《虞美人》教學設計

【中圖分類號】G633.3 ? 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2021）28-0137-04

教學目標：

1.學會運用“互文法”解讀詞中語句;

2.學會“抓住虛詞”來體會詞人的情感;

3.學會“知人論世”，深入理解詞中“愁”的內涵;

4.敢于質疑，發(fā)現名家詞評中的疏漏之處。

教學重難點：

1.學會運用“互文法”鑒賞詞句，能夠靈活地知識遷移;

2.結合“知人論世法”，深化對詞中“愁”的理解。

教學課時：一課時

教學方法：互文法、知人論世法、討論法、講授法

教學過程：

導入：今天，我們一起來讀一讀李煜的《虞美人》，進入這首詞之前，我們先來回憶一下，你是如何鑒賞一首詞的？

預設：抓住題目、詞眼、意象、關鍵句（抒情議論句）、聯系詞人背景……

同學們說得不錯，除了大家說的這幾種方法，今天，我們要重點學習以下三種方法。（出示PPT）

（一）知人論世法

（二）互文法

1.調動自己的積累，聯系之前所學，理解文本。

2.參看詞人前后期作品，關注詞人的意象、情感、詞風有何變化。尤其要關注反復出現的意象，有何發(fā)展變化。

3.參看權威評論與解讀，以幫助理解;不迷信權威，敢于質疑，獨立思考。

（三）不可忽略“虛詞”

如何鑒賞一首詞——《虞美人》？

（一）知人論世

李煜：命如玄機

1.傳說他生于七夕，亦亡于七夕。

2.身為一國之君，卻淪為階下之囚。

3.在一個月光皎皎的夜晚，他沒能踏碎一地清輝，卻要因為自己所作的一首詞，被迫飲下一杯名為“牽機”的毒酒。（師問：猜猜宋太宗是看了哪句話而動了殺機的？ 預設：“故國不堪回首明月中?！保?/p>

4.他因詞曲方面的巨大成就，被人尊為“百代詞宗”“千古詞帝”。所以有人評說他“國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工”。也有人說他“作個才人真絕代，可憐薄命作君王” 。

5.一首《虞美人》，成了他的絕命詞。一句“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”成了他生命的絕唱。

6.以被俘為界，李詞分前期后期。

存詞共36首，前期23首，風格柔靡，多寫風花雪月，歌唱宮廷女眷和聲色享樂的生活。

后期13首，寫亡國之痛，故國之思。感慨遂深，境界始大。

請同學們在講義上找出哪些是李煜前期的詞，哪些是后期的詞。（明確：《玉樓春》和《菩薩蠻》兩首是前期的，其余六首都是后期詞。）

（師問：看到題目你會想到哪個歷史人物？預設：虞姬。）

7.虞美人詞牌

（1）在垓下之圍時，虞姬拔劍自刎。

（2）據說，后來虞姬血染之地，長出一種鮮紅的花，后人為了紀念她，便把這種花叫作“虞美人”。

（3）虞美人在古代寓意著生離死別、悲歌。后人欽佩美人虞姬節(jié)烈可嘉，創(chuàng)制詞曲時，變常以“虞美人”三字作為曲名，以訴哀腸?！坝菝廊恕币虼酥饾u演化為詞牌名。

（二）互文法

1.請一位同學起來朗讀這首詞，其他同學邊聽邊思考這個問題——這首詞寫于什么季節(jié)？

明確：春天

理由：“東風”“春水”“春花”。

（補充：春風、夏風、秋風、冬風，對應的是東、南、西、北風;）

可見，“春花秋月”不完全是實指，那指什么？

“春”“秋”是一年中景色最美的季節(jié)，“春秋多佳日，登高賦新詩”，而代表春、秋之美好的是春天的花和秋天的月。鐘嶸《詩品序》中說四時之感動人心者是“春風春鳥，秋月秋蟬”。

2.“春花秋月”和“春花秋葉”，哪個版本好？

（1）春花和秋月，是最美季節(jié)的最美景物，二者合在一起，代指的是一切美好的事物。

（2）若作“秋葉”，則秋葉是零落衰敗的，與春天繁茂興盛的花放在一起，不能集中表達一種情緒。

3.為何盼著“春花秋月”快點終了？

春花秋月本是美好的，詞人卻希望它們趕快終了，因為如今已淪為階下囚的李煜，看到這些美好的景物，只會觸目傷懷，回想起過往的歡樂生活，陷入痛苦。（觸目傷懷）

花會再開，月會重圓?？墒俏覀兿诺哪耆A，過往的歡樂，永遠不會回來了。 （自然永恒，人事無常）

思考：“春花秋月”會勾起哪些往事？

（提示：用“互文法”，聯系前、后期詞，關注“花”“月”意象有何變化。）

“待踏馬蹄清夜月”（《玉樓春》）、“花明月暗籠輕霧，今宵好向郎邊去”（《菩薩蠻》） 、“車如流水馬如龍，花月正春風?！保ā锻稀罚?/p>

——在李煜描寫過往生活的詞中，“花”“月”意象，寄托的是歡樂、甜蜜的感情。

所以，此時淪為階下囚的他，再看到這些美好的景象便會觸景生情，陷入更深的痛苦之中。

4.“小樓昨夜又東風”，這一句哪一處不可忽略？

預設：學生答——“又”字。

師追問：“又”字傳達了什么信息？有何意味？

預設：學生只能答出第一層——時間的暗示：歸為臣虜又是一年。

師引導：“又”字不僅是時間的暗示，在情感表達上，還有什么意味？

（提示：結合“梧桐更兼細雨”“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)”“已是黃昏獨自愁，更著風和雨”這幾句的“更”，與此句的“又”類似，都是情感的遞進，愁情又添了一層。）

明確：“又”字，承接上一句，是情感的遞進，愁情又添了一層，復國之夢在又一年春風的吹拂中破滅了。

5.為何故國在“月明中”尤其不堪回首？

（運用“互文法”，聯系前、后期詞出現的“月”意象）

“晚妝初了明肌雪，春殿嬪娥魚貫列。鳳簫吹斷水云閑，重按霓裳歌遍徹?！?“歸時休放燭花紅，待踏馬蹄清夜月”（《玉樓春》）;

“花明月黯籠輕霧，今宵好向郎邊去。刬襪步香階，手提金縷鞋”（《菩薩蠻》）;

“笛在明月樓”（《望江梅》）;

“車如流水馬如龍，花月正春風。” （《望江南》）

（1）曾經的明月，承載著詞人夜夜笙歌、佳人相伴、歡樂沉醉的回憶。

（2）而如今，明月還是那個明月，只是故國已經支離破碎，我也歸為臣虜。

身為曾經的國主，對亡國怎能沒有責任，沒有愧疚？（李煜曾對宋太宗派來的臣子說：“悔當初殺了潘佑、李平！”）

6.“雕闌玉砌應猶在”，猜猜詞人會聯想到什么？

（可運用“互文法”）

（1）“雕闌”，是曾經醉拍的闌干，“醉拍闌干情味切”。

（2）“玉砌”：是曾經小周后來幽會時踏過的玉砌;“刬襪步香階，手提金縷鞋”。

（3）故國宮殿應該還在，只是佳人不再，物是人非，“只是朱顏改”。

7.“朱顏改”指什么？

（1）故國宮女容顏衰老，佳人零落（“最是倉皇辭廟日，垂淚對宮娥”《破陣子》;“生于深宮之中，長于婦人之手”《人間詞話》）

（2）自己容顏和心境滄桑（“一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢消磨?！薄镀脐囎印罚?/p>

（3）暗指：山河易主（不能明言，也為了避免和前面的故國重復?！八氖陙砑覈?，三千里地山河”《破陣子》;“獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難”《浪淘沙》）

8.“只是”二字有何意味？

“只是朱顏改”，“只是”，是虛詞，看似輕描淡寫，其間的變遷實則有千斤之重，字字看來皆是血。

國破家亡之痛、物是人非、年華逝去，這些“改”，是深沉的，這一切都是無可挽回的，是飽含血淚的。

（“尼采謂：一切文學，吾愛以血書者。后主之詞，真可謂以血書者也。”——王國維《人間詞話》）

只是朱顏改，“只是”二字，在感情表達上，是“收”的，是蓄勢，為了后面情感的噴發(fā)蓄勢?！皢柧苡袔锥喑?，恰似一江春水向東流”這句，把之前積蓄的情感，突然傾瀉出來，是“放”境界闊大。一收一放，極富張力，使得一江春水的噴薄而出，更有力量。

小結：前六句——寫了三次“永恒”與“無?！钡膶Ρ龋埻瑢W們找出來。

板書：

春花秋月————————往事;

東風——————————故國;

雕闌玉砌————————朱顏;

自然永恒——反襯—— 人事無常

（PPT展示）

永恒不變的，是無生無情之物;

無常多變的，有生有情之人。

——反襯：人事之無常，繁華到虛無的幻滅感

（帶著自己的理解，全班自由讀一遍）

（三）關于“愁之絕唱”的探討

“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。”

1.寫出了“愁”的什么特點？

（1）空間上：深沉、廣闊、洶涌;

（2）時間上：不舍晝夜、綿延不斷、不可逆轉。

我的哀愁就如同那流不盡的江水向東流去，而“東逝水，不復西流”，這個愁是永遠無法逆轉、無法消除、無法挽回的。這繁華落盡的幻滅感，國破家亡的悔恨，深沉寬廣，就像長江之水一樣，不舍晝夜，永不平息，綿延不絕。

2.探究：“恰似一江春水向東流”與歐陽修的“離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水”比較，哪個好？

（1）歐詞“離愁”句是即景設喻（春水是詞人沿途看到的風景），貼切自然;李詞是想象之語（實際上，寫這首詞的時候，詞人在汴京，看不到長江），意境闊大。

（2）更重要的是，長江是李煜魂牽夢縈的故都金陵的景象，代表他的故國之思，是鄉(xiāng)愁。

3.總結——全詞寫了哪些愁？

亡國之恨

故國之思（鄉(xiāng)愁）

年華逝去的傷感

過往生活的眷戀

人事無常之感嘆

繁華到幻滅的落差感

大家看看，這些愁之中，哪些是我們普通人會有的？

——預設：除了亡國之恨，其他的愁我們都可能會有。

教師總結：李煜的詞，之所以感動了我們，讓一代又一代人產生共鳴，是因為他以一己之悲寫出了所有人的悲慨，以自己的血淚抒寫出“人之常情”。

同學們，我們一起朗讀一次《虞美人》，注意體會詞人的感情，注意停頓，放慢語速。

（四）探究：兩則詞評，你發(fā)現了什么？

1.周濟在《介存齋論詞雜著》中說“毛嬙西施，天下美婦人也，嚴妝佳，淡妝佳，粗服亂頭，不掩國色。飛卿，嚴妝也，端已，淡妝也，后主則粗服亂頭矣”。

2.“溫飛卿之詞，句秀也。韋端己之詞，骨秀也。李重光之詞，神秀也。詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞為士大夫之詞。周介存置諸溫韋之下，可謂顛倒黑白矣?！?/p>

（明確：王國維誤會了周介存的意思，他以為周介存說后主“粗服亂頭”是貶義。實際上，周介存對李煜的評價和王國維一樣，都認為李煜詞的境界高于溫庭筠和韋莊。意思是：溫韋需要“濃妝”或者“淡妝”）的修飾才美艷，而后主即使“粗服亂頭”，也不掩國色。周介存這句話其實是從語言和精神境界來評價的，溫庭筠辭藻華麗，秀在詞句，境界較狹?。ā靶∩街丿B金明滅，鬢云欲度香腮雪”）;韋莊語言清新（“春水碧于天，畫船聽雨眠”），后主語言不事雕琢，自然樸實，多口語，然而樸實的語言掩蓋不了后主高遠深沉的精神境界。這和王國維的“詞之雅鄭，在神不在貌”暗合。

設計理由：1.旨在培養(yǎng)學生“發(fā)現問題”“分析問題”的能力，激發(fā)“審辨式思維”，不迷信名家解讀，對材料的矛盾、可疑處，要深入思考，獨立判斷，找出依據。2.通過名家的詞評，關注李煜詞的淺近自然的語言風格和高遠的精神境界。

課后作業(yè)

嘗試運用“互文法”“抓住虛詞”“知人論世”等方法來賞析李煜的《烏夜啼》，三百字左右。

板書設計：

春花秋月————往事;

東風——————故國;

雕闌玉砌————朱顏;

自然永恒? 反襯? 人事無常

參考文獻：

[1]蔣勛.蔣勛說宋詞[M].北京.中信出版社，2014.9.

[2]葉嘉瑩.唐五代名家詞選講[M].北京：北京大學出版社，2007.1.

[3]王國維.人間詞話[M].北京.中華書局，2012.7.

作者簡介：

張一幟（1991年-），女，漢族，江蘇江陰人，碩士，大學助教，研究方向為語文教學。

附錄：李煜詞幾首及后人詞話幾則

一、《破陣子》

四十年來家國，三千里地山河。鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿，幾曾識干戈？

一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢消磨。最是倉皇辭廟日，教坊猶奏別離歌，垂淚對宮娥。

二、《玉樓春》

晚妝初了明肌雪，春殿嬪娥魚貫列。

鳳簫吹斷水云閑，重按霓裳歌遍徹。

臨風誰更飄香屑，醉拍闌干情味切。

歸時休放燭花紅，待踏馬蹄清夜月。

三、《菩薩蠻》

花明月黯籠輕霧，今宵好向郎邊去。刬襪步香階，手提金縷鞋。畫堂南畔見，一晌偎人顫。奴為出來難，教郎恣意憐。

四、《望江南》

多少恨，昨夜夢魂中。

還似舊時游上苑，車如流水馬如龍。

花月正春風。

五、《望江梅》

閑夢遠，南國正清秋。

千里江山寒色遠，蘆花深處泊孤舟。

笛在月明樓。

六、《相見歡》

無言獨上西樓，月如鉤。

寂寞梧桐深院鎖清秋。

剪不斷，理還亂，是離愁。

別是一般滋味在心頭。

七、《烏夜啼》

林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風。

胭脂淚，相留醉，幾時重？自是人生長恨水長東。

八、《浪淘沙》

簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢里不知身是客，一晌貪歡。

獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。

后人詞話幾則：

1.周濟在《介存齋論詞雜著》中說“毛嬙西施，天下美婦人也，濃妝佳，淡妝佳，粗服亂頭，不掩國色。飛卿濃妝也，端己淡妝也，后主則粗服亂頭矣”。

2.“溫飛卿之詞，句秀也。韋端己之詞，骨秀也。李重光之詞，神秀也?！?/p>

“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞為士大夫之詞。周介存置諸溫韋之下，可謂顛倒黑白矣。”

3.“詞人者，不失其赤子之心者也。生于深宮之中，長于婦人之手，是后主為人君所短處，亦即為詞人所長處?！?/p>

4.“客觀之詩人不可不多閱世，閱世愈深則材料愈豐富愈變化，《水滸傳》《紅樓夢》之作者是也。主觀之詩人不必多閱世，閱世愈淺則性情愈真，李后主是也?！?/p>

5.“尼采謂：一切文學余愛以血書者。后主之詞，真所謂以血書者也。宋道君皇帝《燕山亭》詞略似之，然不過自道身世之戚，后主則儼有釋迦、基督擔荷人類罪惡之意，其大小固不同矣?！? ——王國維《人間詞話》