讀張康橋校長(zhǎng)的《在教育家的智慧里呼吸》

沈國(guó)芳

《在教育家的智慧里呼吸》是張康橋校長(zhǎng)獻(xiàn)給中小學(xué)教師的教育智慧讀本。此書(shū)以散文化的語(yǔ)言，或親切或幽默或理性或奮發(fā)地引領(lǐng)我們重溫和回歸教育的本義，洞穿當(dāng)下教育平庸、媚俗、功利的厚重屏障，并啟示我們思索如何基于中國(guó)文化傳統(tǒng)創(chuàng)造好的教育。

書(shū)中用這兩條標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展：衡量一個(gè)教師有沒(méi)有“立”，一要看他有沒(méi)有得到大家的認(rèn)可，如果得到了學(xué)生、家長(zhǎng)、同行、領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，說(shuō)明他在這個(gè)社會(huì)、集體中能立足；二要看他有沒(méi)有自己的教育主張和教育教學(xué)行為的基本準(zhǔn)則。作為一線青年教師，擁有自己的教育主張和教育教學(xué)行為的基本準(zhǔn)則，才能說(shuō)是有了自己的“立場(chǎng)”。張校長(zhǎng)引用孔子的成長(zhǎng)故事、教育教學(xué)故事，向我們揭示：制定終身學(xué)習(xí)的規(guī)劃，真誠(chéng)地生活與表達(dá)，不掩飾與炫耀，怎樣生活就怎樣教育和學(xué)習(xí)，這就是“真正好的教學(xué)”。

仰望星空需要勇氣。當(dāng)學(xué)校不再清高而媚俗，教師不再仰望星空而看重實(shí)際功用，學(xué)生不再充滿好奇與幻想，知識(shí)的自由性與豐富性被拋棄的過(guò)程，就是學(xué)校教育走向窮途末路的過(guò)程，因?yàn)槭ブR(shí)創(chuàng)新就失去了學(xué)校的意義與價(jià)值，又何談培養(yǎng)出“杰出的人才”呢？

給學(xué)生充分的自由，讓其自主選擇、判斷、經(jīng)歷，才能促使其成長(zhǎng)，也才能更深刻地體會(huì)人生的滋味和生命的意義。正如張校長(zhǎng)在書(shū)中所述：一個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中，如果一直按照成人認(rèn)為的正確的道路走下去，從來(lái)沒(méi)有犯過(guò)錯(cuò)，也沒(méi)有違反過(guò)任何規(guī)定，這或許比犯錯(cuò)更可怕！所以，身為人師，更是不必談錯(cuò)色變，事事追求完美，而剝奪了兒童自我成長(zhǎng)的獨(dú)特經(jīng)歷，禁錮了孩子歡欣雀躍的心靈，摧殘了他們自由自在的童年。

書(shū)中提及的每一個(gè)教育實(shí)踐案例，都彰顯了張校長(zhǎng)確已走在這條創(chuàng)新與實(shí)踐的路上，擔(dān)當(dāng)著自由的踐行者。如對(duì)于學(xué)校的環(huán)境布置，他強(qiáng)調(diào)要適當(dāng)節(jié)制，尤其是大環(huán)境的布置，沒(méi)有節(jié)制的環(huán)境營(yíng)造和活動(dòng)，只能讓兒童無(wú)法專(zhuān)注。而“好的環(huán)境布置應(yīng)該是學(xué)生自由呈現(xiàn)，好的環(huán)境應(yīng)呈現(xiàn)兒童生命的自發(fā)力”。于是，不妨在教室里，讓每個(gè)學(xué)生都有一小塊“領(lǐng)土”，即兩塊瓷磚大小的地方，學(xué)生根據(jù)自己的意愿呈現(xiàn)任何作品，校園櫥窗由學(xué)生自己創(chuàng)建主題和內(nèi)容。

愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，讓學(xué)生有集體歸屬感；尊重每一個(gè)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我。這需要我們轉(zhuǎn)變教育思維。張康橋校長(zhǎng)為我們一線教師奉上這本《在教育家的智慧里呼吸》，值得精讀。生命有限，而教育事業(yè)是無(wú)限的，實(shí)踐著自己思想的人，就是真正意義上幸福的人，讓我們跟隨這位幸福的踐行者張康橋校長(zhǎng)一起在教育家的智慧里呼吸！

（作者單位：常州市金壇區(qū)直溪中心小學(xué)）