遇見新江南

蕭丁

綠樹環(huán)抱的“上海之魚”。攝影/ 石浩南

中國的兩幅古畫，凝結(jié)了老百姓希冀和向往。

一是《富春山居圖》之詩意，一是《清明上河圖》之富足。

斗轉(zhuǎn)星移，今時(shí)奉賢新城，正朝著這兩者的疊加與融合發(fā)力。

我數(shù)次驅(qū)車沿著虹梅南路越江隧道由北往南飛馳，一杯咖啡未喝完，便從摩肩接踵的中心城抵達(dá)了海風(fēng)習(xí)習(xí)的濱海奉賢。地處南上海門戶的奉賢新城，有著一股柔柔的“江南韻”。大城市成熟的商業(yè)、文教、醫(yī)院等配套，它有;大城市罕見的茂密森林、清澈湖泊、悠然鄉(xiāng)野，它也有。漫游其間，猶如閱讀一部江南發(fā)展史。我感受到，它的歷史脈絡(luò)、文化演進(jìn)、生態(tài)環(huán)境，分明有別于環(huán)太湖流域的江南水鄉(xiāng)橋都。它是獨(dú)一無二的，有四千多年良渚文明發(fā)源地遺址之一，也有江海古文化遺跡;其文化血管里奔騰著兩千年前孔門弟子言偃講學(xué)布道的“賢文化”基因，還有賡續(xù)千百年、崇尚人與自然相和諧的精神和詩意……

當(dāng)前，奉賢正堅(jiān)持把文化作為人民城市建設(shè)的神韻魅力所在，踐行人民城市理念，深入挖掘紅色文化、海派文化、江南文化資源，大力弘揚(yáng)“賢美文化”，凝心聚力，奮力譜寫長三角更高質(zhì)量一體化發(fā)展中“奉賢美、奉賢強(qiáng)”的嶄新篇章。

若問奉賢有多好，我道“遇見新江南”。

如果高空俯瞰，占地720平方公里的奉賢地圖上，綠色與水域最為醒目。

地處“南上海中心”的奉賢，古老又現(xiàn)代。相比上海其他幾個(gè)“新城”，奉賢新城以園在城中、城在園中、水綠交融的生態(tài)競爭力，獨(dú)樹一幟。它獲評“2021年中國最具生態(tài)競爭力城市”稱號，目前還在上海努力創(chuàng)建首個(gè)“國家生態(tài)園林城區(qū)”，并向著國家森林城市戮力攀登。

貝聿銘說：對于城市來說，最重要的不是建筑，而是規(guī)劃。

自從上海提出打造經(jīng)濟(jì)發(fā)展重要增長極，在“十四五”時(shí)期建設(shè)“五個(gè)新城”，以往市域“中心城+郊區(qū)”的二元空間模式被打破，傳統(tǒng)觀念里的五個(gè)郊區(qū)朝著面向長三角的獨(dú)立綜合性節(jié)點(diǎn)城市發(fā)展。“一區(qū)”蝶變成“一城”，發(fā)展空間更顯開闊。這的確屬“大手筆”。

走過千年歷史煙塵的奉賢，如何抓住機(jī)遇，譜寫“城市發(fā)展史”？

據(jù)了解，在貫徹落實(shí)獨(dú)立綜合性節(jié)點(diǎn)城市的建設(shè)發(fā)展中，奉賢踐行新發(fā)展理念，懷著“歸零”意識再出發(fā)，積極構(gòu)建新發(fā)展格局。奉賢區(qū)委書記李政將之概括為：做好“新片區(qū)、新城市、新經(jīng)濟(jì)、新農(nóng)村”“四新”大文章。他們立足“新片區(qū)西部門戶、南上海城市中心、長三角活力新城”，積極發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)，致力于國際大背景下的鄉(xiāng)村振興，對標(biāo)“最高最好”，踐行人民城市理念，力求實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展、高品質(zhì)生活、高效能治理，走出“奉賢美”“奉賢強(qiáng)”的新路子。

與此同時(shí)，奉賢努力發(fā)掘和彰顯自身獨(dú)有的特色和魅力。從最初設(shè)定“十字水街、田字綠廊、九宮格里看天下、一朝夢回五千年”城市意象，到去年進(jìn)一步提出“塑造新江南文化，打造城市軟實(shí)力品牌”，奉賢高質(zhì)量發(fā)展的路徑越來越聚焦，也越來越鮮明。他們以“新江南”作為底色與特質(zhì)，積極謀劃并有力推動(dòng)城市文化的型塑與神塑，使得“一城”發(fā)展的集中度、顯示度、感受度不斷凸顯，“新江南特色、新江南標(biāo)識、新江南內(nèi)涵”漸行漸明。

在長三角一體化高質(zhì)量發(fā)展的大棋局上，奉賢“一城”鮮明地提出將文化軟實(shí)力建設(shè)與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展同頻共振，此可謂“棋高一著”。城市的魅力和靈魂在于文化。沒有文化特質(zhì)，城市的發(fā)展將受困于水泥森林。故而，奉賢吹響“新江南”文化的號角，將“文化”融入奉賢新城建設(shè)之中和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施之中，以文塑城，以文立城，以文強(qiáng)城，以文潤城，以“奉賢樣本”的探索和實(shí)踐，詮釋上海這座現(xiàn)代化國際大都市的江南文化意蘊(yùn)。

說起“江南”，一句“點(diǎn)滴滋味千年長”便浮現(xiàn)腦海。

是啊，煙雨迷蒙、翠柳依依的江南意象，氣韻靈動(dòng)，詩情畫意。這是廣袤長三角的底色，也是魔都上海的根脈。從遠(yuǎn)古綿延而來的江南文化，通過吸收西方近代文明，并引進(jìn)馬克思主義，使得江南文化、海派文化、紅色文化在國際大都市交匯交融，煉成了開放、包容、創(chuàng)新的城市品格。回望這個(gè)過程，奉賢獨(dú)有的賢美文化，也是江南文化演化和發(fā)展的結(jié)果。

海灣國家森林公園內(nèi)，廣袤無垠的荷花池。攝影/石浩南

漫步青溪老街，令人流連忘返。攝影/石浩南

歲月悠悠的奉賢發(fā)展史上，疊印著上海這座偉大城市的歷史身影。

奉賢文化的源頭，為“吳越文化”。也有一種說法，叫“吳頭越角”。追根溯源，在新石器時(shí)代，奉賢的先民活動(dòng)蹤跡跟“越文化”的聯(lián)系，后來隨著“太伯奔吳”，太湖流域的土著文化與中原商周文化碰撞融合，形成了“吳文化”。奉賢成為“越文化”“吳文化”匯融之地?？鬃釉谀戏轿ㄒ坏茏咏醒再?，他返回故里傳道講學(xué)，在《言氏家譜》有這樣的記載：故吳逸民，聞風(fēng)向?qū)W，從之游者以千計(jì)”，“孔子之道漸于吳，吳俗乃大變”。清朝同治年間，《奉賢志》也有關(guān)于時(shí)年63歲的言偃不顧年邁來青溪傳學(xué)的記載。由此，奉賢青溪尚文之風(fēng)大振，“凡有子弟者，無不令其讀書”，青溪遂成“海濱文墨之區(qū)”。

奉賢崇文興教，得益于言偃傳播儒家文化，“其功不在太伯下”。

當(dāng)荊楚滅越，以屈原為代表的楚辭乃至“楚文化”也注入了奉賢在內(nèi)的江南文化。但是司馬遷在《史記·貨殖列傳》里記載，“江南卑濕，丈夫早夭?！街兀貜V人稀，飯稻羹魚，或火耕而水耨?！贝艘馕吨挥性诮?jīng)歷了永嘉之亂、安史之亂和靖康之難三次波瀾，引發(fā)中原人口三次大規(guī)模南遷后，隨著南北文化思想交流碰撞，江南才告別野性、拙樸，逐漸形成了“江南文化”。今天的奉賢，從江海古文化遺址到柘林古文化遺址，那一帶發(fā)掘出土的良渚文化遺物，令我們睹物思祖。通過它們，可以與四五千年前“江南文化”作時(shí)空連線和對話。

無獨(dú)有偶，在奉賢柘林鎮(zhèn)，祖先修建海塘的歷史，也可以追溯至隋唐。

我們在柘林鎮(zhèn)奉柘公路旁，看見一條石海塘平行于海岸線，寬約二三米，長約4.5公里，當(dāng)?shù)厝朔Q其“小長城”。遙遙望去，其一直延伸至道路的盡頭。這里的石海塘始建于雍正年間，但海塘存在的歷史已有兩千多年。奉賢博物館海塘文化展廳，展陳了奉賢千年海塘的豐富文獻(xiàn)和歷史變遷。它自興筑以來，“屹若金湯”，有“四十里金城”“海國長城”之譽(yù)。據(jù)記載，奉賢海塘不僅用于防潮抗浪，在抵御倭寇中也肩負(fù)特殊使命。明朝時(shí)期奉賢祖先始用結(jié)實(shí)的石材，清朝時(shí)期又在條石間用鐵筍鐵銷連結(jié)，并在每段石塘上刻有碑記，內(nèi)容包括工匠、官員、施工負(fù)責(zé)人等姓名。如此“責(zé)任到人”，折射了先賢們一絲不茍、敢擔(dān)責(zé)任的賢文化和賢精神，這對上海乃至長三角地區(qū)社會、經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。

在奉賢東部，有一條約700多歲的古鎮(zhèn)老街，古籍記載里叫“青墩”“墩明”“青林”。透過那里的古城墻和道路“骨架”，依稀能領(lǐng)略昔日的繁華。佇立在奉城老街上的萬佛閣，在600多年前的元末就存在了。據(jù)傳，元末有個(gè)富家女，為追求獨(dú)立和自由，毅然逃避包辦婚姻，削發(fā)為尼。其父母得知后十分懊悔，不惜耗費(fèi)修建這座尼眾庵堂，命其名為萬佛閣。這樣的點(diǎn)滴“賢文化”，于百年老樹、老房、老街等有形的遺跡以及無形的光陰里都能體悟。

“青溪老街”，也是繞不開的必游之地。這里成陸距今約1400多年。我們傍晚去踏訪，不禁驚嘆：奉賢竟有這么美的地方！夕陽下的青溪河畔，連綿的古建筑錯(cuò)落有致，映入水面。一座座古石橋形態(tài)各異，古意盎然。吊腳樓臨水而立，望海樓氣度非凡，一步一景，令人嘆為觀止。這里，正實(shí)現(xiàn)農(nóng)村美，農(nóng)業(yè)強(qiáng)、農(nóng)民富，一派安居樂業(yè)的景象。

此外，東海觀音寺、洪福寺、二嚴(yán)寺、佛閣月城等，也都充滿人文氣息。

散發(fā)歷史況味的古剎秘境，院落宅邸，小徑深巷，與附近一帶特色小吃、書吧、咖啡館、文創(chuàng)店等，都在默默地?cái)⒄f掩藏在時(shí)光褶皺里的“賢文化”和“賢傳說”。

奉賢，有著深厚的人文歷史。今日奉賢打造面向長三角的獨(dú)立綜合性節(jié)點(diǎn)城市，呈現(xiàn)現(xiàn)代與傳統(tǒng)握手、時(shí)尚與古樸對話、技術(shù)與藝術(shù)相融的美妙景象，營造出“新江南文化”氛圍。

奉賢，從歷史深處走來，向未來時(shí)代進(jìn)發(fā)，還有多少令人期盼？

奉賢區(qū)委提出，要將新城發(fā)展成為“新江南城鄉(xiāng)空間策源地、新江南生活生產(chǎn)弄潮地、新江南生態(tài)肌理重塑地、新江南精品力作打卡地，新江南文化創(chuàng)新魅力區(qū)”。

九九歸一，奉賢把生態(tài)作為最普惠的民生，通過生態(tài)建設(shè)，串起了今日奉賢“新江南水鄉(xiāng)”的景致。誠然，美好生態(tài)就是金山銀山，奉賢此舉正是揚(yáng)己所長。奉賢正全力爭創(chuàng)國家生態(tài)園林城區(qū)、國家森林城市，打造城市中的森林、森林中的城市，全區(qū)綠化覆蓋率35.1%，人均綠地面積20.3平方米，空氣質(zhì)量指數(shù)（AQI）優(yōu)良率83%，這是都市里的人們羨慕不已的“奢侈呼吸”。奉賢區(qū)委書記李政說：“我們堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，不斷厚植生態(tài)優(yōu)勢，努力打造更生態(tài)、更美麗的奉賢。”而今日奉賢，生態(tài)喜人，到處“草長鶯飛”“水美魚肥”。

國際大都市背景下的鄉(xiāng)村振興“樣板”。攝影/ 石浩南

左圖：承載新江南文化的奉賢博物館。攝影/石浩南

奉賢的不少村鎮(zhèn)，榮獲全國文明村、鄉(xiāng)村振興示范村、國家衛(wèi)生鎮(zhèn)、全國智慧養(yǎng)老示范鎮(zhèn)等等。這些傳統(tǒng)城鄉(xiāng)形貌上被精心勾畫和建設(shè)了無數(shù)個(gè)十字水街、田字綠廊的疊加，他們讓飛鳥代言，讓錦鯉說話，讓秋蟲歌唱，并且還原了桃花十里、木槿花開、荷香滿園、蛙聲一片的鄉(xiāng)愁記憶，生態(tài)、美學(xué)、文化“三重價(jià)值”因此而和諧共生。

躍于廣袤綠海的“上海之魚”，可謂是奉賢在功能建設(shè)和地標(biāo)建筑的完美結(jié)合。它完全被樹林環(huán)抱，實(shí)現(xiàn)了占地2.53平方公里的綠樹全覆蓋。那里的年豐公園、雕塑公園、泡泡公園、青年藝術(shù)公園等等，一座連著一座。去“九棵樹（上海）未來藝術(shù)中心”看演出或畫展，猶如穿行于茂密的綠洲。

九棵樹（上海）未來藝術(shù)中心西北側(cè)，在建一座集“顏值”“內(nèi)涵”于一體的言子書院，這又一個(gè)“詩意地”，是對兩千年前孔門弟子言偃來奉講學(xué)布道的傳承。該書院由中國工程院院士何鏡堂主創(chuàng)設(shè)計(jì)，通過構(gòu)架水庭、綠囿、文院、賢廳等空間，集博物展覽、教學(xué)書院、學(xué)術(shù)交流功能于一體。而在浦南運(yùn)河之畔，原奉賢污水廠也將蝶變，化為“一川煙雨”的節(jié)點(diǎn)“未見里”。

臨水而建的奉賢區(qū)城市博物館，也是新江南文化的重要承載地。那里的建筑置身于碧水綠林間，遠(yuǎn)看猶如“一幅畫”：古色古香，濃淡相宜，詩意婉約。

奉賢就是如此，充滿沉浸式的新江南文化體驗(yàn)：一方面處處可見歷史與現(xiàn)代交織的景致;一方面又清晰地感受到崇文重教、詩禮傳家的風(fēng)氣，“古鎮(zhèn)復(fù)興、鄉(xiāng)村振興、園區(qū)更新、環(huán)境整治”，帶來了具有新江南特色，集水岸經(jīng)濟(jì)、水岸文化、水上交通于一體的濱水空間，此可謂“百里運(yùn)河、千年古鎮(zhèn)、一川煙雨、萬家燈火”，新江南風(fēng)光這邊獨(dú)好。

上海又一新地標(biāo)：九棵樹（上海）未來藝術(shù)中心。攝影/石浩南

文化的繁榮離不開經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，反過來又會促進(jìn)經(jīng)濟(jì)躍升。奉賢文化與經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)良性互動(dòng)，最典型莫過于全力打響的“東方美谷”品牌。經(jīng)過幾年的不懈努力，奉賢的美麗健康和生物醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)集聚了200余家知名企業(yè)，引進(jìn)了一批國家級功能平臺，使得上海不斷邁向世界級生物醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)集群的重要承載地。他們還借勢特斯拉正撬動(dòng)“未來空間”。此外，奉賢擁有通江達(dá)海的交通優(yōu)勢，域內(nèi)水路交通、高速公路、浦江大橋、越江隧道、快速公交線等四通八達(dá);還有，被譽(yù)為上海最大“綠肺”的海灣國家森林公園以及千姿百態(tài)的綠地、林蔭道、屋頂綠化、立體綠化等星羅棋布。這些領(lǐng)域，新江南文化的“身影”也無處不在。

從數(shù)據(jù)看，奉賢區(qū)經(jīng)濟(jì)實(shí)力在過去的五年里不斷攀升，地方財(cái)政收入突破200億元，實(shí)現(xiàn)翻番，總量躍居全市第八位;政府一般公共預(yù)算債務(wù)率由201.8%下降至60.9%;“東方美谷”品牌價(jià)值達(dá)287億元，集聚了全市1/3以上的化妝品生產(chǎn)企業(yè)，市場銷售額占比超40%，成為上海規(guī)模最大、國內(nèi)知名度最高的化妝品產(chǎn)業(yè)集聚地之一;各類市場主體達(dá)54萬家，占全市的1/6;新增上市掛牌企業(yè)116家，累計(jì)達(dá)296家;三家企業(yè)榮獲國家科學(xué)技術(shù)進(jìn)步二等獎(jiǎng);國有資產(chǎn)總額達(dá)1786億元;收儲各類土地1.2萬余畝，集約利用土地獲通報(bào)表揚(yáng)。而奉賢區(qū)的“消費(fèi)拉動(dòng)”也表現(xiàn)不俗。在去年第四屆中國國際進(jìn)口博覽會期間，奉賢區(qū)組織了一支由近1000家企業(yè)組成的采購交易團(tuán)，采購金額大幅攀升，采購量已從第一屆進(jìn)博會的1.2億美元，躍升至去年的5億多美元，采購門類涵蓋了醫(yī)療器械、日化用品、紡織品、農(nóng)產(chǎn)品等。由此管窺，奉賢高質(zhì)量發(fā)展不斷超越，高品質(zhì)生活全面提升，在新時(shí)代創(chuàng)造了新奇跡，延續(xù)并豐富了“江南自古繁華地”的美好意象。

城市發(fā)展，關(guān)鍵要落在轄內(nèi)企業(yè)和群眾的“獲得感”上。

要讓企業(yè)有干勁，有奔頭;也要讓老百姓有盼頭，日子越過越甜。

上海加快推進(jìn)“五個(gè)新城”建設(shè)伊始，就推出一系列民生重大工程。其中，位于奉賢新城的上海交通大學(xué)醫(yī)學(xué)院附屬新華醫(yī)院奉賢院區(qū)建設(shè)引人注目，也富有深意。

奉賢是上海連接長三角腹地的橋頭堡。作為上海2035城市總體規(guī)劃所布局的五個(gè)新城之一，奉賢新城是上?？臻g發(fā)展的重要錨點(diǎn)。目前，奉賢新城常住人口為55.23萬人，規(guī)劃在2035年將躍升至百萬人口，平均每年至少新增4萬人。城市人口的增長，對醫(yī)療、教育、保障房、交通、生態(tài)環(huán)境等都提出新的要求。為此，圍繞“產(chǎn)城融合、功能完備、職住平衡、生態(tài)宜居、交通便利、治理高效”的要求，《奉賢新城“十四五”規(guī)劃建設(shè)行動(dòng)方案》提出，以公共服務(wù)和文化賦能增強(qiáng)特色，以交通賦能深化聯(lián)動(dòng)，以產(chǎn)業(yè)賦能集聚人口，以空間賦能提高品質(zhì)，以城市治理賦能推動(dòng)轉(zhuǎn)型，強(qiáng)化奉賢新城特色培育和獨(dú)立功能。

東方美谷，國內(nèi)知名度最高的化妝品產(chǎn)業(yè)集聚地之一。攝影/石浩南

按照“四城一都”發(fā)展目標(biāo)，奉賢新城將構(gòu)建“綠核引領(lǐng)、雙軸帶動(dòng)、十字水街、通江達(dá)?！钡目傮w新格局。其中，與民生密切相關(guān)的是建設(shè)充實(shí)優(yōu)質(zhì)高效的醫(yī)療衛(wèi)生資源。

前不久，國婦嬰奉賢院區(qū)基本竣工，預(yù)計(jì)不久將投入開業(yè)運(yùn)行，這是奉賢新城里第一座三甲醫(yī)院。屆時(shí)，奉賢院區(qū)與徐匯院區(qū)將實(shí)行同質(zhì)化管理，一體化運(yùn)營，開放床位500張，這一項(xiàng)目受到周邊市民歡迎，他們渴望婦女兒童在家門口能得到高質(zhì)量診療服務(wù)。據(jù)悉，新華醫(yī)院奉賢分院建設(shè)也正在加快推進(jìn)，復(fù)旦兒科奉賢院區(qū)也已完成立項(xiàng)批復(fù)。這意味著，地處“南上海中心”的奉賢新城，將以三家婦兒健康“頂流”品牌的三甲醫(yī)院，筑起長三角婦女兒童醫(yī)療高地，在此基礎(chǔ)上，未來有望打造亞洲婦兒醫(yī)學(xué)中心，這將是奉賢“一城”獨(dú)一無二的新高峰。

而奉賢新城的教育，立足于國家、上海、奉賢的發(fā)展，創(chuàng)造了“賢文化”特色鮮明的整體育人模式。位于奉賢東南沿海的杭州灣北岸，緊鄰碧海金沙旅游景區(qū)的奉賢大學(xué)城，創(chuàng)建時(shí)配套社區(qū)約10平方公里，目前集聚了以華東理工大學(xué)、上海師范大學(xué)、上海應(yīng)用技術(shù)大學(xué)、上海商學(xué)院等多所高校為核心的“園區(qū)”，為青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供了天然沃土和發(fā)展機(jī)遇，也為奉賢新城發(fā)展輸送了源源不斷的人才。奉賢的普教也一樣“響當(dāng)當(dāng)”，口碑甚好。百年名校奉賢中學(xué)、上海中學(xué)國際部奉賢校區(qū)、格致中學(xué)奉賢校區(qū)等等在此星羅棋布，都致力于將每個(gè)學(xué)子培養(yǎng)成“賢人”。這里啟動(dòng)的“卓越教師培養(yǎng)工程”，可謂“東風(fēng)隨春歸，發(fā)我枝上花”，引領(lǐng)和帶動(dòng)了整個(gè)奉賢教育水平的躍升，涌現(xiàn)了一批諸如上海市特級校長、上海市特級教師、全國模范教師等“賢師”，有不少教師入選“萬人計(jì)劃”教學(xué)名師、上海市“雙名工程”高峰計(jì)劃人員，在教與學(xué)兩方面都取得了累累碩果。

“數(shù)字之城”，是當(dāng)?shù)匕傩章N首以盼的另一個(gè)前景。奉賢新城堅(jiān)定地提出，發(fā)展數(shù)字產(chǎn)業(yè)化、產(chǎn)業(yè)數(shù)字化，發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)，建設(shè)數(shù)字社會和數(shù)字政府。奉賢將這一新經(jīng)濟(jì)、新生活項(xiàng)目發(fā)展融入上海具有世界影響力的“國際數(shù)字之都”，正在著力打造近2平方公里的“數(shù)字江?！?，投資400億元，形成奉賢產(chǎn)城融合的未來產(chǎn)業(yè)社區(qū)樣板。

奉賢從“少年”邁入“青春”，面貌一年一個(gè)樣，三年大變樣。似乎彈指一揮間，十字水街濱水空間貫通開放，田字綠廊實(shí)現(xiàn)生態(tài)圍合;軌交5號線南延伸段、BRT奉浦快線、S4綜合立交、金海公路、浦衛(wèi)公路、望園路森林大道等一批重大基礎(chǔ)設(shè)施投入使用;九棵樹（上海）未來藝術(shù)中心、城市規(guī)劃館、傳悅坊、東方美谷論壇酒店、老年大學(xué)、第二福利院等一批現(xiàn)代化功能項(xiàng)目相繼落成。這是國際化大都市背景下鄉(xiāng)村振興的“奉賢現(xiàn)象”。

前不久，奉賢區(qū)“三園一總部”“青春里”舉行了養(yǎng)老社區(qū)建設(shè)推進(jìn)會。那天，五宅“青春里”養(yǎng)老社區(qū)正式揭牌。據(jù)悉，五宅“青春里”養(yǎng)老社區(qū)是繼吳房村、浦秀村后，奉賢第三家正式投入運(yùn)營的“青春里”養(yǎng)老社區(qū)。此前，位于莊行鎮(zhèn)的存古村“青春里”養(yǎng)老社區(qū)已開始試運(yùn)營，位于金匯鎮(zhèn)的新強(qiáng)村“青春里”養(yǎng)老社區(qū)也在緊鑼密鼓地建設(shè)中。奉賢區(qū)探索農(nóng)村互助式養(yǎng)老服務(wù)新模式，通過流轉(zhuǎn)農(nóng)民閑置的宅基房屋或利用閑置的集體資產(chǎn)，相繼試點(diǎn)建設(shè)“青春里”養(yǎng)老社區(qū)，實(shí)現(xiàn)老年人“住得近、住得起、住得慣”的家門口健康養(yǎng)老、快樂養(yǎng)老，這也折射了國際大都市背景下鄉(xiāng)村振興、給老百姓帶來實(shí)惠的“碩果”。

從“十字水街，田字綠廊，九宮格里看天下，一朝夢回五千年”的城市意象，到“塑造新江南文化，打造城市軟實(shí)力品牌”，奉賢新城凝心聚力發(fā)展生態(tài)，打造“百里運(yùn)河、千年古鎮(zhèn)、一川煙雨、萬家燈火”的新江南城市意象，不斷發(fā)揚(yáng)“敬奉賢人、見賢思齊”的奉賢精神，由此，盡展新江南美學(xué)的“奉賢上河圖”，成為廣袤長三角大地上的一顆璀璨明珠。

（陳偉、楊珺對本文亦有貢獻(xiàn)）