《文化生活》主觀題常見題型解題思維探究

新疆

分析2018—2020 年高考思想政治主觀題，不難看出《文化生活》部分的命題情境多以生活事例為情境材料（如：傳統(tǒng)村落、先進(jìn)人物事跡和精神、農(nóng)村改革、雜交水稻研究、中國詩詞大會、中國高鐵等）；常見題型及設(shè)問包括：評析類：A對B的作用（意義）；A對B的啟示；A 如何B；A 與B 的關(guān)系等。從設(shè)問類型可以看出多以“A……B 的……”類題型較多，所以筆者通過對多屆學(xué)生的練習(xí)、模擬及掌握情況做了跟蹤整理，并從以下兩方面淺談如何解答此類主觀題。

一、對《文化生活》中各類文化、精神的關(guān)系進(jìn)行系統(tǒng)的歸納整理，掌握邏輯，厘清思路

1.民族文化與世界文化的關(guān)系

2.文化交流與中華文化的區(qū)域性、民族性、包容性

（1）文化的交流、傳播，可以是中外文化之間的交流，也可以是中華文化內(nèi)部各區(qū)域文化之間、各民族文化之間的交流。

（2）中外文化交流，有利于促進(jìn)中華文化的傳播，增強(qiáng)中華文化的國際影響力；有利于推動世界文化繁榮發(fā)展；有利于吸收各國優(yōu)秀文明成果，推動中華文化的創(chuàng)新、發(fā)展。中華文化博大精深，不同區(qū)域、不同民族文化的交流，有利于推動中華文化的繼承與創(chuàng)新、發(fā)展。

（3）中外文化交流、中華文化內(nèi)部的交流體現(xiàn)了中華文化的包容性，這是中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深的重要原因。

3.“文化傳播的途徑”和“文化傳播的手段”的關(guān)系

（1）文化傳播的途徑指的是與文化傳播相關(guān)聯(lián)的社會交往活動，如商業(yè)活動、人口遷徙、教育，此外還包括留學(xué)、訪問、聚會、旅游等。文化傳播的途徑主要強(qiáng)調(diào)的是文化怎樣傳播的問題。

（2）文化傳播的手段是指文化傳播所借助的物質(zhì)技術(shù)手段。傳媒大體經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。文化傳播的手段主要強(qiáng)調(diào)的是文化靠什么傳播的問題。

（3）兩者的聯(lián)系：①任何文化傳播的途徑都要借助一定的文化傳播手段，文化傳播手段的發(fā)展進(jìn)一步促進(jìn)了文化傳播。

②無論是文化傳播的途徑還是文化傳播的手段，都直接影響文化傳播的速度、廣度和深度。

4.中華文化與民族精神

（1）中華文化的力量，集中表現(xiàn)為中華民族精神的力量，能夠為社會發(fā)展提供精神動力和智力支持，并且能夠影響人和塑造人生，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

（2）中華文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，是人們創(chuàng)造幸福生活的強(qiáng)大精神力量，也是激勵每一個中華兒女共同創(chuàng)造祖國美好明天的不竭力量之源。

5.民族精神的相關(guān)知識總結(jié)

（1）民族精神與綜合國力。弘揚(yáng)民族精神是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求，是鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本。

（2）民族精神與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。是中華民族在長期共同生活和社會實踐基礎(chǔ)上形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。弘揚(yáng)民族精神，必須要珍惜和愛護(hù)、繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族在歷史上形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。

（3）民族精神與社會主義核心價值體系建設(shè)。弘揚(yáng)和培育民族精神有利于推動社會主義核心價值體系建設(shè)，有助于發(fā)揮社會主義文化的導(dǎo)向和示范作用。

6.新時期具體的民族精神與中華民族精神的關(guān)系

（1）中華民族精神貫穿于中華民族發(fā)展的全過程，是推動中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動力。不同的時代有不同的民族精神表現(xiàn)。新時期具體的民族精神是中華民族精神的具體體現(xiàn)。

（2）民族精神的形成和發(fā)展是長期歷史積淀的過程，也是隨著時代變化而不斷豐富的過程。具體的民族精神是中華民族精神的重要內(nèi)容，是對中華民族精神的傳承和弘揚(yáng)，是對中華民族精神的豐富和發(fā)展。

7.文化自信與傳統(tǒng)文化、革命文化、先進(jìn)文化

（1）增強(qiáng)文化自信，要加強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和開發(fā)，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，充分展現(xiàn)中華文化獨(dú)特魅力和時代價值。

（2）增強(qiáng)文化自信，要大力弘揚(yáng)革命文化，為中華民族偉大復(fù)興注入強(qiáng)大精神動力。

（3）增強(qiáng)文化自信，必須發(fā)展中國特色社會主義文化（即先進(jìn)文化），堅持社會主義核心價值體系（它是發(fā)展中國特色社會主義文化的基本方略），弘揚(yáng)社會主義核心價值觀。

8.中華民族精神是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。

9.當(dāng)代中華文化的“魂”與“體”

當(dāng)代中華文化的“魂”，就是社會主義核心價值觀；文化的“體”則包括國民教育體系、公共文化服務(wù)體系、文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)體系、文化市場體系以及各種形式的文化產(chǎn)品和服務(wù)等。“魂”與“體”相互依存、相輔相成，統(tǒng)一于文化建設(shè)的實踐中。離開了“魂”，“體”就沒有了精神價值的支撐，就會空洞無物，失去吸引力、影響力，甚至偏離正確方向；離開了“體”，“魂”就無所依附，難以傳播，文化的精神價值就不可能實現(xiàn)。

10.革命文化與社會主義先進(jìn)文化

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造了革命文化和社會主義先進(jìn)文化。激昂向上的革命文化和生機(jī)勃勃的社會主義先進(jìn)文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的凝聚升華，是中國共產(chǎn)黨人和中國人民偉大創(chuàng)造精神的生動體現(xiàn)，是激勵全黨全國各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。

革命文化承載著黨和人民對國家獨(dú)立、民族解放、人民幸福的不懈追求，是中國革命的精神標(biāo)識。社會主義先進(jìn)文化是馬克思主義政黨思想精神上的旗幟。

二、《文化生活》“A……B 的……”類主觀題的解題思維

（一）A 對B 的作用類主觀題

【例1】史書萬卷，字里行間都是“家國”二字。從“修身齊家治國平天下”，到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，再到“我以我血薦軒轅”，家國情懷從來都是中華文化的核心基因和中華民族的精神標(biāo)識，是中華兒女凝心聚力的強(qiáng)大精神力量。

2020 年的中國戰(zhàn)“疫”，書寫著新時代“逆行者”的家國情懷。面對疫情，舍家為國、為國盡責(zé)成為全社會的共識和行動：數(shù)以萬計白衣戰(zhàn)士以生命赴使命的身影，是“茍利國家生死以”的英勇無畏；無數(shù)普通人堅守崗位的執(zhí)著，是“天下興亡，匹夫有責(zé)”的果敢擔(dān)當(dāng)；八方馳援的物資洪流，是“豈曰無衣，與子同袍”的血脈深情……在這幅新時代“戰(zhàn)瘟神”的壯闊畫卷中，人們不僅看到了舉國抗疫的堅定信心，也感受到了家國情懷的磅礴偉力。一個十四億人口的大國，用三個月左右的時間取得了武漢保衛(wèi)戰(zhàn)、湖北保衛(wèi)戰(zhàn)的決定性成果。

中華民族歷史上經(jīng)歷過很多磨難，但從來沒有被壓垮過，而是愈挫愈勇，不斷在磨難中成長、從磨難中奮起。這之中，根植于中華民族文化血脈深處的家國情懷居功至偉。

運(yùn)用《文化生活》的知識，分析為什么家國情懷具有凝聚中國人民戰(zhàn)“疫”的磅礴偉力。

【解題分析】

1.審主體：“家國情懷”屬于哪種文化？依據(jù)材料和本文第二點的圖示，可以得出：家國情懷屬于源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化之一。

2.審設(shè)問對象：家國情懷對凝聚中國人民戰(zhàn)“疫”的磅礴偉力。即中華文化為什么對中國人民起到了凝聚之力。

3.構(gòu)建思維導(dǎo)圖：

【參考答案】

①家國情懷作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，源遠(yuǎn)流長、博大精深，根植于中國人內(nèi)心，潛移默化、深遠(yuǎn)持久地影響著中國人的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。

②中華民族對共同擁有的中華文化有著強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感，在戰(zhàn)“疫”中顯示了強(qiáng)大的民族凝聚力。

③家國情懷體現(xiàn)了家國共同體意識，是維系中華民族團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶，是支撐中華民族生存和發(fā)展的精神支柱。

④家國情懷在舉國戰(zhàn)“疫”中得以傳承和弘揚(yáng)，注入新的時代內(nèi)涵，展現(xiàn)了以愛國主義為核心的民族精神，踐行了社會主義核心價值觀，是匯聚和動員人民戰(zhàn)“疫”的強(qiáng)大精神力量。

（二）A 對B 的意義類主觀題

【例2】“北斗三號”全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的正式開通，標(biāo)志著北斗“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略圓滿完成，北斗邁進(jìn)全球服務(wù)新時代。

26 年來，中國航天人一路披荊斬棘、不懈奮斗，始終秉承航天報國、科技強(qiáng)國的使命情懷，以“祖國利益高于一切、黨的事業(yè)大于一切、忠誠使命重于一切”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，克服了各種難以想象的艱難險阻，孕育出“自主創(chuàng)新、開放融合、萬眾一心、追求卓越”的新時代北斗精神。這是與“兩彈一星”精神、載人航天精神既血脈相續(xù)、又具有鮮明時代特質(zhì)的寶貴精神財富，激勵著廣大科研工作者繼續(xù)勇攀科技高峰，激揚(yáng)起億萬人民同心共筑中國夢的磅礴力量。

結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》知識，說明大力弘揚(yáng)新時代北斗精神對培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時代新人的重要意義。

【解題分析】

1.審主體：北斗精神，它屬于民族精神，也屬于一種“文化”。

2.審設(shè)問對象：對培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時代新人的重要意義，即對“塑造人生”的作用。

3.構(gòu)建思維導(dǎo)圖：

【參考答案】

①文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。新時代北斗精神對個人的成長和社會發(fā)展將產(chǎn)生深刻的影響。

②優(yōu)秀文化豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

③新時代北斗精神是對中華民族精神的豐富和發(fā)展，大力弘揚(yáng)新時代北斗精神有助于培育社會主義核心價值觀，筑牢愛國主義的理想信念。

④形成鼓勵創(chuàng)新、崇尚科學(xué)的社會氛圍，提高全民科學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人。

（三）A 對B 的關(guān)系類主觀題

【例3】推動社會主義核心價值觀在人們的心靈中植根生長，需要用良好的社會氛圍呵護(hù)、用優(yōu)秀的文化滋養(yǎng)。

材料習(xí)近平總書記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國人內(nèi)心，潛移默化地影響著中國人的思想方式和行為方式。今天，我們提倡和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，必須從中汲取豐富營養(yǎng)，否則就不會有生命力和影響力。”

結(jié)合材料和文化生活的相關(guān)知識，分析傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的關(guān)系。

【解題分析】

1.審設(shè)問：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀的關(guān)系。

2.關(guān)系類題解題思路：通過搭橋，找出隱性知識點，順暢地建立各知識點的關(guān)系。

3.構(gòu)建思維導(dǎo)圖：

【參考答案】

①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深層次的精神追求，是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。

②社會主義核心價值觀充分體現(xiàn)了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價值追求。

③社會主義核心價值觀是當(dāng)今中華民族賴以維系的精神紐帶，是我們共同的思想道德基礎(chǔ)，促進(jìn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時代的融合，彰顯了文化的時代價值。

（四）A=B+C+D 的種屬類主觀題

【例4】“天地英雄氣，千秋尚凜然。”歷史沉淀英雄，時代呼喚英雄，人民需要英雄。2018 年5 月1 日，《中華人民共和國英雄烈士保護(hù)法》開始施行，這一天也是人民英雄紀(jì)念碑落成六十周年。人民英雄紀(jì)念碑鐫刻了從虎門銷煙到解放戰(zhàn)爭時期為爭取民族獨(dú)立而犧牲的人民英雄。新中國成立以來，以雷鋒、焦裕祿、錢學(xué)森、楊利偉等為代表的英雄人物更是燦如繁星。據(jù)統(tǒng)計，每年約有1.5 億人次到各類烈士紀(jì)念設(shè)施瞻仰、緬懷英雄和烈士。面對改革開放的深度沖擊，價值觀多元化的劇烈碰撞，許多人喪失了理想信念，迷失了方向，陷入享樂主義、拜金主義和極端個人主義的泥沼之中不能自拔。沒有英雄的國家和民族是沒有希望的，缺少英雄文化的國度和民族是誕生不了英雄的。英雄是中華民族的脊梁，他們信仰堅定、愛國赤誠、干事篤實……他們的奮斗與奉獻(xiàn)，永遠(yuǎn)與國家、與時代緊緊相連，他們用實際行動深刻詮釋時代精神，引領(lǐng)社會主旋律，他們的事跡和精神是激勵人們前行的強(qiáng)大力量。

結(jié)合材料，從“發(fā)展中國特色社會主義文化”的角度，談?wù)勀銓Α皻v史沉淀英雄，時代呼喚英雄，人民需要英雄”的理解。

【解題分析】

1.審知識范圍：從“發(fā)展中國特色社會主義文化”的角度。

2.審設(shè)問指向：對“歷史沉淀英雄，時代呼喚英雄，人民需要英雄”的理解。

3.構(gòu)建思維導(dǎo)圖：

【參考答案】

①歷代英雄事跡和精神涵養(yǎng)的英雄文化是優(yōu)秀歷史文化，對發(fā)展中國特色社會主義文化，增強(qiáng)文化自信有重大意義。

②新時代呼喚新精神，構(gòu)筑以英雄精神為代表的新時代中國精神，有利于凝心聚力，實現(xiàn)民族復(fù)興。

③英雄文化具有強(qiáng)大的感召力，學(xué)習(xí)英雄事跡，有利于堅定人民的理想信念，培育和踐行社會主義核心價值觀。

（五）A 對B 的“時代價值”類主觀題

【例5】1919 年5 月4 日，一批青年愛國學(xué)生在民族危亡的歷史關(guān)頭，高舉愛國主義旗幟，高呼“民主”“科學(xué)”的口號，以大無畏的革命精神掀起了偉大的反帝反封建運(yùn)動，揭開了中華民族偉大復(fù)興史上光輝的一頁。五四運(yùn)動既是一次愛國的政治運(yùn)動，又是一次文化運(yùn)動，同時還是一次空前的思想解放運(yùn)動。它極大地提高了中國人民的思想覺悟，哺育了一大批杰出的人才。五四運(yùn)動開啟了現(xiàn)代文明，喚醒了廣大民眾和青年，發(fā)動了解放思想的文化啟蒙，點燃了民族復(fù)興的中國夢想，鑄就了偉大的五四精神。即憂國憂民的愛國主義精神，無私奉獻(xiàn)的高度社會責(zé)任感，宣傳民主科學(xué)的進(jìn)步精神，追尋時代潮流、把握時代命運(yùn)的偉大精神，也可以概括為三點：愛國主義精神、民主科學(xué)精神、改革創(chuàng)新精神。時代在變遷，但精神永不過時。新的時代賦予“五四精神”以“解放思想，與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，勇于奉獻(xiàn)”的新生命力?！拔逅木瘛钡幕鹁妫墙?jīng)一代又一代志士仁人的接力傳遞，發(fā)揮著推動中國社會進(jìn)步的重要作用。

結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》相關(guān)知識說明傳承和弘揚(yáng)“五四精神”對建設(shè)社會主義文化的時代價值。

【解題分析】

1.審設(shè)問關(guān)系：五四精神與建設(shè)社會主義文化

2.審設(shè)問指向：時代價值

3.解題思路：

（1）建設(shè)社會主義文化需要什么？

（2）五四精神可以提供什么時代價值？

（3）通過材料、知識點找出二者的關(guān)系，組織答案。

4.構(gòu)建思維導(dǎo)圖：

【參考答案】

①“五四精神”集中體現(xiàn)了愛國主義精神，是中華民族精神的重要內(nèi)容，是對中華民族精神的豐富和發(fā)展，為建設(shè)中國特色社會主義文化提供了重要的精神資源。

②有利于弘揚(yáng)科學(xué)精神，提高全民族科學(xué)素養(yǎng)，在全社會形成崇尚科學(xué)、鼓勵創(chuàng)新、反對迷信和偽科學(xué)的良好氛圍。

③傳承和弘揚(yáng)“五四精神”有利于培育和踐行社會主義核心價值觀，培育中華民族精神，增強(qiáng)文化自信。

④傳承和弘揚(yáng)“五四精神”有利于青年一代筑牢理想信念，牢記歷史使命，擔(dān)當(dāng)時代大任。

⑤有助于引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。

通過對《文化生活》常見主觀題題型的分析，可以提升學(xué)生的解題能力，提高學(xué)生解答此類試題的實效性。