初中道德與法治教學(xué)中生活化教學(xué)模式的應(yīng)用探討

魏曉燕

【摘? ? 要】初中階段是學(xué)生形成正確道德觀、法治觀的關(guān)鍵階段，教師在這一階段要做好學(xué)生德育思想的工作，重視學(xué)生道德意識和法治思想的形成。因此，在素質(zhì)教育背景下初中道德與法治教學(xué)有必要運(yùn)用生活化教學(xué)模式，提高課堂教學(xué)成效，提升學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)和綜合能力。本文就初中道德與法治教學(xué)中生活化教學(xué)模式的應(yīng)用展開相關(guān)研究與探討。

【關(guān)鍵詞】初中;道德與法治教學(xué);生活化教學(xué)模式;應(yīng)用

中圖分類號：G631? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? 文章編號：1006-7485（2021）11-0050-02

Discussion on the Application of Living Teaching Mode in the Teaching of Morality and Rule of Law in Junior Middle School

（Chenzhuang Junior Middle School of Jingtai County，China）WEI Xiaoyan

【Abstract】The junior high school stage is the key stage for students to form a correct outlook on morality and the rule of law. Teachers must do a good job in the moral education of students at this stage and pay attention to the formation of students' moral awareness and the rule of law. Therefore， in the context of quality education， it is necessary for junior middle school morality and rule of law teaching to use a life-oriented teaching model to improve the effectiveness of classroom teaching and enhance students' subject quality and comprehensive ability. This article launches relevant research and discussion on the application of life-oriented teaching mode in the teaching of morality and rule of law in junior high schools.

【Keywords】Junior middle school; Teaching of morality and rule of law; Teaching mode of life; Application

生活即教育理念，最早是由我國著名教育家陶行知先生提出的，這一觀念沿用至今可見其教學(xué)價(jià)值。生活化教學(xué)模式可以有效縮短教材與生活之間的距離，還能促進(jìn)高效課堂的構(gòu)建。但是現(xiàn)階段仍有諸多不足之處，致使初中道德與法治教學(xué)質(zhì)量停滯不前，這就需要教師對這些問題進(jìn)行探索，為生活化教學(xué)模式的應(yīng)用掃清障礙。

一、初中道德與法治教學(xué)中生活化教學(xué)模式的應(yīng)用現(xiàn)狀

（一）教學(xué)模式傳統(tǒng)單一

素質(zhì)教育和新課改背景下，提倡教師以生為本展開多元化教學(xué)，但是部分教師的傳統(tǒng)思想早已根深蒂固，很難在短時(shí)間內(nèi)接受并實(shí)施生活化教學(xué)，依舊采用傳統(tǒng)單一化模式展開教學(xué)。在極度缺乏生活理念的課堂上，學(xué)生對晦澀的知識很難精準(zhǔn)理解，有時(shí)甚至?xí)霈F(xiàn)理解偏差的現(xiàn)象，進(jìn)而使學(xué)科學(xué)習(xí)能力逐步下降。眾所周知，傳統(tǒng)模式已經(jīng)不能滿足新時(shí)代學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，需要與時(shí)俱進(jìn)，初中道德與法治應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代創(chuàng)新教學(xué)，摒棄傳統(tǒng)舊思想，為學(xué)生的道德和法治進(jìn)步添磚加瓦。

（二）生活化教學(xué)形式化

在很多地區(qū)素質(zhì)教育只是一個(gè)口號，同理生活化教學(xué)也成了很多教師的口號，調(diào)查發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)校雖然提倡生活化教學(xué)，但是依舊處于形式化的階段，只是貼著生活化的標(biāo)簽，內(nèi)容依舊是填鴨式等模式。這種偷換概念的教學(xué)模式并沒有真正尊重學(xué)生的主體地位，也沒有重視學(xué)生思維的拓展和對生活的探索，導(dǎo)致生活化教學(xué)成了“紙上談兵”。還有的教師雖然采取了生活化教學(xué)模式，但是讓學(xué)生死記硬背教材內(nèi)容，通過記憶的方式來完成學(xué)習(xí)，而不是再生活實(shí)踐中體驗(yàn)知識、感悟知識，這又一次與素質(zhì)教育的初心相違背。

（三）教師教學(xué)設(shè)計(jì)欠佳

優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)意味著教學(xué)任務(wù)完成了一半，若想提高初中道德與法治生活化教學(xué)質(zhì)量，教師首先需要設(shè)計(jì)高質(zhì)量的教案，但是在實(shí)際操作中發(fā)現(xiàn)大部分教師的教學(xué)設(shè)計(jì)都不完整，且有一定的欠缺性，整體效果欠佳。教學(xué)設(shè)計(jì)不僅僅包括課程開展流程和環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，還包括生活實(shí)踐、課堂提問，這些內(nèi)容又需要保證層次化和多元化，所以很多教師不能把握要領(lǐng)，開展生活化教學(xué)時(shí)造成適得其反的情況。一是因?yàn)榻處熥陨韺I(yè)素質(zhì)不夠高，二是因?yàn)槿粘＝虒W(xué)中對生活化教學(xué)設(shè)計(jì)不夠重視，也缺乏經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)設(shè)計(jì)能力比較薄弱。

二、初中道德與法治教學(xué)中生活化教學(xué)模式的應(yīng)用價(jià)值

（一）有助于促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展

在初中道德與法治課堂上運(yùn)用生活化教學(xué)模式有積極作用，對于任課教師來說也是一個(gè)提升自我、促進(jìn)專業(yè)發(fā)展的機(jī)會。受應(yīng)試教育的影響，大部分教師都采用傳統(tǒng)教學(xué)模式展開教學(xué)，雖然有小部分教師愿意嘗試創(chuàng)新教學(xué)，但是在大環(huán)境下很難有所作為。生活化教學(xué)背景下，教師轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)教學(xué)理念，從以書為本轉(zhuǎn)變成以生為本，在傳授知識的過程中也需要不斷學(xué)習(xí)來填充自己的知識庫。此外，教師在研究生活化教案的過程中也實(shí)現(xiàn)了自身創(chuàng)造能力的提升，對其終身專業(yè)發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響。

（二）有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

小學(xué)道德與法治課程內(nèi)容比較簡單，多以生活實(shí)例為主，而初中階段課程內(nèi)容量增多，很多知識學(xué)生都是初次接觸，再加上語言晦澀、知識枯燥導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)有很大的困難。生活化教學(xué)模式下，教師將教學(xué)內(nèi)容與生活一一聯(lián)系對應(yīng)，或者根據(jù)生活案例導(dǎo)入理論知識，這樣可以有效吸引學(xué)生的注意力，在挖掘?qū)W生探究欲望的同時(shí)還能激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。而且生活化教學(xué)模式除了挖掘?qū)W生智力因素，還可以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)造能力和思維能力。

（三）有助于緩和師生之間關(guān)系

素質(zhì)教育背景下，提倡教師與學(xué)生構(gòu)建新型關(guān)系，從傳統(tǒng)“教”與“學(xué)”的對立面逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榻y(tǒng)一，傳統(tǒng)課堂上教師是施教者，學(xué)生需要跟著教師的思維進(jìn)行學(xué)習(xí)，也可以成為被管理者，這種關(guān)系下師生之間很難建立良好情感。生活化背景下，教師將學(xué)生的主體地位凸顯出來，教師自身從施教者轉(zhuǎn)變成引導(dǎo)者，而且在生活實(shí)踐中還可以與學(xué)生合作，這樣一來整個(gè)課堂氛圍變得輕松和諧。同時(shí)也為學(xué)生創(chuàng)造了了解教師的機(jī)會，通過深入溝通和合作，學(xué)生對教師的情感越來越深厚，這種情感也會逐步轉(zhuǎn)移到道德與法治課程學(xué)習(xí)中，進(jìn)而方便教師在潛移默化中培養(yǎng)他們的道德思想和法治意識。

三、初中道德與法治教學(xué)中生活化教學(xué)模式的應(yīng)用策略

（一）新課導(dǎo)入生活化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

良好的開端意味著成功了一半，在道德與法治教學(xué)中新課導(dǎo)入有著非常重要的作用，在傳統(tǒng)教學(xué)中教師往往都是開門見山講新課，或者用上節(jié)課的內(nèi)容引出新知識，這種導(dǎo)入模式并不能充分吸引學(xué)生的注意力。在生活化教學(xué)中，教師可以用生活素材案例拋磚引玉，導(dǎo)入新課激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，例如，學(xué)習(xí)“青春的情緒”時(shí)，教師可以提前搜集每個(gè)學(xué)生近期的情緒變化，在課堂上提問學(xué)生是否感受到了自己進(jìn)入青春期后情緒上的變化，讓學(xué)生思考青春期為什么會出現(xiàn)這類情況，再想一想小學(xué)階段為什么沒有此類問題。通過深入思考讓學(xué)生正視青春期，教師可以向?qū)W生講一講他們最近在生活中處理問題時(shí)出現(xiàn)的情緒，并讓學(xué)生進(jìn)行自我反思，在今后遇到問題時(shí)學(xué)會控制、調(diào)整和管理青春期情緒。再如學(xué)習(xí)“合理利用網(wǎng)絡(luò)”時(shí)，教師可以為學(xué)生搜集生活中遭遇到網(wǎng)絡(luò)暴力的案例，這樣可以直接讓學(xué)生感受到網(wǎng)絡(luò)不合理使用的危害，再展開教學(xué)時(shí)將會事半功倍。

（二）教學(xué)內(nèi)容生活化，強(qiáng)化學(xué)生知識理解

道德與法治課程內(nèi)容知識比較抽象，很多內(nèi)容都是平鋪直敘，對于初中生來說有一定的理解難度，受生活閱歷的影響很容易出現(xiàn)理解偏差。為此，教師可以運(yùn)用生活化教學(xué)內(nèi)容，降低學(xué)習(xí)難度，強(qiáng)化學(xué)生對知識的理解。例如，在學(xué)習(xí)“走進(jìn)法治天地”這一章內(nèi)容時(shí)，學(xué)生是初次系統(tǒng)地接受法律知識，也是第一次對法律形成基本概念，為了強(qiáng)化學(xué)生對法治的理解，教師可以結(jié)合初中生未成年的基本情況，從《未成年保護(hù)法》說起，或者在《民法典》頒布后從《未成年保護(hù)法》展開教學(xué)。比如教師可以提問學(xué)生“未成年人打工權(quán)益受保護(hù)嗎？大家有沒有打過工呢”然后讓學(xué)生敘述自己打工領(lǐng)薪的事情，或者教師找一個(gè)相關(guān)案例，讓學(xué)生一起剖析這個(gè)事件中是否觸犯了法律。通過生活案例的講解，讓學(xué)生了解自己擁有哪些權(quán)益，在收到危害的時(shí)候懂得用法律保護(hù)自己，讓學(xué)生成為懂法、知法、守法、會用法的人。

四、結(jié)語

總之，初中道德與法治教學(xué)中應(yīng)用生活化教學(xué)模式有著積極作用，對提高教學(xué)質(zhì)量、提升學(xué)生綜合素養(yǎng)有深遠(yuǎn)影響，教師在實(shí)際操作中應(yīng)該解決當(dāng)前存在的應(yīng)用問題，采取多元化手段打造生活化課堂，促進(jìn)學(xué)生理論知識的轉(zhuǎn)化，進(jìn)一步保證學(xué)生的綜合發(fā)展。

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（責(zé)編? 張? 欣）