把漳平土布文化引入職校美術(shù)課堂的實踐創(chuàng)新探析

陳龍山

【摘要】在素質(zhì)教育的改革體制下，美術(shù)因其本身的創(chuàng)造性、實踐性、個性化等特點，已經(jīng)成為了傳承民間藝術(shù)文化的重要載體，而漳平土布文化作為一種鄉(xiāng)土資源，將其引入中職美術(shù)課程之中，也將進(jìn)一步提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力，優(yōu)化學(xué)生的文化自信，為培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)提供更多的可能。本文將從四個方面，即創(chuàng)設(shè)民間藝術(shù)欣賞情境、開展美術(shù)表現(xiàn)實踐活動、組織土布文化展演活動、開展文化體驗延伸活動闡述中職美術(shù)教師應(yīng)該如何引入漳平土布文化資源，切實豐富美術(shù)教學(xué)內(nèi)容。

【關(guān)鍵詞】中職美術(shù)? 漳平土布文化? 引入方式? 教學(xué)策略

【中圖分類號】G633.955 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2021）30-0160-02

中職階段的美術(shù)教育與普通學(xué)校的美術(shù)教育有所不同，前者帶有職業(yè)教育特點，需關(guān)注學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，而職業(yè)素養(yǎng)包括職業(yè)能力、職業(yè)態(tài)度與職業(yè)道德幾個方面，所以更重實踐教學(xué)，而且相比較普通學(xué)校來說，中職美術(shù)課程的開放度更高，教師可以全面整合鄉(xiāng)土資源，引導(dǎo)學(xué)生傳承鄉(xiāng)土美術(shù)文化。其中，漳平土布文化已經(jīng)被列為福建省龍巖市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也是漳平地區(qū)鄉(xiāng)土文化中的一個重要組成部分，傳承著漳平人民的勞動智慧，歷史悠久，且資源豐富，是漳平人民代代相傳的文化寶藏，具有突出的審美教育、文化傳承價值。因此，中職美術(shù)教師應(yīng)利用漳平土布文化資源拓展美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生傳承土布文化，掌握土布技藝?？尚凶龇ㄈ缦滤荆?/p>

一、文化情境：營造欣賞氛圍，實現(xiàn)文化欣賞

在美術(shù)學(xué)科素養(yǎng)中，培養(yǎng)學(xué)生的審美感知、藝術(shù)欣賞能力是基本任務(wù)之一，在傳承漳平土布文化藝術(shù)時，教師也應(yīng)開展豐富的文化欣賞活動，引導(dǎo)學(xué)生欣賞土布文化，在直觀的文化情境中傳承土布藝術(shù)。創(chuàng)設(shè)文化情境的方式很多，中職美術(shù)教師可靈活選擇如下情境創(chuàng)設(shè)策略：

第一，整合電教媒體，展現(xiàn)漳平土布文化的藝術(shù)成品、文化現(xiàn)象，首選視頻、圖畫等直觀材料，由此開展美術(shù)觀察活動，使得學(xué)生初步了解漳平土布的常見圖案、色彩等特征，豐富學(xué)生的審美體驗，使其獲得美的感受。

第二，利用土布實物組織實踐觀察活動，引導(dǎo)學(xué)生感受土布的材質(zhì)、紋理，近距離觀察土布的特點，沉浸于文化情境之中，實現(xiàn)自主欣賞、自主創(chuàng)作。

在上述兩類情境創(chuàng)設(shè)方法中，我通常會將二者結(jié)合起來，一方面是要利用電教媒體還原土布文化，展現(xiàn)漳平人民的生活，另一方面則是要通過實物觀察與觸碰去豐富學(xué)生的直接體驗，使其產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，自覺探究制作漳平土布的操作技藝。如在“初識漳平土布”的理論教學(xué)活動中，我便播放了一組能夠展現(xiàn)漳平婦女制作土布的民間風(fēng)俗宣傳視頻，解釋了農(nóng)村婦女從豆蔻年華便學(xué)習(xí)紡紗織布的手藝，且將土布嫁妝看成是新嫁娘是否賢能的基本依據(jù)，講述了漳平地區(qū)傳統(tǒng)的土布文化，切實吸引了學(xué)生的注意力，多數(shù)學(xué)生都能認(rèn)真觀看視頻，燃起了學(xué)習(xí)興趣。

在此基礎(chǔ)上，我則展示了提前準(zhǔn)備的土布實物，引導(dǎo)學(xué)生摸一摸、看一看，認(rèn)真觀察土布的紋理特點、布料特征，以及布料上的圖案、顏色等，感受漳平土布的藝術(shù)特點，由此培養(yǎng)學(xué)生的視覺觀察能力，初識漳平土布的特征。這時，我還向?qū)W生介紹了土布的布料優(yōu)勢，即看似粗糙，但是結(jié)實耐用，且十分吸汗、綠色健康，穿起來也十分舒適，彈性較大。

在文化情境中，雖然學(xué)生并不能立即從美的角度欣賞漳平土布，但是卻也積累了理論知識，而且能夠了解漳平土布的布料特征，常見的雙線、方格、回紋、魚鱗等造型特征，了解了漳平土布的色彩搭配，也為后續(xù)的美術(shù)實踐開了個好頭。當(dāng)然，對于學(xué)生無法從美的角度去欣賞漳平土布這一學(xué)情特征，教師不必操之過急，因為每個學(xué)生都有自己喜愛的審美風(fēng)格，教師要尊重學(xué)生的個體審美差異，不可將個人想法強(qiáng)加給學(xué)生，而當(dāng)學(xué)生越來越了解漳平土布文化之后，那么便有可能產(chǎn)生審美感知能力，有可能會從欣賞的角度分析漳平土布作品。

二、美術(shù)表現(xiàn)：引導(dǎo)學(xué)生體驗，培養(yǎng)文化自信

上文指出，中職美術(shù)教學(xué)十分看重學(xué)生的實踐行為，這不僅是中職學(xué)校教育的特點，更是美術(shù)課程的基本要求，尤其是在傳承漳平土布文化的實踐過程中，教師不僅要從理論層面引導(dǎo)學(xué)生傳承漳平土布文化，更要從實踐層面去培養(yǎng)學(xué)生的動手操作能力，促使學(xué)生自主制作漳平土布，培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)表現(xiàn)能力，深化學(xué)生的藝術(shù)體會，自然而然地培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，開闊學(xué)生的學(xué)習(xí)視野。

漳平土布的制作工藝包括搟棉花條、紡紗、漿紗、織布、做衣等幾個工序，而每一個制作工序都對學(xué)生的勞動能力提出了較高的要求。因此，在漳平土布文化傳承教學(xué)中，我則按照制作漳平土布的工序組織了相應(yīng)的美術(shù)實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)了紡紗、漿紗與織布等關(guān)鍵技巧。其中，在織布環(huán)節(jié)，由于織布機(jī)經(jīng)歷了科技變革，操作相對簡便，且織布效率較高，所以我便在實訓(xùn)基地介紹了織布機(jī)的結(jié)構(gòu)、操作方法，準(zhǔn)備了充足的材料，促使學(xué)生自主織布。

由于中職生并未在現(xiàn)實生活中參加過織布勞動，所以產(chǎn)生了好奇心，學(xué)生們熱烈地討論著織布技巧，我也從旁協(xié)助，組織了小組合作學(xué)習(xí)活動，引導(dǎo)學(xué)生在小組內(nèi)合作討論織布手法，實時解決學(xué)生在織布時遇到的各類問題。如此，則可優(yōu)化學(xué)生的實踐狀態(tài)，培養(yǎng)出學(xué)生的學(xué)習(xí)自信，從而逐步提高學(xué)生的動手實踐能力。

三、藝術(shù)創(chuàng)造：重視作品展演，開闊文化意識

對于中職生來說，最有效的賞識教育方式便是肯定他們的學(xué)習(xí)成果，賞識學(xué)生的個人創(chuàng)意，支持學(xué)生實現(xiàn)個性化發(fā)展。美術(shù)教育本身就十分關(guān)注學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力，漳平土布文化教學(xué)同樣也支持學(xué)生自主設(shè)計土布作品，并利用土布去制作衣服、被子、背巾等常用物品，支持學(xué)生將所學(xué)的美術(shù)知識應(yīng)用到現(xiàn)實生活中，使得學(xué)生形成良好的文化意識。為此，我組織了漳平土布作品展演活動，展現(xiàn)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作成品，引導(dǎo)學(xué)生闡述個人創(chuàng)意、制作過程，使其從藝術(shù)角度實現(xiàn)分享與點評，從而有效提高學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作能力。

在漳平土布文化教學(xué)實踐中，學(xué)生能夠在實踐技能練習(xí)中掌握紡紗、漿紗、織布等基本的實踐技巧，在各個階段，我都會組織藝術(shù)展演活動，引導(dǎo)學(xué)生展現(xiàn)自己制作的土布，評選出動手能力最好的人，計入學(xué)生個人積分與檔案袋中，賞識學(xué)生、激勵學(xué)生，達(dá)到鼓舞學(xué)生的目的。另外，除了上述幾個環(huán)節(jié)之外，我還會組織學(xué)生利用土布制作手工藝品、衣服等，學(xué)生可以充分發(fā)揮自己的想象力與創(chuàng)造力，根據(jù)土布的紋理特點、布料特征去制作個人喜歡的工藝品。在這一展演活動中，我有時候會設(shè)計明確的設(shè)計主題，但是更多的情況下是讓學(xué)生自主設(shè)計藝術(shù)主題，使其自由發(fā)揮想象。如為了讓學(xué)生感受漳平土布綠色、環(huán)保的特點，我則以“綠色生態(tài)”為主題開展了一次美術(shù)創(chuàng)意實踐活動，即學(xué)生以土布為原材料，圍繞“綠色生態(tài)”這一主題制作工藝品，緊密貼合創(chuàng)意主題，實現(xiàn)自主創(chuàng)造。待學(xué)生落實了個人創(chuàng)意后，我則會面向全體學(xué)生組織展演活動，以匿名形式展現(xiàn)學(xué)生的個人作品，全班同學(xué)進(jìn)行盲選、點評，最終得票人數(shù)最多的三名學(xué)生可獲得獎勵。

四、延伸體驗：沉浸文化氛圍，傳承文化內(nèi)涵

在新課改下，鄉(xiāng)土資源已經(jīng)被看成是拓展課程內(nèi)容的重要資源媒介，可用于構(gòu)建特色教育品牌，而漳平土布文化傳承教學(xué)也需要走出學(xué)校，走進(jìn)鄉(xiāng)土，實現(xiàn)全員育人。因此，在中職美術(shù)教學(xué)中傳承漳平土布文化要做到持續(xù)教育，充分利用學(xué)校教育資源去培養(yǎng)學(xué)生的動手實踐能力，同時也要用好鄉(xiāng)土資源，開展豐富的鄉(xiāng)土文化體驗活動，促使學(xué)生在鄉(xiāng)土環(huán)境下感受漳平土布文化底蘊(yùn)，由此培養(yǎng)學(xué)生的文化自信。

在開展漳平土布文化教學(xué)活動時，我會與本地漳平土布文化體驗中心合作，利用閑暇休息的時間組織學(xué)生在周末參觀漳平土布文化藝術(shù)中心，由專業(yè)的人員講解漳平土布的文化史、經(jīng)典的土布作品。在場館環(huán)境下，中職生的學(xué)習(xí)態(tài)度變得更加端正、積極，而且他們也根據(jù)自己在學(xué)校內(nèi)學(xué)到的土布知識與鄉(xiāng)土藝術(shù)家進(jìn)行了交流，詢問了具體的染色、織布、做衣等關(guān)鍵技巧，與民間藝術(shù)家一同制作了土布成品。

在此過程中，我則與藝術(shù)館進(jìn)行了合作討論，希望對方可以幫助學(xué)校銷售由土布制成的工藝品、衣服等，由此開展勤工儉學(xué)活動。這就可以進(jìn)一步激勵學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，大多數(shù)學(xué)生在接受市場檢驗時都產(chǎn)生了忐忑、緊張的心理，而為了制作出受到市場歡迎的漳平土布，學(xué)生在理論學(xué)習(xí)與技能練習(xí)時會更加認(rèn)真、刻苦，而且能夠充分發(fā)揮自己的想象力與創(chuàng)造力，這就有利于促使學(xué)生實現(xiàn)持續(xù)學(xué)習(xí)，使其自主傳承漳平人民辛勤勞動、刻苦拼搏等勞動精神，深入體會漳平土布文化的人文底蘊(yùn)與勞動智慧，使得學(xué)生真正實現(xiàn)健康成長。

五、結(jié)語

總而言之，為了切實優(yōu)化中職生的藝術(shù)素養(yǎng)，使其形成堅定的文化自信，美術(shù)教師可利用漳平土布文化資源去拓展美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，以情境創(chuàng)設(shè)培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)欣賞能力，引導(dǎo)學(xué)生自主制作土布，使其參加土布成品展覽與講評活動，并且充分利用場景資源去開展文化體驗活動，引導(dǎo)學(xué)生參觀學(xué)習(xí)土布藝術(shù)的成品，了解土布文化的悠久歷史，有效培養(yǎng)學(xué)生的文化自信與藝術(shù)素養(yǎng)，優(yōu)化中職生的素質(zhì)水平，使其更具競爭力，提高中職美術(shù)課程的教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

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