數(shù)字化背景下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用分析

黃 毅

（資中縣文化館，四川 資中 641200）

一、前言

中國上下五千年，歷史悠久，豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)燦若繁花，是當(dāng)前入選聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)名錄項目最多的國家。隨著經(jīng)濟(jì)與社會的快速發(fā)展，數(shù)字化技術(shù)愈發(fā)成熟，非物質(zhì)文化數(shù)字化保護(hù)技術(shù)迅速崛起。實行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)，對于傳承和傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有重要意義和深遠(yuǎn)影響。數(shù)字化保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就是利用現(xiàn)代數(shù)字化技術(shù)手段對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行數(shù)字化采集和處理，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以數(shù)字化的形式得以存留，同時通過數(shù)字化技術(shù)手段也能對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行傳承和再現(xiàn)，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到有效的保護(hù)和永久保存。

對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行數(shù)字化技術(shù)保護(hù)，還可以利用數(shù)字化技術(shù)手段對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的應(yīng)用進(jìn)行拓展和共享，使更多的人感受到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的藝術(shù)魅力和藝術(shù)價值。我國早在21世紀(jì)初期就出臺了相關(guān)文件，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)有了明確的規(guī)定。通過數(shù)字化技術(shù)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)和傳承，不但及時有效地挽救了一些瀕臨消失的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，而且也讓更多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目展現(xiàn)在人們的視野中，讓世界更好地了解中國傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了民族即世界的理念。

二、現(xiàn)階段非遺保護(hù)的難點

（一）非遺傳承人短缺

目前，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承方式仍舊是老一輩傳承人的親自教授，因而又被比、喻為活態(tài)傳承，一但老一輩的傳承人找不到傳人傳承斷代，一些非遺文化將會永久的消失在燦若繁花的中國文化中。究其根本原因不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代化進(jìn)程的急速發(fā)展是主要原因之一，一些傳統(tǒng)行業(yè)面對發(fā)展的洪流節(jié)節(jié)后退，其微薄的利潤空間不足以讓人在快節(jié)奏的現(xiàn)代化都市生存，因此很多非遺傳承人迫于生活無奈改行，導(dǎo)致非遺文化后繼無人；再加上如今的年輕人對非遺不了解、不感興趣，造成非遺傳承人日益慘淡，也就是說不是老師不傾囊相授，而是學(xué)生不聞不問。

（二）非遺傳承人老齡化嚴(yán)重

非遺面臨的一大難題是傳承人的老齡化，國家級非遺代表性傳承人中，年過古稀的傳承人已經(jīng)過半數(shù)，現(xiàn)在這些年過半百的老人正在不遺余力的搶救非遺，每個非遺傳承人的愿望都是能將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)完整保護(hù)和傳承下去，但完整傳承的道路會越來越艱難。

（三）地理位置的局限性

非遺保護(hù)的重點是完整的傳承，由于經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，非遺文化也受到了外界文化影響悄然發(fā)生改變，真正傳承下來的，完整純正的非遺文化，往往出現(xiàn)在偏遠(yuǎn)的山區(qū)或農(nóng)村，當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，文化程度不高，對非遺文化也并不重視，甚至有些非遺文化都不為人所知，要保護(hù)更是無從下手。

三、非遺數(shù)字化保護(hù)的優(yōu)點

（一）數(shù)字化技術(shù)對非遺進(jìn)行保護(hù)更具安全性

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)因其口口相傳的特點被稱為活態(tài)文化遺產(chǎn)，一直以來都是通過人進(jìn)行傳承的。由于多種原因，不少非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正處于瀕臨失傳的現(xiàn)狀。而應(yīng)用數(shù)字化技術(shù)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)，能夠?qū)Ψ俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行數(shù)字化的采集、處理和真實記錄，并以數(shù)字化的形式保存、歸檔和展示，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到更好的保護(hù)和傳承，其保存的安全性得到了極大的提高。

（二）數(shù)字化技術(shù)對非遺保護(hù)使其應(yīng)用更加便利

應(yīng)用數(shù)字化技術(shù)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)，建立數(shù)據(jù)庫和網(wǎng)站，實現(xiàn)資源共享。人們可以隨時隨地到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫和網(wǎng)站上瀏覽、欣賞和研究。人們還可以通過網(wǎng)站與數(shù)據(jù)庫對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)容進(jìn)行查閱、保存和下載，極大地提高了應(yīng)用的便利。而且數(shù)據(jù)庫和網(wǎng)站的建立，使非遺項目得到了永久的保存，避免因為傳承人自身原因造成非遺項目失傳。

（三）數(shù)字化技術(shù)對非遺進(jìn)行保護(hù)可以提升傳播的廣泛性

應(yīng)用數(shù)字化技術(shù)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)和展示，可以極大地提高傳播的廣泛性，人們可以隨時隨地接觸到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，可以更深入地了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，從而更好地傳承和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。例如數(shù)字敦煌和故宮博物院，都是數(shù)字化技術(shù)讓更多人能知其全貌。

（四）數(shù)字化技術(shù)對非遺進(jìn)行保護(hù)能夠有效增強(qiáng)互動性

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和信息技術(shù)的快速發(fā)展，使人們在生活中可以更加便捷地接觸非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，可以通過網(wǎng)站、手機(jī)小程序等參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)中來，增強(qiáng)參與性、互動性，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到更好的宣傳。

四、目前非遺數(shù)字化保護(hù)中存在的問題

（一）非遺的數(shù)字化保護(hù)形式單一、功能簡單

目前，我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)雖然建立了自己的數(shù)據(jù)信息庫，但是其歸檔大多數(shù)是根據(jù)非遺項目的申報材料進(jìn)行記錄和保存的，而且記錄的內(nèi)容比較簡單，沒能從非遺形成的民族歷史、內(nèi)涵作用以及實際應(yīng)用等方面進(jìn)行記錄和展示。記錄單一，功能簡單，使數(shù)字化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)缺少了深入研究的價值，影響其藝術(shù)價值的傳承。

（二）檔案劃分缺乏科學(xué)性和系統(tǒng)性

當(dāng)前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化信息庫的存檔材料通常是按照非遺項目的類別或非遺項目的地域來劃分的，這樣的檔案劃分方式不利于人們對不同類型非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的認(rèn)識和了解，影響非遺項目的宣傳。

（三）非遺項目數(shù)字化信息庫建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)缺乏統(tǒng)一性

我國各地非遺數(shù)據(jù)庫建設(shè)的質(zhì)量與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展緊密相連。沿海城市和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)城市的非遺項目數(shù)據(jù)庫功能完善，數(shù)字化技術(shù)更加先進(jìn)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的記錄和保存水平也更高，其展示和應(yīng)用的效果也更好。一些經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)的非遺數(shù)字化數(shù)據(jù)庫則遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于發(fā)達(dá)地區(qū)，數(shù)字化技術(shù)不先進(jìn)、設(shè)備設(shè)施不完善，非遺項目記錄和展示效果都有待提高。

（四）缺少專業(yè)性人才

我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)工作已經(jīng)開展了十幾年，但是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的專業(yè)性人才仍然缺乏。因此，培養(yǎng)具有專業(yè)知識和能力的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)人才是當(dāng)前和今后一段時期內(nèi)的重要任務(wù)。

五、數(shù)字化技術(shù)保護(hù)非遺的對策

（一）提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)站建設(shè)速度，提升服務(wù)質(zhì)量

對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)和推廣的重要途徑就是設(shè)立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)站，通過提高網(wǎng)站建設(shè)的速度和提升網(wǎng)站服務(wù)質(zhì)量，加快推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的應(yīng)用。一是通過非遺網(wǎng)站對非遺產(chǎn)品進(jìn)行宣傳和推廣，將富有個性化的非遺產(chǎn)品在網(wǎng)站上進(jìn)行宣傳和銷售，使網(wǎng)站成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)用的關(guān)鍵樞紐。二是提升非遺網(wǎng)站的服務(wù)功能，通過收集開發(fā)潛在的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)需求群體，擴(kuò)大需求人群，增加網(wǎng)站點擊率，加大對非遺項目和非遺產(chǎn)品的宣傳。三是通過非遺網(wǎng)站，實現(xiàn)資源共享，形成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)體系。

（二）利用現(xiàn)代數(shù)字化技術(shù)擴(kuò)大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的影響力

AR/VR/MR技術(shù)即虛擬現(xiàn)實技術(shù)，是數(shù)字化發(fā)展的趨勢。隨著虛擬現(xiàn)實技術(shù)的發(fā)展和完善，該技術(shù)已經(jīng)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)中得到廣泛的應(yīng)用，例如虛擬非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藝術(shù)館。通過虛擬現(xiàn)實技術(shù)可以讓人們親身感受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的普及推廣，有利于對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳，提高其影響力。同時，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為活態(tài)文化遺產(chǎn)，其傳承人是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和保護(hù)的關(guān)鍵。通過VR技術(shù)傳承和開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，展現(xiàn)傳承人真實的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝，不斷提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對外界的影響力。

（三）建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字館，開創(chuàng)非遺保護(hù)和傳承的新渠道

隨著社會的發(fā)展，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)也應(yīng)緊跟時代發(fā)展的腳步，積極建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字館、資源庫，利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行更好的記錄與保存、展示與傳承。通過建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字庫、博物館等方式，使人們能夠更加便捷地明析非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，以多樣性來吸引受眾群體，使更多的年輕人關(guān)注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，開創(chuàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和保護(hù)的新思路，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在新的發(fā)展時期獲得更好的傳承和發(fā)展。

（四）開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文創(chuàng)及周邊產(chǎn)品，拓寬非遺保護(hù)的途徑

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的數(shù)字化保護(hù)不能僅停留在用數(shù)字技術(shù)對非遺項目進(jìn)行記錄、存檔、展示的層面，還要注重對其文創(chuàng)產(chǎn)品及周邊產(chǎn)品的開發(fā)和銷售。通過現(xiàn)代3D打印技術(shù)開發(fā)獨具個性的非遺文創(chuàng)產(chǎn)品，或者結(jié)合現(xiàn)代人的生活需求開發(fā)私人定制的非遺周邊產(chǎn)品，引來更多的群體關(guān)注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)。文創(chuàng)產(chǎn)品及周邊產(chǎn)品的銷售資金可以用來保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)緊跟時代的發(fā)展，在新時期綻放出獨特的藝術(shù)魅力，促使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在新時期得到更久遠(yuǎn)的傳承。

（五）利用云技術(shù)，開發(fā)移動小程序，吸引受眾群體

隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，移動網(wǎng)絡(luò)技術(shù)給人們帶來了極大便利的同時，也在不斷改變著人們的生活和工作方式。人們可以隨時隨地通過移動設(shè)備來完成工作和滿足生活需求。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)可以充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和云技術(shù)，開發(fā)手機(jī)客戶端小程序，滿足網(wǎng)絡(luò)時代人們對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和發(fā)展的需求，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到更好的傳承與保護(hù)。利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和云技術(shù)，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行數(shù)字化的整理和保存，再通過移動小程序吸引廣大非遺受眾群體，滿足非遺受眾群體對非遺項目知識的需求，引導(dǎo)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受眾群體的非遺消費方式，進(jìn)而促進(jìn)對非遺項目的數(shù)字化保存、傳承與發(fā)展。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)過程中，應(yīng)積極開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)移動小程序，以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)小程序為載體，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行傳承與保護(hù)、展示與發(fā)展、宣傳與銷售。

利用云技術(shù)開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)移動小程序，要做好兩方面工作：首先，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)小程序只是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)和應(yīng)用的一個途徑，要發(fā)揮其作用還要依托國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與宣傳，不斷擴(kuò)大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的影響力；其次，開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)移動小程序要與非遺項目所在地的特色資源相結(jié)合，不斷提高非遺項目的知名度和影響力。

六、結(jié)語

隨著社會現(xiàn)代化和經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行數(shù)字化保護(hù)和應(yīng)用，能夠利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)、記錄、應(yīng)用和展示，提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的質(zhì)量和梯度，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到更好的傳承和保護(hù)；可以讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在新時代綻放出新的藝術(shù)魅力和發(fā)揮更大的藝術(shù)價值，有利于更好的保護(hù)和傳承。