基于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思政教育模式研究

楊艷

摘 要： 當(dāng)代高校的人才培養(yǎng)方向從表面上看是以培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)型人才或科研型人才為主，但其實(shí)是更加貼近于思想文化的層面，高校實(shí)際上需要為國(guó)家、為社會(huì)以及為社會(huì)主義事業(yè)去培養(yǎng)思想文化以及家國(guó)責(zé)任的接班人?；诖耍陨鐣?huì)主義核心價(jià)值觀為主，深入分析基于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的高校思想政治教育模式，以期為高校內(nèi)思政教師提供一些教學(xué)改良以及教學(xué)優(yōu)化的可用素材。

關(guān)鍵詞： 社會(huì)主義核心價(jià)值觀;思想政治;教育模式

中圖分類(lèi)號(hào)：G641

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)： 1001-7836（2018）11-0085-03

引言

對(duì)于一個(gè)國(guó)家而言，若要穩(wěn)定發(fā)展局面，推動(dòng)全民上下進(jìn)入平衡發(fā)展的狀態(tài)中，其便必然要利用一種能夠在思想上統(tǒng)一的價(jià)值觀，用于穩(wěn)定國(guó)人的發(fā)展思想以及政治思想。而當(dāng)前我們國(guó)家所應(yīng)用的價(jià)值觀即為社會(huì)主義核心價(jià)值觀。該概念在中國(guó)的發(fā)展中得到了驗(yàn)證，充分體現(xiàn)了其在思想政治上的統(tǒng)一作用。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值成型一方面可以為國(guó)家堅(jiān)定思想教育的核心內(nèi)涵，另一方面也昭示著各行各業(yè)都應(yīng)該及時(shí)在工作進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的融合。如此方能凸顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“全民”屬性。高校作為培養(yǎng)大學(xué)生人才的重要場(chǎng)所，大學(xué)生們的思想道德領(lǐng)悟?qū)哟我约八麄儗?duì)于家國(guó)大事的看法，能夠最大限度地影響國(guó)家未來(lái)社會(huì)的思想結(jié)構(gòu)構(gòu)成。因此，當(dāng)代高校必須要善用課程體系中的思想政治教育體系，需能夠在教育中充分滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這樣才能將當(dāng)代大學(xué)生培養(yǎng)成能夠理解和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“新思想”人才。

一、當(dāng)前國(guó)內(nèi)高校思想政治教育模式中的現(xiàn)存問(wèn)題[JP]

（一）思想政治教材內(nèi)容相對(duì)單薄，無(wú)法貼合學(xué)生的學(xué)習(xí)需求雖然當(dāng)代大學(xué)生尚未成為思想和能力并進(jìn)的“全才”，但他們已經(jīng)參與了將近十年的思想政治教育，他們的思想內(nèi)核和政治思想風(fēng)向基本能夠與國(guó)家要求的方向高度吻合。因此，學(xué)生本質(zhì)上已經(jīng)十分了解思想政治教育內(nèi)容[1]。從學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)中考慮可知，學(xué)生對(duì)于已經(jīng)熟悉的知識(shí)和思想內(nèi)涵會(huì)產(chǎn)生一種“熟練感”，當(dāng)他們第二次或多次聽(tīng)到相關(guān)知識(shí)點(diǎn)內(nèi)容時(shí)，他們的吸收效率和學(xué)習(xí)的積極性便會(huì)相對(duì)下降，而一旦學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性下降，就會(huì)對(duì)他們的學(xué)習(xí)成果造成直接性的影響。故即使高校開(kāi)展思想政治教育的根本目的為持續(xù)端正大學(xué)生的政治思想覺(jué)悟，但當(dāng)期并未考慮大學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣時(shí)，思政教育的開(kāi)展質(zhì)量便也會(huì)受到影響。

當(dāng)代學(xué)生不僅僅會(huì)對(duì)單薄的教材內(nèi)容產(chǎn)生厭學(xué)情緒，他們本質(zhì)上也更想要教師能夠輸出一些豐滿的教育素材。例如當(dāng)教師以固定主題為主不斷進(jìn)行延展教育時(shí)，學(xué)生們的課堂積極性便能夠被有效調(diào)動(dòng)。但實(shí)際上觀察當(dāng)前高校所開(kāi)展的思想政治教育課程可知，絕大多數(shù)的教師都在單純地沿用課本中的單薄內(nèi)容進(jìn)行講解，單純地將自己定位為課本的“朗讀者”和“解析者”。當(dāng)前高校思政教材正處在升級(jí)發(fā)展的過(guò)程中，在此時(shí)間段內(nèi)，各個(gè)思政教師如若未能依靠自身的經(jīng)驗(yàn)以及時(shí)事政治對(duì)課本內(nèi)容進(jìn)行填充解讀，那么思政教育便無(wú)法滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。此狀態(tài)如若持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)，便會(huì)造成思政教育失效，形成難以挽回的后果。

（二）思想政治教學(xué)方式單一落后，難以與當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)需求相匹配

當(dāng)前多數(shù)的思想政治教育教師都會(huì)認(rèn)為思政教育就是講解國(guó)家思想政治內(nèi)涵的工作，因此在開(kāi)展教學(xué)的進(jìn)程中只需要使用教授法便能完成教學(xué)任務(wù)。但事實(shí)上，在高校環(huán)境中開(kāi)展的思想政治教育工作不能僅以傳達(dá)思想知識(shí)作為主要目標(biāo)。教師更多的是要在講授中掌握學(xué)生的心理，通過(guò)特定的教學(xué)技巧將社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳遞到學(xué)生的思想中去。這種更加意識(shí)化和深層次的教學(xué)效果才是高校教師應(yīng)該達(dá)成的教學(xué)目標(biāo)。因此，在學(xué)生學(xué)習(xí)需求與實(shí)際教法的對(duì)比落差中，學(xué)生們便會(huì)逐漸覺(jué)得思想政治教育課程格外枯燥，進(jìn)而不愿意參與教學(xué)過(guò)程，不愿對(duì)課堂所傳授的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)。甚至部分學(xué)生也可能會(huì)對(duì)整個(gè)思想政治教育形式產(chǎn)生疑問(wèn)，進(jìn)而將自身的政治思想與課堂教育脫節(jié)，只將獲取政治思想知識(shí)的途徑放置在新媒體以及各種網(wǎng)絡(luò)渠道上。而網(wǎng)絡(luò)渠道內(nèi)部的信息素材并非全然具有正面意義，也有一些反動(dòng)思想、資本主義思想和虛假信息摻雜在“匿名化”的信息中。故當(dāng)學(xué)生將網(wǎng)絡(luò)作為獲取思想政治信息的主要渠道時(shí)，學(xué)生的政治思想便會(huì)處在“危險(xiǎn)”地帶中，難以保障學(xué)生的自學(xué)方向是否符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀[2]。

（三）思想政治教育的核心目標(biāo)過(guò)于宏觀

思想政治教育以傳遞國(guó)家時(shí)政信息和政治思想信息為主，而這些信息內(nèi)容實(shí)際上都具有一定的宏觀性。對(duì)于部分長(zhǎng)時(shí)間生活在平靜狀態(tài)下的學(xué)生而言，這些過(guò)于宏觀的信息和數(shù)據(jù)實(shí)際上并不能激發(fā)學(xué)生的參與興趣。甚至有部分學(xué)生會(huì)認(rèn)為教師所講的大部分內(nèi)容都與自己并無(wú)過(guò)多關(guān)聯(lián)，從而會(huì)對(duì)教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生質(zhì)疑心理。例如在思想政治教育環(huán)境中常會(huì)涉及到一些與戰(zhàn)爭(zhēng)歷史有關(guān)的思想教育內(nèi)容，而當(dāng)代大學(xué)生出生和生活在和平年代，他們對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的殘忍，以及戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)一個(gè)國(guó)家所造成的影響了解、體會(huì)得并不深入。因此，當(dāng)教師堅(jiān)持以宏觀視角為學(xué)生講解思想政治知識(shí)時(shí)，學(xué)生們便無(wú)法通過(guò)該視角來(lái)理解我們國(guó)家從滿目瘡痍到被世界認(rèn)可的地位的艱難。

從社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容上看，其具有一定的細(xì)致特征。教師在滲透和講解社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)，需要格外注重使用比較微小的視角為學(xué)生講解每個(gè)價(jià)值觀所背負(fù)的時(shí)代內(nèi)涵。而在宏觀的教育教學(xué)視角下，教師僅能為學(xué)生傳遞一些民族大義、家國(guó)大事，學(xué)生便不能對(duì)價(jià)值觀產(chǎn)生更加細(xì)致的認(rèn)知與看法[3]。同時(shí)，這種不全面的社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳遞方式也不符合在思想政治教育中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本目標(biāo)。故高校內(nèi)的思想政治教育應(yīng)盡快針對(duì)這一現(xiàn)象進(jìn)行調(diào)整，務(wù)必要提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀在教育模式中的應(yīng)用效率以及價(jià)值。

二、基于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想政治教育模式研究

（一）校方應(yīng)改良現(xiàn)有的教學(xué)方法與教材

1.教法改良思路

校內(nèi)的思想政治教師應(yīng)該先意識(shí)到自身教法中存在的不足之處，具體可以先參照學(xué)生或其他教師的意見(jiàn)。若學(xué)生認(rèn)為教師長(zhǎng)期使用教授法令其無(wú)法以主動(dòng)性思維學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)，教師就可以適當(dāng)采用項(xiàng)目教學(xué)法等形式，僅在課堂中為學(xué)生設(shè)置項(xiàng)目主題，進(jìn)而將課堂主動(dòng)權(quán)完全交給學(xué)生，以學(xué)生為主引導(dǎo)其自主進(jìn)行對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的探討學(xué)習(xí)。但教師需要注意，在搜集學(xué)生意見(jiàn)的過(guò)程中需要篩選數(shù)據(jù)，需秉承求質(zhì)不求量的原則，盡可能做到教改方向既貼合學(xué)生意見(jiàn)，也貼合教師的教學(xué)習(xí)慣、教學(xué)風(fēng)格，更要保證所有的項(xiàng)目?jī)?nèi)容、教育內(nèi)容和活動(dòng)內(nèi)容都圍繞著社會(huì)主義核心價(jià)值觀開(kāi)展，需真正將社會(huì)主義核心價(jià)值觀帶入到思想政治教育體系中，令其成為核心的教育教學(xué)素材。

2.教學(xué)活動(dòng)改良思路

在調(diào)查學(xué)生意見(jiàn)的過(guò)程中，實(shí)踐活動(dòng)在教學(xué)體系中的占比不高也是覆蓋率較強(qiáng)的意見(jiàn)分類(lèi)。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生而言，他們常表示在學(xué)習(xí)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀后，自己常常想要參與一些社會(huì)活動(dòng)來(lái)踐行誠(chéng)信、友善等價(jià)值觀。但苦于大學(xué)生身份無(wú)法獲取正規(guī)和安全的社會(huì)實(shí)踐場(chǎng)所。這時(shí)便需要高校以及思想政治教育人員發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，為學(xué)生聯(lián)系好校內(nèi)以及校外的思想政治實(shí)踐教育場(chǎng)所，并安排一位帶隊(duì)教師維護(hù)學(xué)生的人身安全，并在學(xué)生參與實(shí)踐的過(guò)程中以實(shí)例教育學(xué)生，以實(shí)例為學(xué)生講解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵。同時(shí)，校方也可以從校企合作的角度入手，直接在企業(yè)與高校中開(kāi)通“教育專(zhuān)線”，同樣由學(xué)生進(jìn)入到不同的社會(huì)場(chǎng)所中感受實(shí)際工作與生活的氛圍，先讓其對(duì)未來(lái)的生活產(chǎn)生模糊印象，而后再由帶隊(duì)教師對(duì)學(xué)生的職業(yè)精神和責(zé)任意識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的輔助下幫助學(xué)生清晰未來(lái)的就業(yè)定位和職業(yè)生涯方向。這樣一來(lái)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀便能通過(guò)實(shí)踐課程真正融入到學(xué)生的思維和職業(yè)生涯中，成為不僅能影響學(xué)生政治思維，亦可輔助學(xué)生就業(yè)思維成型的“教育”價(jià)值觀。

3.重新篩選思政教育教材，更新評(píng)價(jià)機(jī)制

上文中對(duì)高校內(nèi)所用的思想政治教材的現(xiàn)存問(wèn)題進(jìn)行了簡(jiǎn)述，但實(shí)際上高校所用的思想政治教材多為中央支配，高?？梢岳闷渌c思想政治相關(guān)的課程進(jìn)行教材改良。例如選修課、心理課程中，校方便可以刻意篩選一些與社會(huì)主義核心價(jià)值觀有關(guān)或直接以講解社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主的教材，再經(jīng)過(guò)思政教學(xué)團(tuán)隊(duì)的確認(rèn)后將其應(yīng)用到具體的教學(xué)課程中。選定全新教材后，教師需要按照校內(nèi)一貫的教育教學(xué)思路重新編制教學(xué)方案，要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀拆分重組，以和諧形態(tài)將其落實(shí)到思想政治教育中。例如以“法治”為主，運(yùn)用社會(huì)中的實(shí)際案例為學(xué)生講解落實(shí)“法治”對(duì)國(guó)家起到的正面作用。重點(diǎn)即在于教師需要盡量引用生活中的實(shí)例進(jìn)行教學(xué)，這樣便能有效縮減社會(huì)主義核心價(jià)值觀與學(xué)生的距離，讓學(xué)生能夠在參與思想政治教學(xué)時(shí)便對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀產(chǎn)生更加細(xì)致的印象[4]。

改良教材后，思政教師也應(yīng)該以傳達(dá)社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主，對(duì)課程評(píng)價(jià)機(jī)制進(jìn)行改良。首先，社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)際上就是一種完善的衡量機(jī)制，其自身便包含大量的知識(shí)內(nèi)涵數(shù)據(jù)，只要教師能夠認(rèn)真研讀社會(huì)主義核心價(jià)值觀，了解其所包含的價(jià)值觀理念，并運(yùn)用自身的教育經(jīng)驗(yàn)將其內(nèi)涵與常規(guī)教學(xué)流程進(jìn)行對(duì)應(yīng)融合，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就可以成為更新課程評(píng)價(jià)機(jī)制的重要參考點(diǎn)。教師可以將評(píng)價(jià)機(jī)制分為兩部分：其一為校內(nèi)的理論知識(shí)評(píng)價(jià)。這一評(píng)價(jià)階段可以直接采用階段考試和期末考試的形式，教師需要仔細(xì)地設(shè)定考試素材和具體的內(nèi)容，只要試卷的質(zhì)量過(guò)關(guān)，那么通過(guò)該評(píng)價(jià)系統(tǒng)，學(xué)生的理論知識(shí)以及對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的掌握程度便能夠得到很好的凸顯;其二則為校外實(shí)踐評(píng)價(jià)。校方可以在實(shí)踐教學(xué)的基礎(chǔ)上，要求帶隊(duì)教師隨時(shí)對(duì)學(xué)生的實(shí)踐表現(xiàn)進(jìn)行審查，在一個(gè)實(shí)踐項(xiàng)目階段完成后，教師需要參照正確的工作流程與學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行對(duì)比，進(jìn)而給出相對(duì)平衡和公正的評(píng)價(jià)分?jǐn)?shù)。例如當(dāng)學(xué)生參與公益類(lèi)的社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目時(shí)，教師就可以觀察學(xué)生的思維活動(dòng)狀態(tài)，學(xué)生是否對(duì)某些社會(huì)現(xiàn)象有著正面對(duì)應(yīng)狀態(tài)等，這些偏意識(shí)層面的內(nèi)容實(shí)際上都能夠凸顯學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解和遵從狀態(tài)，故以學(xué)生的實(shí)踐狀態(tài)作為評(píng)價(jià)素材具有切實(shí)的應(yīng)用價(jià)值。但實(shí)際上，這種取材于學(xué)生意識(shí)的評(píng)價(jià)方式也存在一定的限制性，即教師往往無(wú)法以完全客觀的態(tài)度將學(xué)生的表現(xiàn)加以量化。因此，在未來(lái)一個(gè)階段中，高校內(nèi)的思政教學(xué)團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)該針對(duì)評(píng)價(jià)量化這一層面進(jìn)行深入的研究分析。

（二）高效利用新時(shí)代成就，填充思政教育課堂

在一些一定會(huì)涉及到宏觀視角的教學(xué)課程中，教師如若無(wú)法避免使用宏觀視角進(jìn)行教學(xué)，就應(yīng)該在教學(xué)進(jìn)程中重點(diǎn)突出我們國(guó)家在新時(shí)代所取得的成就，進(jìn)而將“枯燥”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀變得能夠更加緊密地貼近生活實(shí)際，從而培養(yǎng)學(xué)生在實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)舉一反三的能力。例如，教師可以在講解到自由、平等時(shí)，為學(xué)生講解當(dāng)前我們國(guó)家在釋放人權(quán)方面所做出的努力。如官員子女有違法行為，法律會(huì)做出與一般群眾子女同等的判決。也就是法律堅(jiān)決維護(hù)中國(guó)公民的權(quán)利，也堅(jiān)決維護(hù)公平公正的法律價(jià)值觀。利用這種來(lái)自于學(xué)生認(rèn)知的例子進(jìn)行教學(xué)，能夠迅速地拉近學(xué)生認(rèn)知與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想距離。而當(dāng)教師利用專(zhuān)業(yè)的教育思想為學(xué)生傳遞社會(huì)上正面的案例時(shí)，學(xué)生就能夠從心底生出對(duì)于國(guó)家、社會(huì)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文化自豪感，繼而高度堅(jiān)定自身踐行和落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的觀念意識(shí)[5]。

（三）需在理論教學(xué)中結(jié)合“中國(guó)夢(mèng)”

中國(guó)夢(mèng)是當(dāng)前社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系中的一個(gè)分支，其重在于設(shè)定一個(gè)相對(duì)完整的思想理論體系，并令其成為當(dāng)代中國(guó)人的統(tǒng)一的、宏觀的發(fā)展理想。對(duì)于社會(huì)主義國(guó)家而言，思想上的統(tǒng)一實(shí)際上就代表著物質(zhì)和發(fā)展觀念的統(tǒng)一。故在高校思想政治教育模式中，教師應(yīng)該適當(dāng)在傳遞社會(huì)主義核心價(jià)值觀的進(jìn)程中，也提升中國(guó)夢(mèng)教育的融入比重。例如，可以在以“富強(qiáng)”作為主題開(kāi)展教育工作時(shí)，將富強(qiáng)與中國(guó)夢(mèng)的思想內(nèi)涵加以融合，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)的進(jìn)程中，都要以完成自身的人生目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)發(fā)展價(jià)值作為主要的思想方向。

結(jié)束語(yǔ)

大學(xué)生是中國(guó)重要的“未來(lái)型”財(cái)產(chǎn)，通過(guò)融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)培育和引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于我國(guó)堅(jiān)持走社會(huì)主義道路而言具有絕對(duì)的推動(dòng)性作用。思政課是大學(xué)生接受社會(huì)主義核心價(jià)值理論知識(shí)學(xué)習(xí)的重要戰(zhàn)略要地，做好思政課教學(xué)工作，能更好地促進(jìn)大學(xué)生認(rèn)可并接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀，進(jìn)而為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

參考文獻(xiàn)：

[1] 周琪.社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校思想政治理論課的三個(gè)轉(zhuǎn)向及實(shí)現(xiàn)[J].思想教育研究，2015（12）：34—37.

[2]藍(lán)福秀.福建省高職院校思政課實(shí)踐教學(xué)探索——基于社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育視角[J].福建商業(yè)高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào)，2016（1）：56—60.

[3]汪永安，賀善侃.論社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入思政課教學(xué)的層次性及語(yǔ)言策略[J].思想政治教育研究，2017，33（2）：50—55.

[4]陳瑞豐.社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入思政課創(chuàng)新路徑研究——基于唯物辯證法重構(gòu)對(duì)分課堂三過(guò)程[J].池州學(xué)院學(xué)報(bào)，2017，31（1）：126—129.

[5]于志娜，陳彥彥，劉佳麗.社會(huì)主義核心價(jià)值觀視角下的北大荒精神融入思政課建設(shè)——以黑龍江八一農(nóng)墾大學(xué)為例[J].黑河學(xué)刊，2015（11）：67—69.

Research on Ideological and Political Education Mode Based on Socialist Core Values

YANG Yan

（School of Marxism， Tongren University， Tongren 554300， China）

Abstract： The orientation of talent training in contemporary colleges and universities is based on the cultivation of professional talents or scientific research talents， but from the ideological and cultural aspect， colleges and universities need to cultivate the successors of the country， the society and the socialist cause， who are equipped with knowledge and shoulder the social responsibility. Therefore， this article mainly focuses on the socialist core values， and deeply analyzes the ideological and political education mode of colleges and universities based on the socialist core values. It is hoped that the content of the ideological and political education model mentioned in this article can provide some useful materials for the ideological and political teachers in colleges and universities to improve their teaching and optimize their teaching.

Key words： socialist core values; ideology and politics; educational mode