藝術(shù)品市場的又一個(gè)春天即將到來

田培杰 田崴嵬

進(jìn)入新時(shí)代，藝術(shù)品市場又一個(gè)春天即將到來。

為什么說是又一個(gè)春天呢？因?yàn)榈谝粋€(gè)春天出現(xiàn)在1995—1996年，第二個(gè)春天出現(xiàn)在“非典”過后的2004年—2005年，業(yè)界亦稱為第一高峰期和第二高峰期。從2007年開始，藝術(shù)品投資沖向第三個(gè)高峰，但始終沒有到來。

高峰的主要風(fēng)向標(biāo)是中國嘉德、香港佳士德和北京保利三家年成交額的大小。

什么是藝術(shù)品

國際上對“藝術(shù)品”的確切定義是：“首先是人類按照美的規(guī)律創(chuàng)造世界，同時(shí)也是按照美的規(guī)律創(chuàng)造自身的實(shí)踐活動(dòng)。”

國內(nèi)業(yè)界對“藝術(shù)品”的定義是“藝術(shù)品是指藝術(shù)家用自己的智慧將自身感性世界融入一個(gè)固定載體創(chuàng)作的造型藝術(shù)作品?！?/p>

藝術(shù)品一般包括純藝術(shù)品和古董兩類。純藝術(shù)品是指繪畫、雕塑、陶瓷、裝置以及影像，但必須是由藝術(shù)家自主創(chuàng)作的。古董包括古代遺留下來的藝術(shù)品、祭器、禮器和生活用品，這些物品具有文物價(jià)值、歷史價(jià)值，或具有藝術(shù)價(jià)值，以上兩者均有經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

藝術(shù)品不但能讓個(gè)人感到精神愉悅和感官享受，放在廳堂還能提升家庭的文化氛圍與主人的藝術(shù)品位和境界，也可以彰顯主人的藝術(shù)見解及身份地位，還是財(cái)富的外在表象。

藝術(shù)品市場高峰都是一次發(fā)展和進(jìn)步

每個(gè)藝術(shù)品市場高峰都有著當(dāng)時(shí)的時(shí)代痕跡和社會背景。第二個(gè)高峰使“當(dāng)代藝術(shù)品”登上了拍賣市場的大平臺，而且成了主角。拿陶瓷藝術(shù)品來講，當(dāng)代陶瓷藝術(shù)大師的作品拍賣價(jià)位不低于文物古董品。20世紀(jì)五六十年代，這些大師都是當(dāng)時(shí)國營瓷廠或者大集體瓷廠里的技術(shù)骨干，所有作品都是集體智慧的結(jié)晶，但每個(gè)人都有一技之長或是擁有至少一項(xiàng)絕活。

改革開放以后，他們下了崗，自立窯爐，自我經(jīng)營，充分發(fā)揮自己的技藝。所以，這些從業(yè)者創(chuàng)意創(chuàng)作的作品反映了他們所生活的時(shí)代特征和鮮明的個(gè)人風(fēng)格，受到新一代收藏者的青睞。拍賣會上，這些著名大師的作品拍賣價(jià)格步步高升，讓一些老收藏家目瞪口呆：

景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)大師戴榮華的粉彩《四美圖瓷板屏風(fēng)》（圖1），在景德鎮(zhèn)國際藝術(shù)陶瓷拍賣會上成交價(jià)為1232萬元；

景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)大師王大凡的粉彩《禹王治水圖瓷板畫》（圖2），在中國嘉德2011年春拍賣會上成交價(jià)為920萬元；

陶瓷藝術(shù)大師劉雨岑的粉彩《春夏秋冬瓷板畫》（圖3），在成都拍賣會上成交價(jià)是806.4萬元；

陶瓷藝術(shù)大師王銀良的粉彩《黃山四千仞瓷板畫》，在2009年景德鎮(zhèn)國際藝術(shù)陶瓷拍賣會上成交價(jià)為7820萬元；

陶瓷藝術(shù)大師李進(jìn)的粉彩《赤壁懷古圖瓷板插屏》（圖4），在2012年北京保利春拍會上成交價(jià)為506萬元。

共和國培養(yǎng)的當(dāng)代陶瓷大師的陶瓷作品價(jià)格拍到上千萬元是不可想象的，比同期拍賣的康、雍、乾老三代的官瓷的成交價(jià)還高出數(shù)倍。這就是社會現(xiàn)實(shí)，也是發(fā)展與變革，是歷史發(fā)展的必然。

出現(xiàn)上述現(xiàn)象依賴于兩大因素：一是大師的作品確實(shí)出類拔萃。二是人為炒作或有人操作掌控拍賣市場。有時(shí)，趨勢來了是誰也擋不住的，價(jià)格只會上升，不會倒退。就拿陶瓷藝術(shù)泰斗、工藝美術(shù)大師張松茂來說。張松茂1934年出生，是老一輩陶瓷藝術(shù)家，享譽(yù)全國，他的作品代表了他生活的時(shí)代特征。他的成長過程代表了那一代人作品價(jià)值的發(fā)展里程。任何事物都是由低向高發(fā)展的。張松茂的作品開始僅是幾萬元，幾十萬元。2005年第二次藝術(shù)品高峰來臨時(shí)，他是第一個(gè)被推到浪頂?shù)?。張松茂“三顧茅廬”系列瓷片畫前兩幅《初訪隆中》《風(fēng)雪訪賢》分別在2005年、2010年拍得 150萬元和1300萬元的天價(jià)。第三幅《風(fēng)雪訪賢》，張松茂因種種原因一直未參與拍賣。但陸續(xù)推出有以“三顧茅廬”為題材的瓷板畫和陶瓷瓶的陶瓷作品（圖5、圖 6）。

這些大師創(chuàng)作的陶瓷作品的價(jià)位極具典型性。地域性太強(qiáng)，都是景德鎮(zhèn)的；品種太單一，都是瓷板畫，工藝都是粉彩。這些大師作品的成功發(fā)跡例子不具有普遍性適用性，我的一位朋友直接參與了上述一些粉彩作品的宣傳和炒作，這是以后拍賣市場應(yīng)避免出現(xiàn)的現(xiàn)象。

當(dāng)代藝術(shù)品交易一直處于增長趨勢，國際藝術(shù)品交易市場從2000年交易量的10%，到2017年上升到36%，當(dāng)代藝術(shù)品15年增長了幾十倍。2000年以后，中國藝術(shù)品市場開始崛起，才會出現(xiàn)以上6位大師的上千萬元成交價(jià)。

一種創(chuàng)新方式出現(xiàn)，一些低價(jià)位藝術(shù)品從線下向線上轉(zhuǎn)移，中國藝術(shù)品市場前景看好。另一種是購買藝術(shù)品的群體開始轉(zhuǎn)向25—45歲年齡段的人，老一輩收藏家將出局。

第三個(gè)藝術(shù)品市場高峰能否到來

有人說三年之內(nèi)，也有人說出不了五年，藝術(shù)品市場就能迎來高峰。因?yàn)楣墒械兔?，房地產(chǎn)泡沫，這是不爭的事實(shí)。有專家提出這樣一個(gè)概念：地產(chǎn)崩盤，文產(chǎn)接盤，這是規(guī)律。文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)沒有懸念地將成為地產(chǎn)之后國民經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)的繼任者。為什么會選文產(chǎn)接任呢？這是內(nèi)需和外需原因。

內(nèi)需。中國是有五千年歷史的文明古國，發(fā)展進(jìn)程從未中斷，有著深厚的文化積淀和豐富而龐大的文化藝術(shù)遺存。中國人勤勞并培育了當(dāng)代藝術(shù)家文化藝術(shù)的智慧和創(chuàng)造力，積攢了至為可觀的產(chǎn)業(yè)力量。五千年積累的文化藝術(shù)資產(chǎn)需要盤活，服務(wù)新時(shí)代。這些藝術(shù)軟實(shí)力需要轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，釋放出積淀的能量，變成金錢為新時(shí)代服務(wù)。

外需。在國際上，中國需要與經(jīng)濟(jì)總量相匹配的文化形象與聲音。文化藝術(shù)是有力的國家形象。習(xí)近平主席的歐洲之行，眾多發(fā)言都透露出高層領(lǐng)導(dǎo)對中國的文化輸出抱有殷切的期望和迫切的期待。文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)是未來中國在全球復(fù)雜環(huán)境中的國家戰(zhàn)略。

藝術(shù)品與金融結(jié)緣

藝術(shù)品市場想在國家經(jīng)濟(jì)大潮中占據(jù)主要方向和地位，必須有金融做堅(jiān)實(shí)的后盾，沒有金融的支持，藝術(shù)品市場不可能有持續(xù)發(fā)展，中央高瞻遠(yuǎn)矚，早已制定了關(guān)于這方面的方針政策，對地產(chǎn)業(yè)制定了約束限制的措施。2010年中共中央宣傳部、中國人民銀行、財(cái)政部、文化部、廣電總局聯(lián)合發(fā)布了《關(guān)于金融支持文化產(chǎn)業(yè)振興和發(fā)展繁榮的指導(dǎo)意見》，國家文產(chǎn)辦2014年對各省、自治區(qū)、直轄市文化廳（局）、財(cái)政廳（局）、中國人民銀行、省級支行及各股份制銀行，印發(fā)了《關(guān)于深入推進(jìn)文化金融合作的意見》。2009年后，藝術(shù)金融產(chǎn)業(yè)以發(fā)展的態(tài)勢活躍起來，藝術(shù)品市場初露崢嶸。

藝術(shù)金融相結(jié)合，是將藝術(shù)品轉(zhuǎn)化為金融工具，以金融資產(chǎn)納入個(gè)人物品機(jī)構(gòu)的理財(cái)方式，其中包括“藝術(shù)品產(chǎn)權(quán)交易”“藝術(shù)基金”“藝術(shù)銀行與信托”“藝術(shù)品按揭與抵押”“藝術(shù)品租賃”。當(dāng)前社會上主要是藝術(shù)品產(chǎn)權(quán)交易和私募藝術(shù)基金。手中握有文物、藝術(shù)品的藏家，可以放心守著你的珍藏，等待時(shí)機(jī)。有了金融的支持，藝術(shù)品是最安全最保值的投資工具。故而，每次在股市、房產(chǎn)不景氣之時(shí)，大量的資金和有錢人會涌進(jìn)藝術(shù)品市場。

藝術(shù)品市場高峰帶來的疑惑和啟示

前兩次高峰，把景德鎮(zhèn)和景德鎮(zhèn)的大師推上了巔峰？他們壟斷了資本市場，其他地區(qū)和瓷種無緣問津，連宋代五大名窯“汝、官、哥、定、鈞”也不沾邊。疑惑的是，景德鎮(zhèn)大師作品都是瓷板畫，鑒評的重點(diǎn)是畫工，畫師只是把原來紙版換成瓷胎。當(dāng)然，在瓷胎上作畫有其獨(dú)特的工藝和技巧。現(xiàn)在的技術(shù)，已能把瓷胎做得很薄，但終歸是畫。其他瓷種望塵莫及，能不產(chǎn)生困惑嗎？從嚴(yán)格的意義上說，瓷畫和瓷器是兩個(gè)概念，瓷畫和瓷器不能畫等號。

其他地域和瓷種陶瓷藝術(shù)大師、工藝美術(shù)大師的困惑。

困惑一：全國公認(rèn)的陶瓷藝術(shù)大師、工藝美術(shù)大師共有200多位。主要指汝瓷、鈞瓷、官瓷、哥瓷、龍泉瓷、禮陵瓷。而這些大師的作品，在拍賣會上多數(shù)作品連10萬元的關(guān)卡都沒有突破。例如：周華的龍泉青瓷撇口瓶（圖7）成交價(jià) 8.6萬元。李震的龍泉青瓷圓筆洗成交價(jià) 8.2 萬元。王武的哥瓷鬲式三足爐（圖8）成交價(jià) 2.5 萬元。金逸瑞的哥瓷鬲式三足爐成交價(jià)4.3萬元。

汝瓷、鈞瓷、官瓷，根本上不了這個(gè)大的平臺，不能不使人困惑。

困惑二：當(dāng)前中國藝術(shù)品市場的一些條件還不夠成熟，造成人們對春天到來的疑惑。中國藝術(shù)品市場春天的到來有很多制約條件。就當(dāng)前來說，國家還沒有設(shè)立評估藝術(shù)品的專門機(jī)構(gòu)，設(shè)立機(jī)構(gòu)的人才缺乏。中國五千年連續(xù)不斷的歷史，文化藝術(shù)品存量大，品種多，內(nèi)涵博大精深。從舊石器時(shí)代、新石器時(shí)代的陶器、玉器，商周時(shí)期的青銅器，秦漢時(shí)期的漆器，唐宋時(shí)期的瓷器，元代的青花瓷，到明到清彩釉瓷畫，琳瑯滿目，目不暇接。想弄通、弄懂，要花畢生精力，也不一定能成為專業(yè)人才。不像汽車、房屋，國家有計(jì)量標(biāo)準(zhǔn)。在中國，藝術(shù)品要與金融結(jié)緣，還有一個(gè)漫長的過程，想用文物、藝術(shù)品按揭貸款，只能是一種期望。

困惑三：瓷器和瓷畫，社會大眾還弄不清。嚴(yán)格地說，瓷器是藝術(shù)家、大師創(chuàng)造了造型、色彩交給了窯爐的火的氣氛，釉呈現(xiàn)什么顏色完全是自然天成，沒有任何人工涂染的痕跡。世界陶瓷藝術(shù)大師的作品都是造型藝術(shù)，每件作品都存在差異，但都是同樣精彩，彼此無法代替。因?yàn)槊课凰囆g(shù)家的每件作品都向觀眾闡述了人類內(nèi)心的傷感與震懾，是一種文化，是一種精神，它跨越了作者與觀眾、個(gè)人文化與民族文化、一種文化與另一種文化、歷史文化與現(xiàn)代文化之間的距離。藝術(shù)品是人與人之間一種最為深邃的交流方式，也是人們加深理解的一種方式。藝術(shù)家以作品的方式來面對這個(gè)世界。中國知名大師若創(chuàng)意一個(gè)新的造型，很快就有人模仿，大量仿品充斥市場，就是申請了專利也避免不了。別人稍微加個(gè)耳飾、加一道弦紋或是把口、頸、肩改動(dòng)一下，就使你的專利成了“共利”。

紅色鈞官窯瓷的精品將登上國際拍賣大平臺

紅色鈞官窯系指鈞都神垕20世紀(jì)50年代至80年代的國營瓷廠中鈞瓷一廠、鈞瓷二廠、東風(fēng)瓷廠的作品。主要造型有大號小號虎頭瓶、龍耳尊、鳳耳活環(huán)瓶、花盆、鏤空花盆、盆托、鼓釘洗、象鼻尊、出戟尊、雙龍尊、益壽瓶、鵝頸瓶、象鼻六方瓶、飛虎扁瓶、各種高足盤、斂口碗、斗笠碗、撇口碗、三足爐、酒具傳統(tǒng)器皿觀音瓶、玉壺春瓶、梅瓶、膽瓶、天球瓶、荷口玉壺春瓶、花觚、鳳華尊、葫蘆瓶、加板爐異形器五子登科、雞頭尊、龍耳四方尊、雙耳三足尊、活環(huán)三足加板爐、鳳尾瓶等（圖9、圖10、圖11、圖12、圖13）。

為什么推崇當(dāng)代鈞官窯呢？

一是鈞瓷屬宋代五大名瓷之一。

二是神后鈞瓷從清朝末年開始燒制，從未間斷。

三是從1956年《人民日報(bào)》發(fā)表鈞瓷恢復(fù)生產(chǎn)報(bào)道后，關(guān)于鈞瓷的宣傳力度大，大小報(bào)紙發(fā)文數(shù)千篇，知名度高。

四是2018 年鄭州兩位鈞瓷癡迷者收集“新工藝鈞瓷”上萬件，赴北京、深圳展出，轟動(dòng)一時(shí)。因?yàn)樗麄兺茝V的新工藝產(chǎn)品一誕生就受到社會質(zhì)疑，日本業(yè)界不認(rèn)可為“鈞瓷”。

五是紅色鈞官窯是指上文列舉的神垕4個(gè)廠家生產(chǎn)的傳統(tǒng)工藝燒制的產(chǎn)品。所謂傳統(tǒng)工藝是指手拉坯成型，素?zé)陀詿齼纱?，入窯用匣缽裝著，高溫還原火燒成。用天然礦物氧化銅，或天然礦物氧化鐵為釉料。鈞瓷分紅與藍(lán)兩個(gè)色系。

六是天藍(lán)釉源于柴瓷，所以荊子久在所著《鈞瓷考證》一書中說道：“予自年代及地址上，認(rèn)定宋初鈞窯為柴窯舊人所改組。發(fā)現(xiàn)鈞窯仿柴，即柴鈞相同之處甚多。然區(qū)區(qū)民窯之鈞瓷，脫無柴窯之淵源者，焉能制成千古之絕品，震驚世界之耳目者?！彼遭x窯之珍品，是鈞窯繼承了柴窯的皇家基因，所以更加珍貴。

七是全國十多個(gè)著名瓷種和瓷區(qū)，只有神垕鈞官窯作品有收藏者，在鄭州、北京、天津有很多收藏紅色鈞官窯的收藏群體，他們把紅色“鈞官窯瓷”稱為“新古董”，藏品多的有上千件。一些孤品、絕品不亞于宋鈞價(jià)格，如自然窯變成圖畫“海市蜃樓”的虎頭瓶、山水畫三足爐、碗內(nèi)壁圖畫“黃雀撲蟬”、表現(xiàn)工藝高超的熏爐“朝天吼”、高足巨型葵口盤等?？诒P是1958年國營瓷廠為人民大會堂燒制的，歷時(shí)半年，僅成一個(gè)。開始用泥胎，燒制未果，后來換成了缸胎。燒制用風(fēng)箱小爐，一爐燒一個(gè)，燒了100多窯。因?yàn)楸P面是平行的，直徑45厘米，胎內(nèi)無骨架，所以燒制難度極大。歷時(shí)半年終成一個(gè)，出窯，打開匣缽，在場的人都為之震撼。鈞紅釉凝重、靜穆，紅里透藍(lán)，藍(lán)里透紫，陽光下色彩斑斕，景象萬千，被估價(jià)為180萬元?；㈩^瓶肩上圖畫“海市蜃樓”惟妙惟肖，1989年一家報(bào)社拍廣告被意外打碎，索賠50萬元。1994年，“共和國鈞官窯”瓷器一老板，將熏爐“朝天吼”以60萬元賣給上海大收藏家。由此看來，當(dāng)代紅色鈞官窯瓷精珍應(yīng)登國際拍賣市場，期望有一天成為第三高峰的最高價(jià)。

（圖片源自網(wǎng)絡(luò)，由作者提供）

（責(zé)任編輯：薛續(xù)友）