國學(xué)經(jīng)典引入到小學(xué)音樂教育內(nèi)容的應(yīng)用探討

章慧

【摘要】小學(xué)音樂教育與國學(xué)經(jīng)典融合教學(xué)，響應(yīng)了國家倡導(dǎo)的“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，實(shí)現(xiàn)了小學(xué)音樂教學(xué)的有效性，有利于我國立德樹人這一重要目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，培養(yǎng)更多全面發(fā)展的人才，同時(shí)對(duì)我國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展具有非常重要的意義。

【關(guān)鍵詞】國學(xué)經(jīng)典? 小學(xué)音樂? 音樂內(nèi)容

【中圖分類號(hào)】G623.71? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2021）34-0162-02

文化是一個(gè)國家重要的身份象征，同時(shí)也是一個(gè)國家的精神。在全球一體化的今天，世界上各個(gè)國家都非常重視自己國家文化的傳承與發(fā)展。當(dāng)然文化的傳承需要通過教育來實(shí)現(xiàn)，教育在文化傳承過程中發(fā)揮了重要的作用，音樂教育也有重要的文化傳承作用。當(dāng)前，我國將音樂教育中民族文化傳承擺到了重要的位置，音樂教育承擔(dān)起民族文化傳承的重要?dú)v史使命。我們知道，國學(xué)經(jīng)典是我中華民族千年智慧和精神的重要結(jié)晶，所以國學(xué)經(jīng)典融入教育是我國基礎(chǔ)教育教學(xué)的需要，有利于學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣，健全的人格。

一、國學(xué)經(jīng)典融入小學(xué)音樂教學(xué)的重要作用

（一）提升學(xué)生的文化素養(yǎng)

隨著我國新課改的不斷深化，音樂教學(xué)改革的發(fā)展，對(duì)小學(xué)音樂教學(xué)也有了更高的要求，要求教師不僅要為學(xué)生傳授音樂知識(shí)，同時(shí)還要重視培養(yǎng)學(xué)生良好的音樂素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生能更好地感受這個(gè)世界的美好，使學(xué)生受到良好的熏陶教育，塑造其健全的人格。經(jīng)典國學(xué)蘊(yùn)含深厚的哲理與智慧，是中華傳統(tǒng)文化的精髓，教師將國學(xué)經(jīng)典融入到小學(xué)音樂教學(xué)中，可以培養(yǎng)學(xué)生形成良好的核心素養(yǎng)。例如，在《春曉》等傳統(tǒng)詩詞的教學(xué)中，教師將這些詩詞改編成現(xiàn)代歌曲，利用對(duì)這些歌曲的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅可以深入體會(huì)到傳統(tǒng)詩詞文化所具有的韻律感、節(jié)奏感，同時(shí)通過歌曲演唱，在優(yōu)美的旋律中，也可以體會(huì)到傳統(tǒng)詩詞所蘊(yùn)含的情感。《春曉》這首曲子，在曲調(diào)與旋律上蘊(yùn)含了一種哀傷的感情?！儿Z鵝鵝》這首曲子，在曲調(diào)上給人一種歡快的感覺。另外，學(xué)生通過歌曲的吟唱，就能促進(jìn)對(duì)詩詞的深入了解，從而提升學(xué)生的文化素養(yǎng)[1]。

（二）激發(fā)學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)興趣

小學(xué)音樂教學(xué)中，教師要通過科學(xué)的教學(xué)激發(fā)學(xué)生的興趣。但是一直以來，小學(xué)音樂課堂教學(xué)都是采用傳統(tǒng)教學(xué)模式，學(xué)生學(xué)習(xí)較為被動(dòng)，難以激發(fā)其強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，所以對(duì)音樂課堂也沒有較高的積極性。但是在小學(xué)音樂教學(xué)中融入國學(xué)經(jīng)典，通過有效融合教學(xué)，新穎的教學(xué)形式對(duì)于學(xué)生是十分有吸引力的，能更好地吸引學(xué)生注意力，有效激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂的學(xué)習(xí)興趣。

二、國學(xué)經(jīng)典融入小學(xué)音樂教學(xué)的局限性

（一）國學(xué)經(jīng)典教學(xué)模式具有一定的局限性

小學(xué)音樂教師中，專門研究國學(xué)的教師占很少一部分比例，大多教師都很少接觸國學(xué)。與國學(xué)最接近的就是語文，對(duì)于語文經(jīng)典國學(xué)的學(xué)習(xí)學(xué)生主要是通過朗誦的形式。但對(duì)音樂教師來說，某些教師對(duì)國學(xué)經(jīng)典當(dāng)中的某些歷史背景了解甚微，某些音樂教師甚至?xí)瞻醿?nèi)容直接念，沒有將國學(xué)經(jīng)典與音樂教學(xué)有機(jī)結(jié)合，對(duì)于創(chuàng)新音樂課程教學(xué)模式，缺乏一定的指導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)，在教學(xué)理念上也有待更新。

（二）融入國學(xué)經(jīng)典的音樂教材匱乏

我們通過對(duì)小學(xué)音樂教材的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，與傳統(tǒng)文化有關(guān)的國學(xué)經(jīng)典音樂課程缺乏系統(tǒng)化，雖然我國教育領(lǐng)域數(shù)學(xué)、語文科目，形成了較為完整的一套教學(xué)體系，但是國學(xué)經(jīng)典音樂教材還較為匱乏。校園流行的音樂教材當(dāng)中曲譜主要有古今中外幾個(gè)板塊，但是卻沒有適合國學(xué)融入的音樂教學(xué)體系，更談不上對(duì)小學(xué)生加強(qiáng)國學(xué)經(jīng)典音樂的教學(xué)了。

（三）缺乏科學(xué)的教學(xué)評(píng)價(jià)體系

由于小學(xué)音樂教學(xué)體系沒有重視創(chuàng)新，從而使教學(xué)評(píng)價(jià)方式也存在很大的局限性。這種單調(diào)的教學(xué)評(píng)價(jià)形式難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)積極性。學(xué)校當(dāng)中的國學(xué)經(jīng)典教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，融入音樂教學(xué)具有較強(qiáng)的操作性與可行性，但是形式較為單一，學(xué)生參與的熱情不是很高，學(xué)習(xí)積極性較弱。加上小學(xué)校園評(píng)價(jià)對(duì)象較為單一，通常只有學(xué)校與教師展開對(duì)學(xué)生的教學(xué)評(píng)價(jià)，基本沒有學(xué)生與學(xué)生的評(píng)價(jià)形式，這種局限性的教學(xué)評(píng)價(jià)活動(dòng)，難以促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

三、國學(xué)經(jīng)典引入到小學(xué)音樂教育內(nèi)容的應(yīng)用探討

（一）積極轉(zhuǎn)變教師思想

在小學(xué)音樂教學(xué)中引入國學(xué)經(jīng)典，能實(shí)現(xiàn)的音樂教學(xué)的有效性。通過深入探究發(fā)現(xiàn)，國學(xué)經(jīng)典的引入其中最關(guān)鍵的是教師思想的轉(zhuǎn)變。教師人生觀、價(jià)值觀會(huì)直接影響到學(xué)生的成長。假如教師自身對(duì)國學(xué)經(jīng)典沒有深入的認(rèn)識(shí)，或認(rèn)識(shí)出現(xiàn)偏頗，那么就會(huì)在日常教學(xué)中不知不覺將此種消極的思想觀念傳遞給學(xué)生，為學(xué)生的國學(xué)學(xué)習(xí)帶來負(fù)面影響。基于此，為了更好地在小學(xué)音樂教學(xué)中融入國學(xué)經(jīng)典，首先就需要教師從思想方面加強(qiáng)對(duì)國學(xué)經(jīng)典的重視，應(yīng)端正對(duì)國學(xué)經(jīng)典的態(tài)度，正確對(duì)待音樂課程中的國學(xué)融入教學(xué)嘗試，要有正確的態(tài)度以及創(chuàng)新的精神，主動(dòng)展開國學(xué)經(jīng)典的探究學(xué)習(xí)。教師應(yīng)在課余時(shí)間主動(dòng)了解和學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典。唯有如此，教師才能深入淺出地講解深?yuàn)W的國學(xué)知識(shí)，為提升學(xué)生的國學(xué)學(xué)習(xí)興趣奠定重要的基礎(chǔ)。實(shí)際小學(xué)音樂教育教學(xué)中，在一些比較晦澀難懂的國學(xué)經(jīng)典知識(shí)教學(xué)中，通過教師的積極引導(dǎo)教育，充分發(fā)揮學(xué)生的自主性與積極性，體現(xiàn)國學(xué)經(jīng)典重要的教育價(jià)值[2]。

（二）將國學(xué)文化融入音樂教學(xué)

1.引入蘊(yùn)含國學(xué)經(jīng)典的小故事

教師可以通過講故事的方式，將歷代名家傳記、傳奇故事等我國經(jīng)典的傳統(tǒng)文化融入音樂中，讓學(xué)生對(duì)歷史人物的作品和作品中包含的哲理有全面深入的理解，利用這種形式讓學(xué)生個(gè)人與音樂作品產(chǎn)生情感共鳴，在學(xué)生的心中留下深刻印象，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)大的精神力量，促進(jìn)學(xué)生的成長，對(duì)其未來的學(xué)習(xí)與生活都能產(chǎn)生重要的影響。

2.欣賞古典器樂、歌舞

通過音樂欣賞培養(yǎng)學(xué)生的音樂情感，包括欣賞中國古典音樂和演奏中國古典樂器。這種欣賞形式能有效地促進(jìn)學(xué)生音樂情緒表達(dá)，提高他們的音樂鑒賞能力。教師還可以提高學(xué)生欣賞古典詩歌的能力，通過學(xué)生演唱，讓中國古典文學(xué)滲透到學(xué)生的內(nèi)心世界。

（三）合理選擇教學(xué)素材

中華經(jīng)典是千百年來中國勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，它們蘊(yùn)藏著豐富的生存哲學(xué)、可貴的思想文化和傳統(tǒng)美德。正是由于傳統(tǒng)文化具有重要的價(jià)值，所以要求我們繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，保護(hù)并傳承中華經(jīng)典，將國學(xué)經(jīng)典發(fā)揚(yáng)光大，進(jìn)行代代相傳。

首先，音樂教師要充分理解和掌握國學(xué)經(jīng)典，在理解和掌握的基礎(chǔ)上作出明智的選擇。教師應(yīng)有自己的選擇技巧，通過科學(xué)方式將音樂教材中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化傳授給學(xué)生，使學(xué)生對(duì)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有基本的了解，為今后傳承并創(chuàng)新打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。正因如此，教師應(yīng)深入研究國學(xué)，掌握教材中音樂文化知識(shí)和傳統(tǒng)文化的關(guān)系，有效實(shí)現(xiàn)國學(xué)和音樂課堂教學(xué)的有機(jī)結(jié)合。

其次，為了提高學(xué)生的知識(shí)，拓展學(xué)生的視野，教師可以從音樂教學(xué)內(nèi)容入手，豐富音樂課程內(nèi)容，選擇幾首經(jīng)典曲目，如《漁舟唱晚》，這首流行的古典音樂，旋律優(yōu)美，節(jié)奏起伏，將學(xué)生帶到良好的音樂氛圍中，讓學(xué)生對(duì)古典曲目具有強(qiáng)烈的情感共鳴[3]。

（四）組織國學(xué)經(jīng)典教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)

由于外來文化的融入，導(dǎo)致我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化受到了很大的沖擊。小學(xué)音樂教育融入經(jīng)典國學(xué)文化，承擔(dān)起文化傳承的重任，學(xué)校要通過形式多樣的音樂文化活動(dòng)促使教師從思想上以及心理上對(duì)國學(xué)經(jīng)典高度的重視。在實(shí)際教育教學(xué)活動(dòng)中，教師參與的教學(xué)活動(dòng)有音樂教學(xué)評(píng)課、音樂教學(xué)比賽活動(dòng)等;為學(xué)生舉辦的教學(xué)活動(dòng)有節(jié)日音樂慶祝活動(dòng)、音樂比賽、音樂主題賽、文藝表演活動(dòng)等。通過多姿多彩的活動(dòng)，使學(xué)生在潛移默化中受到我國優(yōu)秀國學(xué)經(jīng)典文化的影響。音樂活動(dòng)的開展不僅豐富了音樂課堂教學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生音樂知識(shí)的學(xué)習(xí)，同時(shí)還可以拓展學(xué)生的視野，使學(xué)生體會(huì)我國國學(xué)文化具有的獨(dú)特魅力，在小學(xué)生幼小的心靈埋下一顆國學(xué)文化的種子，并使這顆種子生根發(fā)芽，促使學(xué)生更好地傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

三、結(jié)束語

國學(xué)經(jīng)典是我國文化傳承與發(fā)展的重要結(jié)晶，我們在教育教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，音樂是國學(xué)經(jīng)典文化傳承的重要載體，在音樂教學(xué)中將音樂內(nèi)容與國學(xué)經(jīng)典有機(jī)融合，讓學(xué)生通過優(yōu)美的音樂表達(dá)可以輕松感受到我中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，推動(dòng)國學(xué)經(jīng)典的傳承與發(fā)展，是教育工作的一項(xiàng)重要責(zé)任。對(duì)于成長期的小學(xué)生來說，國學(xué)經(jīng)典也是陶冶學(xué)生情操的重要方法。國學(xué)熱的興起，引起了我國基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的廣泛關(guān)注，所以，作為教師進(jìn)行積極創(chuàng)新，通過多樣化的教學(xué)方法與路徑將國學(xué)內(nèi)容與思想更好地融入到音樂中，利用音樂教育普及國學(xué)經(jīng)典，同時(shí)利用國學(xué)的學(xué)習(xí)帶動(dòng)音樂的發(fā)展，使二者相輔相成，對(duì)于教育工作者來說，二者的有機(jī)融合發(fā)展需要我們繼續(xù)研究并進(jìn)行實(shí)踐探索[4]。

參考文獻(xiàn)：

[1]周波.基于信息技術(shù)的國學(xué)經(jīng)典走進(jìn)小學(xué)音樂課堂的構(gòu)建[J].科學(xué)咨詢（科技·管理），2019（10）

[2]曾秋香.國學(xué)經(jīng)典誦讀融入小學(xué)教育的探索與實(shí)踐[J].求知導(dǎo)刊，2019（27）

[3]劉華.國學(xué)經(jīng)典融入小學(xué)音樂課程教學(xué)活動(dòng)的探索[J].中華少年，2020（19）：28-29.

[4]高文光.“引人入勝”理念下國學(xué)經(jīng)典教育的實(shí)施 ——以臨沂市河?xùn)|區(qū)益民實(shí)驗(yàn)中學(xué)為例[J].現(xiàn)代教育，2018（12）：17-18.