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    美不自美,因人而彰

    2021-04-30 15:01:24宋朝華
    師道·教研 2021年3期
    關(guān)鍵詞:五育美育空間

    宋朝華

    美育是素質(zhì)教育的重要組成部分?!懊啦蛔悦?,因人而彰”,美并非自生的,美依托客觀事物,需要人不斷去發(fā)現(xiàn)、照亮、創(chuàng)造和生成。而學校作為“彰顯美”的重要載體,理應(yīng)發(fā)揮自身的優(yōu)勢,為學生提供“發(fā)現(xiàn)、照亮、創(chuàng)造和生成美”的肥沃土壤。如何補齊學校美育的短板,真正實現(xiàn)德智體美勞“五育并舉”?

    一、顯性與隱性美育渠道有機結(jié)合

    我們認為,美育不是孤立存在的,“五育”本就是人的健康成長與全面發(fā)展過程中多個方面,它們各有側(cè)重,互相支持。我們探索構(gòu)建以“愛的教育”為核心的“五育并舉”的文園育人模式,將藝術(shù)課程作為美育的主要渠道,在院校專家的指導下,已初步形成了美育課程體系。在藝術(shù)課程方案的研究中,開創(chuàng)性地將每周各一個課時的音樂和美術(shù)課均改為90分鐘/節(jié)的大課, 18節(jié)/學期(14節(jié)單元課+4節(jié)常規(guī)課),給學生提供更加充足的時間開展藝術(shù)學習和創(chuàng)作,使學生有了更多實踐的機會。

    在其他的必修課中,也充分強調(diào)美育目標,使美育在各學科中都得到高度的重視和全面的滲透。同時,開設(shè)眾多的藝術(shù)選修課程,如流行音樂欣賞社、拉丁舞團社、國學繪畫社、美食社、旅行與攝影社,等等。其次,通過各級各類藝術(shù)表演展示、學科活動周等活動,學生的藝術(shù)特長得到展示。

    蘇霍姆林斯基說:“為什么要重視美育?就是要讓孩子一直和美好的東西打交道,這樣他看到丑惡的東西就不能容忍了,所以我們的教育規(guī)律之一,就是用美好的東西把邪惡、丑惡的東西擠跑?!蔽倚嵺`美育與活動美育作為顯性美育渠道,將文化美育和環(huán)境美育作為隱性美育渠道,如校園里古色古香的“亦蘭亭”“楹聯(lián)”長廊,由學生書寫的教育格言等,都在默默地展示著古典文化的美。

    二、從硬件上提升美育空間品位

    學校追求創(chuàng)建集智能化、課程化、人性化和開放性、審美性、生態(tài)性為一體的美育空間。在香洲區(qū)教育局的大力支持下,我校藝術(shù)樓的內(nèi)部環(huán)境由藝術(shù)家傾力打造,大大提升了藝術(shù)空間的美感。以學生的作品裝飾的空間,凸顯藝術(shù)課程優(yōu)秀成果和學生高水平的藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力;便于藝術(shù)課程開展的教學環(huán)境設(shè)計,更體現(xiàn)人性化;藝術(shù)教室與圖書館改造成的X綜合客廳融為一體的改造,提升了空間的開放性和美感。美育空間的改革使學校向?qū)崿F(xiàn)美育的夢想又走近了一步。

    三、特色美育成果初現(xiàn)

    青少年科技創(chuàng)新、心理健康是學校兩大辦學特色,STEM課程和心理課程已成為學生的必修課。在美育改革研究中,學校大膽地將美育與之融合,形成了文園特色的STEAM課程,在美術(shù)老師指導下,學生飛機模型和船只模型的藝術(shù)設(shè)計水平得到顯著提升,使作品更具有觀賞性,課程深受學生喜愛。STEAM課程何老師說:“與傳統(tǒng)課堂相比,STEAM課強調(diào)學科間的交叉融合。比如古帆船制作這個課程單元,開設(shè)這個課,既讓學生了解到造船相關(guān)的人文歷史,也學習到了船只構(gòu)造、航行原理等理工科知識,在感性認識和理性認識的基礎(chǔ)上,學生學以致用,動手制作,以此培養(yǎng)學生的綜合能力,促使學生的全面發(fā)展?!倍槍Α鞍⑺共瘛卑Y的學生,由特殊教育、美術(shù)、音樂教師組成的團隊開發(fā)的 “藝術(shù)療愈”成果初見。

    “桃李不言,下自成蹊”,文園美育被激活,藝術(shù)被浸潤,師生被喚醒,未來被期待,一切生機勃勃、活力激蕩。

    誠然,當前學校美育還有一些很難回避的現(xiàn)實難點,美育究竟應(yīng)該怎樣具體實施?美育的有效性如何體現(xiàn)?正如王德勝教授所提到的,我們希望美育不僅僅是藝術(shù)知識的普及、藝術(shù)方法的訓練和主導的知識性的存在,美育不應(yīng)局限于藝術(shù)教育,而應(yīng)該通過特定的“審美”方式,持續(xù)完善人從現(xiàn)實生存領(lǐng)域面向精神高度發(fā)展、向生命深處發(fā)展的自我能力。另外,課程、空間、作品的設(shè)計需要認同,多個團隊的分工合作需要協(xié)調(diào),行政思維、任務(wù)思維、創(chuàng)作思維、學術(shù)思維需要融合。在隱形美育育人功能的探索上,我們還需要不斷地學習、思考與完善。

    責任編輯 羅? ?峰

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