結(jié)合傳統(tǒng)文化經(jīng)典的《土木工程材料》課程思政改革研究

王藝霖 劉巧玲 張玉明

【摘要】在強(qiáng)調(diào)“文化自信”的大背景下，以《土木工程材料》課程為切入點(diǎn)進(jìn)行了在土木工程專業(yè)課程中融入《西游記》元素開展思政教學(xué)的方法探索。結(jié)果表明：在專業(yè)課程的知識體系中完全可以有機(jī)地融入傳統(tǒng)文化經(jīng)典元素，形成一個全新的課程思政視角，通過系列化的具體成果將“文化自信”建設(shè)落到實(shí)處，更好地實(shí)現(xiàn)全方位育人。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化? 土木工程材料? 思政

【Abstract】Under the background of emphasizing “cultural self?confidence”， the “Civil Engineering Materials” course has been used as the starting point to explore the methods of integrating the elements of “Journey to the West” into the civil engineering professional courses to carry out ideological and political teaching. Results show that the traditional cultural classic elements can be integrated into the knowledge system of professional courses organically， which can form a new curriculum ideological and political perspective， implement the construction of “cultural self?confidence” through a series of specific works， and realize “all?round” education better.

【Keywords】traditional culture; civil engineering material; ideology and politics

【基金項(xiàng)目】山東省高等學(xué)校2020年課程思政教學(xué)改革研究項(xiàng)目（SZ2021010）;2020年山東省本科教學(xué)改革研究項(xiàng)目（M2020211）。

【中圖分類號】G41 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2021）19-0156-02

1.引言

為響應(yīng)強(qiáng)化文化自信的號召、實(shí)現(xiàn)科學(xué)與人文精神的交相生輝，應(yīng)深入探討傳統(tǒng)文化經(jīng)典元素與各專業(yè)課程的有機(jī)結(jié)合方式、實(shí)現(xiàn)思政與專業(yè)教育的共生雙贏。目前已有一些融合傳統(tǒng)文化經(jīng)典與專業(yè)知識的交叉研究，如，丁鈺媛[1]探討了三國中的人力資源思想對現(xiàn)代企業(yè)管理的啟示，張?zhí)K君[2]從《水滸傳》中王倫的故事出發(fā)探討了與管理學(xué)的結(jié)合，韓垚等[3]采用Hackman團(tuán)隊(duì)效能模型從團(tuán)隊(duì)設(shè)計、團(tuán)隊(duì)協(xié)同、過程績效標(biāo)準(zhǔn)等方面分析了唐僧的高效西游團(tuán)隊(duì)，邱海燕[4]深入探討了《紅樓夢》中的管理學(xué)要素，陳慶[5]從人文經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度探討了《紅樓夢》中賈府的經(jīng)濟(jì)困境和賈府衰敗的根源，袁敏[6]從《紅樓夢》中平兒的角色出發(fā)探討了對內(nèi)審專業(yè)的啟示等。但目前與理工科專業(yè)的融合性研究還比較欠缺。

本文將以土木工程專業(yè)為對象，以《土木工程材料》課程為切入點(diǎn)，選取經(jīng)典名著《西游記》來研究其與專業(yè)課程深度有機(jī)結(jié)合、啟迪課程思政改革的具體方式，有望進(jìn)一步提升專業(yè)課程思政改革的深度與廣度，建立傳統(tǒng)文化經(jīng)典與專業(yè)課程創(chuàng)造性融合的新路徑。

2.課程思政改革的思路與具體實(shí)施方式

《土木工程材料》主要講授各種建筑材料的性能及檢測方法、生產(chǎn)及加工方法、實(shí)際應(yīng)用等內(nèi)容。應(yīng)用背景很豐富，但傳統(tǒng)的課堂“填鴨式”教學(xué)方法，使得教學(xué)內(nèi)容較為枯燥、教學(xué)手段單一，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因此亟需進(jìn)行改革與創(chuàng)新。

2.1 思路

將《土木工程材料》課程的內(nèi)容與《西游記》主題合理、深入地結(jié)合起來，形成“體現(xiàn)文化傳統(tǒng)特色、彰顯文化自信”、兼顧知識性、藝術(shù)性與趣味性的具體成果（特色作品、課件等），應(yīng)用于課內(nèi)外的教學(xué)之中，提供一個學(xué)習(xí)專業(yè)知識的新視角，力圖提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、提升文化素養(yǎng)、強(qiáng)化文化自信。

2.2 具體實(shí)施方式

2.2.1特色作品的創(chuàng)作

（1）對于耳熟能詳?shù)奈饔斡浌适拢ㄈ缛〗?jīng)系列故事、孫悟空大鬧天宮等）進(jìn)行適當(dāng)改編，穿插融入土木工程材料的知識，形成以西游元素為主、專業(yè)知識為輔的特色作品。

例如，已完成作品《建材西游記》：本作品模仿取經(jīng)的故事編撰新故事，師徒四人取經(jīng)路上遇到的各種妖怪和神仙根據(jù)其主要特征來對應(yīng)上某種建筑材料，引起來加入對各種材料的專業(yè)介紹。作品中以一種材料對應(yīng)一個山頭或王國（鋼筋的四個等級對應(yīng)于四個山大王，混凝土的十余個強(qiáng)度等級對應(yīng)于十余位天將），石灰池對應(yīng)于唐僧經(jīng)歷的一個磨難，水泥對應(yīng)于一個大磨難（利用水泥的膠凝性困住了師徒）等。

（2）基于西游記的經(jīng)典人物形象，自編故事情節(jié)來串連起《土木工程材料》課程的主要知識點(diǎn)，形成以專業(yè)知識為主、西游元素為輔的特色作品。

例如，已完成作品《西游建材》：本作品采用章回體的形式，分為12回：第一回，石猴出世（引子）;第二回，挖土燒磚（群猴建設(shè)花果山，用粘土磚建房;介紹磚的有關(guān)專業(yè)知識）;第三回，支木建房（介紹有關(guān)木材的專業(yè)知識）;第四回，石灰刷樹（介紹有關(guān)石灰的專業(yè)知識）;第五回，瀝青鋪路（介紹有關(guān)瀝青的專業(yè)知識）;第六回，金箍寶棒（悟空學(xué)藝歸來，得了金箍棒;圍繞金箍棒介紹建筑鋼材的知識）;第七回，再整花果（對應(yīng)悟空學(xué)藝回來，學(xué)到了蒸壓磚、加氣砌塊、墻板等新型墻體材料、砌筑砂漿、塑料等實(shí)用材料，升級了花果山的房屋。偶然出現(xiàn)了水庫泄露，用了水玻璃堵漏;介紹新型墻體材料、砂漿、塑料、水玻璃的專業(yè)知識）;第八回，大鬧天宮（悟空大鬧天宮，神仙們各使招式對付他，將他困在石灰池、砂漿池、普通混凝土池內(nèi)，但都被他逃脫;介紹石灰陳伏、砂漿、普通混凝土的專業(yè)知識）;第九回，如來出手（如來用快硬混凝土徹底困住悟空;介紹快硬混凝土的專業(yè)知識）;第十回，大興土木（悟空跟隨唐僧取經(jīng)歸來再次升級花果山，將住宅都由磚木材料升級到混凝土，同時用鋼材興建了一些公共建筑;進(jìn)一步介紹混凝土與鋼材的專業(yè)知識）;第十一回，美觀工程（對于老房子，用抹面砂漿和特種砂漿進(jìn)行美觀升級;介紹對應(yīng)的相關(guān)專業(yè)知識）;第十二回，舒適升級（為了住得更安全舒適，采用了保溫隔熱材料、隔聲材料、防水材料、防火材料、密封材料等;介紹對應(yīng)的相關(guān)專業(yè)知識）。

（3）為達(dá)到更好的接受效果，在特色作品中突出了“看圖說話”特色、通過插畫、漫畫的方式來突出形象化特征。例如，孫悟空的人物漫畫形象如圖1所示：

2.2.2將特色作品應(yīng)用于課件之中，制作具備突出西游特色的課件，提升課堂教學(xué)的生動性、形象性與趣味性。

2.2.3可將特色作品、課件與移動互聯(lián)媒體結(jié)合后進(jìn)行高效傳播，通過微信、微博、QQ等實(shí)現(xiàn)隨時隨地的學(xué)習(xí)，提升專業(yè)課程思政的滲透能力。

3.實(shí)踐效果

經(jīng)過在山東建筑大學(xué)土木工程學(xué)院的實(shí)踐，主要效果如下：

（1）在課堂上同學(xué)們看到了融合《西游記》元素的特色課件、作品等，既幫助理解了各種專業(yè)知識，又顯著提升了學(xué)習(xí)興趣、提高了學(xué)習(xí)效率，達(dá)到了“寓教于樂”“寓學(xué)于趣”的效果，增強(qiáng)了課堂的人文特色，強(qiáng)化了“文化自信進(jìn)課堂”。

（2）通過微信公眾號“輕松學(xué)土木”、微博“xgwang 1981”等移動互聯(lián)平臺，同學(xué)們可隨時隨地地接收形象化的特色作品，在課堂以外也能看到既專業(yè)又有趣的特色作品，加強(qiáng)對重點(diǎn)知識的深入理解，同時隨時激發(fā)閱讀經(jīng)典名著原文的動力，提升人文素養(yǎng)，顯著增強(qiáng)“文化自信”，增強(qiáng)愛國熱情。

4.結(jié)語

（1）在理工類專業(yè)的課程知識體系中完全可以有機(jī)地引入傳統(tǒng)文化經(jīng)典元素，提供一個全新的課程思政視角，強(qiáng)化生動性和趣味性，形成系列化的具體成果，將“文化自信”建設(shè)更好地落到實(shí)處。

（2）系列化的具體成果既可用于課堂教學(xué)，又可借助于移動互聯(lián)平臺實(shí)現(xiàn)快速、高效傳播，受眾群體可突破時空界限，全天候地加強(qiáng)專業(yè)知識學(xué)習(xí)、感受文化自信，從而更好地實(shí)現(xiàn)“全方位”育人。

參考文獻(xiàn)：

[1]丁鈺媛.《三國志》人力資源思想對現(xiàn)代企業(yè)管理的啟示[J].現(xiàn)代營銷（信息版），2020，2：140-141.

[2]張?zhí)K君.梁山原寨主王倫：管理者四忌，一個都別碰[J].人力資源， 2018，421（2）：92-93.

[3]韓垚，張輝.從 Hackman 團(tuán)隊(duì)效能模型淺析西游團(tuán)隊(duì)[J].智富時代，2019（10）：1-2.

[4]邱海燕，徐剛.名著《紅樓夢》中的管理學(xué)研究[J]. 管理觀察，2019（22）：81-82，86.

[5]陳慶.賈府的經(jīng)濟(jì)困境與大觀園之夢的破滅——《紅樓夢》的人文經(jīng)濟(jì)學(xué)考察之一[J].哈爾濱工業(yè)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2019（1）：84-91.

[6]袁敏.學(xué)習(xí)平兒做內(nèi)審[J].財務(wù)與會計，2019（7）：84-85.

作者簡介：

王藝霖（1981年-），男，漢族，河南項(xiàng)城人，博士，副教授，碩士生導(dǎo)師，主要從事土木工程方面的教學(xué)和科研工作。