法國(guó)高等藝術(shù)院校的通識(shí)教育模式

錢 舒

通識(shí)教育概念的古典形態(tài)可以追溯到古希臘時(shí)期的“自由教育”[Liberal Education]，是一種理智的訓(xùn)練，是一個(gè)人的心靈、理性和思考的鍛煉，是智力培養(yǎng)的教育。通識(shí)教育可以說是根植于“自由教育”，是對(duì)自由教育的繼承，包括法國(guó)在內(nèi)的歐洲大學(xué)的通識(shí)教育經(jīng)歷了自由教育、人文教育、博雅教育等階段。法國(guó)的高等教育體系在現(xiàn)代轉(zhuǎn)型過程中發(fā)生了應(yīng)用型、專業(yè)性的轉(zhuǎn)向，但在看似高度專業(yè)化的大學(xué)教育體系中，通識(shí)教育的符號(hào)支配力量依然起到重要的作用，它作為一種教育思想和教育理念，在法國(guó)仍然具有文化認(rèn)知層面的意義和影響。現(xiàn)代通識(shí)教育在法國(guó)高等教育中的表現(xiàn)形式與美國(guó)式的通識(shí)教育模式不同，它以教育理念的形式融入大學(xué)教學(xué)和活動(dòng)中。

一 法國(guó)高等藝術(shù)院?，F(xiàn)狀

法國(guó)是世界上較早創(chuàng)辦藝術(shù)院校的國(guó)家，其高等藝術(shù)院?；旧峡梢苑譃閮深悺Ｒ活愂歉叩葘I(yè)藝術(shù)院校，隸屬于文化部，這類學(xué)校以培養(yǎng)藝術(shù)領(lǐng)域的藝術(shù)家、創(chuàng)作人員和專業(yè)人士為宗旨，他們的教育教學(xué)重點(diǎn)是藝術(shù)實(shí)踐。如巴黎國(guó)立高等美術(shù)學(xué)院、巴黎高等裝飾藝術(shù)學(xué)院，這些學(xué)校都有著悠久的辦學(xué)歷史和豐富的藝術(shù)歷史文化積淀。法國(guó)共有56 所由文化部管轄的公立美術(shù)學(xué)院，包括國(guó)立、市立的高等美術(shù)學(xué)院和實(shí)用美術(shù)學(xué)校，其中10 所為國(guó)立學(xué)校，直接隸屬于文化部，國(guó)立學(xué)校的招生選拔錄取方式非常嚴(yán)格，競(jìng)爭(zhēng)也比較激烈；另外46 所學(xué)校是隸屬于文化部的地方專業(yè)藝術(shù)院校，其余大部分則為私立院校。另一類是在公立綜合性大學(xué)中開設(shè)的藝術(shù)專業(yè)，隸屬于教育部，注重藝術(shù)理論教育方面。1涂軼菲，〈法國(guó)的高等藝術(shù)教育〉，載《大學(xué)教育》2016年第7 期，第5頁(yè)。綜合大學(xué)的藝術(shù)專業(yè)、藝術(shù)系科和高等專業(yè)藝術(shù)院校相比，更偏重理論性和研究性。本文討論的主要是高等專業(yè)藝術(shù)院校。

法國(guó)的高等藝術(shù)教育秉持“藝術(shù)教育是傳授思想而不只是技術(shù)”的觀念，致力于培養(yǎng)既有獨(dú)立性和創(chuàng)造性，又能對(duì)藝術(shù)有傳承與開拓的藝術(shù)人才。法國(guó)的高等藝術(shù)院校專業(yè)設(shè)置、課程安排和教學(xué)方式多樣，但都辦學(xué)理念明晰、辦學(xué)方式自主開放、教育宗旨相通，都強(qiáng)調(diào)開發(fā)學(xué)生的潛能，啟發(fā)學(xué)生用藝術(shù)手段、藝術(shù)實(shí)踐來(lái)表達(dá)思想，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，彰顯學(xué)生為本，以學(xué)生為主體的理念。通識(shí)教育從某種程度上來(lái)說是要做減法，給予學(xué)生更多自由思考和討論的時(shí)間。法國(guó)的藝術(shù)院校倡導(dǎo)自由與包容，學(xué)生學(xué)習(xí)自由，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)、創(chuàng)作與研究的主動(dòng)性、積極性、分析能力，使學(xué)生能挖掘潛能、拓展想象，注重對(duì)學(xué)生獨(dú)立思考、綜合能力的培養(yǎng)，教會(huì)學(xué)生自學(xué)。法國(guó)的高等藝術(shù)教育并不僅僅以打造藝術(shù)家為目的，更重要的是擴(kuò)大學(xué)生的視野、提升學(xué)生的創(chuàng)造創(chuàng)新能力、從而促進(jìn)學(xué)生未來(lái)的可持續(xù)發(fā)展。2韋華玲，〈法國(guó)大學(xué)藝術(shù)教育特色借鑒〉，載《教育與職業(yè)》2013年第5 期，第100頁(yè)。以此達(dá)成“藝術(shù)人格”的形成，更可促成“自由人格”的誕生，使他們成為兼?zhèn)鋵掗熞曇昂蛣?chuàng)造潛能、創(chuàng)新意識(shí)，具備未來(lái)自我選擇和自我發(fā)展能力的完整的“藝人”，堅(jiān)持人本理念，將學(xué)生的發(fā)展作為最終的目的，這也正是通識(shí)教育的理想。

二 法國(guó)高等藝術(shù)院校通識(shí)教育模式

法國(guó)大學(xué)的通識(shí)教育施行的是與美國(guó)不同的思路，法國(guó)的高等藝術(shù)院校并沒有設(shè)立專門的通識(shí)課程教學(xué)部門的實(shí)踐，而是通過正式或非正式的方法將通識(shí)教育理念和精神貫穿在整個(gè)課程體系和專業(yè)教學(xué)、大學(xué)生活之中。

法國(guó)的高等藝術(shù)院校一般都開設(shè)有理論類的非專業(yè)課程，作為正式的顯性課程反映著通識(shí)教育的理念。這些藝術(shù)院校教學(xué)個(gè)性及自主性突出，各校根據(jù)其教學(xué)目標(biāo)規(guī)劃理論類課程，科目分類方法不一、并無(wú)統(tǒng)一模式。通過對(duì)走訪調(diào)研的幾所藝術(shù)院校開設(shè)的理論課程的了解，綜合起來(lái)看，主要有三大類：第一類是藝術(shù)理論類，這是藝術(shù)院校向所有學(xué)生提供有關(guān)美術(shù)學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)等共同知識(shí)背景的課程，主要是藝術(shù)史課程，包括世界藝術(shù)史、設(shè)計(jì)史等；第二類是人文社科類，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和情懷，通過課程以提供理想價(jià)值判斷與選擇的能力等各方面的反省，是藝術(shù)院校執(zhí)守人文關(guān)懷理念的重要方面，使藝術(shù)院校學(xué)生能夠站在多元的文化視角，通過深入的理性分析來(lái)對(duì)作品的社會(huì)性和道德性進(jìn)行有益思考，包括哲學(xué)、歷史文化、社會(huì)學(xué)等課程。第三類是基本技能類，包括語(yǔ)言、寫作等課程。批判性思考是藝術(shù)類學(xué)生不可或缺的思想基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生寫作和批評(píng)性思考能力來(lái)為其創(chuàng)作創(chuàng)新服務(wù)。語(yǔ)言類以本國(guó)學(xué)生修習(xí)英語(yǔ)，外國(guó)學(xué)生修習(xí)法語(yǔ)為主。個(gè)別學(xué)校開設(shè)有多種語(yǔ)言類課程供學(xué)生選擇，規(guī)定至少修習(xí)一種，像賽爾吉巴黎國(guó)立美術(shù)學(xué)院開設(shè)有德語(yǔ)、意大利語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)、中文、日語(yǔ)等語(yǔ)言課程。英文課會(huì)專門教學(xué)生如何用英語(yǔ)講解自己的作品，做一個(gè)國(guó)際性的藝術(shù)家，幫助學(xué)生更好地推介自己的創(chuàng)作作品，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)、工作能力，以此培養(yǎng)開放型藝術(shù)家。

這些理論類課程的修習(xí)形式有必修課形式也有選修課形式。像賽爾吉巴黎國(guó)立美術(shù)學(xué)院，所有的課程都是選修類型，分為三大塊：理論與語(yǔ)言、實(shí)驗(yàn)與生產(chǎn)（與實(shí)際藝術(shù)機(jī)構(gòu)的合作）、表現(xiàn)，該校幾乎已經(jīng)取消學(xué)科設(shè)置，采取大融合的辦學(xué)模式。學(xué)生不分專業(yè)，通過與教師溝通對(duì)課程充分了解后，學(xué)生在這三個(gè)模塊內(nèi)自選課程，學(xué)校為此專門制作了四百多頁(yè)的學(xué)生手冊(cè)對(duì)三百余門課程進(jìn)行詳細(xì)的介紹。其中理論與語(yǔ)言類就是通識(shí)類的課程，學(xué)校提供大量的具體課程，以學(xué)生自由選擇為主，借助多樣化的教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位的思想影響。有些學(xué)校在低年級(jí)安排理論課程，有些學(xué)校每個(gè)年級(jí)都開設(shè)理論課。普羅旺斯艾克斯高等藝術(shù)學(xué)院有一門總體知識(shí)課，在每6 個(gè)月進(jìn)行一次的評(píng)估學(xué)習(xí)期間，學(xué)生須修滿該課程模塊內(nèi)5 個(gè)學(xué)分的理論類課程。

法國(guó)的高等藝術(shù)院校都營(yíng)造開放的教育文化環(huán)境，其通識(shí)教育理念更多地體現(xiàn)在以非正式形式展開的各種動(dòng)態(tài)、多元的隱性課堂和教育環(huán)節(jié)之中。

1.社會(huì)實(shí)踐體驗(yàn)性課程。法國(guó)的藝術(shù)院校都很重視學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐教育，學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)非常充分，通過社會(huì)實(shí)踐體驗(yàn)性課程將通識(shí)教育的理念滲透其中。學(xué)校與很多藝術(shù)機(jī)構(gòu)設(shè)立聯(lián)合項(xiàng)目，像巴黎高等裝飾藝術(shù)學(xué)院與臨近的工程師學(xué)院和一些藝術(shù)科技項(xiàng)目有協(xié)作關(guān)系，促進(jìn)藝術(shù)與科技的融合；賽爾吉巴黎國(guó)立美術(shù)學(xué)院有自己的畫廊，并與其他院校和各地畫廊有多項(xiàng)協(xié)議和開展交叉展覽活動(dòng)。學(xué)生在讀期間有豐富的實(shí)踐機(jī)會(huì)，學(xué)校會(huì)將學(xué)生的研究課題和創(chuàng)作項(xiàng)目對(duì)接、參與到相關(guān)企業(yè)、藝術(shù)機(jī)構(gòu)的活動(dòng)之中，通過藝術(shù)手段服務(wù)于公眾，使學(xué)生貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)，了解和學(xué)習(xí)各類藝術(shù)發(fā)展?fàn)顩r。學(xué)生們直接參與到社會(huì)實(shí)際項(xiàng)目中，在實(shí)踐中使所學(xué)與社會(huì)發(fā)生直接聯(lián)系，在項(xiàng)目中接觸到用人單位。為藝術(shù)院校學(xué)生走向社會(huì)創(chuàng)立了良好的學(xué)習(xí)契機(jī)，提升就業(yè)能力，為今后工作做好銜接。

2.國(guó)際交流與創(chuàng)作課程。法國(guó)的藝術(shù)院校注重學(xué)生的國(guó)際化視野和國(guó)際交流，鼓勵(lì)高年級(jí)學(xué)生參加各類國(guó)際交流項(xiàng)目，還會(huì)為學(xué)生提供去各地區(qū)，包括世界各地進(jìn)行藝術(shù)考察、創(chuàng)作實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)。巴黎國(guó)立高等美術(shù)學(xué)院就有旅行創(chuàng)作的環(huán)節(jié)，學(xué)生可以根據(jù)自己的創(chuàng)作方向選擇不同的國(guó)家進(jìn)行采風(fēng)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作。巴黎高等裝飾藝術(shù)學(xué)院的學(xué)生在四年級(jí)時(shí)有長(zhǎng)達(dá)6 個(gè)月的國(guó)際交流和實(shí)習(xí)實(shí)踐，以此作為校內(nèi)課程的延伸，開闊學(xué)生的國(guó)際視野，拓展學(xué)生的創(chuàng)作視角。學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐母鞔蟛┪镳^、藝術(shù)館和正在舉辦的重要展覽及各種藝術(shù)活動(dòng)，在相關(guān)藝術(shù)機(jī)構(gòu)實(shí)習(xí)創(chuàng)作，進(jìn)而對(duì)社會(huì)、對(duì)藝術(shù)有更深入全面的了解與認(rèn)識(shí)。法國(guó)的藝術(shù)院校具有國(guó)際化、多元化的教學(xué)理念與氛圍，在各類藝術(shù)學(xué)校里都有來(lái)自全球各地的學(xué)生，開放與多元是他們藝術(shù)學(xué)習(xí)中的標(biāo)簽，開拓視野與格局，也感受彼此的差異，提高人際交往能力，這也是未來(lái)職業(yè)和個(gè)人發(fā)展所需。這些藝術(shù)院校對(duì)藝術(shù)及學(xué)生學(xué)習(xí)的認(rèn)知具有很大的寬容度，很好地促進(jìn)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)，并形成能力習(xí)慣。

3.師生多維互動(dòng)的教育環(huán)節(jié)。法國(guó)的高等藝術(shù)院校會(huì)聘請(qǐng)校外專家團(tuán)隊(duì)參與通識(shí)教育，有活躍于藝術(shù)領(lǐng)域的藝術(shù)家、藝術(shù)評(píng)論界的著名學(xué)者、展覽的策展人、雜志的負(fù)責(zé)人、博物館館長(zhǎng)、哲學(xué)家、歷史學(xué)家等。比如巴黎國(guó)立高等美術(shù)學(xué)院就會(huì)定期組織與世界各國(guó)藝術(shù)家會(huì)晤交流的活動(dòng)，這些專家走進(jìn)校園，來(lái)到課堂，舉辦各種形式的討論會(huì)，與學(xué)生交流分享創(chuàng)作或?qū)W術(shù)研究成果，促進(jìn)學(xué)生與藝術(shù)界、文化界之間的互相溝通和交流。法國(guó)藝術(shù)院校的教師除了少數(shù)語(yǔ)言類教師和管理人員為學(xué)校的固定聘用人員外，其他大都來(lái)自行業(yè)領(lǐng)域的專家、藝術(shù)家、博物館和文物系統(tǒng)工作人員、電影工作者、建筑師、設(shè)計(jì)師等，他們豐富的藝術(shù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為教育源源不斷地注入當(dāng)下與社會(huì)最緊密結(jié)合的活力，為今后學(xué)生完全走向社會(huì)做了很好的鋪墊。

法國(guó)藝術(shù)院校的教育教學(xué)是非常充分的，學(xué)生與老師之間的討論互動(dòng)、分享交流多維而直接。日常教學(xué)中，教師會(huì)向?qū)W生傳遞較高的藝術(shù)理念與科學(xué)人文思想，先通過講解給學(xué)生進(jìn)行全新的觀念引導(dǎo)、打開思維、品評(píng)經(jīng)典，讓學(xué)生充分了解。3許延軍，〈試析法國(guó)當(dāng)代藝術(shù)教育中的人文特征〉 ，載《黑龍江高教研究》2013年第7 期，第78頁(yè)。他們既注重傳統(tǒng)，也更強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新與個(gè)性的發(fā)展，教師在與學(xué)生的輔導(dǎo)交流中注重個(gè)性化和水平差異。在教學(xué)內(nèi)容和形式上，注重課題與社會(huì)、自我的關(guān)聯(lián)，更注重個(gè)人的感受與方向。老師在信息與方法上施以梳理與引導(dǎo)，更重要的則是在此過程中形成對(duì)學(xué)生思維的多向刺激、培養(yǎng)他們的開放視野、多元智能，不依賴現(xiàn)成的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，形成獨(dú)立批判的探究精神和自我認(rèn)知的研究創(chuàng)作能力，這些非常有助于學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展。法國(guó)藝術(shù)院校教育中體現(xiàn)的多元、開放和個(gè)性發(fā)展，教師因材施教所得到的效果不僅僅停留在知識(shí)傳輸?shù)暮x上，這種師生間直接的交流碰撞更是一種具有學(xué)院殿堂儀式性的全息溝通與理解。

4.校園環(huán)境的育人氛圍。法國(guó)的藝術(shù)院校大多“小而精”，他們的校園環(huán)境、校舍布置都注重細(xì)節(jié)和氛圍營(yíng)造，把科學(xué)精神、人文精神、學(xué)校精神融入到校園的物質(zhì)文化建設(shè)中，發(fā)揮通識(shí)育人的隱性作用。在巴黎國(guó)立高等美術(shù)學(xué)院校園的一角，一個(gè)靜謐庭院正面的大理石墻上密密麻麻地刻著一排排整齊的名字，這些人不是學(xué)校的名師，也不是杰出校友，而是學(xué)校在兩次世界大戰(zhàn)中罹難的師生，學(xué)生面對(duì)時(shí)難免動(dòng)容，也能體悟到學(xué)校的精神。普羅旺斯艾克斯高等藝術(shù)學(xué)院的校園呈圓環(huán)形狀，所有的工作室都是貫穿的，保持了最大程度的流通和通透，同時(shí)寓意著藝術(shù)是貫通的；傳統(tǒng)的法式花園和古堡成為校園的一部分，被開發(fā)成展館；眾多的玻璃窗和遮陽(yáng)板，既體現(xiàn)了校園向城市敞開的辦學(xué)理念，又富有地中海的地域特色。馬賽地中海高等藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院位于卡蘭克自然保護(hù)區(qū)內(nèi)，校園里有著豐富的動(dòng)植物資源，他們圍繞校園內(nèi)的橄欖樹，由一位教授發(fā)起并舉辦全校的橄欖節(jié)，營(yíng)造濃郁的校園文化生活。在這些校園環(huán)境、人文空間中，學(xué)生們走出個(gè)人世界，參與群體活動(dòng)，師生們?nèi)谌肫渲?，彼此有了更多的接觸時(shí)間和更深入的了解?！把毡壬险n更具有潛移默化的效果”，“讓學(xué)校的墻壁也說話”。這些校園里的一景一物、一磚一瓦、一草一木都充滿人文藝術(shù)氣息，滲透著通識(shí)教育的智慧，在潤(rùn)物無(wú)聲之中薰養(yǎng)師生們的心靈。

三 法國(guó)高等藝術(shù)院校通識(shí)教育的特點(diǎn)

從某種意義上來(lái)說，通識(shí)教育在法國(guó)更傾向于被認(rèn)為是一種教育理念，而不是一項(xiàng)獨(dú)立的教育舉措或某個(gè)教育環(huán)節(jié)。與美國(guó)式的通識(shí)教育模式不同，法國(guó)高等藝術(shù)院校沒有像美國(guó)高校那樣通過增加某些課程來(lái)設(shè)置專門的通識(shí)課程模塊或通過改變某種方法來(lái)開設(shè)獨(dú)立系統(tǒng)的通識(shí)教育環(huán)節(jié)。法國(guó)的藝術(shù)院校通過正式或非正式的各種不同表現(xiàn)形式，將通識(shí)教育的思想和理念融貫學(xué)生的課堂內(nèi)外，為學(xué)生創(chuàng)造相對(duì)獨(dú)立與開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，注重可遷移技能的培養(yǎng)，把課堂教學(xué)、課外活動(dòng)、項(xiàng)目研究、實(shí)踐體驗(yàn)等獲得的技能“內(nèi)化”為學(xué)生的整體素養(yǎng)，應(yīng)用遷移于其他的情境之中，培養(yǎng)學(xué)生自主性學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性實(shí)踐的綜合素質(zhì)，以不變的能力培養(yǎng)應(yīng)對(duì)變化。把通識(shí)教育點(diǎn)面結(jié)合，博深兼?zhèn)涞木駶B透到專業(yè)領(lǐng)域并貫穿整個(gè)大學(xué)生活，通過藝術(shù)核心素養(yǎng)串聯(lián)起更多的綜合能力。