王革予
山東建筑大學(xué) 山東 濟(jì)南 250000
當(dāng)前我國(guó)正在從增量發(fā)展模式到存量?jī)?yōu)化模式逐漸轉(zhuǎn)化,以往的“激進(jìn)式”城中村改造模式已不再適合當(dāng)今的發(fā)展模式。探索出一條可以更符合當(dāng)代社會(huì)發(fā)展和人民需求的城中村改造道路尤為迫切。城中村改造工作的主要目的在于盤(pán)活城市存量用地,提升城市發(fā)展質(zhì)量,對(duì)改造模式的進(jìn)一步探究應(yīng)較以往應(yīng)更全面深入的關(guān)注一些非具象問(wèn)題,從而將城中村改造的進(jìn)程發(fā)展更進(jìn)一層,達(dá)到由量到質(zhì)的改變。
“城中村”是一個(gè)綜合性名詞,呈現(xiàn)的是城市與鄉(xiāng)村的結(jié)合狀態(tài)。“城中村”屬于城市化過(guò)程中衍生出來(lái)的城市狀態(tài),別稱(chēng)城市中的“內(nèi)飛地”[1]?!俺侵写濉痹谀撤N程度上兼具“城市”和“農(nóng)村”的兩種特色,是兩種發(fā)展模式的融合產(chǎn)物,如“城中村”在生活的習(xí)性層面,一方面擁有屬于城市的繁榮,另一方面也擁有農(nóng)村固有的鄉(xiāng)村氣息。如果從比較狹隘的層面上定義“城中村”的話(huà),它簡(jiǎn)而言之就是在城市中生存但是依然保有農(nóng)村村民自治管理的鄉(xiāng)村[2]。如果從較為寬泛的角度定義“城中村”的話(huà),“城中村”在某種程度上屬于我國(guó)城鎮(zhèn)化高速度發(fā)展的一個(gè)過(guò)渡性名詞,即與極其繁榮的城市相比,“城中村”經(jīng)濟(jì)、文化等相對(duì)處于滯后的狀態(tài),其在管理層面也相對(duì)落后,無(wú)法與城市相提并論,人民的生活狀態(tài)也處于較為低層次的狀態(tài)。
景觀設(shè)計(jì)是指利用景觀造景手法對(duì)某片區(qū)域的規(guī)劃改造或再利用再建設(shè),這個(gè)概念更多的是從規(guī)劃及建筑設(shè)計(jì)角度出發(fā),關(guān)注人的使用,即與作為自然和社會(huì)混合物的人與周邊環(huán)境的關(guān)系。然而景觀具有兩層含義,第一層含義是自然界的美景,第二層含義是人為創(chuàng)造出來(lái)的美麗景色。景觀不單單指景色,它是一個(gè)綜合性的名詞,景觀中我們可以看到地理、生態(tài)、人類(lèi)的和諧共生,不僅富有極強(qiáng)的美感沖擊,還具有一定的文化涵養(yǎng)。不同環(huán)境下的景觀所承載的含義具有一定程度的差異,即景觀與其共存的城鎮(zhèn)是具有緊密聯(lián)系的,如景觀可以彰顯一個(gè)區(qū)域的生態(tài)、歷史、文化等寶貴內(nèi)涵,是自然界與人類(lèi)和諧與共的見(jiàn)證,具有非同尋常的意義。
“城中村”的基礎(chǔ)設(shè)施和衛(wèi)生條件處于相對(duì)落后的狀態(tài)?!俺侵写濉敝猩畹拇蠖鄶?shù)為外來(lái)務(wù)工、外來(lái)求學(xué)以及城市中的上班族,這使得“城中村”當(dāng)?shù)氐木用駷榱速嵢「嗟睦鎸⒆杂凶》窟M(jìn)行改造之后出租給外來(lái)者,這些廉價(jià)的出租屋布局層次不齊,管理滯后,在一定程度上造成了城市景觀環(huán)境的滯后。此外,“城中村”處于城市與鄉(xiāng)村的過(guò)渡地帶,其基礎(chǔ)設(shè)施嚴(yán)重不足,如供電設(shè)施的安全性無(wú)法保障、沒(méi)有良好運(yùn)行的垃圾處理站,致使“城中村”形象受損,臟亂不堪,既不利于居民的健康生活,也有損城市的形象[3]。
當(dāng)下城中村公共空間處于日益分化的農(nóng)村社會(huì)中,公共生活較空洞化,并且公共空間無(wú)法承擔(dān)社會(huì)整合的功能,部分城中村的老齡化現(xiàn)象凸顯,城中村的養(yǎng)老條件較為落后。尤其是老年人公共空間。城中村略混亂的空間結(jié)構(gòu)及路網(wǎng)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)難以形成具有自主性的社會(huì)空間。大多數(shù)城中村缺少為不同年齡階層單獨(dú)分化的空間,再加之城中村較普通村莊人員構(gòu)成更復(fù)雜,人口流動(dòng)更頻繁,更無(wú)人在意對(duì)整個(gè)城中村公共空間的合理營(yíng)造,對(duì)城中村本土居民影響較大[4]。更加劇了村中人想去城中生活,城中村無(wú)人再想用心經(jīng)營(yíng)改造的消極現(xiàn)象。
針對(duì)城中村的不同特點(diǎn),不同城中村的改造的模式在很大程度上有所不同。就目前改造主體的一些特點(diǎn)來(lái)看,可以將其劃分為以下三種:政府主導(dǎo)模式、開(kāi)發(fā)商主導(dǎo)模式以及村集體主導(dǎo)模式。
政府主導(dǎo)模式的特點(diǎn)是其主要集中在對(duì)土地規(guī)劃使用、居住環(huán)境改善以及項(xiàng)目經(jīng)濟(jì)效益等方面的關(guān)注。而這種主導(dǎo)模式優(yōu)勢(shì)在于最大化的整合各個(gè)部門(mén)的相關(guān)資源,各項(xiàng)工作進(jìn)展效率較高、改造速度較快。且這種模式投資的主體主要是政府及相關(guān)部門(mén),對(duì)于村民來(lái)說(shuō)是可以得到較可觀的補(bǔ)償,但是在資金方面很難做到持續(xù)有效的供給,另外還要考慮到流動(dòng)人口以及其他人員的相關(guān)問(wèn)題,所以在后期的改造難度相對(duì)比較大。
開(kāi)發(fā)商的主導(dǎo)模式的主要特點(diǎn)是開(kāi)發(fā)商作為利益主體進(jìn)行改造,其行為的出發(fā)點(diǎn)是在項(xiàng)目完成之后獲得經(jīng)濟(jì)利益。以這種模式主導(dǎo)城中村改造的優(yōu)點(diǎn)是開(kāi)發(fā)商的資金比較雄厚,且項(xiàng)目運(yùn)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)比較豐富,但也存在著一定的弊端,開(kāi)發(fā)商可能會(huì)出現(xiàn)為過(guò)大化的追求商業(yè)利益,從而容易在補(bǔ)償方案過(guò)程中和村民產(chǎn)生相關(guān)的利益爭(zhēng)執(zhí),很難達(dá)成對(duì)各方主體比較公平的補(bǔ)償方案,往往與村民難以達(dá)到良好的溝通模式。
村集體主導(dǎo)的模式,最顯著的特征是村集體獲得的利益最大化,村民的居住環(huán)境得到最大程度的改善并獲得城市戶(hù)口帶來(lái)的相關(guān)紅利等。而這種改造往往能夠很好地調(diào)動(dòng)村民的積極性,也有利于最大限度地保護(hù)村民的相關(guān)利益,改造過(guò)程相對(duì)會(huì)比較順利。但在研究過(guò)程中,但多數(shù)村集體主導(dǎo)模式容易出現(xiàn)資金不到位的情況,改造質(zhì)量無(wú)法得到充分保障。
景觀的選擇與不同居民的不通過(guò)心里及行為特征聯(lián)系密切。從縱向角度來(lái)看,不同居民在觀賞同一個(gè)景觀時(shí)所獲得的心理層面的體驗(yàn)是極其不同的;從橫向角度來(lái)看,同一個(gè)居民由于年齡、學(xué)識(shí)的豐富程度對(duì)不通過(guò)的景觀也會(huì)產(chǎn)生別樣的體驗(yàn)。在改造城中村的過(guò)程中,深入探究不同居民對(duì)于景觀所產(chǎn)生的差異化心理層面的需求是具有深刻的意義。在改造城中村的初始階段,設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)首先要采用問(wèn)卷調(diào)查的形式,在城中村生活的居民中展開(kāi)調(diào)查,根據(jù)不同人群的差異化需求來(lái)探索改造城中村比較適宜的景觀設(shè)計(jì)概念。在這個(gè)過(guò)程中還要充分考慮到城中村居民的生活狀態(tài)、習(xí)性、不同年齡、不同學(xué)識(shí)人們的差異化需求,讓不同居民感受到城中村空間的多樣性和多變的可能性,讓城中村不在簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的只是城鄉(xiāng)結(jié)合部的代名詞,讓城中村散發(fā)更加燦爛的光芒。
城中村的主體是居民,在對(duì)城中村進(jìn)行改造的過(guò)程中要堅(jiān)持以人為本,將居民繁榮心理層面的需求放在首位,達(dá)到人與生態(tài)的和諧共生,讓生活在城中村的居民更加具有幸福感和歸屬感。
城中村景觀的建設(shè)屬于城市景觀建設(shè)體系的重要部分。在改造城中村,打造城中村特色景觀的過(guò)程中,要尤其注意空間的綜合利用,彰顯城中村人與自然、人與生態(tài)的和諧之美。如在城中村景觀的建設(shè)中,可以選取人民廣場(chǎng)、道路兩旁以及小區(qū)內(nèi)進(jìn)行綠化,不僅可以美化環(huán)境,也可以讓城中村的居民生活的更加健康。在景觀建設(shè)中可以采用豎向的綠化設(shè)計(jì),一方面能夠減弱高樓的玻璃反射光造成過(guò)的光污染,另一方面可以更好的讓建筑與城中村進(jìn)行融合[5]。當(dāng)在城中村的高大建筑進(jìn)行豎式綠化時(shí),在設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)中可以綜合利用空間使得層次更加的多元化,在不同的層次可以運(yùn)用不同類(lèi)型的綠植和鮮花以及石山等,形成幽靜的空中景觀。改造城中村,進(jìn)行景觀建設(shè)的過(guò)程中要全方位考量,將城中村的樸實(shí)健康之美與生態(tài)的靈動(dòng)之美進(jìn)行完美的結(jié)合,將植物的生長(zhǎng)特性、色彩以及季節(jié)更替等與景觀融為一體,達(dá)到城中村景觀層次的鮮明性和多樣性。此外,綠化的過(guò)程中進(jìn)行植物的選擇上,要注重樹(shù)種的層次性,如喬木和灌木不能混合種植,要講究層次感,從而達(dá)到生態(tài)效益的最優(yōu)效果。
改造城中村的進(jìn)程中,要根據(jù)城中村的地方特點(diǎn),因地制宜,凸顯地區(qū)的特色,從而更好地達(dá)到經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益并重的效果。在改造中建筑的規(guī)劃要與綠色景觀緊密聯(lián)系,同時(shí)用當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)特色進(jìn)行加持,讓城中村在改變中追求創(chuàng)新。如城中村傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化等,對(duì)長(zhǎng)期生活在城中村的居民是一個(gè)極為特殊的存在,加入在改造城中村的過(guò)程中,可以將這些特色農(nóng)耕文化寓于現(xiàn)代城市文明之中,那將會(huì)是極為成功的建設(shè)。城中村的建筑大多空間有限,在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)的過(guò)程中,設(shè)計(jì)者要沖分的考慮建筑空間和綠化空間的延伸度和重疊度,用庭院型設(shè)計(jì)理念,將空間綜合利用,凸顯建筑與綠化的和諧。此外,還可以使用多樣的水生物等構(gòu)筑小橋流水人家的靜謐與美好。
不同的地區(qū)擁有自己獨(dú)特的時(shí)代烙印,所以在改造城中村的過(guò)程中,不能遺忘城中村原始的器物和文化,通過(guò)現(xiàn)代藝術(shù)的變現(xiàn)形式,將經(jīng)典再現(xiàn),讓人們既能夠感受到城中村的新變化,又能夠擁有城中村的寶貴記憶,這份記憶是居民們的歸屬感和幸福感的來(lái)源,會(huì)讓新的城中村散發(fā)更多的魅力,讓城中村更加的繁榮,人民生活更加幸福,與此同時(shí)又能體現(xiàn)當(dāng)?shù)鬲?dú)有的地域特色和鄉(xiāng)土氣息,從而使城中村不再是城市“毒瘤”般的存在,而是在繁忙嘈雜的都市生活中的一片“世外桃源”。