唐 瑩
(莆田第五中學(xué),福建 莆田 351100)
習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中明確指出:“文化是一個國家,一個民族的靈魂。文化興國運興,文化強民族強。”自2017年起,國家教育部、辦公廳下發(fā)了一系列關(guān)于傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要指示和總體目標。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是建立我國文化自信的重要基石,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進中小學(xué)校園以夯實中華文明基石是目前學(xué)校教育的重要任務(wù),要把它作為固本工程和鑄魂工程來抓。
普通高中音樂課程標準(2020 年修訂)的基本理念中第四點強調(diào)“弘揚民族音樂,理解多元文化”。中國民族音樂歷史悠久,博大精深,積淀豐厚,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,理當是音樂課程的重要內(nèi)容,在高中音樂教學(xué)中應(yīng)得到強化。
古琴演奏是中國歷史上最古老、藝術(shù)水準最高,最具民族精神、審美情趣和傳統(tǒng)藝術(shù)特征的器樂演奏形式。2003 年,古琴藝術(shù)被聯(lián)合國教科文組織列為“世界人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄。琴棋書畫,曾是中國古代文人引以為傲的四項技能,“琴”就是指“古琴”。古琴自古以來就被稱為“君子之器”,荀子《樂論》中提到“君子以鐘鼓道志,以琴瑟樂心”,《禮記·曲禮下》也提到“士無故不撤琴瑟”,古琴蘊含了文人階層禮賢下士、修身養(yǎng)性的美好品質(zhì),也飽含了我國中華民族傳統(tǒng)文化的精髓。
高中音樂課程標準的指導(dǎo)思想是落實立德樹人根本任務(wù),發(fā)展素質(zhì)教育的獨特育人價值,而古琴是中國傳統(tǒng)樂器中唯一進入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的樂器,被古人稱為圣人之物、傳道之器,極具教育價值。古圣先賢的思想一直照亮我們教育的時空,與當下的核心素養(yǎng)緊密相聯(lián)。將古琴藝術(shù)融入高中音樂教學(xué),讓學(xué)生能夠在傳統(tǒng)藝術(shù)熏陶中提高學(xué)生的道德素養(yǎng)和人文情懷,這與國家教育基本觀念中,培養(yǎng)具有中國情懷、國際視野、文化多元,綜合素質(zhì)全面的育人目標是一致的。
我國傳統(tǒng)的藝術(shù)文化是具有豐富的民族內(nèi)涵與價值的,其不僅具有較強的審美價值,而且對于學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展也具有較高的教育意義。古琴作為我國古老的音樂演奏器樂,其所蘊含的豐富的民族智慧與民族精神和情感會對學(xué)生的思想以及情感進行熏陶。在高中音樂鑒賞課中,如果教師僅僅是根據(jù)學(xué)生的興趣帶領(lǐng)學(xué)生進行現(xiàn)代音樂的鑒賞,而不能夠鑒賞傳統(tǒng)古典音樂,就無法促進學(xué)生的審美全面發(fā)展。而將古琴融入到高中音樂鑒賞課程中就會使現(xiàn)代音樂與古典音樂進行有效的融合,使學(xué)生的欣賞品味能夠得到更全面的發(fā)展,也能夠讓學(xué)生對于我國音樂文化有更全面、更準確的認知,同時對于提高學(xué)生的素質(zhì)涵養(yǎng)以及提高學(xué)生的音樂欣賞水平都具有良好的促進作用。古琴因其發(fā)展歷史悠久其所蘊含的內(nèi)涵也是與其他音樂形式不同的,尤其是古琴經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展與沉淀,能夠流傳至今其所具備的文化價值以及鑒賞價值是不言而喻的,在高中音樂鑒賞課程中有效的融入古琴對豐富教學(xué)內(nèi)容、提升學(xué)生的欣賞水平十分有利。
隨著我國經(jīng)濟與社會的不斷發(fā)展,國家對于優(yōu)秀文化的傳承與發(fā)展重視度越來越高,其中古琴文化作為我國優(yōu)秀的古典文化之一其傳承與發(fā)展的情況也受到了高度的關(guān)注。而古琴文化的傳承與發(fā)展除了社會上的宣傳推廣之外,最主要的傳承發(fā)展途徑就是通過在各個階段的教育教學(xué)中進行融入和滲透。高中音樂鑒賞課是進行古琴文化滲透的關(guān)鍵途徑,通過將古琴融入到高中音樂鑒賞課程中就可以讓學(xué)生對于我國古琴的發(fā)展歷史有更多的認知,也能夠提高學(xué)生對于古琴音樂的鑒賞意識,感受豐富的古琴文化,從而使學(xué)生能夠在古琴文化的熏陶下將這些優(yōu)秀的文化內(nèi)涵內(nèi)化為自身的音樂素養(yǎng)。這樣一來,學(xué)生自身就成了古琴文化傳承與發(fā)展的載體,而且通過古琴在高中音樂鑒賞課中的融入也讓學(xué)生逐漸對古琴文化產(chǎn)生過了濃厚的興趣,這對未來發(fā)展與傳承我國優(yōu)秀的古琴文化也具有良好的推動作用。
由此可見,在高中音樂鑒賞課程中教師要積極的創(chuàng)新古琴融入課程的有效方法,能夠從多個角度給學(xué)生滲透古琴文化,以此來更好的推動我國古琴的發(fā)展。
高中階段的音樂鑒賞課程教學(xué)對于提高學(xué)生的審美意識、促進學(xué)生音樂素養(yǎng)的發(fā)展具有重要的作用,雖然隨著培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的教育理念不斷地實施過程中,高中音樂鑒賞課程也進行了相應(yīng)的改革,但就目前我國大部分高中學(xué)校中的音樂鑒賞課程開展情況來看,仍然存在著一定的問題影響著課程教學(xué)質(zhì)量的提升以及阻礙著學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展,其問題主要有以下幾方面:
其一,高中學(xué)校對于高中音樂鑒賞課并沒有給予更高的重視。雖然現(xiàn)如今我國高中已經(jīng)在全面落實素質(zhì)教育,但是應(yīng)試教育的影子依然無法全部抹去,在高中階段的教育教學(xué)中應(yīng)試教育的氣息仍然很嚴重。因為高中階段學(xué)生面臨高考這一重要的人生轉(zhuǎn)折點,無論是教師還是學(xué)生都將學(xué)習(xí)的重心放在了幾門主要的學(xué)科上,而對于音樂鑒賞課則并沒有給予更高的重視,不僅在教學(xué)過程中形式化較為嚴重,比如教師隨意的帶領(lǐng)學(xué)生進行音樂的賞析,并沒有針對學(xué)生音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)進行合理的選擇賞析素材,也未能科學(xué)的設(shè)計教學(xué)方案。而且還存在較為嚴重的其他科目占用音樂鑒賞課的情況,直接剝奪了學(xué)生音樂鑒賞的時間。
其二,在高中音樂鑒賞課中沒有有效的方式進行古琴的融入。雖然已經(jīng)意識到古琴對于高中音樂鑒賞課程教學(xué)質(zhì)量的提升、對學(xué)生音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)以及對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展都具有非常重要的意義,但是在實際教學(xué)過程中教師并沒有在古琴融入音樂鑒賞課程中進行過多的研究,因此并沒有有效的方法能夠使古琴有效的融入課程,讓學(xué)生能夠?qū)徘龠M行深入的賞析,造成目前高中音樂鑒賞課中古琴的融入十分有限。
古琴在高中音樂鑒賞課程中的融入也要講究一定的方法,不能直接生硬的進行融入,這樣會導(dǎo)致學(xué)生一時之間無法接受,不能很好的激發(fā)學(xué)生對于古琴音樂的鑒賞興趣,也就無法更好的達到音樂鑒賞的教學(xué)效果。由于古琴在我國有著非常悠久的發(fā)展歷史,因此在我國早期的很多古詩詞中也有很多的詩人針對古琴作了大量的詩詞,音樂鑒賞教師可以采用學(xué)科融合的方式,將語文中的古詩引入到音樂鑒賞課程中,利用古詩詞的導(dǎo)入來實現(xiàn)將古琴有效的融入到高中音樂鑒賞課程中。這樣一來,不僅可以更好的落實學(xué)科融合教學(xué),促進學(xué)生的全面發(fā)展,同時也能夠通過古詩的導(dǎo)入極大的集中學(xué)生的注意力也能夠激發(fā)學(xué)生的興趣,為接下來的音樂鑒賞課程的順利開展打下良好的基礎(chǔ)。
例如:在高中音樂鑒賞課程中音樂教師要想在課程中融入古琴,可以現(xiàn)在課前導(dǎo)入環(huán)節(jié)中給學(xué)生出示一首古詩,如《彈琴》這首古詩就十分合適,當然音樂教師也可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要選擇其他有關(guān)古琴的古詩,這首詩沒有明確說明琴指的是什么琴,在出示完這首古詩后音樂教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考,讓學(xué)生通過對詩句的分析來猜琴指的是什么琴,學(xué)生在討論過程中給出了很多的答案,音樂教師最后給學(xué)生揭開謎底,告訴學(xué)生這里的琴指的就是古琴。然后音樂教師可以就古詩的創(chuàng)作時代、作者以及詩句的內(nèi)容等給學(xué)生進行簡要的古琴文化滲透,讓學(xué)生能夠?qū)徘儆兴私?。最主要的是要讓學(xué)生了解古琴在我國古代的重要地位,因為,古琴在古代幾乎成為了每一位文人君子都必備的音樂技能,它深受文人君子的喜愛。這樣一來,會極大的激發(fā)學(xué)生對于古琴的興趣,讓學(xué)生對古琴產(chǎn)生濃厚的好奇心,教師再進行古琴音樂的鑒賞時也會達到更好的效果。
在現(xiàn)階段的高中生生活中,能夠接觸古琴的學(xué)生人數(shù)是少之又少,而且隨著大量西洋樂器的涌入,古琴在人們的生活中以及意識中逐漸的淡化。通過對現(xiàn)階段的高中生進行簡單的調(diào)查發(fā)現(xiàn),幾乎沒有學(xué)生能夠說出對古琴的了解與認識。古琴本身就是一個有形又像現(xiàn)實存在的樂器,因此,在高中音樂鑒賞課中音樂教師也可以組織學(xué)生對古琴的形與音進行欣賞,以此來讓學(xué)生能夠更近距離的接觸古琴、走進古琴,從而對古琴能夠產(chǎn)生出更深的了解與認知。例如:音樂教師可以利用多媒體教學(xué)設(shè)備給學(xué)生以圖片或者視頻的方式呈現(xiàn)古琴的形,讓學(xué)生能夠從古琴的外形上對古琴有更深的認識,如果校方條件許可也可以為古琴在音樂鑒賞課程中的融入購置相應(yīng)數(shù)量的古琴,讓學(xué)生可以觸摸、視彈,這樣能夠給學(xué)生帶來更加良好的學(xué)習(xí)體驗。在進行古琴外形的觀察與鑒賞的過程中音樂教師要給學(xué)生進行相應(yīng)的引導(dǎo)和講解,比如不同種類古琴的特征是什么、古琴的琴身長度是多少、古琴的琴面與琴背都有哪些特征,意味著什么等。另外,音樂教師也可以給學(xué)生播放相關(guān)的視頻或者音頻,讓學(xué)生能夠在了解古琴的基礎(chǔ)上去感受古琴的琴音,進一步加深對古琴的了解和認知。
在高中音樂鑒賞課程中融入古琴最關(guān)鍵的也是要給學(xué)生選擇優(yōu)秀的古琴音樂作為鑒賞課程的教學(xué)素材,在我國早期有大量優(yōu)秀的古琴音樂作品,音樂教師在選擇的時候需要進行反復(fù)的斟酌,包括古琴音樂作品的內(nèi)涵、情感以及背景等等都要作為考慮的因素,為學(xué)生甄選出最具有鑒賞價值的優(yōu)秀古琴音樂作品。例如:《酒狂》這首古琴音樂作品就可以作為音樂鑒賞課的教學(xué)素材,音樂教師在帶領(lǐng)學(xué)生進行這首古琴音樂作品的鑒賞過程中首先要給學(xué)生進行創(chuàng)作背景的介紹,讓學(xué)生能夠了解這首古琴音樂作品的來歷和出處。再進行完創(chuàng)作背景的介紹之后,音樂教師再帶領(lǐng)學(xué)生鑒賞曲子,在學(xué)生欣賞這首古琴音樂作品時音樂教師可以設(shè)置一些思考性問題,比如通過聆聽和鑒賞闡述這首古琴音樂中所刻畫的是一個什么樣的人物形象,感受到了哪些情感和思想?學(xué)生會在音樂鑒賞的過程中去思考和感受,并與同學(xué)和老師一起探討和交流。最后在教師的總結(jié)下讓學(xué)生能夠更加全面具體的體會古琴音樂中所蘊含的深刻內(nèi)涵以及古琴音樂獨有的魅力。
綜上所述,高中音樂鑒賞課程在培養(yǎng)學(xué)生音樂審美意識、促進學(xué)生全面發(fā)展方面發(fā)揮著重要的作用,然而這一教育目標的實現(xiàn)與音樂鑒賞課程教學(xué)內(nèi)容有著密不可分的關(guān)系。古琴在高中音樂鑒賞課程中的融入可以極大的豐富課程教學(xué)的內(nèi)涵,使學(xué)生能夠在古琴音樂文化的熏陶下提升自身的審美意識與音樂素養(yǎng),同時對于文化的傳承與發(fā)展也具有重要的意義。因此,高中音樂教師要加大對古琴融入音樂鑒賞課程中的途徑的研究,以此提升音樂鑒賞課程的教學(xué)質(zhì)量。