挖掘歷史之美 助力活力課堂

楊云云

摘 要：促進(jìn)學(xué)生的全面、健康發(fā)展，是高中歷史教學(xué)的主旨。文章基于挖掘歷史教學(xué)之美的角度，闡述歷史教學(xué)之美的內(nèi)涵，分析歷史教學(xué)的三個(gè)原則，并從創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境、豐富教學(xué)語(yǔ)言、優(yōu)化教學(xué)活動(dòng)、引領(lǐng)價(jià)值取向四個(gè)方面，探討歷史教學(xué)的情境之美、藝術(shù)之美、靈動(dòng)之美、人文之美，以便給歷史教學(xué)注入活力，提高學(xué)生的歷史素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：歷史教學(xué);歷史之美;活力;情境;藝術(shù);人文

中圖分類號(hào)：G633.51 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2021）10-0038-02

歷史是一門(mén)帶給人類鮮活的回憶與啟迪的學(xué)科，教師在實(shí)施教學(xué)時(shí)應(yīng)采用多種途徑，積極挖掘歷史教學(xué)之美，給歷史教學(xué)注入鮮活的元素，讓學(xué)生在美的學(xué)習(xí)意境中體味歷史的真諦，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)。下面結(jié)合高中歷史必修三專題六“西方人文精神的起源和發(fā)展”的教學(xué)實(shí)例，談一談挖掘歷史教學(xué)之美的個(gè)人思考。

一、歷史教學(xué)之美的內(nèi)涵

培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識(shí)，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，是歷史教學(xué)的指導(dǎo)思想。圍繞此目標(biāo)，教師要積極啟迪、引導(dǎo)學(xué)生揭示歷史真相，探索歷史規(guī)律，通過(guò)自主探討、深度思考、歷史探究、學(xué)習(xí)思辨等方式，去發(fā)現(xiàn)歷史之美、欣賞歷史之美、體驗(yàn)歷史之美，在美的學(xué)習(xí)意境中樂(lè)于、善于發(fā)揮學(xué)習(xí)主體性，提升歷史學(xué)科素養(yǎng)。

二、遵循科學(xué)的教學(xué)原則

1.啟發(fā)性原則

高中階段的學(xué)生較為沉默，為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與主動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的有效互動(dòng)，教師需要遵循啟發(fā)性原則，結(jié)合歷史教材及學(xué)生認(rèn)知精心設(shè)計(jì)教學(xué)方案，從學(xué)習(xí)氛圍、學(xué)習(xí)方法、活動(dòng)安排等方面積極凸顯學(xué)生的主體性，讓學(xué)生的思維活躍起來(lái)，積極參與課堂活動(dòng)，從中挖掘、體驗(yàn)學(xué)習(xí)之美。如學(xué)習(xí)“蒙昧中的覺(jué)醒”之初，學(xué)生對(duì)人文主義的認(rèn)識(shí)較少，但對(duì)古希臘神話興趣濃厚。因此，教師可以先展示有關(guān)三個(gè)時(shí)期希臘人關(guān)注的對(duì)象的文獻(xiàn)資料，啟發(fā)學(xué)生通過(guò)閱讀文獻(xiàn)、分析文獻(xiàn)，體會(huì)文獻(xiàn)材料的語(yǔ)言藝術(shù)之美，如“神諭”“源于水、復(fù)歸于水”“人是萬(wàn)物的尺度”，最后通過(guò)探討與歸納，了解希臘人關(guān)注的對(duì)象從神到自然再到人這樣一個(gè)演變歷程。這樣，在挖掘歷史藝術(shù)之美的同時(shí)，學(xué)生解讀材料、歸納材料的能力得到訓(xùn)練。

2.全面性原則

歷史課程教學(xué)的主要任務(wù)是促進(jìn)每一位學(xué)生全面發(fā)展，因此教師在教法的選取與教學(xué)活動(dòng)的組織上，應(yīng)當(dāng)積極關(guān)注每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)，讓每一位學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中找準(zhǔn)自己的位置，挖掘、欣賞、體驗(yàn)歷史課堂之美，在美的意境中培養(yǎng)自己的歷史情感與價(jià)值觀。

3.科學(xué)性與教育性結(jié)合的原則

培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識(shí)，是高中歷史教學(xué)的價(jià)值之一。在開(kāi)展歷史教學(xué)時(shí)，教師要從有益于學(xué)生發(fā)展的角度，科學(xué)地設(shè)計(jì)教材方案，展示其內(nèi)在的德育因素，讓學(xué)生在豐富多樣的歷史學(xué)習(xí)活動(dòng)中體驗(yàn)歷史德育之美，能從歷史的角度理性思考，形成公民意識(shí)、國(guó)家意識(shí)、國(guó)際意識(shí)，益于以后健康成長(zhǎng)。

三、探尋挖掘歷史教學(xué)之美構(gòu)建活力課堂的策略

1.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境——情境之美

在歷史教學(xué)中，教師要圍繞教學(xué)目標(biāo)，積極搜集相關(guān)信息，借助圖片、文字、視頻等多種史料來(lái)創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境，讓學(xué)生在相應(yīng)的情境中生動(dòng)地重溫歷史、感悟歷史，體會(huì)情境之美。這樣可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生在歷史情境中積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)與探討。

例如，教學(xué)“神權(quán)下的自我”時(shí)，可展示關(guān)于“羅馬帝國(guó)的分裂和西羅馬帝國(guó)的滅亡”形勢(shì)圖、“教皇為國(guó)王加冕”圖畫(huà)、“教會(huì)焚燒書(shū)籍”圖畫(huà)、“教會(huì)處死異端分子”圖畫(huà)，以及四類神學(xué)觀點(diǎn)即創(chuàng)世說(shuō)、原罪說(shuō)、救贖說(shuō)、忍耐順從說(shuō)，將學(xué)生置于中世紀(jì)神學(xué)統(tǒng)治下的時(shí)代情境之中。這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)興致很高，能夠積極分析、閱讀、解讀相關(guān)的歷史資料，體會(huì)神學(xué)占據(jù)統(tǒng)治地位的時(shí)代特征，進(jìn)一步剖析“神權(quán)至上”的內(nèi)涵：“神”高于一切、主宰一切，人是神的附屬品，教會(huì)提倡禁欲，泯滅人性。在這樣的情境中，學(xué)生能夠深刻理解“神權(quán)至上”的內(nèi)涵，為學(xué)習(xí)后面的高舉“人性”旗幟的人文主義奠定基礎(chǔ)。

2.豐富教學(xué)語(yǔ)言——藝術(shù)之美

歷史是一門(mén)文化底蘊(yùn)深厚的學(xué)科，教師在教學(xué)過(guò)程中需要注重語(yǔ)言的示范性，充分挖掘形象、豐富的歷史語(yǔ)言，規(guī)范口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言。要引導(dǎo)、訓(xùn)練學(xué)生通過(guò)說(shuō)、讀、寫(xiě)、辯等途徑，學(xué)會(huì)精練、準(zhǔn)確地運(yùn)用歷史語(yǔ)言，從中體味歷史語(yǔ)言的藝術(shù)之美，提高對(duì)歷史語(yǔ)言的理解能力與表達(dá)能力。例如，教學(xué)“文藝復(fù)興”時(shí)，教師可以展示有關(guān)文藝復(fù)興的背景史料，讓學(xué)生閱讀史料、解讀史料，在閱讀中分析、歸納關(guān)鍵的歷史語(yǔ)言信息，如資本主義萌芽、物質(zhì)享受、藝術(shù)欣賞、為生活增添樂(lè)趣。學(xué)生歸納之后，教師可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合背景分析“文藝復(fù)興”的內(nèi)涵。如可讓學(xué)生從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的角度進(jìn)行分析，認(rèn)識(shí)到文藝復(fù)興表面上是復(fù)興希臘羅馬古典文化，實(shí)質(zhì)上是宣傳資產(chǎn)階級(jí)的思想和文化，其本質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng)。在引導(dǎo)學(xué)生歸納文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的發(fā)展趨勢(shì)時(shí)，要讓學(xué)生的語(yǔ)言多樣化，結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)表述。要通過(guò)層層引導(dǎo)，讓學(xué)生的敘述語(yǔ)言由質(zhì)樸走向高雅，在感知?dú)v史語(yǔ)言藝術(shù)之美的同時(shí)，提高歷史語(yǔ)言的運(yùn)用能力。

3.優(yōu)化教學(xué)活動(dòng)——靈動(dòng)之美

讓學(xué)生健康快樂(lè)成長(zhǎng)，是教師組織歷史教學(xué)活動(dòng)的指導(dǎo)理念。教師應(yīng)積極探討、實(shí)踐多種豐富的教學(xué)活動(dòng)，如歷史情景劇、知識(shí)競(jìng)賽、看圖說(shuō)史、小組合作等，讓學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)。要通過(guò)讀、思、說(shuō)、辯、究等實(shí)踐活動(dòng)，讓歷史鮮活起來(lái)，彰顯歷史教學(xué)的靈動(dòng)之美，幫助學(xué)生更好地學(xué)史、悟史、明理。例如，教學(xué)“神權(quán)下的自我”時(shí)，考慮到本課時(shí)涉及兩個(gè)方面的知識(shí)即文藝復(fù)興和宗教改革，教師應(yīng)認(rèn)真研究，結(jié)合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律精心設(shè)計(jì)具體的教學(xué)方案。在組織“文藝復(fù)興”教學(xué)時(shí)，為了有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，凸顯學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，教師可以通過(guò)情境教學(xué)（導(dǎo)入）、史料教學(xué)（論證文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的背景、內(nèi)容）、列圖表（分析、比較文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的代表人物）等活動(dòng)，訓(xùn)練學(xué)生的分析能力、歸納能力、比較問(wèn)題的能力，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。在教學(xué)“宗教改革”之后，可引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)“列圖表”來(lái)分析、對(duì)比文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動(dòng)的異同。學(xué)生們熱烈探討、爭(zhēng)辯，從兩場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的背景、性質(zhì)、內(nèi)容、形式、影響等層面進(jìn)行分析。而關(guān)于不同點(diǎn)的探討，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)角度如關(guān)于“人”的認(rèn)識(shí)、接觸的階層、發(fā)源地、作用等層面分析，讓學(xué)生在“靈動(dòng)之美”的體驗(yàn)中拓展歷史視野，發(fā)展邏輯思維能力。

4.引領(lǐng)價(jià)值取向——人文之美

育人是歷史學(xué)科的重要功能之一，教師需要在教學(xué)實(shí)踐中從益于學(xué)生的發(fā)展出發(fā)，積極挖掘相關(guān)的歷史資料，通過(guò)豐富的活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，升華學(xué)生的倫理道德、理性的愛(ài)國(guó)主義、健康的審美情趣，發(fā)揮歷史教育的育人價(jià)值，讓學(xué)生在歷史教育的人文之美中健康成長(zhǎng)。例如，教學(xué)“專制下的啟蒙——啟蒙運(yùn)動(dòng)”的時(shí)候，為了讓學(xué)生更形象地理解人文主義的內(nèi)涵，教師可以以圖畫(huà)、文字相結(jié)合的形式，展示法國(guó)自由三劍客——伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭，展示其著作與思想，讓學(xué)生在形象的歷史圖畫(huà)中逐一辨析三位思想家的思想內(nèi)涵。如教師可以以伏爾泰的《哲學(xué)通信》中有關(guān)法律的論述為例介紹伏爾泰的法治主張，強(qiáng)化學(xué)生的法治觀念，還可以介紹三位啟蒙思想家對(duì)未來(lái)政治的設(shè)想，啟迪學(xué)生關(guān)注社會(huì)，關(guān)心國(guó)家建設(shè)。通過(guò)對(duì)三位思想家思想主張的比較與歸納，學(xué)生可以加深對(duì)自由、平等、科學(xué)精神的理解，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中更好地了解歷史的人文之美。

總之，歷史教師要在科學(xué)教學(xué)原則的指導(dǎo)下，積極探索多種有效途徑，挖掘歷史教學(xué)的情境之美、藝術(shù)之美、靈動(dòng)之美、人文之美，以便給歷史教學(xué)注入活力，讓學(xué)生在美的學(xué)習(xí)意境中勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，在高效的歷史課堂教學(xué)中實(shí)現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生全面健康發(fā)展的訴求。

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