淺談如何培養(yǎng)中職學生的社會責任感

賴傳陽

【摘要】在新的形勢下，一個對社會有用的人才，應該是有品行、有責任、懂感恩、人格健全的人，由于家庭、社會、學校教育不到位，社會責任感缺失。社會責任感是中職生的必備素質，它的強弱直接反映了中職生素質的優(yōu)劣，中職學校以人為本的教育理念，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的建設者和接班人。因此，中職學校培養(yǎng)學生社會責任感就顯得至關重要。

【關鍵詞】中職學生? 社會責任感? 原因和現(xiàn)狀? 對策與建議

【中圖分類號】G711 ? 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2021）18-0011-02

在新的形勢下，擺在我們面前的挑戰(zhàn)，不是新技術革命，也不是經濟發(fā)展，而是新時代青少年的品行，道德問題，他們都是新時代、新時期的社會主義建設者和接班人，可以說：“學會負責、懂得感恩”已成為新世紀最起碼的道德品質。他們大多數(shù)是獨生子女，隨著現(xiàn)代社會的進步，知識不斷更新，競爭激烈，對人才的綜合職業(yè)素養(yǎng)能力要求越來越高，而責任感是人對自己、他人、國家、社會的言行負責、后果負責、命運負責，能主動自覺做好事情的基本道德品質。那么，作為教育者，我們不能僅僅傳授學業(yè)或技能，而應該把道德教育擺在首位，加強社會責任感培養(yǎng)教育。

一、問題的提出及責任感缺失的成因

現(xiàn)在的中職生，他們受到社會因素影響，思想敏銳，自尊心強，對責任觀念理解有著一定的認知，對他們的責任感教育應改變以往“訓導”“灌輸”等方式。我覺得教育最根本的目的是培養(yǎng)學生有知識、有能力、對社會懂得感恩的人，但由于自身受到認知水平受限，社會變革及獨生子女從小受家庭父母的嬌生慣養(yǎng)，過于溺愛的影響，他們對責任感認識不夠深刻，缺乏社會責任感和實干精神。其中一些學生平時以自我為中心，只考慮自己，卻極少關心父母、他人、國家社會的利益。單親家庭或者父母早逝，無人有效監(jiān)管并做好履行監(jiān)護人的義務，使得孩子不愿負責，缺乏責任感，重視自我需求、自我發(fā)展，在家庭教育中缺少“做人”教育。又由于部分家長對孩子百依百順，有求必應，這樣的家庭環(huán)境培養(yǎng)出來的學生缺乏同情心，不懂得尊重他人，缺乏責任感。在學習上，家庭、社會、老師等各方面都把注意力集中在中高考升學率上，這樣學生的責任感教育很難得到保障，嚴重背離“全面育人”的教育方向，只是片面追求“分數(shù)的高低”，而忽略了社會責任和基本公德的教育。在這種社會務實風氣的感染下，學生的人生觀、價值取向逐漸轉向講求實際情況，追求實際效率，學生就以自己的利益作為自身行為準則和出發(fā)點，不愿意承擔社會責任。

近幾年來，中職生個人責任意識呈現(xiàn)出對家庭、他人責任感較強，對社會、集體責任感較弱化。因此，中職生責任意識培養(yǎng)是一項育人的長期系統(tǒng)工程，需要社會、家庭、學校的“齊抓共管、齊心協(xié)力”。 從思想上培養(yǎng)，在學習中培養(yǎng)，在行動中培養(yǎng)，在生活中培養(yǎng)等方面培養(yǎng)他們的責任意識;引入社會力量，讓學生表現(xiàn)出新時代青年學子強烈的社會責任感和歷史使命感、民族自豪感，這對當前培養(yǎng)“四有”公民，抓好“五愛”社會公德和思想政治教育工作有較強的現(xiàn)實社會意義。

二、剖析當前中學生社會責任感的現(xiàn)狀

（一）自我意識濃重、個人責任淡化

目前許多的中學生都是獨生子女，由于家庭、社會原因導致了許多學生在家普遍都以自我為中心，只考慮自己，不樂于助人，希望自己能受到別人尊重，對別人卻不能誠心待人，覺得其他人對他的付出是理所當然，服務和奉獻精神不足，對社會要求過高，對自身要求低，不愿做復雜性、輸出性工作，把個人得失看得過重，時時擔心自身被埋沒、被大材小用。曾有專家學者作過隨機抽樣調查，20.5%的學生贊同“寧可我負天下人，不可天下人負我”，又有13.4%的學生認為：“人不為己，天誅地滅是天經地義”。因此，許多的學生都以自我為中心，缺乏理性思維分析，造成他們缺乏責任感。通過抽樣調查結果，在生活當中我們發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)中職生社會責任感存在很多不容忽視的問題，特別是在家庭、社會、學校以及自身的因素方面都會影響中學生的社會責任感。

（二）道德紀律意識淡薄，逆反心理極強

作為新世紀的中職學生，學會求知、學會生存、學會做事、懂得做人是他們的最基本任務和職責。然而，現(xiàn)實學生在學習、生活的過程中遇到困難挫折就不能勇敢面對，讀書是替家長讀的以及對我負責就是不要管我，自己想干什么就做什么的思想。假日頻繁進出網(wǎng)吧、游戲廳、KTV等娛樂場所，還學會了抽煙喝酒，讀書只是為了拿證，厭學現(xiàn)象嚴重。談學習方面，家長經常抱怨現(xiàn)在的學生缺少學習積極性，缺少熱度，老師安排勞動值日，總是害怕吃苦，逃避責任，不服從管教，漠視規(guī)章制度，文明習慣差，學習沒有目標，有的學生將破壞公物視為兒戲，公共場合吸煙，上課睡覺玩手機，人走燈不關，“廁所文學”等文化垃圾時有發(fā)生。這些學生沒有基本的“三觀”和道德上的正確主張，不愿為他人作出奉獻，甚至認為社會奉獻精神已經過時，沒必要再談奉獻。

（三）學校與家庭、個人與社會責任錯位

青年學生因受家庭教育影響，做事從自己角度考慮，過分重視自我價值，情感冷漠、誠信缺乏，總體表現(xiàn)自私、重自我、輕社會，于是個人自掃門前雪，對集體的事漠不關心，對人對事以自我為中心。有些學生重利益，輕抱負，愛慕虛榮，甚至對自己都是不負責任，當個人與集體發(fā)生利益矛盾時，更多的強調個人利益，淡化甚至拋棄社會集體利益，表現(xiàn)出個人和社會責任關系的嚴重錯位。同時受到市場經濟大環(huán)境的影響下，產生了享樂、拜金主義等問題，集體觀念薄弱，社會責任感被輕視，缺乏感恩的意識，不肯承擔責任，重享受和索取輕回報。由于受社會風氣和家長受教育情況的影響，部分家長給子女灌輸?shù)母嗟氖亲x書為了以后能拿到畢業(yè)證書，找份好工作，甚至有的家長覺得現(xiàn)在送出去社會太早，在學校有老師管著就好，至于學習教育要求方面就不是很在乎，人在學校平安就好等等。導致子女從小沒有立志，樹立遠大理想，肩負起為國學習的使命感。另外，部分家長的教育理念，視孩子為寶，不敢打不敢罵，甚至孩子犯錯誤了，不是先從自身找原因，而是將責任推卸于老師，甚至有些父母還不配合學校進行有效溝通教育。在教育過程中部分老師重視對學生的理論教育，單一的灌輸式為主，輕視對家庭社會自己責任教育意識的實際效果。

三、培養(yǎng)學生社會責任感的對策與建議

近年來，國家加大對職業(yè)教育扶持力度，把職業(yè)教育作為社會經濟發(fā)展的一項工作，有力推進職業(yè)教育向好向快發(fā)展。學校要把培養(yǎng)學生責任感教育納入學校教育的重要工作目標來完成，改變學校單純重視技能和知識的傳授而忽略責任感教育的培養(yǎng)狀態(tài)，提出幾點對策和建議：

（一）加強學生的社會實踐活動，增強社會責任感

蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯認為：集體是有目的的被組織起來的，同學與同學之間的關系問題，并不是友好與愛，一團和氣的問題，而是責任意識重要問題，也揭示出集體是培養(yǎng)學生責任感的橋梁。在集體中，各種教育實踐社會活動都是以社會和個人價值共同起作用的活動，為此，可以以課堂教育為渠道，創(chuàng)設情境，結合主題班會，感恩節(jié)，雷鋒教育月，利用心理咨詢室和校園網(wǎng)建立“心靈驛站”互動熱線，在課堂上結合學科特點對學生進行責任意識培養(yǎng)和理論引導，重視、關心學生身體和心理健康，體驗責任意識。尤其班主任可與家長、任課老師、教育學生從點滴做起，全面教育，加強社會實踐、走出書本，親近自然，認識社會，增長見識，明確學生責任感和使命感，教師率先垂范，言傳身教，增強教師責任感和使命感，發(fā)揮教師傳遞文化的作用，使學生在活動中逐漸認識到個人與社會成長的關系，使內心的義務感和責任感便會越發(fā)增強。

（二）優(yōu)化學校教育和社會培養(yǎng)學生的責任感

學校是加強學生責任感教育和公德教育的主要陣地， 是提高教育教學質量的需要，是全面發(fā)展的需要，構建德育教育三全育人的重要基礎，也是培養(yǎng)德、智、體、美、勞建設者和接班人的素質要求、形成自我悅納，正確認識自己，保持積極良好的樂觀向上生活的需要。良好的校園文化和健康向上班級風貌能使學生在潛移默化中接受教育，提高自身責任感和公德素養(yǎng)。從道德規(guī)范教育引導學生，在教育方式上，改變滿堂灌的狀態(tài)，教育學生要“曉之以理，動之以情”，要“導之以行，持之以恒”，尤其班主任要以愛育愛，多于人文關懷，在具體實例中引導學生感知責任感，發(fā)揮集體的力量以及運用榜樣的示范和社會主義核心價值觀引領作用，不斷更新教學理念和改革教學形式，為學生培養(yǎng)責任感教育提供精神支撐。青少年肩負著實現(xiàn)中華民族偉大復興的重任，更要營造盡責為榮、不負責任為恥的社會輿論生態(tài)氛圍，從而讓學生明白今天的努力學習同祖國明天命運前途緊密結合，息息相關，并不懈奮斗為自己的夢做出自己應有的貢獻。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說：“培養(yǎng)一種認真的責任心，是解決許多問題的教育手段，沒有責任心就不會有真正的工作”。 培養(yǎng)學生對集體、對社會的責任感，是我們每個教師的責任，也是我們建設有中國特色主義國家的需要。

參考文獻：

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