美術(shù)教學中的“留白”藝術(shù)

徐思麗

摘? ?要：人們對美的理解，始終伴隨著感知、欣賞、創(chuàng)作和表達，好的教育都需要引導(dǎo)學生在不斷地思考、理解、體驗、消化中，得到心靈的釋放，使其能夠充分展示自我，張揚個性，而美術(shù)教育中的“留白”藝術(shù)在一定意義上起到了這種作用?！傲舭住笔侵袊缹W的精粹，“留白”蘊含著一種哲理，給人以想象的空間，它能使學生從初接觸知識時的茫然，順利過渡到主動地探索、思考、發(fā)現(xiàn)，再到領(lǐng)悟、完美完成思維方式的升級，進而可達成提高課堂教學效率的目的。

關(guān)鍵詞：美術(shù)教學;留白;戲曲美術(shù)

中圖分類號：G633.955? 文獻標識碼：A? ?文章編號：1009-010X（2021）05-0039-04

“留白”是中國美學的精粹，一片晨霧云海，看萬嶺千峰，這就是留白的魅力。無，即是有。試想在欣賞藝術(shù)作品時，書法筆畫間那絲絲點點的“飛白”，繪畫作品中留有想象空間的“空白”，經(jīng)典樂曲中大音希聲的“余白”等皆是只可意會不可言傳，看似不經(jīng)意，實則是精心安排，真真是無聲勝有聲。留白處有智慧，“留白”的作品可以給欣賞者留下廣闊的想象空間，讓欣賞者放飛思想，去感受作品的空靈、韻味和意境。

教學中的“留白”，蘊含著一種哲理，給人以想象的空間，與石家莊市第81中學的“知本”文化建設(shè)和新課標高效課堂“三四六”教學模式的要求也很契合。該校的“三四六”教學模式是以皮亞杰建構(gòu)主義理論和羅杰斯的人本主義理論為支撐，三即三讓：讓學生動起來，讓課堂活起來，讓效率高起來。四即四本：以人為本，以生為本，以學為本，以課堂文本。六即課堂“六環(huán)節(jié)”：目標導(dǎo)學——三維目標要清晰，重點難點要突出;自主學習——明確任務(wù)促獨學，質(zhì)疑自探深思考;合作探究——對學群學相結(jié)合，教師引領(lǐng)不可缺;展示點評——問題聚焦都亮相，面帶微笑聲洪亮，追問點撥要糾偏，規(guī)律生成要跟上;達標檢測——扣題設(shè)題有梯度，補救達標有措施;總結(jié)歸納——概括梳理顯規(guī)律，自我總結(jié)促提升。由此可讓學生動起來，讓課堂活起來，讓效率高起來。即強調(diào)學生是學習的主體;強調(diào)教師應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用。除此之外在課堂教學中教師還要創(chuàng)造一個樂思、善學、主動發(fā)現(xiàn)問題、合作探究解決問題的教育環(huán)境。在這一過程中，教師要因勢利導(dǎo)，通過“留白”藝術(shù)，使學生從初接觸知識時的茫然，順利過渡到主動地探索、思考、發(fā)現(xiàn)，再到領(lǐng)悟，完美完成思維方式的升級，如此可達成提高課堂教學效率的目的。

另外美術(shù)教育還是一個潛移默化的過程，人們對美的理解，始終伴隨著感知、欣賞、創(chuàng)作和表達。美術(shù)課的教學，就教學內(nèi)容而論，它更具有廣泛性、興趣性和實踐性等特點，因此它有能力包容多樣化的教學形式。

美術(shù)教育過程中的“留白”就是促使學生心靈釋放的過程，也是展示學生自我，張揚學生個性的過程，學生在這一過程中的情感體驗遠比會畫幾筆畫更重要。好的教育需要學生在不斷地思考、理解、體驗、消化中，將學到的知識真正內(nèi)化于己，這也是新課程標準中規(guī)定的教學目標，即“過程與方法”的要求。因此筆者將“留白”藝術(shù)和“三四六”教學模式相結(jié)合，即既在教學過程中展示它在繪畫中獨特的藝術(shù)功效，又靈活運用“留白”藝術(shù)進行教學，如此取得了很好的教學效果。

“戲曲美術(shù)”按照學生的學習方式劃分應(yīng)屬于“綜合·探索”的學習領(lǐng)域，所涉及的信息量較大。在“戲曲美術(shù)”的教學中，“留白”藝術(shù)的運用，可以較好地詮釋戲曲藝術(shù)的特點，戲曲與美術(shù)之間的關(guān)聯(lián)，以及傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代美術(shù)潮流的銜接。下面筆者結(jié)合自身教學實踐，談?wù)劇皯蚯佬g(shù)”中的“留白”藝術(shù)在“三四六”教學模式各環(huán)節(jié)中的運用以供大家參考、借鑒。

一、“留白”在導(dǎo)入新課時的運用——激發(fā)學生的興趣，集中學生的思維

課的開始如同音樂中的定調(diào)，樂曲中第一個音符的準確性決定了整首曲子的成敗。小提琴協(xié)奏曲《梁祝》的演奏者俞麗拿就特別重視第一個音符，因此她的演奏就非常悅耳、動聽、準確。生動、有趣的導(dǎo)入方式就如同樂曲中第一個跳躍的音符，它可以讓學生的注意力集中，進而讓學生快速進入到最佳的學習狀態(tài)。根據(jù)教材內(nèi)容，筆者把這節(jié)課的教學重點——“留白”藝術(shù)巧妙地導(dǎo)入到課堂中來，并利用多媒體恰到好處地引起學生的好奇心，同時調(diào)整好自己的狀態(tài)，精神飽滿地面對學生，拋出精心設(shè)計的問題，以此激起他們的求知欲望，使其積極主動地參與到學習中來，由此完美拉開了新課程的序幕。

例如在講授“戲曲美術(shù)”時，一上課筆者就先播放了經(jīng)典動畫片《大鬧天宮》和京劇《貴妃醉酒——梅蘭芳的唱段》，這種音畫并茂的形式一下子就引起了學生的強烈關(guān)注，學生馬上就動了起來。這時筆者引入新課并提出問題：“在觀賞過程中認真思考你都看到了什么？想到了什么？在生活中你印象最深刻的戲曲人物是誰？”然后讓學生對其進行語言描述并出示準備好的圖片。隨后筆者趁勢分析了《貴妃醉酒——梅蘭芳的唱段》和美術(shù)有關(guān)的知識。由于畫面直觀，學生很容易就能從各個層面展開分析。然后筆者話鋒一轉(zhuǎn)，問到：“我們應(yīng)該如何看待戲曲美術(shù)？怎樣才能讓大家喜歡戲曲？戲曲本身需要做怎樣的改變才會有更強的生命力？”

在幾分鐘的“留白”過后，學生三三兩兩地討論起來，并記錄、歸納了本小組成員對戲曲和傳統(tǒng)藝術(shù)的看法。然后教師指導(dǎo)學生從美學角度欣賞戲曲圖片，并結(jié)合戲文進行思考，如此導(dǎo)入可使學生們很快明確本課要學什么、怎么學、為什么要學。

這個環(huán)節(jié)應(yīng)用了經(jīng)典動畫片進行導(dǎo)入，音畫并茂的效果極容易引起學生的關(guān)注和興趣，有利于學生動起來，培養(yǎng)學生觀察生活勤于思考的能力。再加上結(jié)合了當時在音樂課上剛講的京劇知識，這使學生的參與熱情更加高漲。

二、將“留白”運用在板書設(shè)計中——加強學生概括、歸納的能力

板書設(shè)計是課堂教學的濃縮與升華，醒目、精練、完整的板書是課堂教學的靈魂。在教學中，教師可以有意識地留下板書中的“空白”，這在教學設(shè)計上屬于懸念式教學，這種教學方式能夠更好地激起學生探究到底的心理。留白的空間可以讓學生自己去發(fā)揮、去補充、去完整，如此可進一步激發(fā)學生的學習熱情，調(diào)動學生學習的積極性和主動性，進而充分提高學生的概括能力和歸納能力。例如在講解《青衣之美》時，可以這樣設(shè)計板書：

1.比一比：發(fā)現(xiàn)青衣之美

分成五個小組，2分鐘討論整理完畢后推舉一人把本小組發(fā)現(xiàn)的美書寫到黑板上，看哪一組發(fā)現(xiàn)得更多、更全面。

2.試一試：感受青衣之美

引導(dǎo)學生回憶學過的詞語和詩句，并用多媒體展示：面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即瞋視而有情。一悲一喜一抖袖，一跪一拜一叩首。一顰一笑一回眸，一生一世一瞬休。青衣美美在指尖。鼓瑟和鳴聲溢梁，行云流水韻悠揚。然后找一名學生朗讀詩句，其他學生認真聽讀，靜靜思考，由此概括自己認知中的青衣之美，并把板書補充完整，如此一來學生便能很好地理解青衣之外貌美、姿態(tài)美、唱腔美。由此可見，在課堂教學中完全可以借用“留白”，引導(dǎo)學生進行自主學習。

3.配合圖片及音樂感受青衣之美

胭脂水粉，淡施得腮兒紅，眼兒媚漫舒水袖，飛花逐月，蕩起紅塵一縷情緣

烏江的殘陽，還滴著英雄的血

斷橋的油紙傘，流淌著西湖的雨，醉了柳色云煙

幕落下，又輕啟，時空剎那流轉(zhuǎn)

蓮步輕移，流蘇慢擺，引領(lǐng)靈魂穿越千年

三、提問后的“留白”——延伸疏導(dǎo)，拓展學生的思維，培養(yǎng)其進行自主探究的能力

提問后的“留白”在教學中是以“合作、探究”為主的教學方式呈現(xiàn)的，即讓學生在實踐中學會自我領(lǐng)悟、自我成長，改變了以往“以講為主體”的教學模式。問題“留白”就是留出學生思考的時間，在這一過程中讓學生學會討論、合作、反思和分享，這也是新課程標準中的教學目標——“過程與方法”的要求。因此在教學過程中，我們應(yīng)該讓問題發(fā)揮它最大的功效，由此引導(dǎo)學生學會主動思考，并充分體現(xiàn)出“以人為本”的教育理念，這也是遵循“教師是課堂的主導(dǎo)，學生是學習的主體”教育原則的體現(xiàn)。

筆者在講授“戲曲裝飾紋樣及色彩”時，為了深入探尋美術(shù)線條和色彩在戲曲舞臺中的美感，筆者采用了合作探究的方式，讓學生們?nèi)ヌ骄恳路y樣和人物身份及性格的關(guān)系。在此過程中，筆者提出了三個問題：“衣服上的圖案可以隨意用嗎？文武百官的衣服圖案有什么區(qū)別？誰能解釋一下“文韜武略”和“飛禽走獸”？”對于第一問，學生能很快回答出來，不能隨意用，不同的裝飾圖案會賦予它不同的含義。第三個問題是第二個問題文化傳承的延續(xù)，學生回答起來比較困難。對此筆者可以引導(dǎo)學生以小組為單位進行討論，同時欣賞明清時代官員一到九品的官服。欣賞完圖片后，各小組展開激烈的討論和探究，聯(lián)系背景，每組找代表發(fā)言，把小組討論的結(jié)果告訴大家。

學生經(jīng)過一定時間的思考討論后，真正明白了“文韜武略”和“飛禽走獸”的含義（文官用飛禽，武官用走獸）。另外一品官服“仙鶴”“麒麟”等圖案，也可讓學生靈活運用傳統(tǒng)紋樣進行學習，至此筆者再追問：“官員衣服上的圖案真的不可以隨意換嗎？服飾的圖案和官位品級有什么關(guān)系？色彩呢？”如此一來原本熱鬧的場面立即靜了下來，隨即各組馬上翻教材，筆者也將多媒體定格在官服服飾的圖案上，你一言我一語，學生經(jīng)討論探索很快就給出了正確答案。如此可進一步加深學生對服飾圖案、色彩的印象和認知。

四、“留白”在知識點上的運用——是一種精心設(shè)計，可讓學生思維平靜深邃

在教學過程中，教師在知識點上的“留白”是一種空間留白，可以給學生留有獨立思考的空間。這時的知識空白絕不是對知識的舍棄，而是教學設(shè)計的一種手段，是學生從迷?！剿鳌盐蛲懽兊倪^程，也是在實踐中對學生“領(lǐng)悟知識”能力的一種培養(yǎng)。這樣在空間和時間上的“留白”，可以讓學生在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)問題的軌跡，加深學生對探索問題的渴望，進而可在尋求、探索答案的過程中進一步加深學生對知識的理解和掌握。

知否？知否？戲曲頭飾知多少？戲幕起，二胡響，千嬌百媚的主角著鳳冠霞帔粉墨登場，唱、念、做、打一氣呵成，懂戲的人是來聽戲的，不懂戲的人是來看戲的，看的就是那精美繁復(fù)的頭飾和華麗的扮相。這時教師可通過圖片展示，引導(dǎo)學生把戲曲美學和當代時尚相融合。然后回想剛講過的服飾圖案特征，由此歸納戲曲頭飾的分類。學生們經(jīng)過仔細觀察，認真思考和討論，最終明白在戲劇的舞臺上除了動作臺詞能夠體現(xiàn)一個角色的德威、權(quán)勢、財富以外，服飾的頭面也是從側(cè)面體現(xiàn)角色身份的一種重要的表現(xiàn)方式。頭面在戲劇中主要是旦角佩戴的頭飾，可以說是戲曲的點睛之筆。

其實教師在此過程中并沒有明確地講解這些內(nèi)容，而是學生通過觀察、思考、體驗，順理成章地領(lǐng)悟了這些知識。這樣的“留白”，可以引導(dǎo)學生于無疑處生疑，并對疑問展開思考和討論，即把學生的思維引向深處，如此可對知識的理解更加深入。

五、結(jié)課的“留白”——拓展學生多元化、多樣化的思維模式

在課堂教學中，一個好的結(jié)尾就如同經(jīng)典樂曲中那最后的“余白”，讓人回味，亦如太陽落山時天空中那一抹紅霞，讓人沉醉?？傊〗Y(jié)就是一節(jié)課知識的總結(jié)和升華，在教學中它起到了畫龍點睛的作用。因此在教學時我們應(yīng)認真準備小結(jié)，把握好這走向成功的最后一步，并使之成為教學環(huán)節(jié)中那濃墨重彩的最后一筆。讓人已散，曲猶在的藝術(shù)含蓄，伴隨著學生那雙想象的翅膀在空中翱翔。

“戲曲美術(shù)”一課在結(jié)束的時候，筆者請學生在課后搜集有關(guān)“光與影”對舞臺的作用、戲曲舞臺上的儀仗道具都有哪些含義、T臺上的戲曲風、生活中的新時尚，沒想到學生對此很感興趣，還為其起了個主題“多元素混搭，戲曲盛宴”。該主題涉及音樂、頭飾、耳飾、妝容、服飾、包包、環(huán)境等方面，幾乎面面俱到，真真“驚人”“驚喜”。在下周的課堂上，筆者專門留出了時間讓大家對此進行交流，看哪些是與戲曲相關(guān)的，包括吉祥紋樣不可以用在哪些地方，哪些紋樣通過重新設(shè)計可以體現(xiàn)它的現(xiàn)代感等。

不斷拓展學生的思維方式，是教師的首要任務(wù)，把學生的學習興趣從課堂上延伸到課堂之外，可使其舉一反三加深理解戲曲美術(shù)在各行各業(yè)中的應(yīng)用，以及戲曲美術(shù)本身就具有的視覺沖擊力和藝術(shù)感染力。

美術(shù)課堂中的“留白”強調(diào)的正是學生鮮活的生命力，體現(xiàn)的正是簡約空靈的空間表現(xiàn)形態(tài)。它改變了以往課堂教學的節(jié)奏和韻律，因此需要我們對其進行深入研究，同時還要擁有迅速學習的能力，有差異化的聯(lián)想，如此才能打破課堂教學的有限性。在引領(lǐng)學生進入這一教學過程時，教師只起到“導(dǎo)游”的作用，景點游覽的“心得”由學生自我感悟所得。因此課堂“留白”不僅是一次創(chuàng)作和探索，也是新課標倡導(dǎo)下高效課堂的需要。

教師在進行相關(guān)教學時，要一切以提高課堂的教學效率為出發(fā)點，并根據(jù)自己的教學風格對其進行把控。教學“留白”必須要考慮教學內(nèi)容與學生思考空間的相互作用，實現(xiàn)兩者的統(tǒng)一，如此才能使課堂充滿活力。在教學中不可為了“留白”而“留白”，這樣結(jié)果會不盡人意，會讓教學“留白”成為教學“空白”。只有精心設(shè)計的“留白”，才會使課堂日臻完美。