高中古詩(shī)詞教學(xué)的現(xiàn)狀及其對(duì)策

◎ 喬文平

古代詩(shī)詞一直以來(lái)都占據(jù)語(yǔ)文教學(xué)的重要地位，然而古詩(shī)詞年代久遠(yuǎn)，同時(shí)學(xué)生知識(shí)面又相對(duì)狹小，閱讀經(jīng)歷尚淺，所以在其學(xué)習(xí)過(guò)程中往往出現(xiàn)理解困難或理解偏差。教師在教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)是非常重要的。但是教師在教學(xué)過(guò)程中仍然有許多問(wèn)題值得注意和重視，例如在教學(xué)中缺少詩(shī)意化的解讀、缺少有效而合理的方法。如果教師能采取合理的教學(xué)手段引導(dǎo)學(xué)生解讀古代詩(shī)詞，那么他們將不再是無(wú)處下手，隨心所欲地解讀一番了。下面的一些方式是筆者在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)過(guò)程中的一些體會(huì)。

一、古代詩(shī)詞的教學(xué)現(xiàn)狀

1.學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞認(rèn)知偏差

大多數(shù)學(xué)生感覺(jué)古詩(shī)詞時(shí)代久遠(yuǎn)而語(yǔ)言又十分簡(jiǎn)練，故而理解起來(lái)都很困難更何況還要背誦，同時(shí)覺(jué)得自己生活在信息化時(shí)代，這些知識(shí)根本沒(méi)有實(shí)際用處，所以根本提不起學(xué)習(xí)的興趣?？v然一些努力背誦的學(xué)生，多數(shù)也不過(guò)是為了應(yīng)付高考中的名句默寫(xiě)題。根本沒(méi)有意識(shí)到這些古詩(shī)詞是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，是滋養(yǎng)著一代又一代中華兒女的精神樂(lè)園，作為中國(guó)人不能不去學(xué)習(xí)先賢留下來(lái)的經(jīng)典，并從中汲取精華，培養(yǎng)自己的情操和文化素養(yǎng)。

2.教學(xué)過(guò)程中缺少詩(shī)意化的解讀

語(yǔ)文教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用詩(shī)意化的方式去解讀古詩(shī)詞，用散文化的語(yǔ)言描繪古詩(shī)詞中的圖景，這樣才能把古詩(shī)詞膾炙人口的美感和韻味感悟到位。而在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)實(shí)踐中，部分教師只是對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行逐字逐句的翻譯，慣用模式通常是“解詞釋句——串講全詩(shī)——背誦默寫(xiě)”，而學(xué)生更是如此，這樣鑒賞古詩(shī)詞會(huì)使得鑒賞結(jié)果大大失色，描繪出的語(yǔ)言更是缺乏靈動(dòng)性和生動(dòng)性。整個(gè)語(yǔ)文課堂氛圍大多時(shí)間是死氣沉沉的，又何談效率呢？

二、古代詩(shī)詞教學(xué)策略

1.準(zhǔn)確的誦讀

“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，古詩(shī)詞語(yǔ)言高度概括凝練，學(xué)生要想讀懂古詩(shī)詞更需要多讀。詩(shī)詞作為一種文學(xué)體裁，高度集中地反映社會(huì)生活，飽含著作者豐富的想象、情感及對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和思考，語(yǔ)言精練的同時(shí)更講究節(jié)奏和韻律。在賞析古詩(shī)詞時(shí)，首先要求學(xué)生放聲誦讀。當(dāng)然，在誦讀之前教師要給學(xué)生提示整個(gè)詩(shī)詞的韻律和感情基調(diào)，要求學(xué)生精神飽滿，感情充沛，在誦讀中體會(huì)詩(shī)詞的感情，慷慨之處還他個(gè)激昂，低沉之處還他個(gè)沉郁。條件允許的話，任課教師可以提供恰當(dāng)?shù)谋尘耙魳?lè)，用配樂(lè)來(lái)渲染氣氛、營(yíng)造環(huán)境，這樣更有利于誦讀者表達(dá)作品的情感。

2.散文化的解讀

對(duì)于古詩(shī)詞的鑒賞，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用散文化的方式去解讀。古詩(shī)詞不像文言文那樣需要逐字翻譯、字字落實(shí)，而是需要學(xué)生在理解意思的基礎(chǔ)上立足文本，大膽發(fā)揮自己的想象，創(chuàng)設(shè)詩(shī)意般的境界。師生要用優(yōu)美的文字把詩(shī)歌的意境描繪出來(lái)，從而帶給讀者一種美的享受。

3.群詩(shī)閱讀技巧

教師與學(xué)生在進(jìn)行古詩(shī)詞鑒賞時(shí)，可以嘗試“群詩(shī)閱讀”的技巧。把一些相關(guān)的古詩(shī)詞歸類，試著從下面這兩個(gè)方面解讀。

(1)整理同一作者的一系列詩(shī)詞。如找同一作者不同人生階段的作品，比如李清照少女時(shí)期的詩(shī)和晚年落魄詩(shī)?；蛘彝粋€(gè)作者不同風(fēng)格的作品，比如蘇軾的豪放風(fēng)格的詞和婉約風(fēng)格的詞，進(jìn)行對(duì)比鑒賞。

(2)整理一些相同題材的詩(shī)詞，進(jìn)行對(duì)比鑒賞。詩(shī)詞題材相同，表達(dá)的思想感情也會(huì)相似，運(yùn)用的表現(xiàn)手法和抒情方式也比較接近。如古詩(shī)詞中經(jīng)常見(jiàn)到的羈旅思鄉(xiāng)題材的詩(shī)，這類詩(shī)詞通常表現(xiàn)作者漂泊他鄉(xiāng)的辛酸和行役的艱苦，或?qū)枢l(xiāng)及親人的思念，或?qū)Ψ€(wěn)定和諧生活的渴望等。而邊塞征戰(zhàn)詩(shī)則通過(guò)描寫(xiě)邊塞風(fēng)光或軍旅生活，抒發(fā)作者渴望建功立業(yè)、報(bào)效祖國(guó)的豪情，頌揚(yáng)邊疆將士保家衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)斗精神，當(dāng)然還有狀寫(xiě)戍邊將士的鄉(xiāng)愁、孤單、厭戰(zhàn)等情緒。合理而恰當(dāng)?shù)厥褂谩叭涸?shī)閱讀”的方法，學(xué)生將會(huì)收到事半功倍的效果。

4.運(yùn)用“知人論世”的解讀方法

“知人論世”的解讀方法是行之有效的一種解讀技巧。一般來(lái)說(shuō)，生活在盛世而又仕途得意的詩(shī)人，大多抒發(fā)的是其對(duì)國(guó)家的贊美和自己的豪情壯志。而處于國(guó)家衰敗動(dòng)蕩之際的詩(shī)人或詞人，如唐朝杜甫、南宋辛棄疾等大多抒發(fā)心系蒼生，胸懷國(guó)事，收復(fù)祖國(guó)河山的拳拳愛(ài)國(guó)之情。

語(yǔ)文教師在引導(dǎo)學(xué)生鑒賞古詩(shī)詞的時(shí)候，可以從了解作者的生平事跡、為人處世入手，盡量做到全面掌握他們所生活的時(shí)代環(huán)境，與作者成為心靈相通的好朋友，這樣才能更好地分析作者在其作品中體現(xiàn)出的思想情感。當(dāng)然，“知人論世”的鑒賞方法也有其不足之處，有時(shí)候詩(shī)人的人品和文品是不一致的，這使得古詩(shī)詞的鑒賞容易步入誤區(qū)，這個(gè)方面任課教師和學(xué)生在賞析古詩(shī)詞的時(shí)候一定要多加注意。

三、小結(jié)

高中階段古詩(shī)詞的教學(xué)工作任重而道遠(yuǎn)，學(xué)生對(duì)于古代詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣以及效率都與語(yǔ)文教師的教學(xué)期望值相距較遠(yuǎn)。因此，任課教師學(xué)會(huì)怎樣幫助學(xué)生對(duì)古代詩(shī)詞進(jìn)行鑒賞，讓學(xué)生能從古代詩(shī)詞的語(yǔ)句中體會(huì)到古人的文字美和音韻美，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的中華文化自信心，就成了教師目前需要深入思考的問(wèn)題。上面的一些內(nèi)容是筆者一些淺顯的見(jiàn)解，希望能對(duì)大家起到一些作用。