，承載著中國共產(chǎn)黨誕生百年來孕育出的一系列革命歷史、英烈事跡以及紅色人文精神。如何將這一重要文化載體融入目前育人乏力的學(xué)校思想政治教育之中，并提出切實有效的實現(xiàn)路徑，已成為新時代學(xué)校思想政治教育的應(yīng)有之義。本文以上海市G場館為例，具體闡述紅色文化場館在學(xué)校思想政治教育過程中具有的獨特價值和實現(xiàn)路徑，力求建立一套可復(fù)制推廣的教育模式，切實提升學(xué)校思想政治教育的育人實效。

關(guān)鍵詞：紅色文化場館;學(xué)校;思想政治教育;實現(xiàn)路徑

中圖分類號：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）04-00-02

習(xí)近平總書記曾指出：“要充分利用紅色資源，開展黨的優(yōu)良傳統(tǒng)教育和理想信念教育?！盵1]這一重要論述，為我們在新時代傳承、保護和利用紅色資源指明了努力的方向。作為“紅色基因”重要載體的紅色文化場館，無疑是儲存和傳承愛國主義精神的“遺傳密碼”和“精神內(nèi)核”。將這一重要文化載體融入學(xué)校思想政治教育之中，從而建立一套可復(fù)制推廣的教育模式，切實提升學(xué)校思想政治教育的育人實效，值得我們?nèi)L試且踐行。

1 紅色文化場館的內(nèi)涵及溯源

1.1 內(nèi)涵

目前為止，對“紅色文化場館”中的“紅色文化”這一名詞概念，學(xué)術(shù)界沒有統(tǒng)一的界定。但是，國內(nèi)大多數(shù)學(xué)者達(dá)成了基本共識，即紅色文化主要指的是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全國各族人民在中國這片古老的土地上，在漫長艱辛的革命戰(zhàn)爭年代、新中國建立后的建設(shè)時期以及改革開放時期共同創(chuàng)造的先進文化[2]。本文提到的“紅色文化場館”中的“紅色文化”這一名詞也采用這一定義。

不難看出，創(chuàng)造紅色文化的主體是中國共產(chǎn)黨和其領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民群眾。從相關(guān)性的角度來看，紅色文化場館作為紅色文化的衍生，它的產(chǎn)生、發(fā)展與成熟都與中國共產(chǎn)黨100年來的發(fā)展壯大密不可分。

1.2 溯源

早在1941年1月，陜甘寧邊區(qū)政府就計劃在延安南關(guān)地區(qū)修建大禮堂、運動場、俱樂部和博物館各一座，但由于戰(zhàn)爭和經(jīng)濟原因，最終只有大禮堂一項工程落成。1946年4月，陜甘寧邊區(qū)第三屆參議會通過了關(guān)于建立陜甘寧邊區(qū)革命歷史博物館的提案。5月，邊區(qū)政府主席林伯渠邀請有關(guān)人士召開專題座談會，討論籌建邊區(qū)革命歷史博物館的問題，并成立了博物館籌備委員會，遺憾的是，由于戰(zhàn)爭原因，這項工作也未能夠推行下去。

值得一提的是，中國共產(chǎn)黨在早期的發(fā)展過程中，就十分重視征集革命史料和文物，這也為后來各種類型的紅色文化場館的建設(shè)與發(fā)展奠定了堅實的歷史基礎(chǔ)。比如，1937年5月，為了紀(jì)念紅軍建軍10周年，毛澤東、朱德以中央軍委的名義，聯(lián)名發(fā)布了《關(guān)于征集紅軍史料的通知》，征集的項目如下：紅軍各部創(chuàng)建和發(fā)展的歷史、戰(zhàn)史、長征史;紅軍和蘇維埃政府通過和發(fā)布的決議、命令、通知等文件;傳單、標(biāo)語、報紙、圖書、照片等;還有個人或烈士的日記、傳記、紀(jì)念品、獎?wù)?、獎旗和?zhàn)利品等[3]。除了征集史料和文物之外，那時中央軍委也成立了紅軍歷史征編委員會，雖然而后爆發(fā)的抗日戰(zhàn)爭波及了這項工作，但也實實在在地征集和保存了一批珍貴的、有關(guān)紅色文化記憶的史料與文物，為以后的紅色文化場館事業(yè)奠定了根基。

新中國成立之后，隨著國民經(jīng)濟的恢復(fù)與發(fā)展，政府對人民文化事業(yè)的重視，紅色文化場館如雨后春筍般在全國各地建立并蓬勃發(fā)展。目前，我國的紅色文化場館大多以各級各類紀(jì)念廣場（館）、名人故居舊址、愛國主義教育基地等具象形式體現(xiàn)。它們具有鮮明的紅色文化印記，在發(fā)展過程中也暴露出存在的局限性與問題。

2 紅色文化場館在學(xué)校思想政治教育中的價值

價值范疇是指在實踐基礎(chǔ)上形成的主體和客體之間的意義關(guān)系，是客體對主體（個人、群體乃至整個社會）的活動所具有的積極意義[4]。而紅色文化場館作為紅色資源的重要文化載體，其在學(xué)校思想政治教育中的價值主要體現(xiàn)在3個方面，即歷史文化價值、政治導(dǎo)向價值和德育激勵價值。

2.1 歷史文化價值

紅色文化場館作為紅色資源的重要文化載體，承載著中國共產(chǎn)黨誕生百年來所孕育出的一系列革命歷史、英烈事跡以及紅色人文精神。在學(xué)校思想政治教育領(lǐng)域?qū)t色文化場館的各項功能進行再挖掘、開發(fā)和利用，可以使廣大學(xué)生乃至教師群體在接受愛國主義教育的同時，形成人生觀、世界觀、職業(yè)觀等價值取向，作出正確的價值判斷，從而樹立起具有中國特色的文化自覺和文化自信。

紅色文化場館的歷史文化價值不僅僅在于傳承紅色精神，而且可以依托革命遺址、紅色精神等重要載體向身心正處于發(fā)育期的學(xué)生群體還原自己身處的國家百年來的風(fēng)云滄桑與歷史真相，并引導(dǎo)他們形成積極向上的價值判斷，對社會主義核心價值觀加深理解、達(dá)成真切共識，從而增強國家未來一代的文化自信，逐步提高國家文化軟實力，為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家打下堅實的基礎(chǔ)。

2.2 政治導(dǎo)向價值

紅色文化場館作為紅色資源的具象體現(xiàn)，是伴隨著中國共產(chǎn)黨百年來的成長、壯大而形成并不斷豐富的。中國共產(chǎn)黨的政治行為、政治理念和政治信仰等都是一個紅色文化場館必須具備且無比重要的政治內(nèi)涵。在學(xué)校思想政治教育的過程中，有效利用紅色文化場館有利于培育廣大學(xué)生的政治認(rèn)同感，使其形成正確的政治態(tài)度、堅定的理想信念，以及社會主流的價值標(biāo)準(zhǔn)、行為規(guī)范，從而為將來成長成才、建設(shè)社會主義國家提供強大的思想支撐。

2.3 德育激勵價值

紅色文化場館作為紅色資源的載體，絕大部分作為國家級、省市級的愛國主義教育基地存在于社會之中?，F(xiàn)實場館不可避免地存在經(jīng)濟效益功能，但紅色文化場館因其特別的社會定位，也承擔(dān)著所在片區(qū)乃至更大范圍內(nèi)的愛國主義教育、品德教育、激勵教育等社會功能。

紅色文化場館因為自身特別的內(nèi)涵及豐富的教育素材等，在對教育對象進行思想教育方面，具有巨大的激勵價值。一旦這樣的價值被學(xué)校思想政治教育所利用、融合發(fā)展，當(dāng)代學(xué)生感受到的就不再是枯燥的理論灌輸，而是一個個生動、可觸摸、可呼吸的具象紅色資源，那么學(xué)校思想政治教育工作的實效性和育人功能將得到進一步提升與優(yōu)化。

3 紅色文化場館在學(xué)校思想政治教育中的實現(xiàn)路徑

上海市G場館總面積1500平方米，由6個不同主題的展廳組成。作為國家國防教育示范基地、全國科普教育基地、上海市愛國主義教育基地、上海黨史教育基地，場館以自身主題定位為主線，以愛國主義為基調(diào)，以展示、教育、收藏、研究四大功能為方向，通過600余件文物、文獻(xiàn)和歷史照片，全面展示主題場館的發(fā)展脈絡(luò)，激發(fā)上海市各界民眾的愛黨愛國情懷。近年來，G場館積極提升自身軟實力和場館硬件配套;通過與上海市各高校建立合作共建關(guān)系，開拓育人思路;打破時空制約，與其他省市學(xué)校開展異地“云游”，創(chuàng)新了紅色場館在學(xué)校思想政治教育中的實現(xiàn)路徑。

3.1 軟硬結(jié)合，強基固本

目前，任何學(xué)齡段的學(xué)生都可以根據(jù)自己的興趣與需求，通過互聯(lián)網(wǎng)媒介，選擇自己愿意接收的各類信息。然而，青年學(xué)生群體在網(wǎng)絡(luò)上失去了學(xué)校、家庭的有效監(jiān)管，往往會受到一些負(fù)面信息的影響，這也是目前學(xué)校思想政治教育的最大困境。誠然，以5G技術(shù)為代表的互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)打破了傳統(tǒng)紅色文化資源傳播的時空限制，使傳播內(nèi)容愈發(fā)豐富、傳播形式愈發(fā)多樣、傳播領(lǐng)域愈發(fā)廣闊。因此，紅色文化場館要以網(wǎng)絡(luò)平臺為紅色資源育人新載體，借助先進的信息技術(shù)實現(xiàn)對自身場館建設(shè)的軟件、硬件條件的升級優(yōu)化，做到強基固本。

針對這一問題，上海市G場館積極跟進，從3個方面進行調(diào)整升級。一方面，場館創(chuàng)建了專門用于學(xué)校思想政治教育的紅色資源利用網(wǎng)站，作為各類學(xué)校開展思想政治理論課的補充資源平臺。在資源庫網(wǎng)站中，G場館對自身的紅色資源進行了分門別類的整理，劃分出了不同板塊并且在每個板塊中添加了專門的超鏈接，為在網(wǎng)絡(luò)上瀏覽的教師與學(xué)生提供一鍵直達(dá)自己所需的思想政治教育資源庫的功能便利。

另一方面，G場館加大建設(shè)投資力度，培養(yǎng)了一批素質(zhì)過硬、能力夠強的青年講解服務(wù)隊;并且通過服務(wù)隊的力量，錄制了一批以紅色資源為主題的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育課程;制作了語音導(dǎo)覽系統(tǒng)，配置了多臺自動語音導(dǎo)游講解設(shè)備，設(shè)置了覆蓋全場館的信號接收點，創(chuàng)造性地在原有的中、英文等語種的形式上增加了以上海話為主的吳語方言進行解說。

此外，G場館申請了專門用于紅色資源開發(fā)利用的新浪微博、微信公眾號、抖音視頻號等官方賬戶，每天以文字、圖片、音頻、視頻等多種形式為受眾群體推送“四史”故事、近期設(shè)展、場館建設(shè)等方面的信息資訊。

3.2 館校共建，拓展思路

G場館作為上海市首批校館共建單位，與位于同區(qū)域的上海市屬重點高校簽訂了共建協(xié)議，雙方在愛國主義教育、黨員團員少先隊員等主題教育方面達(dá)成了深入合作的協(xié)議，并輻射該高校教育集團矩陣內(nèi)的各附屬中小學(xué)，著力推進區(qū)域合作間的大中小德育一體化，進一步引導(dǎo)廣大青少年學(xué)生知史愛黨、知史愛國。

在紅色文化場館方面，上海G場館見證了中國共產(chǎn)黨百年的光輝歷史，擁有得天獨厚的資源優(yōu)勢。場館拓展紅色資源育人思路，將一部分原創(chuàng)研究展覽送入學(xué)校，面向?qū)W生群體開設(shè)微黨課、微團課，可以對學(xué)校輸送的學(xué)生志愿者進行講解培訓(xùn)。更重要的是，可以依托聯(lián)建高校的專業(yè)、權(quán)威的學(xué)術(shù)力量，從紅色資源開發(fā)利用的角度出發(fā)，找到更多研究切入點展開合作，推出更多能夠增強學(xué)校思想政治教育實效性、豐富性的項目。

聯(lián)建學(xué)校與G場館達(dá)成共建協(xié)議后，校館將依托雙方優(yōu)秀的紅色資源，以學(xué)校思想政治教育為主線，拓展思路，在策展巡展、課題研究、就業(yè)引導(dǎo)、志愿服務(wù)、人才培訓(xùn)等方面形成長期、全面、深入、創(chuàng)新的協(xié)同育人長效模式。利用紅色文化場館與生俱來的價值功能導(dǎo)向，讓隸屬于該高校教育集團的研究生、本科生、中學(xué)生、小學(xué)生乃至學(xué)齡前兒童都能夠分眾化、針對性地接受理想信念教育、愛國主義教育和革命文化教育，進一步了解學(xué)習(xí)黨史國史、堅定理想信念、培育愛國情懷、明晰責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

3.3 異地“云游”，創(chuàng)新模式

隨著社會的加速發(fā)展，現(xiàn)代社會中的空間、時間的差距越來越小。很多文化場館雖然在多年前就已經(jīng)開始嘗試“云上逛展”“網(wǎng)上博物館”之類的線上場館互動模式，但是，想要真正做好打破時空界限的異地“云游”并不是單純在互聯(lián)網(wǎng)上做好相關(guān)網(wǎng)站建設(shè)那么簡單的。線上的網(wǎng)絡(luò)展覽缺乏變化，大多只是將相關(guān)的歷史史實、文物介紹、場館建設(shè)等信息數(shù)字化，再投放到網(wǎng)絡(luò)空間展出。這樣的“云游”模式學(xué)術(shù)氣息過于濃郁，缺乏生動性與吸引力，青年學(xué)生難以接受，自然不感興趣，以至于曲高和寡、無人問津。而上海市G場館在聯(lián)建學(xué)校中開展了大量的實踐調(diào)研，采用青年學(xué)生群體喜聞樂見的接受手段，用最接地氣的方式，讓學(xué)生們接觸歷史文物，感知紅色文化。

2020年，受新冠肺炎疫情的影響，很多學(xué)校延遲線下開學(xué)，采用網(wǎng)絡(luò)上課的方式復(fù)學(xué)復(fù)課。這樣的特殊情況對東部沿海較發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)校而言尚有可能措手不及——網(wǎng)上教學(xué)需要的軟件平臺、可持續(xù)供應(yīng)的高質(zhì)量數(shù)字資源等問題需要解決，更不用說中西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)校了。而G場館在自身發(fā)展的過程中注重積累紅色文化數(shù)字資源，通過場館軟、硬實力的建設(shè)優(yōu)勢，極大地擴充了學(xué)校的思想政治教育線上資源庫，緩解了部分地區(qū)學(xué)校思想政治教育乏力的問題。例如，在G場館和其聯(lián)建高校的共同組織下，2020年7月1日，一場別開生面的以愛國主義教育為主題的網(wǎng)絡(luò)思想政治課在江西省鄱陽縣某小學(xué)拉開帷幕。通過網(wǎng)絡(luò)，場館講解員與學(xué)生志愿者以引導(dǎo)探訪的方式，讓遠(yuǎn)在江西省的232名小學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)“云游”G場館，打破了時間與空間的桎梏，上了一場別開生面的“四史”教育思政課。

4 結(jié)語

我國的紅色文化場館資源豐富、類型多樣，是一筆不可多得的精神文化資產(chǎn)。2021年恰逢偉大的中國共產(chǎn)黨成立100周年華誕，對我國現(xiàn)有的紅色文化（下轉(zhuǎn)第頁）（上接第頁）場館進行一次全面、高效的開發(fā)利用回顧，將這一重要的文化載體融入目前育人乏力的學(xué)校思想政治教育之中，并提出切實有效的實現(xiàn)路徑，建立一套可復(fù)制推廣的教育模式，切實提升學(xué)校思想政治教育的育人實效，未嘗不是一次對中國共產(chǎn)黨成立百年的紅色文化獻(xiàn)禮，意義頗深。

參考文獻(xiàn)：

[1] 張廣智.讓紅色資源成為發(fā)展支撐[N].人民日報，2015-10-09（07）.

[2] 李水弟，傅小清，楊艷春.歷史與現(xiàn)實：紅色文化的傳承價值探析[J].江西社會科學(xué)，2008（6）：159.

[3] 米世同.延安時期的博物館事業(yè)[J].文博，1986（03）：68-69.

[4] 陳金蘭.紅色場館在青少年思想道德建設(shè)中的價值及其實現(xiàn)——以漢旺地震遺址為例[J].新西部，2019（11）：32.

作者簡介：丁超（1997—），男，江蘇南通人，碩士在讀，研究方向：思想政治教育。