金鼠隨碩果歸去，福牛載期望而來
——記生肖印記牛

楊希文，陳 坤，陳玲范

（山東硅元新型材料股份有限公司，淄博255086）

古代農(nóng)耕社會(huì)三千余年，牛是生產(chǎn)的第一勞動(dòng)力，人們稱贊牛勁。牛與勞動(dòng)者朝夕相處，人們奉牛為守護(hù)神，因?yàn)楣湃苏J(rèn)為?？梢耘c神明溝通，擔(dān)負(fù)著天、人溝通的職責(zé)。人們通過?？梢云砬蟊娚褓n福人間，以保風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，國(guó)泰民安。所以遇到田獵、祭祀、耕種、疾病等重大事件時(shí)，都是用牛的肩胛骨進(jìn)行占卜，以征得神明的同意。有著溫順習(xí)性和踏實(shí)肯干精神的牛，在人類發(fā)展史上起著不可磨滅的作用。塊塊荒田水和泥，深耕細(xì)作走東西。人類的辛勤耕耘總有牛的身影陪伴，日出而作，日落而息。牛在十二生肖里面，是體形最大的，也是勤勞的化身。

牛是人類的朋友，也有很多關(guān)于牛的美麗的傳說。比如王羲之與神牛的傳說，薊縣盤山小神牛的傳說。國(guó)外也有，希臘神話中就有宙斯變成一頭牛搶走美女歐羅巴的故事。世界上有許多以牛為圖騰崇拜的國(guó)家和民族，如古埃及人、波斯人視公牛為人類的祖先。種種關(guān)于牛的神話中當(dāng)屬牛郎織女，天上人間給美麗的故事增添了悲壯色彩。世人面前。

圖1 麝香牛

1 “麝香?！保榕＃┑膭?chuàng)作思路

2021 年是農(nóng)歷牛年，目前，已經(jīng)做出三款以牛為題材的生肖作品。生肖做為民俗文化有他的語言背景，也是每逢過節(jié)的美好祝愿和禮儀用品，寓意吉祥，充滿民間意趣。雖通俗易懂，但在不斷演變中，創(chuàng)作者也有意識(shí)的不斷的賦予它文化內(nèi)涵，提升藝術(shù)層次，引導(dǎo)著陶瓷生肖創(chuàng)作向著藝術(shù)品轉(zhuǎn)向。從佳節(jié)禮品擺設(shè)到向長(zhǎng)期性收藏轉(zhuǎn)變。所以在創(chuàng)作上不斷的堅(jiān)持創(chuàng)新，拓展不同形式不同題材的運(yùn)用，肌理的呈現(xiàn)，表現(xiàn)形式進(jìn)行綜合應(yīng)用，并從寫實(shí)寫意到傳神，做了多層次的思考與抒發(fā)性的創(chuàng)造，追求的是作品的喜聞樂見，雅俗共賞而意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。將人們對(duì)牛的形象，運(yùn)用藝術(shù)手法和創(chuàng)作理念呈現(xiàn)到

以麝香牛為原型設(shè)計(jì)，麝香牛學(xué)名“牛羊”，是一種牛與羊中間過渡型的動(dòng)物，它的身體會(huì)散發(fā)出一種麝香味，因此命名為麝香牛。它主要生活在北極，美洲大陸的最北端。長(zhǎng)著一對(duì)堅(jiān)實(shí)彎曲的大角，蹄子寬大，全身披著厚厚的皮毛，牛皮之下脂肪很厚，因此能夠很好的適應(yīng)北極惡劣的氣候。它以苔蘚、地衣或灌木為食，生命力頑強(qiáng)，即便在很難找到食物的寒冷天氣里他們也能從雪中挖到植物來吃，憑借強(qiáng)壯的身體熬過漫長(zhǎng)的冬季。中國(guó)工藝美術(shù)大師陳貽謨創(chuàng)作的“麝香?！保榕＃┮蚤L(zhǎng)方形的體型和覆蓋全身的皮毛動(dòng)勢(shì)加以刻畫和創(chuàng)作，從寫實(shí)到夸張?jiān)俚絺魃?，施以茶葉末釉色，更加體現(xiàn)麝香牛的氣勢(shì)和堅(jiān)韌不拔的精神（圖1）。

2 “孺子牛”的創(chuàng)作理念

“孺子?！背鲎浴蹲筠D(zhuǎn)·哀公六年》中的一個(gè)典故。春秋時(shí)，齊景公與兒嘻嘻，景公叨著繩子當(dāng)牛讓兒子牽著走。景公一國(guó)之君，以牛做比，是對(duì)牛精神的褒獎(jiǎng)。這個(gè)千古傳送的鞍穎故事后來成為被人們贊譽(yù)的美德。魯迅的“俯首甘為孺子?！?，使孺子牛的精神內(nèi)涵得到了升華和拓展，后人們用“孺子?！眮肀扔餍母是樵笧榇蟊姺?wù)，無私奉獻(xiàn)的精神。

圖2 孺子牛

圖3 大力牛

中國(guó)工藝美術(shù)大師陳貽謨創(chuàng)作的“孺子?！?，作品的造型長(zhǎng)、扁、方，表現(xiàn)了牛的剛正不阿，沉穩(wěn)踏實(shí)。腹部的炫紋似太陽(yáng)的光環(huán)，宇宙星球的規(guī)律，象征歲月更迭，增加了作品的生命力。方的底座象征大地，賦予大自然生生不息。小牛老牛一前一后，一齊仰頭望向遠(yuǎn)方，呈現(xiàn)和諧昂然的姿態(tài)與奮進(jìn)之勢(shì)（見圖2）。

3 “大力?！钡膭?chuàng)作理念

在廣泛的藝術(shù)創(chuàng)作中，每個(gè)藝術(shù)家都有自己傾向的表現(xiàn)方法和表現(xiàn)主題，對(duì)形體的處理要能夠摒棄自然的束縛，發(fā)揮藝術(shù)家的創(chuàng)造，以表現(xiàn)作品的內(nèi)涵和主題為目標(biāo)，對(duì)動(dòng)物形態(tài)進(jìn)行有選擇的概括和表現(xiàn)。筆者雕塑的“大力?！庇每鋸埖捏w型表現(xiàn)牛勁十足，龐大的身軀，強(qiáng)健有力的四肢堅(jiān)如磐石，牛角似兩把鋼鉆，牛尾似鞭子。用浮雕旋轉(zhuǎn)紋的動(dòng)勢(shì)與牛的造型相融合。精簡(jiǎn)概括的造型，符號(hào)化的造型語言，施以大紅釉——中國(guó)人的喜慶之色，更加厚重大氣，將牛的力量表現(xiàn)的更加氣勢(shì)磅礴（見圖3）。

每件雕塑作品，都孕育著鳳凰涅槃的希望，也積蓄著作者厚積薄發(fā)的力量，如何將“?！钡男蜗蟪浞炙茉斐鰜恚羌记膳c心智雙重考量。借助藝術(shù)構(gòu)成的材料，從神態(tài)到動(dòng)作，用點(diǎn)、線、面貫穿作品之中。任何一種藝術(shù)，表現(xiàn)形式都是很重要的展示載體，是藝術(shù)家表現(xiàn)自我理念的方式，也就是作品藝術(shù)水平的展示。一種優(yōu)秀的藝術(shù)形式和內(nèi)容是相輔相成的，沒有完美的表現(xiàn)形式就不能充分刻畫作品的內(nèi)涵，而沒有深刻的思想主題，表現(xiàn)形式就變得空洞平淡。

陶藝生肖，不僅引領(lǐng)了民俗的需求，還打開了陶瓷藝術(shù)的一扇窗，展望陶瓷文化積淀與祈禱美好的發(fā)展愿景，并堅(jiān)守著與藝術(shù)的理念，與踐行者人文的情懷。用泥土塑形，窯火變幻。充分展現(xiàn)了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民族文化的深邃理解和高超的藝術(shù)創(chuàng)造力。雖無聲無息而靜中有韻律。生機(jī)力量的佳作更是賦予了泥火這種古老藝術(shù)新的魂靈和生命。

4 結(jié)束語

欣賞作品一方面可以看到傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)，也就是工藝性的藝術(shù)含量；同時(shí)也可以看到觀念性的、具有現(xiàn)代意識(shí)的作品。真正的藝術(shù)其實(shí)是源于生活的，生活給了你感悟，再結(jié)合自己的閱歷積累和藝術(shù)修養(yǎng)，創(chuàng)作出優(yōu)秀作品。歷史為我們留下了很多珍貴的文化遺產(chǎn)，我們需要保護(hù)、傳承，這是我們所處時(shí)代面臨的一個(gè)問題。用泥火鍛造去記錄時(shí)代的印記，這種印記成為時(shí)代的符號(hào)，傾注我們最真摯的情感，用現(xiàn)代的意識(shí)和現(xiàn)代審美理念，在民族傳統(tǒng)的命脈上來創(chuàng)作具有時(shí)代意義的作品。概括、提升、升華，用最質(zhì)樸的語言、手法對(duì)生命做一種非常率性的表達(dá)。眾生平等，萬物有靈。無論哪個(gè)生肖，都會(huì)讓人心生歡喜，愛不釋手。