現(xiàn)有教育模式下高校學(xué)生群體中色覺障礙者現(xiàn)狀研究

■李雨豪，肖建國(guó)

(江蘇大學(xué)馬克思主義學(xué)院，江蘇 鎮(zhèn)江 212000)

我們將患有色盲或色弱癥狀的人群稱之為色覺障礙人群，這類人群廣泛存在于各類社會(huì)場(chǎng)所和工作環(huán)境中，他們因?yàn)橐曈X能力的缺陷而受到來自多方面的限制。高校學(xué)生中同樣存在大批色覺障礙人群，他們因?yàn)樘厥獾囊曈X特征在人際交往、學(xué)習(xí)研究以及其他社會(huì)活動(dòng)中受到諸多限制，他們的身心發(fā)展呈現(xiàn)出不同于正常人群的特點(diǎn)和需求。為了貫徹落實(shí)“以人為本”的教育理念，我們理應(yīng)考察和分析高校學(xué)生中色覺障礙人群的現(xiàn)狀，并提出相應(yīng)的教育對(duì)策滿足他們的發(fā)展需求。

一、色覺障礙以及色覺障礙人群

（一）色覺障礙

色覺障礙一般分為先天性色覺障礙和后天獲得性色覺障礙。自英國(guó)科學(xué)家約翰·道爾頓 (John Dalton)于1798年出版專著《關(guān)于色彩視覺的離奇事實(shí)》后，世界才開始真正了解這種缺陷，并稱之為道爾頓病。先天性色覺障礙通常被稱為色盲，患病者因?yàn)檫z傳而導(dǎo)致視網(wǎng)膜上含有感光色素的視錐細(xì)胞發(fā)育不良或缺失，從而不能分辨自然光譜中的各種顏色或某種顏色。對(duì)于辨認(rèn)顏色能力遲緩或很差的癥狀，一般稱之為色弱，這種癥狀與色盲的界限不明顯且比色盲現(xiàn)象更普遍。而后天導(dǎo)致的色覺障礙，一般來自于外部損傷和心理疾病，這種后天因素導(dǎo)致的色盲和色弱比較少見，但同樣屬于色覺障礙。色覺障礙在目前的醫(yī)學(xué)條件下無法治愈，且屬于遺傳性疾病范疇，配偶中一方具有色覺障礙或攜帶遺傳基因就有可能導(dǎo)致子女先天性色覺障礙。

（二）色覺障礙人群

色覺障礙人群屬于視覺障礙人群中的一部分，此人群中非致盲者一般患有色覺障礙且以男性為主。對(duì)于色盲和色弱的檢測(cè)，我國(guó)采用俞自萍繪制的色盲檢測(cè)圖進(jìn)行檢測(cè)，這種方式具有一定科學(xué)性且易于操作。但單一的檢測(cè)模式很難覆蓋所有類型的患者，并且在彩色印刷和電子傳媒普及之前很難實(shí)現(xiàn)對(duì)于色覺障礙的自我檢測(cè)，加之色盲檢測(cè)需要被測(cè)試者的自我描述，因此對(duì)于色覺障礙人群的普查和登記很難展開。但根據(jù)遺傳學(xué)分析和社會(huì)抽樣統(tǒng)計(jì)，我國(guó)男性紅綠色弱、色盲的患病率接近5%，盡管比例小，但在我國(guó)龐大的人口基數(shù)下依然存在大量色覺障礙者[1]。

盡管色覺障礙者的數(shù)量龐大，但真正認(rèn)識(shí)到或表明其色覺障礙者身份的人卻是這部分人群中的極少數(shù)。一方面是因?yàn)槲覈?guó)大部分人群缺少進(jìn)行色覺測(cè)試的機(jī)會(huì)，大部分色覺障礙者獲取其缺陷信息具有滯后性；另一方面是因?yàn)楸┞渡X障礙者身份會(huì)導(dǎo)致社會(huì)歧視并在社會(huì)生活中喪失很多權(quán)利和機(jī)會(huì)。這種結(jié)果是相關(guān)法律制度不完善和社會(huì)主流意識(shí)欠包容的共同結(jié)果。

（三）現(xiàn)實(shí)問題的提出

《世界人權(quán)宣言》倡導(dǎo)：人人有權(quán)工作，人人有權(quán)自由選擇職業(yè)、享受公正和合適的工作條件并享受免于失業(yè)的保障。人人有同工同酬的權(quán)利，不受任何歧視。色盲者作為公民，除非其發(fā)生違法犯罪行為被依法剝奪相關(guān)權(quán)利，其當(dāng)然應(yīng)當(dāng)享有憲法規(guī)定的公民基本權(quán)利以及法律、法規(guī)規(guī)定的作為公民可以行使的那些權(quán)利[2]。然而高校學(xué)生群體中的色覺障礙者處于校園和社會(huì)的交接處，相關(guān)教育模式和生活環(huán)境正對(duì)其發(fā)展造成不同性質(zhì)的影響。高校學(xué)生群體及其教育者是否具有對(duì)色覺障礙者的充分認(rèn)知，是否具有足夠的包容度以及高校教育模式是否匹配色覺障礙者的發(fā)展需求等問題值得相關(guān)教育者做出具體思考。

二、高校學(xué)生群體中色覺障礙者現(xiàn)狀推導(dǎo)模型建構(gòu)

目前國(guó)內(nèi)對(duì)于高校學(xué)生群體色覺障礙者生活現(xiàn)狀的研究成果較少，出于對(duì)色覺障礙者的保護(hù)和尊重，本文通過個(gè)人訪談形式去了解高校學(xué)生中色覺障礙者的現(xiàn)狀，了解其真實(shí)心理狀態(tài)以及在高校環(huán)境中面臨的實(shí)際困難。本次結(jié)構(gòu)化的訪談，通過線上線下尋找正在高校就讀且就讀一年以上的色覺障礙者進(jìn)行，訪談對(duì)象根據(jù)缺陷程度和性別進(jìn)行區(qū)分，以保證訪談內(nèi)容的豐富性和結(jié)果的飽滿度。受訪者共11名，平均訪談時(shí)間25分鐘左右，基本資料見表1。

表1 受訪者基本資料一覽表（標(biāo)#號(hào)為女性）

通過對(duì)色覺障礙者的獨(dú)立訪談，積累相關(guān)原始資料，最終對(duì)相關(guān)文字和語言信息進(jìn)行轉(zhuǎn)碼記錄，以形成訪談資料的匯總。本研究運(yùn)用扎根理論對(duì)最終的資料進(jìn)行開放式編碼、主軸編碼以及選擇性編碼，以此構(gòu)建高校學(xué)生群體中色覺障礙者現(xiàn)狀推導(dǎo)模型。

（一）開放式編碼

本研究的開放式編碼展現(xiàn)為在對(duì)原始訪談資料進(jìn)行編碼、標(biāo)本統(tǒng)計(jì)以及登記的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生初始概念并發(fā)現(xiàn)模型中的概念范疇。開放式編碼中的標(biāo)本使用被訪談?wù)咄暾磉_(dá)語言，以此展示初始概念，每個(gè)范疇中選取二到三條不同來源的原話，具體如附表1所示。

（二）主軸編碼

本研究主軸編碼將開放式編碼范疇進(jìn)行統(tǒng)計(jì)歸類，挖掘其內(nèi)在聯(lián)系從而形成主軸編碼內(nèi)的主范疇。附表2所示為主軸編碼中的主范疇，共4種，對(duì)應(yīng)范疇共8種。

附表2 基于主軸編碼的主范疇

（三）選擇性編碼

本研究的選擇性編碼選擇主軸編碼的主范疇為核心，在確定研究?jī)?nèi)容為“高校學(xué)生群體中色覺障礙者現(xiàn)狀”的基礎(chǔ)上，以推導(dǎo)形式構(gòu)建高校學(xué)生群體中色覺障礙者現(xiàn)狀推導(dǎo)模型。以主范疇“個(gè)人心理、社會(huì)環(huán)境、發(fā)展前景”為主要推導(dǎo)因素，主范疇“現(xiàn)實(shí)處境”為結(jié)果。個(gè)人心理作為社會(huì)環(huán)境和發(fā)展前景的主觀反映，直接體現(xiàn)出色覺障礙者的個(gè)人心境，以此指導(dǎo)下的行為和反應(yīng)共同形成了色覺障礙者以高校學(xué)生角色所面臨的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)。外環(huán)境內(nèi)化為主觀感受，所觸發(fā)的個(gè)人和群體效果在現(xiàn)實(shí)活動(dòng)中就立體展現(xiàn)了其現(xiàn)狀，符合心理學(xué)中態(tài)度到情感，再由情感到行為的過程（如圖1所示）。

圖1 高校學(xué)生群體中色覺障礙者現(xiàn)狀推導(dǎo)模型

三、高校學(xué)生群體中色覺障礙者現(xiàn)狀推導(dǎo)模型的闡述

（一）高校群體環(huán)境下存在對(duì)色覺障礙者的認(rèn)識(shí)偏見和欠包容性

色覺障礙者在高校中屬于少數(shù)特殊人群，區(qū)別于傳統(tǒng)的身體機(jī)能缺陷者，沒有明顯的外在特征。由于色覺障礙屬于遺傳缺陷，患有者幾乎不會(huì)主動(dòng)暴露自己色覺障礙者的身份。然而大部分學(xué)生缺乏對(duì)有關(guān)色覺障礙知識(shí)的了解，片面的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)下又受到社會(huì)普遍態(tài)度的影響，并不會(huì)認(rèn)識(shí)到其言行對(duì)于高校中色覺障礙人群的侵害。相對(duì)于面對(duì)其他身體缺陷人群的關(guān)注和同情，他們對(duì)于色覺障礙者更多的是非有意的人身攻擊。

中國(guó)高校和社會(huì)中普遍存在對(duì)于色覺障礙和色覺障礙者的認(rèn)識(shí)偏見。正如榮格的集體無意識(shí)理論中所闡述的：“當(dāng)我們面對(duì)普遍一致，反復(fù)發(fā)生的行為和反應(yīng)模式時(shí)，我們就是在與其打交道，無論它是否與自覺的動(dòng)機(jī)聯(lián)系在一起。”[3]同時(shí)，如果我們跳出行為主義的框架，來追究這些集體性默會(huì)知識(shí)的獲取過程及其在主體中的內(nèi)在認(rèn)知狀態(tài)時(shí)，問題就更為突出[4]。源于學(xué)校教育、社會(huì)交往和媒體輿論的對(duì)于色盲、色弱的錯(cuò)誤引導(dǎo)，對(duì)廣大高校學(xué)生營(yíng)造了對(duì)于色覺障礙的錯(cuò)誤認(rèn)知，表現(xiàn)為高校中存在的對(duì)色覺障礙者的錯(cuò)誤對(duì)待和消極態(tài)度。一旦社會(huì)認(rèn)知固化，就很難做出改變。例如在高校中，教育者承擔(dān)著引導(dǎo)獲得正確認(rèn)知的義務(wù)，而當(dāng)色覺障礙者在失語環(huán)境下時(shí)，教師的言行不得當(dāng)可能會(huì)加劇錯(cuò)誤認(rèn)知的蔓延，甚至造成對(duì)于色覺障礙者的二次傷害。

高校是一個(gè)包含大量人群的社交場(chǎng)所，學(xué)生中的色覺障礙者在社交活動(dòng)中融入性差，甚至存在排外現(xiàn)象。高校學(xué)生的社交活動(dòng)形成的社群一般為梅約定義下的非正式群體，社群中的學(xué)生以自發(fā)的形式尋找攜帶共性者滿足其社交需求并試圖達(dá)成社交目的。在無外力強(qiáng)制因素的社交活動(dòng)中，色覺障礙者可能因功能弱勢(shì)或外在差異而缺乏社交價(jià)值，而被無意識(shí)地忽視或有意識(shí)地排除，被迫形成小范圍內(nèi)的社會(huì)孤立狀態(tài)。因此，高校學(xué)生群體所顯現(xiàn)的欠包容性在客觀層面造成了對(duì)色覺障礙者的社交孤立，形成邊緣群體。

（二）高校學(xué)生發(fā)展架構(gòu)限制色覺障礙者發(fā)展空間

根據(jù)馬斯洛需求層次理論，相對(duì)于上述高校群體環(huán)境下，學(xué)生群體中色覺障礙者的社交需求和尊重需求已經(jīng)不能得到充分滿足，然而對(duì)于更高層次的自我實(shí)現(xiàn)需求也受到了高校教育模式的限制。這主要表現(xiàn)為生理缺陷導(dǎo)致的教育選擇受限，選拔和考核模式?jīng)]有合理化的照顧傾向。

2020年教育部下達(dá)的《普通高等學(xué)校招生體檢工作指導(dǎo)意見》將色覺障礙劃分為三個(gè)層級(jí)，即輕度色覺異常、色覺異常Ⅱ度以及不能準(zhǔn)確識(shí)別紅、黃、綠、蘭、紫各種顏色中任何一種顏色。相對(duì)于這三種層級(jí)的色覺障礙，學(xué)校依次不予錄取約44種、62種、69種專業(yè)。這無疑是對(duì)高校學(xué)生色覺障礙者受教育權(quán)力和發(fā)展選擇權(quán)力的約束，相對(duì)于具有強(qiáng)烈學(xué)習(xí)意愿和較好學(xué)習(xí)效果的色覺障礙學(xué)生，他們因此缺失了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)?，F(xiàn)有高校教育標(biāo)準(zhǔn)下，高校在面對(duì)色覺障礙群體時(shí)缺失了應(yīng)有的人性化選擇。同時(shí)在高校的選拔和考核制度下，色覺障礙者和色覺正常者處于統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)下的競(jìng)爭(zhēng)，在一定層面上色覺障礙學(xué)生喪失了競(jìng)爭(zhēng)的公平性。例如以視覺媒體作品為學(xué)習(xí)成果的科目或以顏色區(qū)分題目選項(xiàng)的考試題目設(shè)計(jì)，就無意地加大了色覺障礙者的完成難度。

同時(shí)高校作為廣大就業(yè)人群的最后學(xué)校教育階段，其還承載直接輸出社會(huì)人才的職責(zé)。但在相同競(jìng)爭(zhēng)標(biāo)準(zhǔn)下，擁有色覺障礙缺陷的畢業(yè)生在崗位競(jìng)爭(zhēng)中卻處于劣勢(shì)，表現(xiàn)為崗位選擇少、單位錄用難?，F(xiàn)實(shí)中的用人單位卻對(duì)色覺障礙者呈現(xiàn)出消極態(tài)度，認(rèn)為色覺障礙會(huì)影響其工作效率和工作成果。但色覺障礙對(duì)于大多數(shù)工作的影響程度很小，而產(chǎn)生這樣的錯(cuò)誤社會(huì)認(rèn)知，現(xiàn)有的高校教育模式難辭其咎。一方面是專業(yè)錄取時(shí)對(duì)色覺障礙者的限制，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了色覺障礙者學(xué)習(xí)能力欠缺的誤導(dǎo)；另一方面是高校缺少對(duì)色覺障礙者的特殊教育以彌補(bǔ)其生理缺陷導(dǎo)致的相對(duì)劣勢(shì)。同時(shí)高校缺乏對(duì)于色覺障礙者的就業(yè)指導(dǎo)，當(dāng)前高校里的就業(yè)指導(dǎo)力量普遍比較薄弱，就業(yè)指導(dǎo)中心通常只有幾位老師，所負(fù)責(zé)的實(shí)際工作也只停留在發(fā)布一些招聘信息，協(xié)辦人才交流會(huì)，為畢業(yè)生辦理相關(guān)手續(xù)或者提供一些簡(jiǎn)單的咨詢服務(wù)[5]。

（三）高校學(xué)生中色覺障礙者長(zhǎng)期處于被動(dòng)的失語狀態(tài)

高校學(xué)生中的色覺障礙者因?yàn)樯砩系娜毕?，其情感上?huì)呈現(xiàn)較強(qiáng)的敏感度，容易產(chǎn)生孤僻感和自卑心理，從而減少與他人的接觸和個(gè)人意愿的表達(dá)。大學(xué)生弱勢(shì)群體一方面作為自我意識(shí)逐漸成熟的個(gè)體，有強(qiáng)烈的自尊要求，有融入集體的強(qiáng)烈愿望；另一方面，他們?yōu)榱瞬辉诒娙嗣媲氨┞度觞c(diǎn)，不愿坦誠(chéng)與他人交往，常把自己游離于集體之外，自我封閉，顧影自憐[6]。然而現(xiàn)有高校教育模式下，教育者對(duì)于學(xué)生的需求的接受呈現(xiàn)出被動(dòng)的現(xiàn)狀。高校教育者與學(xué)生的聯(lián)系因?yàn)榻逃Ｊ降淖杂尚远鄬?duì)不緊密，其對(duì)于學(xué)生的了解并不全面，需要學(xué)生的主動(dòng)溝通。出于對(duì)個(gè)人自尊和隱私的保護(hù)，很少有學(xué)生會(huì)暴露自己的色覺障礙者身份，因此放棄訴求溝通已成為常態(tài)。但這并不是導(dǎo)致其在高校中處于被動(dòng)失語狀態(tài)的全部原因，還包括當(dāng)下教育模式中對(duì)于色覺障礙者人文關(guān)懷的缺乏，這表現(xiàn)在高校中缺少對(duì)具有生理缺陷學(xué)生的主動(dòng)溝通和合理的溝通途徑。

實(shí)際上現(xiàn)代高校教育模式下對(duì)于學(xué)生的訴求是十分重視的，但由于資源和能力的限制對(duì)訴求的滿足是經(jīng)過篩選的，基本上是對(duì)大多數(shù)學(xué)生反映的明顯問題做出反饋。然而色覺障礙者作為少數(shù)群體，其訴求很難得到重視。同時(shí)，色覺障礙者的需求可能與正常人群的需求或生活習(xí)慣相悖，例如對(duì)于一些具有視覺指示效果的圖文信息進(jìn)行特殊的色覺處理，會(huì)增加制作成本并且很難達(dá)到預(yù)期效果?，F(xiàn)有高校教育模式下，高校很難對(duì)色覺障礙者的訴求做出有效回應(yīng)，其被迫呈現(xiàn)出失語的狀態(tài)。因此，高校對(duì)于色覺障礙者特殊需求的漠視，是導(dǎo)致其沉默的重要原因。

在闡明高校學(xué)生群體中色覺障礙者現(xiàn)狀推導(dǎo)模型后，本文已經(jīng)對(duì)高校學(xué)生群體中色覺障礙者現(xiàn)狀做出了分析?；诟咝W(xué)生群體中色覺障礙者的現(xiàn)狀，本文認(rèn)為高校在面臨具有生理缺陷的弱勢(shì)群體學(xué)生時(shí)需要向?qū)W生和教師傳遞對(duì)于生理缺陷人群的正確認(rèn)知，引導(dǎo)其形成包容的態(tài)度；為處于社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)弱勢(shì)的特殊人群進(jìn)行科學(xué)培養(yǎng)，打造適合其發(fā)展需求的教育模式并放開相關(guān)專業(yè)的準(zhǔn)入門檻；要求教育者加強(qiáng)對(duì)于學(xué)生的關(guān)注度，加強(qiáng)校方對(duì)于學(xué)生中弱勢(shì)群體的主動(dòng)溝通并保護(hù)其自尊和隱私。