徐 牧
棗莊學(xué)院信息科學(xué)與工程學(xué)院,山東棗莊,277100
2019年3月18日,總書記在學(xué)校思想政治教師座談會(huì)上提出“獲得感”一詞,指出了思想政治教育在社會(huì)主義建設(shè)中的重要作用。學(xué)術(shù)界開始關(guān)注關(guān)于“獲得感”的課題,思想政治教育獲得感也成為思想政治領(lǐng)域研究的熱門話題。當(dāng)前思想政治教育改變了傳統(tǒng)研究中傾向于從某一方面研究的思維慣性,強(qiáng)調(diào)在思想政治教育的過程中要重視教育者和教育對象的精神滿足,在“獲得感”思維的指導(dǎo)下高校思想政治教育改革不單純是改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法,而是采用創(chuàng)新的思維來提高思想政治教育的實(shí)效性,獲得提升教學(xué)質(zhì)量的最佳方法。根據(jù)總書記在思想政治教育改革中提出的最新要求,教育部發(fā)布了《高校思想政治教育改革實(shí)施綱要》,提出了包含課程、管理、服務(wù)、文化、實(shí)踐等內(nèi)容在內(nèi)的十大教育理念,從而著力提升高校思想政治教育的全面性和協(xié)調(diào)性,為我國高校的思想政治教育提供全新的開展思路[1]。“獲得感”強(qiáng)調(diào)“以人為本”,在思想政治教育的過程中,無論是教育者還是教育對象,都應(yīng)該基于自身的實(shí)際情況和發(fā)展現(xiàn)狀,在思想政治教育課程的開展過程中,要注重將“獲得感”納入教育課程體系,堅(jiān)持以學(xué)生為本的教育理念[2]。在高校思想政治教育的相關(guān)工作中,無論是日常的學(xué)生思想工作,還是思想政治教育課程的開展,都要充分考慮學(xué)生的“獲得感”,促進(jìn)思想政治教育課程的全面開展。
學(xué)術(shù)界關(guān)于思想政治教育“獲得感”的研究,大多是基于思想政治教育自身的特點(diǎn)。金永憲[3]從理論和實(shí)踐的角度分析了思想政治教育的獲得感,通過分析教育者的供給和教育對象的需求,指出了獲得感包含實(shí)際獲得和個(gè)人預(yù)期兩個(gè)維度,認(rèn)為思想政治教育獲得感指教育對象在課程學(xué)習(xí)過程中所獲得的心理滿足感。田鵬穎等[4]認(rèn)為,在教育過程中,教育者和教育對象的互動(dòng)交流引發(fā)了獲得感的生成,個(gè)人期待和情感預(yù)設(shè)則共同構(gòu)成了獲得感產(chǎn)生的起點(diǎn),有效的對話交流是獲得感發(fā)展的關(guān)鍵點(diǎn)。任志鋒等[5]分析了思想政治教育獲得感的特征和生成環(huán)節(jié)的關(guān)系,指出在思想政治教育獲得感的初級階段,教育對象的認(rèn)可是其向高級階段轉(zhuǎn)化和發(fā)展的關(guān)鍵。在研究思想政治教育獲得感提升途徑的過程中,吳遵民[6]從實(shí)踐角度研究了思想政治教育獲得感的提升路徑,認(rèn)為增強(qiáng)思想政治教育內(nèi)容的有效性和趣味性是提升獲得感的有效途徑。促進(jìn)思想政治教育方法的改進(jìn)和提升,同時(shí)也成了思想政治教育獲得感的力量之源。趙岑等[7]從我國高校思想政治教育的現(xiàn)狀出發(fā),提出要把握時(shí)代特征,鑄造我國思想政治教育的新空間,深化教育改革,創(chuàng)新教育模式,提高思想政治教育的有效性和實(shí)效性。本文結(jié)合習(xí)近平總書記提出的十大育人體系,以思想政治教育“獲得感”為研究對象,為豐富我國思想政治教育的優(yōu)化路徑提供一些有價(jià)值的嘗試。
在對大學(xué)生思政教育的培養(yǎng)體系中,主要學(xué)習(xí)內(nèi)容包括理想信念學(xué)習(xí)、愛國主義學(xué)習(xí)、法制觀念學(xué)習(xí)、社會(huì)道德素質(zhì)學(xué)習(xí)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)以及促進(jìn)世界觀、人生觀和價(jià)值觀的養(yǎng)成,知識體系的逐漸完善也是促進(jìn)大學(xué)生思政教育精神豐富的主要途徑[8]。為清晰真實(shí)地了解當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育接受情況,本研究采用問卷調(diào)查的方式對在校大學(xué)生思政課程內(nèi)容實(shí)施現(xiàn)狀及滿意度進(jìn)行調(diào)研和分析,最后提出優(yōu)化策略。
在調(diào)查問卷的設(shè)計(jì)中,考慮到學(xué)校的類型、辦學(xué)層次、學(xué)生專業(yè)、學(xué)生基本情況,采用分層抽樣的方式抽取不同高校。涉及高校遍布全國各省市,包括清華大學(xué)、北京大學(xué)、武漢大學(xué)、湖南大學(xué)等高校,總計(jì)發(fā)放1 200份問卷,回收1 090篇,回收率為90.83%。調(diào)查問卷以十大育人體系為基礎(chǔ),以高校思政課程學(xué)生知識獲得感為核心,設(shè)置39道問題,答案設(shè)置為優(yōu)、較優(yōu)、一般、較差、差、不清楚5級選項(xiàng)。在篩選學(xué)校時(shí),覆蓋省內(nèi)外綜合類院校、理工科院校、藝術(shù)類院校,每所學(xué)校均發(fā)放200份問卷。為保證年齡結(jié)構(gòu)的合理性,將200份問卷平均分為4份發(fā)給大一到大四學(xué)生。
回收問卷后進(jìn)行數(shù)據(jù)分析,結(jié)果見表1。由表1可得,在校大學(xué)生關(guān)于思政課程內(nèi)容的獲得感評分較高,正面反映了在校大學(xué)生良好的思想狀況趨勢。22.9%~37.5%的大學(xué)生關(guān)于思政課程獲得感是“優(yōu)”,36.2%~48.6%的大學(xué)生思政課程獲得感是“較優(yōu)”。綜合分析,59%~80%的在校學(xué)生中關(guān)于思政課程內(nèi)容的獲得感評價(jià)較高。近年來,黨和政府逐漸加強(qiáng)對思政教育的關(guān)注度,各地高校對思政課程的重視程度和質(zhì)量把控逐漸提升。但通過表1中獲得感“差”或“不清楚”項(xiàng)中可知,大學(xué)生思想政治教育“獲得感”依然有很大的提升空間。
表1 大學(xué)生思想政治教育獲得感現(xiàn)狀
造成在校大學(xué)生在思政課程“獲得感”產(chǎn)生差異的原因有:(1)思政課程內(nèi)容設(shè)置與在校大學(xué)生心理預(yù)期存在落差。對“獲得感”的研究顯示,心理預(yù)期與實(shí)際獲得感匹配越高,獲得感越高?,F(xiàn)實(shí)中大學(xué)生還處于一個(gè)自主意識逐漸建立的階段,對于思政課程還停留在對分?jǐn)?shù)的追求上,缺少精神利益的滲透。而思政課程內(nèi)容需依靠時(shí)間和閱歷逐步參透,大學(xué)生并不能在課堂中立刻心領(lǐng)神會(huì)。(2)課程內(nèi)容缺乏時(shí)效性。在課堂實(shí)踐中,許多老師仍然采用填鴨式教學(xué)方式,課堂內(nèi)容與時(shí)事政治脫節(jié),對政治熱點(diǎn)的更新并不及時(shí),影響了課堂效果。(3)學(xué)校對思政課程重視程度不足。許多高校受學(xué)校類型和科研壓力的影響,對思政課程的重視程度和課程資源的配備不足。在后續(xù)調(diào)查中發(fā)現(xiàn),許多藝術(shù)類院?;蚶砉た圃盒6即嬖趲熧Y配備不完善等現(xiàn)象,影響了思政教學(xué)的工作成效。
為進(jìn)一步分析變量信念理想、愛國主義、社會(huì)道德素質(zhì)、法制觀念、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、世界觀、人生觀和價(jià)值觀對大學(xué)生思想政治教育“獲得感”的影響,對變量進(jìn)行回歸分析,分析結(jié)果如表2所示。
由表2可知,變量信念理想的回歸系數(shù)為0.145,顯著性水平p值為0.008,說明信念理想會(huì)對大學(xué)生思想政治教育“獲得感”產(chǎn)生積極影響;變量愛國主義的回歸系數(shù)為0.309,顯著性水平p值為0.000,說明愛國主義會(huì)對大學(xué)生思想政治教育“獲得感”產(chǎn)生積極影響;變量社會(huì)道德素質(zhì)的回歸系數(shù)為0.079,顯著性水平p值為0.020,說明社會(huì)道德素質(zhì)會(huì)對大學(xué)生思想政治教育“獲得感”產(chǎn)生積極影響;變量法制觀念的回歸系數(shù)為0.042,顯著性水平p值為0.078,說明法制觀念會(huì)對大學(xué)生思想政治教育“獲得感”產(chǎn)生積極影響;變量社會(huì)主義核心價(jià)值觀的回歸系數(shù)為0.094,顯著性水平p值為0.074,說明社會(huì)主義核心價(jià)值觀會(huì)對大學(xué)生思想政治教育“獲得感”產(chǎn)生積極影響;變量世界觀、人生觀和價(jià)值觀的回歸系數(shù)為0.154,顯著性水平p值為0.011,說明世界觀、人生觀和價(jià)值觀會(huì)對大學(xué)生思想政治教育“獲得感”產(chǎn)生積極影響。
表2 路徑優(yōu)化回歸分析
在大學(xué)生思想政治教育“獲得感”的影響因素中,變量信念理想、愛國主義、社會(huì)道德素質(zhì)、法制觀念、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、世界觀、人生觀和價(jià)值觀都會(huì)對“獲得感”產(chǎn)生影響,但是其影響力也有著顯著的區(qū)別。變量愛國主義的回歸系數(shù)最大,其對“獲得感”產(chǎn)生的影響也最大,可能原因在于大學(xué)生思想政治教育以愛國主義教育為核心,大學(xué)生對愛國主義的接受度越高,產(chǎn)生的“獲得感”就會(huì)越高,從側(cè)面反映出了愛國主義的重要性。世界觀、人生觀和價(jià)值觀在大學(xué)思想政治教育“獲得感”中也扮演著重要的角色,思想政治教育在本質(zhì)上也屬于世界觀、人生觀和價(jià)值觀的教育和塑造,教育過程也是大學(xué)生獨(dú)立人格的養(yǎng)成和塑造過程,必然會(huì)對思想政治教育的“獲得感”產(chǎn)生影響。法制觀念往往是思想政治教育中容易忽視的部分,在當(dāng)代大學(xué)生中缺乏一定的普法教育,因此其對大學(xué)生的思想政治教育“獲得感”影響有限。
本文通過問卷調(diào)查和實(shí)證分析得到如下研究結(jié)論:(1)在校大學(xué)生關(guān)于思政課程內(nèi)容的獲得感評分較高,正面反映了在校大學(xué)生良好的思想狀況趨勢。(2)在大學(xué)生思想政治教育“獲得感”的影響因素中,變量信念理想、愛國主義、社會(huì)道德素質(zhì)、法制觀念、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、世界觀、人生觀和價(jià)值觀都會(huì)對“獲得感”產(chǎn)生影響,但是其影響力也有著顯著的區(qū)別;(3)變量愛國主義的回歸系數(shù)為0.309,其對“獲得感”產(chǎn)生的影響最大,原因可能在于大學(xué)生思想政治教育以愛國主義教育為核心,因此接受度越高。世界觀、人生觀和價(jià)值觀在大學(xué)思想政治教育“獲得感”中也扮演著重要的角色,思想政治教育在本質(zhì)上也屬于世界觀、人生觀和價(jià)值觀的教育和塑造,必然會(huì)對思想政治教育的“獲得感”產(chǎn)生影響。
鑒于以上分析,從提升我國思想政治教育“獲得感”出發(fā),結(jié)合我國當(dāng)前思想政治教育的實(shí)際,提出幾點(diǎn)優(yōu)化方案。
第一,以我國大學(xué)生的心理和現(xiàn)實(shí)需求為基礎(chǔ)。大學(xué)生是一個(gè)在理論上求知欲強(qiáng)、實(shí)踐能力需要提高的特殊群體。在學(xué)習(xí)過程中迫切希望積累豐富的理論知識,解答自己在思想認(rèn)知上的疑惑,這就要求在思想政治教育中并不能以書本知識的簡單解答為最終目的,需要堅(jiān)持將理論與實(shí)踐統(tǒng)一,引導(dǎo)學(xué)生將理論知識運(yùn)用到實(shí)踐中[9]。
第二,加強(qiáng)與學(xué)生的交流互動(dòng)。傳統(tǒng)的課堂教育形式并不能很好地滿足思想政治教育的需求,思想政治理論教師要不斷增強(qiáng)自身的授課能力,增強(qiáng)自身的人格魅力。同時(shí),要積極探索現(xiàn)代的教育技術(shù),利用現(xiàn)代工具滿足學(xué)生的授課期許。
第三,開發(fā)實(shí)踐課程,提升學(xué)生的參與感。積極開展大學(xué)生志愿者活動(dòng),作為一項(xiàng)道德的實(shí)踐課程,大學(xué)生志愿者活動(dòng)已成大學(xué)生參與實(shí)踐教育的主要途徑。對大學(xué)生志愿者活動(dòng),學(xué)校層面要給予足夠的支持和保障,在實(shí)踐中強(qiáng)化大學(xué)生的理解和認(rèn)知,幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀[10]。