英語翻譯教學與中國特色文化翻譯的融合

【摘要】“中國文化失語”現(xiàn)象是中國大學英語教育面臨的重要問題。在新時期，英語翻譯教學需要將中國特色文化翻譯列為教學改革的重要目標。本文以英語翻譯教學設計為例分析英語翻譯教學如何融入中國特色文化翻譯。

【關鍵詞】英語;翻譯教學;教學案例

【作者簡介】鐘穎（1983-），女，廣東河源人，廣東行政職業(yè)學院，講師，碩士研究生，研究方向：英語語言文學。

【基金項目】本文為2017年廣東省重點平臺及科研項目“客家文化的翻譯研究”（編號：2017GWQNCX030，負責人：鐘穎）;2017年廣東行政職業(yè)學院“數(shù)字校園建設實驗?！睂ｍ椏蒲姓n題“基于多媒體認知理論的英語在線自主學習資源的設計和推送”（編號：GDXZZYS1706，負責人：鐘穎）;廣東省高職教育外語教學指導委員會關于2018年度教育教學改革項目（重點項目）“人工智能自適應技術賦能下高職英語聽說教學模式探索與研究”（項目編號：201804）、廣東省黨校行政學院系統(tǒng)哲學社會科學規(guī)劃2018年度科研項目“中國文化‘走出去背景下廣州‘中華老字號商標英譯現(xiàn)狀及翻譯策略研究”（項目編號：18WX02）、2018年度廣東省普通高校重點科研平臺和科研項目（青年創(chuàng)新人才類項目）“廣東省‘中華老字號商標英譯改進策略研究”（項目編號：2018GWQNCX019）的階段性研究成果。

引言

中國大學生的“文化失語”現(xiàn)象已得到廣泛關注?！拔幕дZ”的根源在于大學生對中國特色文化了解不夠深入，對中西方文化的異同缺乏清晰的認識，從而導致其對西方文化盲目崇拜，對本民族文化缺乏自信。在英語翻譯教學中融入中國特色文化的翻譯實踐內容，一方面有助于學生更加深入地了解中國特色文化，另一方面能提高學生對中國特色文化的翻譯實踐能力，為中國特色文化走向世界夯實基礎。

一、英語翻譯教學中“中國特色文化”翻譯的缺位現(xiàn)象

1.課程設置忽視“中國特色文化”的融合。目前的英語翻譯課程設置分為兩類，一類是專門用途英語翻譯課程，另一類則是學術英語翻譯課程。這兩類課程設置均忽視了中國特色文化翻譯的理論研究和實踐。

2.“中國特色文化”翻譯未納入教學目標。上述兩種英語翻譯課程設置均沒有將中國特色文化的翻譯能力納入課程教學目標中，專門用途英語翻譯課程突出實用性，以分析行業(yè)、企業(yè)英語翻譯的實踐案例為主，而學術英語翻譯課程則側重翻譯美學，通過分析名家名篇的翻譯實例來總結翻譯技巧，反思翻譯理論。中國特色文化的翻譯包括方言、民俗文化、民間文學等從未納入英語翻譯課程教學內容中，相關翻譯能力的培養(yǎng)則無從談起。

3.教材內容僵化，缺乏“中國特色文化”的翻譯元素。目前市面上的教材鮮有關于中國特色文化翻譯的教學內容，專門用途英語翻譯類教材依據(jù)崗位工作流程來編排教材，而學術英語翻譯類教材則以翻譯技巧或者翻譯理論為主線分章討論名家名篇翻譯作品。由于經(jīng)典案例大同小異、名家翻譯作品經(jīng)久不衰，所以教材編排和翻譯素材少有更新，內容和形式固化。中國特色文化翻譯最多作為補充材料出現(xiàn)在章節(jié)末尾，并未對其進行系統(tǒng)、深入的探討。

二、英語翻譯教學與中國特色文化翻譯相融合的教學設計

1.翻譯教學中重視中西方文化的比較研究。翻譯是一項跨文化交際活動，因此，在翻譯教學中必須重視源語與目的語的文化比較，其語言載體則是跨文化翻譯教學需要關注的主要對象。從某種意義上說，文化比較主要是通過透視語言表象挖掘其所蘊含的文化差異。首先，比較源語與目的語的敘事方式。在《翻譯和沖突》中，Mona Baker認為“敘事構成了現(xiàn)實世界而非僅僅是反映了現(xiàn)實世界”（2006：5）。說話者的說話意圖和文化底蘊決定了語言信息的布局和順序。試比較：“阿哥得病妹也知，妹知不能來看你?！庇⒆g為“When you lay sick，dear lover，what could I do？I knew，but could not come to visit you”。源語將賓語前置，強調“阿哥得病”這件事，第二句則把主語放在首位，強調主語“妹”對這件事的看法。兩句話的敘事順序體現(xiàn)出“妹”對“阿哥得病”事件的關注和焦慮。而在譯文中添加了“when”引導的時間狀語從句和一個“what”引導的特殊疑問句。通過限定時間來強調說話人在“阿哥得病”這個事件中的參與度，通過特殊疑問句來反映說話人的迷茫與無助。源語強調事件及其對人的影響，譯文則強調時間和因果邏輯關系。其次，比較源語和目的語的概念隱喻。隱喻是人類借以認知世界的方式（Lakoff and Johnson，1980）。如“入山看見藤纏樹，出山即見樹纏藤”，上下兩句形成一個工整的對句，“入山”與“出山”既相互對立又相互呼應，構成一個完整有機的整體，反映了道家陰陽理論。英語文化源于基督教和邏輯實證主義，上句話英譯文為“Entering the hills， you see vines clinging to trees;Leaving the hills，you see trees clinging to vines”。譯文中添加了主語“you”，強調說話者與聽話人之間的互動關系，同時使用動名詞形式作狀語說明謂語動作發(fā)生的時間，這是由于英語文化中沒有陰陽的概念，因此源語的隱喻概念被刪除。

2.翻譯教學需注重中英文語言表達習慣的比較。首先，引導學生融合語義、語構和語用對中英文詞匯進行比較。語義的生成離不開語構和語用，在翻譯時需要將三者結合起來思考詞匯的使用規(guī)律，在教學中可通過案例分析法將中英文對應詞匯的使用情況進行比較分析?！懊谩边@個詞在漢語中不僅可表示血緣關系，還可以是男性說話者對其心儀女性的稱呼，或者是女性相對于心儀男性的自稱，映射了兩者之間的愛慕或者曖昧關系，而在英語中卻極少使用“sister”一詞來對應“妹”，因為“sister”在英語中僅指血緣關系，不能指代兩性關系。如果是情侶之間的稱呼，比較常見的用詞有“my darling”“you”等，而這些詞的使用也分具體情況，“my darling”比“you”更加具體、直接地表達兩者之間的親近關系，而“you”則預設對話場景，包含說話人和聽話人或者預設聽話人，拉近了說話人和聽話人之間的空間距離，但模糊了男女之間的情感關系，因此要通過具體的語境來揣摩“you”的所指。

其次，通過翻譯案例引導學生掌握中英文語法差異。中英文語法差異主要體現(xiàn)在：1.中文動詞無時態(tài)變化而英文有;2.中文注重意思表達而英文注重結構的嚴謹性;3.中英文詞序不同，例如中文形容詞常常作表語修飾主語名詞，而英文形容詞常常位于名詞之前或者名詞之后作定語，中文將重要信息置于句末，而英文將重要信息置于句首。一般而言，中文句子的結構比較松散，不似英文句子那般嚴謹，但這也是中文句子富有吸引力的地方。中文句子雖然結構松散卻不妨礙閱讀理解，因為只要結合上下文語境就不難判斷出該句的意思。

3.開展有針對性的翻譯實踐。首先，對中國文化負載詞進行分類，可分為顏色、自然、生活、神話等類型。其次，對中國特色文學或者地方語言的句法結構進行歸納總結。再次，學習優(yōu)秀案例總結翻譯經(jīng)驗。組織學生觀摩學習優(yōu)秀翻譯案例，讓他們總結不同類型的詞匯、句子的翻譯方法。最后，對每種類型的詞匯或句子開展有針對性的翻譯訓練，在實踐中鞏固和提升他們的翻譯技巧。

三、英語翻譯教學融合中國特色文化翻譯的教改建議

1.提高漢英翻譯師資水平。翻譯是一門實踐性較強的學科，教師不能只停留在理論研究層面，而要深入地將理論知識付諸實踐，并從實踐中總結翻譯經(jīng)驗。鼓勵翻譯教師參加短期培訓班或者翻譯教學研討等提高自身的翻譯水平。此外，還要加強翻譯教師的“中國”意識，鼓勵教師多關注中國元素的翻譯，尤其是中國特色文化、民俗文化等的翻譯，增強教師的文化自信，并向學生輸送文化自信。

2.改革英語翻譯教學方式。改變“講解—練習—講解”的英語翻譯教學模式，多采用案例分析法鼓勵學生積極參與翻譯理論和技巧的討論，使學生能主動探索并總結優(yōu)秀案例中的翻譯技巧。此外，增加翻譯實踐課程，鼓勵學生實地采集和搜集富有中國特色文化的翻譯語料，學生可在當?shù)匾约凹亦l(xiāng)走訪名勝古跡、文化街巷等搜集語料并分類整理成冊，帶到課堂上開展翻譯實訓活動并展開小組討論。這樣不僅能激發(fā)學生的翻譯學習興趣，更能加深他們對翻譯的理解，提高他們的翻譯技能。

3.改革教材。必須一改傳統(tǒng)教材中按照學術英語翻譯和專業(yè)用途英語翻譯來分類的傳統(tǒng)，將中國元素翻譯納入教材編寫中。不僅需要在教材中增加有關翻譯理論和技巧的內容，更要將中西方文化比較編入教材。翻譯雖然是語言的翻譯，可是語言是文化的載體，語言特色反映了該地區(qū)的文化特色。因此，翻譯教材不僅需要載有語言轉換的技巧，更要告訴學習者在不同的文化和語境下如何解讀源語語言，如何在翻譯中思考和選擇適合目的語文化的語言來準確表達出源語的意思。

四、結語

“中國文化失語”是大學英語教育中必須重視的問題。要從根本上解決這個問題，首先需要增強民族文化自信，要重視本民族優(yōu)秀文化的翻譯和傳播。其次，落實到英語翻譯教學，不能拘泥于翻譯技巧的學習，而要將語言和文化關聯(lián)起來，將講好中國故事、宣傳中國文化列于翻譯教學目標的首位。最后，激勵學生收集和翻譯中國特色文化，使其能在翻譯學習和實踐中深入了解中國文化及其翻譯策略。

參考文獻：

[1]Baker Mona.Translation and Conflict：A Narrative Account[M].London and New York：Routledge，2006.

[2]張云標.粵東之風——興寧文史第30輯[M].興寧：廣東省興寧市城東印刷廠，2006.