全球化視角下從化古村落建筑符號圖形的數(shù)字化傳播應(yīng)用研究

謝石黨

（廣州城建職業(yè)學(xué)院，廣東 廣州510925）

一、全球多元文化的必然選擇

地域文化隨著人類歷史的發(fā)展而變化，一是地域自身生產(chǎn)力的發(fā)展在推動當(dāng)?shù)氐奈幕l(fā)展，二是外來文化的沖擊也帶動了本地文化的發(fā)展，兩者并非孤立，歷史上往往是兩者共同作用在推動的結(jié)果，兩者相輔相成，既包含了對自身文化傳承，也容納了外來文化的精華。在全球化的推動下，人們反而越來越認識到地域文化作為國家和民族文化的重要系統(tǒng)之一需要研究的重視和實際發(fā)展的推動，并意識到這是一個國家、地區(qū)和民族發(fā)展道路的重要抉擇。

當(dāng)前，中國經(jīng)濟的發(fā)展，信息時代的來臨使人們見證了中國自身發(fā)展的實力以及對自身文化的珍視，在挖掘和發(fā)展本土文化精髓的同時我們更加正視對地域性符號的加工和提煉，使之在理論和實踐中得以傳承。

但不可忽視的是，地域文化與全球文化依然發(fā)生著激烈的碰撞和沖突，如何正視現(xiàn)實，尊重歷史和發(fā)展的自然規(guī)律，如何在時代的大背景下對地域文化進行取舍、提煉、繼承和發(fā)展是我們應(yīng)該思考的問題，同時也是建立和弘揚科學(xué)發(fā)展觀的正確思維探索模式。

地域文化作為傳承全球多元文化的前提，對地域文化的研究必然是地域文化得以傳承和發(fā)展的重要途徑。因人居社會和時空環(huán)境的差異造就了文化的多元，信息時代背景下的社會發(fā)展讓我們更加清晰地認識到大同文化發(fā)展帶來的精神匱乏，以及對文化認同的缺乏。只有建立特色鮮明的地域文化和民俗文化，保持良好的文化生態(tài)才能讓文化多元而豐富。

二、數(shù)字化對區(qū)域文化的傳播意義

中國幾千年的農(nóng)耕社會使鄉(xiāng)村文化在歷史中承載了許多傳承悠久的文化傳統(tǒng)，這些傳統(tǒng)具有意義非凡的文化價值，它們有的已經(jīng)被歷史遺忘，有的則以物質(zhì)或非物質(zhì)的形式遺留了下來，而古村落建筑正是遺留下來的重要物質(zhì)形式，是典型的鄉(xiāng)村文化符號。在鄉(xiāng)村振興發(fā)展的歷史大背景下，利用數(shù)字技術(shù)對鄉(xiāng)村文化的挖掘、保護和傳承對中華民族的持續(xù)發(fā)展具有重要的意義。

對古村落的保護是保護鄉(xiāng)村文化記憶的重要途徑,鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)是在村落長期發(fā)展的過程中傳承下來的，作為人們的生活載體，村落建筑的形態(tài)、樣式無不記載著人們生活文化的點點滴滴，而通過信息化的手段將這些文化符號進行提煉、傳播、推廣和應(yīng)用能夠很好地使后代的人對祖先的生活環(huán)境與生活習(xí)俗有更深的了解。

例如從化地區(qū)的廣府式院落為什么會呈現(xiàn)“三間兩廊”的“三合天井”形式為主的小型院落居多？村落通常以什么為核心進行布局，這種布局強調(diào)了村落的什么觀念？為什么村落會呈現(xiàn)這樣的典型特征？如果我們對過去呈現(xiàn)出來的這些建筑符號進行研究、挖掘并通過提煉運用于各類文化傳播和當(dāng)代生活的應(yīng)用當(dāng)中，必然對區(qū)域村落文化起到更深入的了解、保護和傳承的作用。

三、數(shù)字視覺圖形語言的特征

數(shù)字視覺圖形是通過數(shù)字技術(shù)手段創(chuàng)作并具數(shù)字視覺傳播特性，能傳達主體的情感、經(jīng)驗和性格等特征的視覺形象圖形。其目的在于喚起受眾特定記憶與欲望意向的建立，從而具備文化傳播的能力，而數(shù)字視覺圖形往往具有以下特征：

（一）交互與動態(tài)

交互與動態(tài)是數(shù)字視覺圖形的重要特征，數(shù)字媒體在數(shù)字時代背景下變得更加貼近普通大眾，信息的反饋途徑和效果也更加直接，數(shù)字視覺設(shè)計師的設(shè)計思路通過數(shù)字技術(shù)能與信息的接收者產(chǎn)生更緊密的互動，信息的接受者也變成了信息的分享者和發(fā)展者。

（二）個性化

數(shù)字視覺圖形的個性化以有效設(shè)計為核心，注重人們?nèi)粘Ｐ枨蟮淖兓谠O(shè)計過程中通過個性化的語言與人的心理和生理需求相結(jié)合，實現(xiàn)物質(zhì)向精神層次的發(fā)展，進而展現(xiàn)數(shù)字化視覺圖形的時代魅力。

（三）情感化

數(shù)字信息日益改變著人們的生活習(xí)慣以及對數(shù)字信息的需求態(tài)度，對數(shù)字信息單純的功能性需求不再滿足，實現(xiàn)作品與人之間的情感溝通與共鳴才能使人們的滿足程度得到提升。

（四）大眾化

數(shù)字視覺圖形設(shè)計是運用數(shù)字技術(shù)并借助數(shù)字視覺元素進行信息傳播的設(shè)計活動。由于數(shù)字媒體更加貼近普通大眾，促使數(shù)字視覺設(shè)計的作品與大眾的生活和情感更加緊密地聯(lián)系，這就要求數(shù)字視覺圖形的設(shè)計作品要接地氣，讓受眾更加自然地接收信息。

四、從化古村落建筑符號圖形的數(shù)字化傳播應(yīng)用

（一）利用數(shù)字視覺圖形符號的表現(xiàn)形態(tài)進行傳播應(yīng)用

1.利用互動形態(tài)進行傳播

古村落里的大多數(shù)村民已經(jīng)搬離，“靜態(tài)”的村落只能讓人們被動地了解和欣賞它們。數(shù)字視覺圖形讓單一的視覺語言轉(zhuǎn)換成融視覺、聽覺、觸覺等多感官交流的互動語言，通過運用新的媒體技術(shù)，設(shè)計師可以將古村落建筑符號圖形的視覺語言信息以及具有人文關(guān)懷的信息的傳遞給受眾，從而將受眾與村落之間的感情橋梁建立起來。

2.利用多感官交互形態(tài)進行傳播

數(shù)字媒體時代的到來，人們更多地追求視聽一體化，并具有多感官享受信息。充分利用數(shù)字視覺圖形符號語言的多感官交互特性與古村落符號圖形相結(jié)合，從而提升傳統(tǒng)文化傳播的吸引力。視聽一體化的設(shè)計可以讓設(shè)計師的作品融入更多新的思想，給人以愉悅或者是憂傷等不同的感受，讓受眾在感受古村落的生活世界時能產(chǎn)生身臨其境的共鳴。

3.利用扁平化形態(tài)進行傳播

扁平化是通過拋棄高光、明暗變化等能形成透視效果的圖形風(fēng)格，通過放棄復(fù)雜的裝飾效果,只用平面化、抽象化以及符號化的元素來進行設(shè)計表現(xiàn)。信息時代的設(shè)計風(fēng)格趨于多元，圖形的扁平化形態(tài)優(yōu)勢在互聯(lián)網(wǎng)體現(xiàn)得更加明顯，用戶體驗效果更佳，圖形更加干凈整潔，操作格外便捷。設(shè)計師可以將古村落的建筑符號與扁平化的圖形風(fēng)格相結(jié)合，創(chuàng)造更具時代特色的圖形符號。

（二）利用數(shù)字視覺圖形的信息傳遞特征進行傳播應(yīng)用

1.利用計算機、多媒體進行傳遞

數(shù)字視覺圖形運用需要大量依靠計算機和多媒體等技術(shù)以達到良好的人機互動效果。我們每天已經(jīng)離不開由文字、圖形、聲音、影像結(jié)合所構(gòu)成的多媒體視聽語言信息。這些具有三維效果的、聲效合一的多維數(shù)字化信息為我們帶來了非常震撼、逼真的全新視聽感受。顯然，我們更容易接受這種綜合的信息傳遞方式所帶來的全新體驗。

設(shè)計師應(yīng)該要充分地利用好當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)信息傳播的優(yōu)勢，做好古村落建筑符號圖形的數(shù)字化提煉，以便更好地傳播區(qū)域村落文化。

2.利用信息溝通的實時性進行傳遞

相較于傳統(tǒng)的視覺圖形符號，數(shù)字媒體時代的圖形通過現(xiàn)代的新媒介傳播信息，其傳播范圍更加廣泛。人們可以通過網(wǎng)絡(luò)進行實時對話，無論你身處何處，信息都會以非?？斓乃俣葌鬟f，信息的時效性比任何時候都更強。我們可以在不同地點利用不同的媒體進行信息的搜集，可以在同一時間進行語音視屏對話、聯(lián)網(wǎng)游戲、觀看影片等等?，F(xiàn)在，全世界人們利用互聯(lián)網(wǎng)可做的事情非常多，方式也是多種多樣，人們隨時隨地接收著交互信息。

如何利用各大網(wǎng)站平臺的實效性，上傳區(qū)域建筑符號圖形到這些網(wǎng)站平臺上，讓世界各地的人們可以接收到這些信息。我們還可以用數(shù)字圖形制作各類通訊軟件中的許多表情圖形符號，這些數(shù)字視覺圖形符號往往與我們的生活直接相關(guān)，我們既能通過這些表情符號溝通資訊，還可以很好地傳遞信息，例如可以考慮用古村落圖形做成表情符號傳遞信息等。

3.利用信息傳達的共享化進行傳遞

數(shù)字視覺圖形符號是數(shù)字時代的產(chǎn)物之一，在讀圖時代的背景下，讀者的文化背景，身處世界何處都已不再重要，只要我們生活在這個時代，利用數(shù)字視覺圖形符號作為載體轉(zhuǎn)播信息，透過互聯(lián)網(wǎng)我們都可以接收和理解這些信息。

簡潔明了的數(shù)字視覺圖形使人們更加容易辨別，也便于人們的記憶和流通。設(shè)計師可以利用好古村落建筑符號圖形，并在設(shè)計時避免數(shù)字視覺圖形元素之間的相互干擾，去掉原有過于復(fù)雜的信息，選擇具有代表性以及簡單易懂的視覺圖形符號，增強視覺語言的傳達性，讓這些符號既能傳遞信息的同時，還可以讓信息變得有人情味，讓受眾更加容易接受。

五、結(jié)語

全球化的趨勢不可避免，傳統(tǒng)文化的傳承已成為共識，數(shù)字時代讓我們迎來了新的機遇，通過研究數(shù)字視覺圖形符號的語言特點及信息表現(xiàn)方式，了解人們認識數(shù)字視覺圖形符號的方式，把握好古村落建筑符號圖形的特征和規(guī)律，形成更加良好的人與人、人與社會的交流于交往，讓村落的文化能繼續(xù)繁榮發(fā)展。當(dāng)下，繁榮發(fā)展的數(shù)字技術(shù)讓許多我們原本認為不可能的生活方式成為可能，存在于我們生活各個方面的數(shù)字視覺圖形不僅是傳遞信息的符號，更是人類現(xiàn)代文明的多元化生活方式，是民族精神和區(qū)域文化特色的時代傳遞。