初中道德與法治課教學(xué)生活化的思考

胡俊忠

隨著教育事業(yè)的不斷發(fā)展，“教育回歸生活”成為新時期世界各國發(fā)展教育的新一輪教育理念，“教育回歸生活”成為現(xiàn)代教育改革的重要方向。我國教育事業(yè)順應(yīng)教育的發(fā)展潮流，積極推動教育走向生活化?！冻踔兴计氛n程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出思想品德課程是一門以初中學(xué)生生活為基礎(chǔ)、以引導(dǎo)和促進(jìn)初中學(xué)生思想品德發(fā)展為根本目的的綜合性課程。目前，初中思想政治課的教學(xué)現(xiàn)狀與新課程標(biāo)準(zhǔn)要求的生活化教育的目標(biāo)還相差很遠(yuǎn)，針對以上實(shí)際教學(xué)中存在的問題，根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)劚救说目捶ā?/p>

一、教學(xué)生活化，教師得轉(zhuǎn)化理念

教師與學(xué)生相比較，更加了解教學(xué)生活化理念，認(rèn)識到教學(xué)生活化符合新課程標(biāo)準(zhǔn)和培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的要求，認(rèn)同堅(jiān)實(shí)的專業(yè)學(xué)科知識和合理的知識結(jié)構(gòu)是開展教學(xué)生活化的基本條件，認(rèn)為教師是生活化情境教學(xué)的設(shè)計者、引導(dǎo)者、組織者。教學(xué)生活化是新課標(biāo)的一個重要教學(xué)理念，但是在現(xiàn)行的初中道德與法治課中并未完全施行，未能真正落實(shí)推行教學(xué)生活化。以課堂、課本、教師為中心的傳統(tǒng)教學(xué)方式仍在道德與法治課中占據(jù)主要的地位，因此，教學(xué)生活化并沒有引起教師的足夠重視。雖然道德與法治課每個課時都安排了探究內(nèi)容，這本來是實(shí)施教學(xué)生活化的一個很好的途徑，但是大多數(shù)教師并沒有安排足夠的時間讓教師開展探究活動，因此，探究內(nèi)容也就形同虛設(shè)，很多教師根本沒有開展探究，而是直接以提而過或直接跳過。由于教師沒有在教學(xué)生活化上投入足夠的時間，導(dǎo)致教學(xué)生活化的普及很受影響，學(xué)生自然也對教學(xué)生活化不太了解甚至不知道。但是，在實(shí)際教學(xué)中相當(dāng)多一部分教師認(rèn)為自己在教學(xué)生活化中不應(yīng)該是學(xué)生的管理者，讓學(xué)生在教學(xué)生活化的過程中，如探討、情境教學(xué)、案例分析、社會調(diào)查，自由發(fā)揮他們的自主、探究、合作精神和能力。體現(xiàn)學(xué)生的主體性無疑是好的，有利于調(diào)動學(xué)生積極性，但是如果在教學(xué)生活化的過程中過于強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自由，容易產(chǎn)生放縱現(xiàn)象，不利于教師對教學(xué)生活化過程控制，會導(dǎo)致教學(xué)生活化開展得轟轟烈烈，但秩序混亂、不能完成原先制定的教學(xué)生活的計劃，不利于提高教學(xué)生活化的效果。

二、教學(xué)生活化，課堂內(nèi)容要多樣化

俗話說“兵馬沒動，糧草先行”新課標(biāo)教材雖然強(qiáng)調(diào)要與時俱進(jìn)，增加教材的生活性，從每個單元知識點(diǎn)中的與社會生活息息相關(guān)的案例、插圖、探究這些內(nèi)容可以看出，新課標(biāo)教材內(nèi)容仍需努力。教材要增加最新的貼近社會生活的知識點(diǎn)，如黨的十八大以來的相關(guān)內(nèi)容。但是從教材的內(nèi)容看，很多案例是與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)不相符合的，學(xué)生很難能體驗(yàn)到，例如經(jīng)濟(jì)生活的“一帶一路”的相關(guān)案例，學(xué)生最多也只能從電視報紙上關(guān)注到，自己親身參與幾乎是不可能的。另外，教材中的案例更新得也比較慢，很多案例雖然很具有代表性也具有生活性，但都是已經(jīng)過時的案例，顯示不出道德與法治課應(yīng)有的時效性?，F(xiàn)在學(xué)生閱讀面窄，對時政、社會熱點(diǎn)關(guān)注比較少，學(xué)生從報紙、電視、網(wǎng)絡(luò)上關(guān)注時政、社會熱點(diǎn)比較少，一天到晚生活在學(xué)校，也沒有機(jī)會接觸社會。初三的學(xué)生為了升學(xué)考試只要多背背課本、多做練習(xí)，就可以拿到比較好的成績，也因此不怎么關(guān)注時政熱點(diǎn)。也因此，多數(shù)學(xué)生不能很好地把課本的知識點(diǎn)與時政、社會熱點(diǎn)很好地結(jié)合起來。這說明，學(xué)生的對國家、社會生活的關(guān)注度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，不利于教學(xué)生活化的實(shí)施。另外，學(xué)校和教師可以根據(jù)本校的實(shí)際情況開發(fā)面向本校學(xué)生的校本教材輔助教學(xué)生活化。讓學(xué)生多關(guān)注社會熱點(diǎn)問題、時政熱點(diǎn)新聞。時政新聞、黨和國家的政策方針都是政治課的重要知識，這些知識學(xué)生可以通過報紙、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體關(guān)注，教師、家長需要留時間讓學(xué)生去關(guān)注政治新聞，并引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注相關(guān)的政治新聞。如教師在講完課本知識點(diǎn)之后，給學(xué)生布置一兩個任務(wù)讓學(xué)生練習(xí)當(dāng)前的時政熱點(diǎn)或社會問題進(jìn)行分析，學(xué)生帶著任務(wù)去關(guān)注時政新聞并學(xué)著分析，從中培養(yǎng)對社會問題、時政熱點(diǎn)、重大會議精神、國家政策方針的關(guān)注。多渠道取材教學(xué)生活化素材，教學(xué)生活化素材是教師開展教學(xué)生活化的重要資源，豐富的教學(xué)生活化素材是順利實(shí)施教學(xué)生活化的基礎(chǔ)條件。鼓勵教師、學(xué)生從自然、社會生活、教師自身經(jīng)歷、社區(qū)生活、學(xué)生環(huán)境等多個渠道提取豐富的教學(xué)生活化素材，如社區(qū)或居委會的基層民主組織活動，讓學(xué)生從身邊的居住環(huán)境體會基層民主，使抽象的課本理論知識通俗化，提高學(xué)生的理解能力。

三、教學(xué)生活化，教學(xué)方法多樣化

現(xiàn)在，道德與法治課堂以講授法為主，其他教學(xué)方式欠缺。為了在道德與法治課中進(jìn)行生活化教學(xué)，應(yīng)倡導(dǎo)多種教學(xué)方法，如對話法、探討法、案例分析法、社會調(diào)查法、情境教學(xué)法等教學(xué)方式，有利于政治課的教學(xué)生活化的實(shí)施。此外，應(yīng)多開展實(shí)踐活動課，這樣有助道德與法治課貼近學(xué)生、貼近生活、貼近社會，實(shí)踐活動課無疑是很好的一個渠道，可以讓學(xué)生參與、體驗(yàn)實(shí)踐，在實(shí)踐活動中培養(yǎng)自主能力、合作能力、探究能力，培養(yǎng)溝通交流和團(tuán)隊(duì)精神，改變學(xué)習(xí)方式，有利于引導(dǎo)學(xué)生積極參與實(shí)踐活動，把理論知識和實(shí)踐結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生的動手操作能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。因此道德與法治課教學(xué)中，組織學(xué)生在校內(nèi)進(jìn)行勞動，如種植樹木、清潔衛(wèi)生、板報活動，校外的實(shí)踐活動課顯得比較少，而且學(xué)生參與度較低。針對此情況，學(xué)校和教師應(yīng)該根據(jù)自身的實(shí)踐情況，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)更多的實(shí)踐活動機(jī)會。例如，在社區(qū)志愿者服務(wù)活動、社會公益活動、重大比賽賽事、重大社會活動等社會活動中提供更多的名額給學(xué)生參與。學(xué)校方面，需要根據(jù)學(xué)習(xí)的需要，盡可能安排更多的時間讓學(xué)生參與社會實(shí)踐活動課，并和教師共同引導(dǎo)、管理學(xué)生參與社會實(shí)踐活動。家長方面，要積極配合學(xué)校開展社會實(shí)踐活動，給以學(xué)生孩子必要的鼓勵、支持和幫助，而不是由于成績而反對孩子參與社會實(shí)踐活動。

總之，初中道德與法治課教學(xué)生活化作為新課程標(biāo)準(zhǔn)要求的一種新進(jìn)的教學(xué)方法，為了在整個教學(xué)過程中貫穿生活化，更好得完成立德樹人的任務(wù)，我們需要克服傳統(tǒng)教學(xué)以講授式為主的一些弊端，有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)地位和學(xué)生的主體地位，促進(jìn)學(xué)生在知識、能力、情感、態(tài)度、價值觀等多個方面的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。任重而道遠(yuǎn)，大家需要進(jìn)一步的探索，共同推進(jìn)教學(xué)生活化的發(fā)展。