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      英語專業(yè)課程思政元素的融入與思考

      2021-04-28 10:54:05馬文藝
      校園英語·下旬 2021年1期
      關(guān)鍵詞:立德樹人教學實踐課程思政

      【摘要】培養(yǎng)有民族擔當?shù)臅r代新人,建立高度的國家認同感,引領(lǐng)學生追尋生命的整全是高校開展課程思政教學改革的初心與使命。筆者結(jié)合英語專業(yè)大二年級《英語泛讀》課程特點,在教學中初步嘗試課程思政元素的挖掘與融入,并將該課程的前期規(guī)劃與中后期教學實施進行反饋式總結(jié),為后續(xù)英語專業(yè)的課程思政教學改革提供具體、真實、有效的參照與思考。

      【關(guān)鍵詞】課程思政;立德樹人;《英語泛讀》;教學實踐

      【作者簡介】馬文藝,四川文化藝術(shù)學院。

      習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上提出:“思政課是落實立德樹人根本任務的關(guān)鍵課程?!惫P者認為,所有專業(yè)學科可提煉課程體系所涵蓋的文化因子和價值范式,憑借靈動的教學載體,“行不言之教”,將其轉(zhuǎn)化為德立樹人的具體化教學呈現(xiàn)。

      一、《英語泛讀》課程思政的背景

      在“詞素構(gòu)詞”的視野下,如果把educate進行 “解構(gòu)”與“建構(gòu)”,會發(fā)現(xiàn)該詞來自拉丁語educatus,是動詞educere的過去分詞形式。而educere由前綴e-(方向向外)和詞根duc(to lead,表引導、引領(lǐng))組成,字面意思就是lead outward(引導出來,向外推闊)。古今中西的教育本質(zhì)即啟發(fā)、引導、培養(yǎng)新一代,教師的責任就是把學生內(nèi)在的天資、能力引導出來。這就是educate一詞最初的意思。而大學教育的目標乃是培養(yǎng)大德之人。

      對于教師而言,育人的功課不是一蹴而就的,而是循序善誘的,正如孔子在《禮記·學記》所言“道而弗牽,開而弗達”。教育還講求適時引導,亦如孔子在《論語·述而》所言“不憤不啟,不悱不發(fā)”。因此,如何將課程思政教學的初心與使命浸潤于日常授課中,這是筆者授課前期與后期一直在思索的重點。

      2020年國際國內(nèi)重大局勢變革為課程思政提供了鮮活可感的教學契機。“華為”受貿(mào)易壁壘打擊、扶貧工作任重道遠、新冠疫情肆虐、封城宅家、中美關(guān)系寒冬期、停工停產(chǎn)等讓學生真實地感受到所處時代的痛楚、使命與責任,也讓久居家中的他們滋生懈怠、焦慮、恐慌、悲觀等不良情緒,網(wǎng)絡各種不當言論又極具蠱惑性與煽動性,所有這些讓課程思政教學改革顯得刻不容緩。

      筆者抓住這一契機,通過授課內(nèi)容的靈活選用,反復思索與推敲,旨在通過《英語泛讀》課程思政教學為培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人,使學生樹立高度的國家認同感,引領(lǐng)學生追尋生命的整全盡一份綿微。

      二、《英語泛讀》課程思政教學的優(yōu)勢和意義

      按許慎《說文解字》的注解,“政”,即正也,從攴從正,正亦聲。一止為正,止于天地的道義,有上有下,端方有肅為正也。推及英語專業(yè)的學科教育,不僅限于專業(yè)知識的“精”,還需打破學科壁壘,向外推闊,走向知識體系與生命人格的整全,即“博”。換言之,英語專業(yè)不僅僅是英文教育,更是人文教育,引領(lǐng)生命個體努力提升個人才華與德性,這一點與思政課程教育理念卯榫相契。

      為踐行以上的課程思政理念,《英語泛讀》課程廣泛涉獵,以教材為依托,根據(jù)英語專業(yè)大二學生的英文水平,在浩瀚如煙的英美文學經(jīng)典作品中采擷名篇,挖掘隱秘的思政課程元素,帶領(lǐng)學生在涵泳經(jīng)典,體味“形”(image)與“象”(implication)內(nèi)在鏈接的同時,鍛造一顆包容、獨立、勇敢的心。

      大學教育之“大”,在于盡可能把個體引向更寬廣的未知世界。大學教育需要以理性、反思、批判、創(chuàng)造的精神,讓個體始終保持超越的生命姿態(tài),超越對外在權(quán)威、時尚、潮流的臣服與盲從。將個體德性建立在知性的基礎(chǔ)上,通達個體人格的獨立與人性的自由,進而實現(xiàn)自我視野的開闊,以促成自我人格的現(xiàn)實性轉(zhuǎn)化。

      三、《英語泛讀》課程思政教學改革的實施路徑

      如何讓思政元素轉(zhuǎn)化為英語專業(yè)課程教學的底色,真正實現(xiàn)專業(yè)課程與思政教育的相互滲透,這是教學前期筆者反復忖度的問題,其中涉及教學內(nèi)容的甄選、教學過程的設(shè)計、教學方法的選定,以期為學生營造“陌生化的”感召力,讓學生在體味英文原版文學魅力、涵泳經(jīng)典的同時,促成個體生命走向和諧與升華。

      1.教學內(nèi)容的遴選與甄定。筆者認為,生命整全的追尋是每一個生命個體的根基,而自然之愛、家國之愛、全人類的格局皆是生命之樹的果實。尤其是在新冠疫情全球肆虐的背景下,本學期教學內(nèi)容的選定,依托于教材,又超越于教材,具體包括友誼篇、英雄篇、理想篇與獨立人格篇四大板塊。

      其一,友誼篇。該環(huán)節(jié)授課內(nèi)容選自上海外語教育出版社出版的《閱讀教程(學生用書)》第二冊第六單元。該教材是“十二五”普通高等教育本科國家級規(guī)劃教材,旨在培養(yǎng)具有國際視野和創(chuàng)新能力的英語專業(yè)人才的同時,兼顧提升學生的思辨能力和人文、科學素養(yǎng),培養(yǎng)學生積極向善的人生觀。著重探討的是Reading 2“The Day We Became Brothers”。文章的主旨是兄弟情義(brotherhood),作者通過描述了一群寄宿學校的“壞”男孩(tough boys)如何一步步卸下偽裝的頑硬外殼,走向信任、接納、和解、真實與平和。文章描述細膩隱晦,學生容易忽略文字之下的風景。筆者首次嘗試帶領(lǐng)學生構(gòu)建“形”與“象”的內(nèi)在鏈接,體味何為“象是形的發(fā)生學”,引導學生挖掘文中在地點、場景、風景、心緒等方面的文字轉(zhuǎn)換,啟迪學生體味文字背后的深刻內(nèi)涵,例如the thin stream、the wildflowers、the hidden cornfield、the sunlight等喻指何意。學生一方面獲得了“陌生化的”閱讀體驗,一方面在作者不動聲色的敘事之中懂得如何贏得忠誠與信任。

      其二,英雄篇。該環(huán)節(jié)授課內(nèi)容選自馬克·吐溫的Chapter Four“ The Boy's Ambition excerpt from Life on the Mississippi”。授課之前,帶領(lǐng)學生對于小說發(fā)表之初的地理坐標、歷史坐標及馬克·吐溫進行全面系統(tǒng)的信息檢索,并于課前要求學生預習研讀原版文本。在講授過程中啟迪學生用“放大鏡”和“望遠鏡”,即從宏觀和微觀兩方面把握文章的枝葉和主干,趨向“致廣大而盡精微”。例如,自章節(jié)標題處始,文中“反諷”(irony)修辭的運用逾40余次,第7段末句出現(xiàn)的“a shining hero”更是將全篇的敘事推向高潮,發(fā)人警醒。又如,馬克·吐溫在描繪童年小鎮(zhèn)時遴選特定的“形”進入他書寫的世界,同樣蘊含著深刻的“象”。縱觀全篇,馬克·吐溫運斤成風,不著痕跡,用高度幽默、諷刺的筆調(diào)和縝密的文字進行深刻的現(xiàn)實主義批判,啟發(fā)學生思索人的“異化”、漂泊式命運、故土情結(jié)、雄心壯志的脆弱性、現(xiàn)實的生存困境、遠方與烏托邦的沖撞、人與自然的割裂、個體生命的關(guān)照等。

      其三,理想篇。該環(huán)節(jié)授課內(nèi)容選自威廉·莎士比亞創(chuàng)作的Sonnet 18Shall I Compare Thee to a Summer's Day?,引領(lǐng)學生研究莎翁的歷史地位和文學成就,莎翁十四行詩的時代背景及其對于后世的影響,十四行詩五部抑揚格文體特征,Sonnet 18的地理坐標、歷史坐標、修辭與主題鑒賞以及詩歌中“thee”的象征意象探究,帶領(lǐng)學生逐步學會“深”閱讀,旨在將其引向一條道路,慢慢敞開,看見風景。例如,“thee”喻指何意?友人?戀人?家人?明君?賢臣?正義?自由?平等?其實不必拘泥于任何具體所指,大可理解為一切美好的理想化的事物,其值得全人類珍愛與流傳。由此可見,涵泳經(jīng)典,可以讓學生趨向大格局與大智慧。

      其四,獨立人格篇。該環(huán)節(jié)授課內(nèi)容選自英國女性小說家夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)作的《簡·愛》(Jane Eyre)第一章。英語專業(yè)的女生居多,品讀該小說對于樹立當代女性的獨立人格具有深遠的現(xiàn)實意義。小說開頭通過陰冷冬景的描繪喻指簡的生存困境,例如the penetrating and ceaseless rain、the long and lamentable blast,the bleak Arctic zone等,接著跟隨簡的目光進入插畫讀本營造的自我世界,無論是書名(The History of British Birds)還是作者名(Bewick)等都對故事情節(jié)的發(fā)展具有推動作用,第一章結(jié)尾處簡奮力反抗約翰·里德的毆打也就不難理解了:內(nèi)化的閱讀習性和向善的內(nèi)驅(qū)力可以增添生命個體的“知、仁、勇”。

      2.教學過程的設(shè)計與實施。從具體的教學實施層面而言,吃透教學內(nèi)容,利用課堂提問結(jié)合課堂示范、PPT輔助講解、讀書沙龍、翻轉(zhuǎn)課堂等啟發(fā)和引導學生思維,布置課前預習任務,選取啟蒙性的話題,精心設(shè)計教學過程及各項教學活動,通過辯論、情景演繹、課內(nèi)討論、小組合作學習、個人展示等多元化的教學活動確保課程思政教學內(nèi)容融入教學主題。課后的反饋、梳理與反思也必不可少,努力將思政元素融入英語專業(yè)的課程教學,潤物無聲。

      讓個體涵泳英文經(jīng)典,在潛移默化中提升自我的德性生命,積極融入時代與社會,使個體在不同發(fā)展階段都能達到自身功能的最大化,個體生命趨于整全,進而培養(yǎng)自發(fā)的民族認同感,并胸懷天下。正如泰戈爾在《飛鳥集》所言:“Not hammer-stroke, but dance of the water sings the pebbles into perfection.”

      參考文獻:

      [1]蔣靜儀.閱讀教程學生用書(第二冊)[M].上海外語教育出版社, 2013,4.

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      [3]William Shakespeare. 莎士比亞十四行詩(英文原著版第五輯)[M].中譯出版社,2012,3.

      [4]Charlotte Bront?. Jane Eyre. WOTDSWORTH CLASSICS, 1992.

      [5]羅經(jīng)國.新編英國文學選讀(上下)(第四版)[M].北京大學出版社,2016,3.

      [6]王佐良,丁往道.英語文體學引論[M].外語教學與研究出版社, 1987.

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