淺談中國觀念攝影中視覺符號元素的設計與應用

■孫茂新 宮曉嵐/呼倫貝爾學院美術(shù)學院

觀念攝影這一概念是在上世紀90年代出現(xiàn)于我國攝影藝術(shù)中，它以獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式和創(chuàng)作方法受到了眾多攝影創(chuàng)作者的追捧，逐漸發(fā)展成為一種全新的攝影藝術(shù)形式。觀念攝影的創(chuàng)造性和獨特性在于其作品往往帶有一定的隱喻特征并直觀地向觀者進行展示。觀念攝影其表現(xiàn)的方法形式多樣，所以形成了具有眾多風格的藝術(shù)表現(xiàn)形式。在觀念攝影中，對視覺符號元素的運用是不可缺少的，創(chuàng)作者往往能夠運用具體的符號元素來體現(xiàn)自己的創(chuàng)作意圖，將主觀意識形態(tài)通過視覺可見的攝影符號元素來進行表達。本文通過對視覺符號元素在觀念攝影中設計與應用的研究，讓更多的觀者在解讀觀念攝影作品時，可以更加貼近創(chuàng)作者的創(chuàng)作意圖，領(lǐng)悟融合在作品中的思想情感。

一、觀念攝影與符號元素

觀念攝影的重心在于“觀念”，即對事物的主觀與客觀認識的系統(tǒng)化之集合體。注重創(chuàng)作者觀念的表達，體現(xiàn)的是創(chuàng)作者在作品上的思想內(nèi)涵和情感，更多的是代表廣大人們生存現(xiàn)狀的一種強烈感受。具有極強的人文精神和個人主觀特色。而符號元素的運用則像是觀念攝影中情感表達的方法和途徑，通過借助符合畫面主題地視覺符號元素將創(chuàng)作者的思想視覺化并進行傳達。在觀念攝影中通過對拍攝對象所處環(huán)境及位置、內(nèi)外在形態(tài)、畫面建構(gòu)的視覺效果及光影效果的不斷設計與創(chuàng)新,往往能夠探索出全新的表現(xiàn)方法,使得觀念攝影對符號化的追求已成為未來的發(fā)展趨勢。

(一)觀念攝影

觀念攝影是以凸顯作者觀念為媒介的藝術(shù)創(chuàng)作形式，是從攝影藝術(shù)中抽離出來的一種相對獨立的創(chuàng)作手段與形式，通過抽象語言抒寫創(chuàng)作者的主觀想法與情感態(tài)度，與其他攝影藝術(shù)相比，觀念攝影更加注重作者個人情感的表達，因此其創(chuàng)作表現(xiàn)手法多樣，與其他攝影藝術(shù)形式相比較也具有更豐富的表達方式，更能夠體現(xiàn)創(chuàng)作者的創(chuàng)作風格。

觀念攝影不是一成不變的還原現(xiàn)實，而是對現(xiàn)實或虛擬進行解構(gòu)和重塑，這為創(chuàng)作者提供了更大的創(chuàng)作空間，能夠不斷地進行實驗性的藝術(shù)嘗試。觀念攝影在很大程度上使得現(xiàn)實生活與感性思維實現(xiàn)了完美的融合，這也是傳統(tǒng)攝影所不能達到的。

觀念攝影重視的是對作品思想內(nèi)涵的表達，追求的是其事物內(nèi)在本質(zhì)的意義，注重畫面的建構(gòu)和重塑有助于增進表達觀念的獨特性和藝術(shù)風格性。

(二)符號元素

社會與文明的發(fā)展使符號的內(nèi)涵發(fā)生了變化，逐漸成為了一種文化元素，它是抽象的不具體的，當符號處于某一特定環(huán)境時就被主題賦予了與其相關(guān)聯(lián)的意義。在攝影作品中，每一個具體的物象都可以被賦予獨特的意義，成為傳遞作者情感的符號。

符號是指人們在日常生活中對某個客觀事物的具體感覺，并且由這些感覺帶來一定的聯(lián)想，包括嗅覺、聽覺、視覺、心理等，其中最為主要的就是視覺。具體地來說，就是我們所能感受到的事物成了所聯(lián)想到的事物的替代物，成為表達這些聯(lián)想物的象征和符號。在攝影創(chuàng)作過程中，這些事物便是與之對應的視覺符號元素，也是反映創(chuàng)作者思想內(nèi)涵的重要手段之一。

(三)觀念攝影與視覺符號元素的聯(lián)系

觀念攝影注重對各種符號元素的排列組合與重新構(gòu)建，在觀念攝影創(chuàng)作中，實現(xiàn)符號與圖像的完美融合，并在多個元素之間形成一種緊密的關(guān)聯(lián)關(guān)系，是創(chuàng)作者要去解決的一個關(guān)鍵問題，它處理的好壞關(guān)系到整個作品的最終效果，而觀者正是通過這種關(guān)聯(lián)去發(fā)現(xiàn)和理解創(chuàng)作者所想要表達的意圖。

觀念攝影是一種能夠?qū)⑺季S內(nèi)涵和具體圖像進行結(jié)合并拓展的藝術(shù)。通過符號元素在畫面中的解構(gòu)和重組，使圖像在具備傳統(tǒng)攝影美感的同時，還能夠通過畫面延伸出美感之外的東西，也就是作者的創(chuàng)作意圖。因此，在觀念攝影中，創(chuàng)作者要做的就是將這些含有隱喻的符號元素加以整合、利用，以此來表達作者的創(chuàng)作主題。觀者在觀看一幅攝影作品時，往往會因其內(nèi)容加入自己的理解，從而使得不同的觀者對同一幅作品產(chǎn)生不同的理解。因此，這就需要創(chuàng)作者善于加強對符號元素的運用，通過具有代表性的符號來加強作品的內(nèi)涵和所要表達的思想，通過對符號的有效運用，使得作品主題鮮明。

二、符號元素的設計與表達對觀念攝影產(chǎn)生的影響

(一)觀念攝影作品中符號元素的設計與應用

觀念攝影依托于符號元素，符號是作品中的基礎(chǔ)，在作品中發(fā)揮隱喻的作用。創(chuàng)作者通過對符號元素的選擇，來形成自己特有的風格，進而將這些具有個人風格的符號進行設計，通過不同的設計來表達作者的情感。最終呈現(xiàn)出個人風格濃郁的觀念攝影作品。

洪浩的作品《我的東西》中(如圖1所示)，將生活中我們常見的日用品作為視覺元素經(jīng)過構(gòu)成性的排列轉(zhuǎn)化成為一種具有當代藝術(shù)性的作品，作品隱喻了人們從物資匱乏的時代已經(jīng)進入到消費主義時代的縮影，各種商品的商標、標志、廣告語、設計如同洪水猛獸般入侵到我們的生活中來，強烈的視覺沖擊力背后則是創(chuàng)作者冷靜的分析，指引我們反思消費主義和市場經(jīng)濟下“物”的意義，強化了對現(xiàn)實生存的節(jié)奏和印象，而這個印象背后的一個關(guān)鍵則是物質(zhì)的消費，其主題思想也集中反思了后現(xiàn)代主義式的消費時尚文化在中國的困境與荒誕性，雖然欲望給我們的生活帶來表面上的斑斕色彩，但其深處卻充滿了無力之感，而這恰恰是中國當下生活的基本狀態(tài)，和對物質(zhì)的欲望轉(zhuǎn)化到圖像的真實體現(xiàn)。

圖1 《我的東西》 洪浩/攝

馬良的作品《郵差》(如圖2所示)其實是時光的郵差，傳遞的是對過往時間和事物的留戀。作者對畫面設計了規(guī)定的氛圍并成為作者訴說的道具，成為一個象征符號。馬良通過這組作品表達了對兒時弄堂因拆遷即將不復存在的痛惜和遺憾之情，更多的是讓觀者能夠聯(lián)想到城市的急劇變化給人們的生活帶來了翻天覆地的變化，物質(zhì)快速發(fā)展，人們的欲望也隨之急劇膨脹，城市實現(xiàn)了現(xiàn)代化，而以前的時代印記也正一步步的從人們的生活中消失，只存在于人們的記憶中。城市的發(fā)展似乎使得人們靈魂失重，難以找到棲息之地，再也找不到精神上的歸鄉(xiāng)之路。

圖2 《郵差》 馬良/攝

(二)符號元素的設計與表達對觀念攝影產(chǎn)生的影響

對于符號元素的設計與應用使得觀念攝影除了能夠呈現(xiàn)出具有個人特色的畫面感之外，還能夠?qū)?chuàng)作者的情感通過符號進行傳遞和表達。符號元素的使用使得觀念攝影作品除了具有常規(guī)的審美功能外，還能夠透過作品進行更深層次的含義展示。因此，符號元素是創(chuàng)作者創(chuàng)作思想的載體，從而引導觀者更加深入的領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵。

觀念攝影不同于傳統(tǒng)攝影，傳統(tǒng)攝影注重畫面的美感，注重畫面的完美和完整性，注重技巧的運用。而觀念攝影注重對主題的表達，注重個人主觀世界的創(chuàng)建，因此，觀念攝影依賴于對元素符號的運用，通過不同的元素，創(chuàng)作者能夠表達出不同的情感，將個人觀念附于這些元素符號中，讓觀者去領(lǐng)會，去解讀?？梢姺栐氐脑O計與表達能夠使觀念攝影變得更加獨特，更具有個性，創(chuàng)作者可以按照自己的理解，對這些符號加以利用，運用這些符號為作品服務。而正是由于每一種符號都具有隱喻，觀者在觀看作品時首先就能夠從作品的符號元素中領(lǐng)悟到其背后的含義，這對于觀念攝影的主題表達是直接而又含蓄的。創(chuàng)作者通過對符號元素的設計與表達，來創(chuàng)造屬于自己世界，從而形成自身的創(chuàng)作風格。

三、結(jié)語

觀念攝影作為藝術(shù)表現(xiàn)形式的一種，使創(chuàng)作者突破畫面淺顯的描述，讓眾多觀者透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，深刻體會到作者所表達的思想情感。本文通過對符號元素在觀念攝影中的設計與應用的探究，使我們感受到符號元素在攝影中的重要性，同時也能夠感受到觀念攝影所蘊含的獨特魅力。這不僅開拓了我們發(fā)現(xiàn)的視野及藝術(shù)創(chuàng)作的理念，也加深了我們對藝術(shù)的理解程度，從而可以更好的把前衛(wèi)的理念運用到攝影的藝術(shù)實踐當中去。