中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)校本化建構(gòu)誤區(qū)診視和策略探尋

樊曹陽(yáng)

【摘要】若沒(méi)有充分理解和掌握中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的要義，學(xué)校和教師就會(huì)走入建構(gòu)和實(shí)施的誤區(qū)，“校本化”提法、“課程化”推進(jìn)、“專業(yè)化”隊(duì)伍、“數(shù)字化”評(píng)價(jià)、“一體化”環(huán)境是走出誤區(qū)，真正實(shí)現(xiàn)素養(yǎng)培育校本化建構(gòu)的有效策略，本文對(duì)此進(jìn)行了分析。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng);校本化;建構(gòu)誤區(qū);教學(xué)策略

中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究成果是在2016年9月由教育部和北師大共同發(fā)布的，主要指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。研究學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的一項(xiàng)重要舉措，也是適應(yīng)世界教育改革發(fā)展趨勢(shì)、提升我國(guó)教育國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的迫切需要。中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，各素養(yǎng)之間相互聯(lián)系、互相補(bǔ)充、相互促進(jìn)，在不同情境中整體發(fā)揮作用[1]。為方便實(shí)踐應(yīng)用，我們又將六大素養(yǎng)進(jìn)一步細(xì)化為十八個(gè)基本要點(diǎn)，并對(duì)其主要表現(xiàn)進(jìn)行了描述。根據(jù)這一總體框架，學(xué)校和教師可針對(duì)學(xué)生年齡特點(diǎn)進(jìn)一步提出對(duì)各學(xué)段學(xué)生的具體表現(xiàn)要求。

一、中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)校本化建構(gòu)誤區(qū)

筆者曾經(jīng)實(shí)地考察了不少兄弟學(xué)校的硬件建設(shè)和核心辦學(xué)理念建設(shè)，更沉下心來(lái)翻閱資料，以求加深對(duì)中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的理解，博采眾長(zhǎng)。這一歷程中，筆者發(fā)現(xiàn)了對(duì)中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)解讀及培育上存在的一些誤區(qū)，現(xiàn)整理如下。

（一）“照搬照抄”式——想說(shuō)愛(ài)你不容易

中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)有利于學(xué)生一生的發(fā)展，核心素養(yǎng)的形成需要經(jīng)歷日積月累的過(guò)程。學(xué)校教育是分年齡，分階段實(shí)施的，需要教師根據(jù)學(xué)生不同的年齡特點(diǎn)有針對(duì)性地對(duì)這些素養(yǎng)培育設(shè)定可操作性的指標(biāo)和實(shí)施方法，而絕不能直接照搬照抄將其作為學(xué)校教育的核心理念去宣揚(yáng)和實(shí)施。筆者在考察中就發(fā)現(xiàn)，一所小學(xué)把這些素養(yǎng)的名稱直接作為學(xué)校核心文化貼滿了校園，筆者隨機(jī)詢問(wèn)了一位學(xué)生，問(wèn)他什么叫人文底蘊(yùn)，這位學(xué)生一頭霧水，什么也答不上來(lái)。有些核心素養(yǎng)名詞離學(xué)生的生活和閱歷太遠(yuǎn)，不把它們轉(zhuǎn)化為學(xué)生看得懂的語(yǔ)言和做得到的行動(dòng)，是無(wú)法被學(xué)生理解的。

（二）“我行我素”式——讓我歡喜讓我憂

中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)框架是充分體現(xiàn)科學(xué)性、時(shí)代性和民族性的需要，是一種立足實(shí)際的改革發(fā)展和創(chuàng)新。“與時(shí)俱進(jìn)”是這個(gè)時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)，教育更應(yīng)該如此。但筆者在考察一所學(xué)校時(shí)發(fā)現(xiàn)，這所學(xué)校的核心文化理念一直沿襲19世紀(jì)80年代創(chuàng)辦學(xué)校時(shí)確定的提法，校長(zhǎng)的理由是這是文化的傳承。筆者佩服這位校長(zhǎng)“我行我素”的做法，因?yàn)槠渲胁环?jiān)定的智慧，但同時(shí)覺(jué)得如此執(zhí)拗地對(duì)一些不合時(shí)宜的理念“抱殘守缺”是否適宜，確實(shí)也值得商榷。學(xué)校文化需要傳承，但也需要?jiǎng)?chuàng)新和發(fā)展。

（三）“東拼西湊”式——亂花漸欲迷人眼

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)有三大方面、六大素養(yǎng)、十八個(gè)基本要求，教育工作者不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí)、正確理解和把握每個(gè)要求的精義，而且必須融入自己的思考和學(xué)校、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)的實(shí)際，絕不能簡(jiǎn)單地采用“東拼西湊”的方式盲目制訂一個(gè)體系，否則必定出現(xiàn)“水土不服”的現(xiàn)象。筆者在考察中就看到一所學(xué)校提供的資料有不少眼熟的地方，回來(lái)后查證了一下，原來(lái)這所學(xué)校的素養(yǎng)培育架構(gòu)和課程改革方案分別復(fù)制了兩所學(xué)校的現(xiàn)成方案，并沒(méi)有根據(jù)自己學(xué)校的實(shí)際情況進(jìn)行完善。這樣的做法必定是“知其然而不知其所以然”，簡(jiǎn)單實(shí)行“拿來(lái)主義”，沒(méi)有經(jīng)過(guò)正確理解、思考和鑒別。

（四）“以偏概全”式——只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)林

中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)提出了文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三大方面，人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)和具體細(xì)化的十八個(gè)基本要求。對(duì)于任何一個(gè)學(xué)段，學(xué)校和教師都要針對(duì)這十八個(gè)基本要求進(jìn)行有針對(duì)性的素養(yǎng)、培育。通過(guò)與部分校長(zhǎng)進(jìn)行交流，筆者發(fā)現(xiàn)，一部分校長(zhǎng)認(rèn)為小學(xué)階段的素養(yǎng)培育未必要做到面面俱到，而是應(yīng)根據(jù)年齡特點(diǎn)進(jìn)行選擇性培育，有些方面不用顧及，留給中學(xué)、大學(xué)去完成。這種“以偏概全”的觀念直接影響了學(xué)生素養(yǎng)基礎(chǔ)的全面性和扎實(shí)度，“只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)林”的做法是對(duì)教育的不負(fù)責(zé)任。

（五）“縹緲空洞”式——鏡花水月一場(chǎng)空

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的培育必須利用一定的載體加以落實(shí)，只有幾個(gè)“縹緲空洞”的素養(yǎng)培育標(biāo)語(yǔ)，素養(yǎng)達(dá)成不是“鏡花水月一場(chǎng)空”就是“腳踩西瓜皮，滑到哪里算哪里”。筆者在考察交流中發(fā)現(xiàn)，不少學(xué)校有關(guān)于核心素養(yǎng)培育的目標(biāo)，但是缺乏達(dá)成這些目標(biāo)的培育載體的整體性設(shè)計(jì)，有些學(xué)校甚至認(rèn)為素養(yǎng)培育只要通過(guò)組織各種德育活動(dòng)就能落實(shí)。學(xué)校教育是一門系統(tǒng)工程，沒(méi)有系統(tǒng)思考和整體設(shè)計(jì)是不可能達(dá)到令人滿意的教育效果的。

二、中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)校本化建構(gòu)策略

只有對(duì)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)有了真正的理解和把握，中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)校本化建構(gòu)才能避免進(jìn)入誤區(qū)。筆者結(jié)合三年來(lái)本校和兄弟學(xué)校的相關(guān)實(shí)踐研究，提出以下五條路徑以供參考。

（一）重構(gòu)框架，尋求素養(yǎng)培育的“校本化”提法

“立德樹(shù)人”是教育的總方針。培育出具有哪些素養(yǎng)的學(xué)生才算落實(shí)了這個(gè)總方針呢？筆者認(rèn)為，不管是原來(lái)提出的“品德好、學(xué)習(xí)好、身體好的三好學(xué)生”，還是現(xiàn)在倡導(dǎo)的“德智體美勞五育并舉”或者是教育部發(fā)布的“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”，都只是面向所有學(xué)生素養(yǎng)培育的指導(dǎo)性意見(jiàn)。一所學(xué)校在確定自己的育人目標(biāo)時(shí)當(dāng)然可以直接使用這些提法，但都這樣做不可避免會(huì)導(dǎo)致“千校一面”現(xiàn)象的出現(xiàn)。一名負(fù)責(zé)任的教育工作者的職責(zé)在于面對(duì)不同學(xué)段學(xué)生時(shí)必須對(duì)這些指導(dǎo)性意見(jiàn)進(jìn)行重構(gòu)和細(xì)化，同時(shí)結(jié)合學(xué)校實(shí)際、地域文化等因素尋求屬于自己學(xué)校特有的方向不偏、框架齊整、語(yǔ)義精練、通俗易懂的素養(yǎng)培育“校本化”提法。

例如，筆者所在學(xué)校校名中帶有一個(gè)“香”字，根據(jù)這一特點(diǎn)，我們考慮不僅學(xué)校樓、堂、館、所命名緊緊圍繞“香”字展開(kāi)，學(xué)校的育人目標(biāo)也采用了“培育‘四香學(xué)子”這個(gè)極富校本特色的提法?！八南恪背浞旨橙×藝?guó)家育人方針和中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)主旨，包括品格含香、人文抒香、活力生香、實(shí)踐品香四大方面，并在每個(gè)方面細(xì)化重構(gòu)十六個(gè)基本要點(diǎn)，可謂特色鮮明。

（二）夯實(shí)載體，實(shí)現(xiàn)素養(yǎng)培育的“課程化”推進(jìn)

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是一套經(jīng)過(guò)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的育人目標(biāo)框架，其落實(shí)需要從整體上推動(dòng)各教育環(huán)節(jié)的變革，最終形成以學(xué)生發(fā)展為核心的完整育人體系。其中最為重要的就是指導(dǎo)課程改革，把學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)作為課程設(shè)計(jì)的依據(jù)和出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)一步明確各學(xué)科具體的育人目標(biāo)和任務(wù)，加強(qiáng)各學(xué)科課程的縱向銜接與橫向配合。因此，如果沒(méi)有建立和實(shí)施與之相適應(yīng)的新課程體系，素養(yǎng)培育就是無(wú)本之木、無(wú)源之水。

例如，筆者所在學(xué)校提出以“實(shí)施‘六藝課程，培育‘四香學(xué)子”為育人目標(biāo)，賦予“禮、樂(lè)、藝、射、書(shū)、數(shù)”為主要內(nèi)容的“古六藝”新的時(shí)代內(nèi)涵;推行的“天香六藝”課程改革，明確了課程實(shí)施與素養(yǎng)培育之間的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)了素養(yǎng)培育的“課程化”推進(jìn)。

（三）引領(lǐng)發(fā)展，打造素養(yǎng)培育的“專業(yè)化”隊(duì)伍

教師是影響核心素養(yǎng)落實(shí)的重要因素，在學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的過(guò)程中扮演著轉(zhuǎn)化者的重要角色。為了將核心素養(yǎng)融入實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)校需要加強(qiáng)對(duì)教師專業(yè)發(fā)展的引領(lǐng)。筆者所在學(xué)校成立不到三年，學(xué)校教師專業(yè)發(fā)展進(jìn)步明顯，有兩個(gè)因素發(fā)揮著關(guān)鍵作用。其一是學(xué)校經(jīng)常承辦各種層次、各門學(xué)科的教科研活動(dòng)，搭建教師和學(xué)生學(xué)習(xí)、交流、研究、鍛煉的平臺(tái)，這對(duì)教師的專業(yè)發(fā)展起到了很好的促進(jìn)作用，進(jìn)而為學(xué)生素養(yǎng)培育奠定了師資基礎(chǔ)。其二是學(xué)校管理層特別是主要領(lǐng)導(dǎo)親力親為、率先垂范，寫論文、做課題、上優(yōu)課，帶領(lǐng)教師一起干，既體現(xiàn)了校長(zhǎng)的專業(yè)領(lǐng)導(dǎo)力，又激發(fā)了教師的工作熱情。

（四）注重反饋，實(shí)施素養(yǎng)培育的“數(shù)字化”評(píng)價(jià)

育人是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要循序漸進(jìn)，需要教師不斷調(diào)整育人的方式方法，而適時(shí)地、科學(xué)的、有針對(duì)性的評(píng)價(jià)更是這個(gè)系統(tǒng)工程中必不可少的環(huán)節(jié)?，F(xiàn)今，很多學(xué)校采用全國(guó)統(tǒng)一的學(xué)籍管理系統(tǒng)中的相關(guān)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，但是這種“千校一面”的評(píng)價(jià)方式與很多學(xué)校的實(shí)際情況不相符，特別是與筆者推崇的素養(yǎng)培育要有“校本化”這個(gè)觀點(diǎn)顯得格格不入。于是，構(gòu)建有本校特色的素養(yǎng)培育評(píng)價(jià)系統(tǒng)必定成為完善學(xué)校育人體系的一項(xiàng)重要內(nèi)容。同時(shí)，教育要“與時(shí)俱進(jìn)”，現(xiàn)今是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，智慧化、數(shù)字化已經(jīng)成為這個(gè)時(shí)代的標(biāo)志。因此，筆者建議構(gòu)建有本校特色的素養(yǎng)培育“數(shù)字化”評(píng)價(jià)系統(tǒng)，讓評(píng)價(jià)更全面、更迅速、更科學(xué)，讓評(píng)價(jià)不僅有終端，更有借助數(shù)字化優(yōu)勢(shì)的過(guò)程性評(píng)價(jià)，通過(guò)評(píng)價(jià)系統(tǒng)的數(shù)據(jù)采集實(shí)現(xiàn)大數(shù)據(jù)服務(wù)，并據(jù)此調(diào)整素養(yǎng)培育的方式方法。

例如，筆者所在學(xué)校已經(jīng)和科技公司合作，開(kāi)發(fā)了“六藝四香”學(xué)生素養(yǎng)綜合評(píng)價(jià)系統(tǒng)并上線運(yùn)行，取得了很好的效果，受到了教師、學(xué)生、家長(zhǎng)和社會(huì)的一致好評(píng)。

（五）多方聯(lián)動(dòng)，創(chuàng)設(shè)素養(yǎng)培育的“一體化”環(huán)境

學(xué)生的素養(yǎng)培育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要系統(tǒng)思考和整體設(shè)計(jì)，更需要多方的大力支持，家長(zhǎng)群體無(wú)疑是這個(gè)多方中最重要的一方。要想讓家長(zhǎng)參與，學(xué)校首先得讓家長(zhǎng)理解和接受。所以，一年級(jí)新生第一次家長(zhǎng)會(huì)議很重要，學(xué)校必須通過(guò)這樣的場(chǎng)合把學(xué)校的育人想法、做法及時(shí)告訴家長(zhǎng)，并獲得他們的認(rèn)可和支持。同時(shí)，學(xué)校一定不能低估家長(zhǎng)委員會(huì)的作用，這是學(xué)校和家長(zhǎng)之間的橋梁和紐帶。社會(huì)支持也很重要，學(xué)校的硬件建設(shè)、經(jīng)費(fèi)等都是學(xué)生素養(yǎng)培育不可或缺的組成部分。如果沒(méi)有良好的、多方聯(lián)動(dòng)的“一體化”環(huán)境，學(xué)生素養(yǎng)培育必將舉步維艱。

綜上所述，學(xué)生素養(yǎng)培育的路很遠(yuǎn)，會(huì)走得很艱辛，但只要目標(biāo)明確、思路清晰，再加上意志堅(jiān)定，我們必定能達(dá)到理想的彼岸。

【參考文獻(xiàn)】

林崇德.21世紀(jì)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究[J].教師，2016（34）：2.