三帶合一：大江文明新氣象

皮曙初

長江文明的三次高光時刻

北宋元豐三年（1080年）二月初一，因烏臺詩案遭貶的蘇軾，經(jīng)過整整一個月的跋涉，抵達長江中游“僻陋多雨，氣象昏昏”的小鎮(zhèn)黃州（現(xiàn)湖北省黃岡市黃州區(qū)）。初來乍到，蘇軾眼中的黃州是“江城地瘴蕃草木，只有名花苦幽獨。嫣然一笑竹籬間，桃李漫山總粗俗”。

然而，在四年兩個月的謫居生活中，蘇軾縱情于浩瀚江波與蓑笠民生之間，達到其一生文學藝術創(chuàng)作的巔峰，完成了包括《前赤壁賦》、《后赤壁賦》、《念奴嬌·赤壁懷古》等在內(nèi)的重要作品。黃州也因為蘇東坡而聲名遠播。

唐宋時期，柳宗元謫永州、劉禹錫到朗州、韓愈在袁州、白居易貶江州、杜牧居黃州……蘇軾之前，北宋王禹偁也被貶黃州，并且得了“王黃州”的別號。

這些人往往一方面在山水田園之間激情創(chuàng)作，抒發(fā)“離騷”情懷，另一方面在這些邊荒之地播撒文明的種子，為經(jīng)濟文化重心南移長江流域增添薪火。

過去，人們以為“重心南移”之前，長江流域一直都是荒蠻粗野、發(fā)展不足，文明的曙光似乎遲遲沒有投射到這片河湖縱橫、沼澤密布的土地上來。但是，考古發(fā)現(xiàn)，事實并非如此。

位于長江下游的良渚遺址是我國目前所見最早的國家文明形態(tài)，有300萬平方米的城址、精美而獨特的玉器，以及世界上最早的攔洪水壩系統(tǒng)，是中華文明5000年歷史的實證。

重慶市奉節(jié)縣境內(nèi)長江三峽的瞿塘峽風光。王全超/攝

長江流域還是稻作農(nóng)業(yè)的發(fā)源地，其水稻栽培歷史可以追溯至萬余年前。以良渚、石家河、三星堆等為代表的遺址群里，不僅有較高的稻作農(nóng)業(yè)技術，玉器、陶器制作技藝，而且表現(xiàn)出早期國家文明形態(tài)的特征。

在那個史前文明猶如“滿天星斗”廣泛分布于華夏大地的文明曙光期，長江文明恰似一條璀璨銀河，格外亮眼，與黃河流域共同構成中華文明早期階段的多彩場景。

春秋戰(zhàn)國時期，長江文明迎來又一個高光時刻。長江中下游出土的東周青銅器、木漆器、絲織品等，無論從工藝技術還是藝術造詣上看，都達到了“領跑”水平。曾侯乙編鐘的技藝更是堪稱世界音樂史上的奇跡和青銅冶鑄技術的巔峰。

長江流域的巴蜀文化、吳越文化也各樹一幟。它們既受到中原文化和楚文化的影響，又保留著自己的個性。

得天獨厚的資源稟賦和文明基礎，加速了長江流域在“重心南移”進程中的地位鞏固。長江文明進入繁盛時期，自南宋至明清，“蘇湖熟，天下足”，“湖廣熟，天下足”，經(jīng)濟上成為國家“仰給”，文化和思想也處于全國高位。

5000年文明一脈相承，長江文明以輝煌燦爛的歷史與黃河文明交融匯合，從多元走向一體，凝聚成中華文明“超穩(wěn)結構”的共同體。

“三帶合一”的文明內(nèi)核：開放包容的經(jīng)濟帶、激情創(chuàng)造的文化帶、天人合一的生態(tài)帶

蘇軾在長江邊完成了從“蘇軾”到“蘇東坡”的轉變。林語堂說：“黃州也許是湫隘骯臟的小鎮(zhèn)，但是無限的閑暇、美好的風景、詩人敏感的想象、對月夜的傾心、對美酒的迷戀——這些合而為一，便強而有力……”

大江奔涌，流淌的是氣象萬千的風景，更是豪邁奔放的創(chuàng)造激情。在中華文明發(fā)展的歷史進程中，長江始終如母親一樣，源源不斷地提供滋養(yǎng)，不僅是物質滋養(yǎng)，而且是文化滋養(yǎng)、生態(tài)滋養(yǎng)。

今天，當我們重新審視這條橫臥神州大地、跨越東中西部的銀色巨龍時，我們應該看到，它不僅是關系國家發(fā)展命脈的“經(jīng)濟帶”，更是關系民族最深沉最持久力量的“文化帶”，關系幾億民生福祉的“生態(tài)帶”，是一條關系民族復興大業(yè)的“文明帶”。

這也是一條開放包容的“經(jīng)濟帶”。長江連接起古代絲綢之路和海上絲綢之路，構成中國歷史上原始的開放格局。長江流域產(chǎn)量豐富的絲綢、瓷器、茶葉，源源不斷地輸往東亞、南亞及西亞地區(qū)，甚至到達非洲、歐洲地區(qū)。外來物品也紛紛涌入。

宋元以后，長江航運變得日益繁忙，古代航海事業(yè)也長足進步。15世紀時，中國的帆船已成為世界上最大、最牢固、適航性最優(yōu)越的船舶。明代鄭和率領的船隊七下西洋，28年間航行30多個國家和地區(qū)。

湖北省武漢市陽邏港區(qū)。肖藝九/攝

“氣之動物，物之感人，故搖蕩性情，形諸舞詠。”正是這種大開大合的宏闊氣象，滋養(yǎng)了長江流域古往今來絢爛多彩、浪漫豪放的文化個性，使之成為具有鮮明特色的“文化帶”。

今天，歷代詩人、文學家、藝術家、思想家留下的絢麗篇章和歷史遺跡遍及長江上下游、左右岸，成為各地重要的歷史人文景觀和人們文化生活中重要的精神財富。它們散可作滿天繁星，聚可為長江文化的璀璨星河。

物質與精神財富的創(chuàng)造，離不開生態(tài)稟賦的支撐。長江擁有獨特的生態(tài)系統(tǒng)，是我國重要的生態(tài)寶庫。“長江經(jīng)濟帶”、“長江文化帶”的形成與發(fā)展，只有在豐富多彩的“長江生態(tài)帶”這個自然根基上發(fā)展起來，方能呈現(xiàn)勃勃生機。

在漫長的發(fā)展歷程中，人們與水相生，也與水相爭，與特有的自然生態(tài)相伴，同時也在不斷調(diào)適自身與自然的最佳共生狀態(tài)，形成了獨有的自然理念與生態(tài)智慧。

長江文明現(xiàn)代化：

滿足人民對美好生活的向往

“要保持歷史耐心和戰(zhàn)略定力，一張藍圖繪到底，一茬接著一茬干，確保一江清水綿延后世、惠澤人民。”在南京召開的全面推動長江經(jīng)濟帶發(fā)展座談會上，習近平總書記對推動長江經(jīng)濟帶高質量發(fā)展作出重大部署、提出明確要求。

黨的十八大以來，從“共抓大保護，不搞大開發(fā)”到“使長江經(jīng)濟帶成為我國生態(tài)優(yōu)先綠色發(fā)展主戰(zhàn)場、暢通國內(nèi)國際雙循環(huán)主動脈、引領經(jīng)濟高質量發(fā)展主力軍”，黨中央持續(xù)推動、深入推動、全面推動長江經(jīng)濟帶發(fā)展。

這是在開啟全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程的時代坐標下，賦予中華民族母親河新使命的重大決策，也是在中華民族偉大復興的歷史進程中，賦予這條人類歷史上最古老文明帶新活力的重要戰(zhàn)略。

“水牽云轉，萬里貿(mào)遷”，長江上中下游之間融會貫通、連為一體，成為中華文明重要支撐。

從歷史和現(xiàn)實的經(jīng)驗教訓中，中國人民得出結論：生態(tài)文明建設是關系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計。保護生態(tài)就是保護文明的延續(xù)和發(fā)展。

走向現(xiàn)代長江文明，建設人與自然和諧共生的大美長江，最根本的是要正確處理生態(tài)環(huán)境保護和經(jīng)濟發(fā)展的關系，探索協(xié)同推進生態(tài)優(yōu)先和綠色發(fā)展的新路，讓長江經(jīng)濟帶成為我國生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的主戰(zhàn)場。

走向現(xiàn)代長江文明，要把長江文化保護好、傳承好、弘揚好，延續(xù)歷史文脈，堅定文化自信。讓人民尋得見、感受得到萬里長江的千年文脈，在新的歷史起點上鑄就長江文化的新輝煌，推動中華文化展現(xiàn)永久魅力、煥發(fā)時代風采。

長江是流通的動脈，也是開放的紐帶。歷史上，長江以水為紐帶，連接上下游、左右岸、干支流，形成經(jīng)濟社會大系統(tǒng)。今天，長江仍然是連接絲綢之路經(jīng)濟帶與21世紀海上絲綢之路的重要紐帶。

（邱寶珊薦自七一網(wǎng) 七一客戶端/《半月談》）