公益之家， 傳承善意的種子

Adam

成媛媛：延安仙鶴嶺公墓有限公司創(chuàng)始人，資深媒體策劃人，禮儀講師。曾榮獲“陜西省優(yōu)秀女企業(yè)家”、“陜西省最美志愿者”、“延安市十大杰出青年”等稱號，她的家庭被評為全國“最美家庭”。

提起延安市成媛媛一家，當(dāng)?shù)厝藷o不交口稱贊。他們?yōu)楦锩霞t軍建造公益紀(jì)念園紅軍苑，為城市歷史記憶留下北京知青紀(jì)念園，對貧困留守兒童十年如一日地持續(xù)資助，為延安兒童福利院和延安聾啞學(xué)校的孩子們舉辦公益畫展，為青海玉樹22名藏區(qū)孤兒新建學(xué)堂……成媛媛與丈夫宣永紅、女兒宣和孜熱心公益，做公益是他們自發(fā)自覺的行為習(xí)慣，更是一種家庭傳承，公益讓這個家庭更有凝聚力。

愛的接力，

把媽媽教給自己的傳給女兒

成媛媛出生在延安安塞縣，媽媽在公社的醫(yī)院做婦產(chǎn)科醫(yī)生，兒時成媛媛印象最深刻的就是，半夜院子里的狗一叫，媽媽就會急匆匆地起床，背起在屋里時刻準(zhǔn)備好的藥箱，跟著著急的家屬出門去給產(chǎn)婦接生。她說：“上世紀(jì)七八十年代，農(nóng)村婦女真的是既沒有錢看病，也沒有衛(wèi)生常識，非?？蓱z，我母親是個心善的人，總是能幫一把就幫一把?！蹦菚r候農(nóng)村的婦女在產(chǎn)后和經(jīng)期會“坐灰”，就是把爐灰碾細，作為女性生理用品使用，很多人都得了嚴(yán)重的婦科病。成媛媛的媽媽不厭其煩地給她們講解該如何護理孩子、如何保護自己，破除她們落后的生理衛(wèi)生觀念。

成媛媛還記得，那時候媽媽的工資是二十七塊半，有時候還會給病人買藥，剩下幾塊錢給自家用?！皨寢尶偸钦f，‘女人是一個家庭的核心，她們上要照顧老人，下要哺育孩子，一個家里要是女人倒了，這個家也完了，我可不敢讓她們病了?！背涉骆潞髞砜偸顷P(guān)注和幫扶婦女和兒童，就是媽媽種下了善的種子。

善良、對人熱情，是成媛媛美好的品格，她也很注重把這樣的品格傳承下去。女兒宣和孜出生后，她總是給女兒講姥姥用善良給了別人健康，講那些農(nóng)村婦女拿著土豆、雞蛋哭著感謝大夫的故事。后來她發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代的孩子沒有吃過苦，僅僅靠說教，他們是不能理解當(dāng)時的情境和困難的，很難受到觸動。成媛媛意識到，對小孩子進行善良和愛的認知教育要貫穿在實踐中。

于是成媛媛帶著孩子一起去福利院、聾啞學(xué)校，以及一切需要幫助的地方去做公益。她說：“我要讓她知道世界上有這樣需要關(guān)注的地方存在，這里的人也在發(fā)揮著自己的能力努力地生活著，雖然人有窮富，但你不能看不起任何人。”在成媛媛的養(yǎng)育下，宣和孜小小年紀(jì)便十分懂事，她剛上小學(xué)的時候，新聞上報道一個清潔工被車撞了，但肇事者逃逸，清潔工無法負擔(dān)自己的醫(yī)療費，她看了后坐立難安，主動對成媛媛說，“媽媽，我能去看看他嗎？我想把自己的壓歲錢給他看病。”

受知識分子家庭的藝術(shù)熏陶，宣和孜從小就表現(xiàn)出很高的藝術(shù)天分，成媛媛帶著她去兒童福利院和聾啞學(xué)校的時候，發(fā)現(xiàn)很多孩子和女兒一樣喜歡畫畫，只是這些孩子沒有展示的空間，顯得缺乏自信。于是成媛媛和丈夫宣永紅籌劃了“延安市首屆孤殘兒童畫展”，將女兒的畫和兒童福利院、聾啞學(xué)校孩子們的作品放在一起進行義賣。“宣和孜對這件事情非常上心，當(dāng)時和孜不到9歲，和工人們一起半夜布展，我雖然心疼，但也告訴她，自己想要完成的事情就要親力親為。”成媛媛說。畫展持續(xù)了一個月，共賣得一萬五千多元，其中近八千元都是宣和孜作品所得，一家人把這些錢一分為二，捐給了兒童福利院和聾啞學(xué)校。

夫婦同心，公益讓家庭成員更加“節(jié)制”

成媛媛夫婦從事的是殯葬行業(yè)，經(jīng)營著延安仙鶴嶺公墓。他們在國外考察的時候，發(fā)現(xiàn)許多歐洲國家的墓園也是城市重要的歷史遺產(chǎn)，他們受到啟發(fā)，也想為延安這座城市留下點什么。成媛媛說：“導(dǎo)游會帶你去城市的墓園參觀，那里記錄著歷史名人事跡和發(fā)生過的重大事件，保存著城市重要的記憶，并且隨著城市化的發(fā)展，公墓和醫(yī)院、學(xué)校一樣，成為城市的功能性設(shè)施?！?/p>

延安近代史中，兩類人在城市的發(fā)展中留下了濃墨重彩的一筆，那就是紅軍和北京知青。夫婦倆耗資千萬建立了公益性紀(jì)念園區(qū)紅軍苑和北京知青紀(jì)念園，免費為200余位老紅軍提供墓地，甚至承擔(dān)了老紅軍遺骸的搬遷費用;免費安葬在延安插隊的北京知青，讓知青這個特殊群體在延安有了心靈歸宿地。

仙鶴嶺名人園落成的第一個名人雕塑是美籍愛爾蘭人、延安大學(xué)已故終身教授布里幾德·克阿的紀(jì)念雕塑，隨后路遙的藝術(shù)紀(jì)念碑、以史鐵生為原型的紀(jì)念雕塑“微笑的輪椅”、新華社陜西分社原社長馮森齡藝術(shù)紀(jì)念碑等也紛紛落成，成媛媛夫婦為那些與延安有過交集、在延安做出貢獻或者有巨大影響力的已故名人建造出了一方紀(jì)念之地，也為城市留下了寶貴的歷史遺產(chǎn)。

公益預(yù)算被成媛媛和宣永紅夫婦列入家庭收入的分配預(yù)算中，他們把家庭收入分為三份，一份用于家庭生活，一份用于企業(yè)發(fā)展，一份用于公益支出。夫婦倆是生活上的伴侶、事業(yè)上的伙伴，在思想和認知層面高度契合，他們一直過著樸素的生活，宣永紅一輛車開了十幾年也不換，成媛媛穿著T恤、牛仔褲就去參加女企業(yè)家大會。很多人感到不解，“你們把幾百萬都給了老紅軍，也不換個車？”成媛媛解釋道，“在我們家，對待吃喝對待消費，大家好像沒有那么大的欲望。公益讓我們的生活變得更節(jié)制，其實這是一個家庭價值觀的問題，就看你覺得錢用在哪里更值得，能更多地實現(xiàn)人生價值?！?/p>

這個公益之家把幫扶服刑人員子女、留守兒童、貧困女大學(xué)生、藏族孤兒看得比自我享受重要得多。做公益畢竟是一件出錢出力的事情，如果一個家庭對這筆支出沒有達成共識，事情就很難持續(xù)下去，成媛媛的丈夫宣永紅始終堅定地站在她身邊，一家人從生活中到事業(yè)里，都融入了點點滴滴的公益善舉。