淺析回憶性散文教學(xué)內(nèi)容的確定

王秋荻

內(nèi)容摘要：由于歷史的機(jī)緣和人為的選擇，我國中小學(xué)語文教學(xué)的主導(dǎo)文體一直都是散文，其中回憶性散文在語文教材中占據(jù)了一定的篇幅，這類文體內(nèi)容真實(shí)，事件典型，描寫人物運(yùn)用角度不同，語言風(fēng)格多樣，學(xué)生容易領(lǐng)悟。但在實(shí)際的散文教學(xué)中，教師“教什么”和學(xué)生“學(xué)什么”一直是教師在教學(xué)時頭疼的問題，教師往往無法把握教學(xué)的主要內(nèi)容，在散文教學(xué)時率性而為，易將散文這種特殊性的文體與其他文體相混淆。因此散文教學(xué)內(nèi)容的確定，是最基本的工作，只有把基礎(chǔ)處做好，散文教學(xué)才能有更進(jìn)一步的突破。本文借人教版八年級上冊第二單元中的一篇課文——《藤野先生》為例，談?wù)勅绾螌貞浶陨⑽牡慕虒W(xué)內(nèi)容進(jìn)行確定。

關(guān)鍵詞：回憶性散文 教學(xué)內(nèi)容 《藤野先生》

一.引言

散文一直都是初中語文教材中的主導(dǎo)文類，教好散文對改善和促進(jìn)整個語文教學(xué)十分重要。而回憶性散文在初中教材選文中占的比重也很大，并且就其本身而言，回憶性散文的價(jià)值更在于它以展示了人在歷史的某個瞬間所獨(dú)有的一種情緒狀態(tài)。學(xué)生閱讀回憶性散文，可以分享作者這種回憶帶來的“特有的情緒狀態(tài)”，這是其他散文所不能展示的。但是教師在回憶性散文教學(xué)中，經(jīng)常不能準(zhǔn)確地抓住教學(xué)內(nèi)容，只是一味地進(jìn)行知識的灌輸，更不會引導(dǎo)學(xué)生體會到這種文體所特有的美感。因此，發(fā)掘回憶性散文獨(dú)有的教育教學(xué)價(jià)值，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行確定，讓教師學(xué)會“怎么教”，學(xué)生學(xué)會“怎么學(xué)”，這才是本文中所要探討的問題和關(guān)鍵。

二.回憶性散文概念的界定

“回憶性散文是以散文的基本形態(tài)為基礎(chǔ)。在敘述上用回憶過去的方式，對過去發(fā)生的事件進(jìn)行闡述。回憶性散文具有獨(dú)特的美學(xué)規(guī)范，它之所以不同于記敘類文本是因?yàn)樗哂幸韵碌奶攸c(diǎn)。首先，回憶性散文是片段式的，他不追求完整性。其次，作為回憶性散文他還有一個最大的特點(diǎn)就是具有雙重視角，寫文章時作者常常用第一人稱視角，站在當(dāng)下去回憶過去，文章中既有“當(dāng)時的我”的感受，也有“現(xiàn)在的我”對“當(dāng)時的我”的“感受”的“再感受”。[1]這是回憶性散文最大的特點(diǎn)，也是我們在教學(xué)中需要把握的重點(diǎn)及難點(diǎn)。

三.確定散文教學(xué)內(nèi)容的路徑

在實(shí)際散文教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容很難把握，學(xué)者們對散文教學(xué)內(nèi)容的探討也一直在繼續(xù)。王榮生教授提出的教學(xué)設(shè)計(jì)線路圖，教師們都普遍認(rèn)為很有效，這個路線圖的設(shè)計(jì)過程為：依體式，定終點(diǎn);緣學(xué)情，明起點(diǎn)。而在體式和學(xué)情的中間部分，就是教學(xué)內(nèi)容的確定。

（一）分析學(xué)情

對學(xué)情進(jìn)行分析，是備課的第一步。首先，教師在準(zhǔn)備散文閱讀教學(xué)時要按照學(xué)生所處的階段來進(jìn)行學(xué)情分析，這樣才能夠確定教學(xué)的起點(diǎn)。九年級的學(xué)生對魯迅并不陌生，并且《藤野先生》這類記人敘事的文章對于學(xué)生來說，整體認(rèn)知也不困難，但學(xué)生們對于這類散文所要表達(dá)的文本以外未能涉及的緣由和故事并不了解，無法進(jìn)行更深層次的理解。因此教師要站在學(xué)生的角度，對學(xué)生在平時課堂上學(xué)習(xí)的情況展開分析，找出教學(xué)的重難點(diǎn)，從而能夠有效地選擇教學(xué)層次。在筆者查閱了部分名師對這篇課文的教學(xué)設(shè)計(jì)之后，大概總結(jié)出了以下四點(diǎn)：第一，了解魯迅的生平，理解魯迅對于藤野先生的特殊情感。查閱文獻(xiàn)資料，向?qū)W生講授魯迅在仙臺留學(xué)時的真實(shí)情況。第二，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文，選取文章中的典型事例，共同學(xué)習(xí)文章中抓住人物的主要特征來刻畫人物，突出人物品質(zhì)的寫法。第三，引導(dǎo)學(xué)生掌握課文的脈絡(luò)、結(jié)構(gòu)。第四，把握魯迅文章語言的風(fēng)格。這些教學(xué)層次的劃分都是立足于文本，不斷地加深，以達(dá)到讓學(xué)生能正確的把握文本。

當(dāng)然，教師也要在教學(xué)中根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，立足于學(xué)情，調(diào)整自己的計(jì)劃，讓學(xué)生有所收獲和感悟。

（二）確定體式

“文體是指文學(xué)體式，是由有相近形貌特征與精神內(nèi)質(zhì)的篇章構(gòu)成的且有獨(dú)特性區(qū)別性的作品類體型，它的基本指稱對象與單位是篇章，散文閱讀教學(xué)之難，就在于散文這種文體從整體上缺乏區(qū)別于其他文體的本質(zhì)規(guī)定性”。[2]

《藤野先生》是一篇回憶性散文，它不同于其他散文的特點(diǎn)，“是文中有著兩種類型的情感交織——過去的“我”在當(dāng)時的感受和現(xiàn)在的“我”在回憶往事時對這件事情的“再感受”[3]。我們應(yīng)該透過藤野先生這個人物，去體察作者的內(nèi)心世界。但很多教師在教學(xué)時，沒有把握好這個特點(diǎn)，在教學(xué)中對文本認(rèn)知出現(xiàn)了偏差。這篇文章是魯迅描寫他去日本學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)時他所遇到的一些人和事，以及當(dāng)時所處的精神困境，這段經(jīng)歷在魯迅的生命當(dāng)中起到了轉(zhuǎn)折的作用，魯迅在此之后便決定棄醫(yī)從文，藤野先生可以說是影響了魯迅人生選擇的一位重要的人。因此《藤野先生》的關(guān)注點(diǎn)不只是在于魯迅的愛國之情，藤野先生的形象，更重要的是要關(guān)注作者與讀者分享“我”對藤野先生的感受。

（三）教學(xué)內(nèi)容的確定

在體式和學(xué)情的交叉部分，也就是教學(xué)內(nèi)容，根據(jù)以上的分析，教學(xué)內(nèi)容可以分為以下幾個方面。

1.文體特點(diǎn)。許多學(xué)生在學(xué)習(xí)完《藤野先生》這篇課文后，容易把這篇課文誤以為是一篇寫人敘事的散文，這樣說也是沒有錯的?！短僖跋壬愤@篇課文，作者確實(shí)為我們刻畫了一個黑瘦，戴著眼鏡，有些邋遢的一位先生的形象。但如果僅僅把文章當(dāng)做是寫人敘事的散文，那就有點(diǎn)有些片面了。在上文中我們已經(jīng)詳細(xì)闡述了回憶性散文最大的特點(diǎn)，就是文中有兩個“我”。如果教師沒有向?qū)W生講明回憶性散文的特點(diǎn)，那么學(xué)生就會把這篇文章與其他文體所混淆，這樣教學(xué)方向就與之前預(yù)期出現(xiàn)了很大的偏差。所以教師引導(dǎo)學(xué)生了解文體特點(diǎn)，是教學(xué)內(nèi)容的首要部分，只有對文體特點(diǎn)了解足夠清楚，學(xué)生才能在接下來更好的學(xué)習(xí)。

2.賞析情感。《藤野先生》是魯迅發(fā)表在《朝花夕拾》中的一篇文章，此書可以說是魯迅對于早年生活的回憶錄，它記載了魯迅從讀書到在北平工作時的許多人和事，也包含了他在思想情感上的諸多變化。

文章的開篇，作者并沒有直接寫到藤野先生，而是寫了在東京中國的留學(xué)生。這樣的寫法也是這篇文章的巧妙之處，這樣寫體現(xiàn)出魯迅獨(dú)特的含義與意圖。在開篇時，魯迅在塑造藤野先生這個人物時，寫了自己當(dāng)時百般別扭的心情。通過幾個事件闡述了他和這些中國留學(xué)生并不合群，他覺得自己的國人都是麻木的看客的微妙感觸，那種弱國子民在異國遭受歧視而產(chǎn)生的憤懣與無能為力之感通過這些事件躍然于紙上，也為后面描寫藤野先生做了鋪墊。

作者在描寫藤野先生時，通過耳聞親見側(cè)面描寫了一個治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，生活簡樸的老師印象，這是對藤野先生的初步印象。之后作者又?jǐn)⑹隽擞嘘P(guān)藤野先生的事件，包括幫“我”批改講義，更正解刨圖，詢問裹腳這些事情，從側(cè)面表現(xiàn)了藤野先生是一個誠實(shí)熱心，沒有民族偏見的一位有責(zé)任心的老師。文中字里行間流露出藤野先生對魯迅的關(guān)愛，這樣一位老師，怎么會促使魯迅決定棄醫(yī)從文？接下來的泄題事件和看電影事件回答了這一問題，“中國是弱國，所以中國人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了，也無怪他們疑惑?！边@是在泄題事件之后，作者寫下的一句極為憤慨的話。在這些人的眼中，來自中國的學(xué)生都是低能兒，分?jǐn)?shù)六十分以上，是老師泄露題目，這不可能是中國學(xué)生依靠自己的個人能力就能達(dá)到的。這種偏見和結(jié)論引起了作者極大的憤懣，這種憤懣不只是作者因?yàn)樽约旱娜烁裨獾狡廴瑁驗(yàn)樽约旱拿褡逶獾狡缫暥鵁o能為力所產(chǎn)生的悲哀。

文章最后，作者寫道“但不知怎的，我總還時時記起他，在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵的一個”，這句話表達(dá)了作者對藤野先生真摯的懷念?！短僖跋壬分饕惆l(fā)了作者對藤野先生的敬仰和懷念，同時也體現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的愛國之情和民族自尊心。

3.品味語言。品味語言，需要師生共同尋找文本深處的意圖，需要讓學(xué)生體會到作者語言的巧妙?！短僖跋壬氛Z言易懂，勾勒人物形象簡潔，多運(yùn)用反語，這也是魯迅寫作風(fēng)格的一大特色。

在人物形象描寫上，“進(jìn)來的是一個黑瘦的老師，八字須，戴著眼鏡，挾著一迭大大小小的書”，作者寥寥幾筆就勾勒出一個惟妙惟肖的藤野先生，使人物形象具體可感。

這篇文章語言簡單易懂，學(xué)生基本上都可以看懂。可能會有個別的詞語或句子不太理解，這就需要教師帶領(lǐng)著學(xué)生進(jìn)一步的深入學(xué)習(xí)。文中的“東京也無非是這樣”與“我就往仙臺的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校去”相互呼應(yīng)。作者以用十分厭惡的情緒和諷刺的筆端，描寫了在東京的留學(xué)生們頹靡惡俗的生活。作者的遠(yuǎn)大理想與周圍黑暗的環(huán)境之間形成了尖銳的矛盾，身處在這樣的環(huán)境之中而無能為力，于是作者將自己的復(fù)雜心緒都容納在這感慨良多的一句話里面。

文章在反語的運(yùn)用上，體現(xiàn)了魯迅諷刺筆法的絕妙。文中的“實(shí)在是標(biāo)致極了”中的“標(biāo)致”這一詞語是魯迅的反語，對當(dāng)時的留學(xué)生進(jìn)行諷刺。用“實(shí)在”加強(qiáng)“標(biāo)致”，更是以強(qiáng)勁的筆觸加強(qiáng)了這一句話諷刺之感，突出了了作者對這些清國留學(xué)生的鄙夷和反感。這也是魯迅語言中最為人稱道的特色。

四.結(jié)語

散文教學(xué)一直是教學(xué)中頗有爭議的一個話題。散文難教，主要就是在于散文體式多樣，每一篇散文都是獨(dú)一無二的。散文的教學(xué)方法沒有共性，每篇有每篇的教法。弄明白散文怎么教，學(xué)生該怎么學(xué)，教師不僅要學(xué)習(xí)大量的知識理論，更要以適當(dāng)?shù)姆椒▊魇诮o學(xué)生，散文教學(xué)的道路仍然任重而道遠(yuǎn)，需要我們共同探討、研究。

參考文獻(xiàn)

[1]王榮生.散文教學(xué)教什么[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2005：

[2]王榮生.中小學(xué)散文教學(xué)的問題及對策[J].課程·教材·教法，2011（5）.

[3]鮑靜靜.因體而教：回憶性散文的教學(xué)策略[J].中學(xué)語文教學(xué)參考，2017（20）：53-55+2.

[4]溫麗芬.基于真實(shí)學(xué)情，遵循文本體式——《背影》教學(xué)知識的擇定與建構(gòu)[J].中學(xué)語文，2020（23）：39-43.

（作者單位：信陽師范學(xué)院文學(xué)院）