馬克思主義中國(guó)化的若干方法論問題論述

陳遠(yuǎn)

摘要：馬克思主義中國(guó)化是當(dāng)前馬克思主義在中國(guó)的創(chuàng)造性應(yīng)用，是理論與現(xiàn)實(shí)實(shí)踐統(tǒng)一的指導(dǎo)思想，其主要涉及到理論與實(shí)踐兩個(gè)層面，文章主要從理論研究與實(shí)踐研究?jī)蓚€(gè)方面論述了馬克思主義中國(guó)化的若干方法論，指出在指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐時(shí)必須準(zhǔn)確運(yùn)用中國(guó)化的馬克思主義理論，科學(xué)推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)的建設(shè)與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：馬克思主義 中國(guó)化方法論 方法論

為了給中國(guó)事業(yè)和黨發(fā)展提供有力的推進(jìn)理論指導(dǎo)，在我國(guó)第十七屆四中全會(huì)中，黨明確提出要在中國(guó)推動(dòng)馬克思主義理論，使其更具有時(shí)代化和大眾化，這一要求明確指出了馬克思主義中國(guó)化方法論的重要價(jià)值體現(xiàn)和實(shí)際意義。馬克思主義中國(guó)化的方法論問題應(yīng)該從研究理論的方法論實(shí)現(xiàn)馬克思理論中國(guó)化，以及探究實(shí)踐的方法論進(jìn)行馬克思主義中國(guó)化等。

1.馬克思主義中國(guó)化理論研究的方法論

馬克思主義中國(guó)化理論的研究方法論主要是根據(jù)其社會(huì)文化活動(dòng)歷史以及馬克思主義中國(guó)化的成就為主要對(duì)象，研究方針是以學(xué)術(shù)性研究為主要堅(jiān)持的方法論。視社會(huì)文化歷史活動(dòng)為馬克思主義中國(guó)化的研究方向時(shí)，以方法論為前提，主要注意以下方面的關(guān)系。

1.1將主、客體進(jìn)行融合

以客體方向?yàn)橐暯牵R克思主義中國(guó)化是指中國(guó)社會(huì)活動(dòng)與馬克思之間的往來(lái)進(jìn)程。首先，其中的一個(gè)重要因素是促進(jìn)馬克思主義理論改變了中國(guó)近代史的發(fā)展方向，持續(xù)地將中國(guó)新民主主義革命以及社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展進(jìn)行推動(dòng)和影響；其次，它原本也是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較慢的國(guó)家，但在革命和建設(shè)中，以馬克思主義理論為前提并取得了成功，且累積了較為雄厚的歷史發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，并且又將馬克思主義理論運(yùn)用在目前超前規(guī)模發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐中，持續(xù)推動(dòng)著馬克思主義理論的發(fā)展。以主體方向?yàn)橐暯牵袊?guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)人帶領(lǐng)人民群眾將馬克思主義運(yùn)用到中國(guó)實(shí)際問題的分析與解決之上，并且形成了一種自覺和能動(dòng)的主體方式，則稱其為馬克思主義中國(guó)化。馬克思主義中國(guó)化的決定因素主要在于中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)人，以及領(lǐng)導(dǎo)人帶領(lǐng)的人民群眾。因此，若想研究馬克思主義中國(guó)化的理論過程，除了對(duì)其為中國(guó)革命帶來(lái)的建設(shè)與發(fā)展的影響，以及中國(guó)的革命建設(shè)與發(fā)展對(duì)其進(jìn)行的反作用影響研究之外，更重要的是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨以及領(lǐng)導(dǎo)人民帶領(lǐng)的群眾對(duì)馬克思主義理論的接受程度、傳播以及應(yīng)用過程進(jìn)行研究，最終實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展。

1.2將理論知識(shí)與實(shí)踐進(jìn)行融合

馬克思主義理論中國(guó)化除了形成中國(guó)化的主義理論形態(tài)，還包涵了中國(guó)社會(huì)實(shí)踐在中國(guó)化主義理論的指導(dǎo)下變得生機(jī)勃勃。若是說馬克思主義中國(guó)化理論形態(tài)的標(biāo)志代表了中國(guó)化馬克思主義的形成，那中國(guó)特色社會(huì)實(shí)踐是因?yàn)槭艿街袊?guó)化馬克思主義理論的指導(dǎo)，才變得生機(jī)盎然，則證明了馬克思主義中國(guó)化真實(shí)存在過。因此，要想探究馬克思主義中國(guó)化的一系列問題，除了要研究馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展過程、理論的形成，以及毛澤東思想主要理論內(nèi)容、中國(guó)特色社會(huì)主義體系結(jié)構(gòu)等，還要將馬克思主義中國(guó)化的實(shí)踐過程進(jìn)行研究，主要是對(duì)中國(guó)化馬克思主義理論的形成為中國(guó)社會(huì)造成的影響和實(shí)際情況進(jìn)行研究。為了全面且客觀地認(rèn)識(shí)馬克思主義中國(guó)化，就需要診脈由中國(guó)共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部引領(lǐng)的不同社會(huì)群體對(duì)馬克思主義中國(guó)化的理解與實(shí)踐活動(dòng)的真實(shí)情況，以及中國(guó)化馬克思主義是否在國(guó)家的政治法律以及其他方面建設(shè)進(jìn)行了貫徹和實(shí)現(xiàn)。

1.3將微觀與宏觀進(jìn)行融合

宏觀主要是對(duì)馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展進(jìn)程、掌控經(jīng)驗(yàn)和比較重要的理論結(jié)果進(jìn)行一個(gè)整體性的研究和把握。當(dāng)前，宏觀研究的馬克思主義中國(guó)化方面已經(jīng)產(chǎn)生了較多的結(jié)論和著作，這些研究從多個(gè)角度描述了馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展史、發(fā)展經(jīng)驗(yàn)以及重要的理論結(jié)果。但是，在以往描述有關(guān)馬克思主義中國(guó)化的形成歷史時(shí)，大多數(shù)研究者都只是對(duì)其進(jìn)行了整體研究，而并沒有進(jìn)行細(xì)節(jié)化探索，對(duì)于馬克思主義中國(guó)化的研究，大多只是總結(jié)了一些實(shí)際做法，并沒有真正發(fā)現(xiàn)該主義中國(guó)化的規(guī)律，但其中一個(gè)比較重要理論結(jié)果，是還沒有對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義產(chǎn)生真正的共鳴，包括其中的理論內(nèi)容和體系建構(gòu)。除此之外，為了能細(xì)節(jié)性地對(duì)馬克思主義中國(guó)化發(fā)展史進(jìn)行描述，對(duì)其中國(guó)化的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律進(jìn)行深入總結(jié)，同時(shí)還要加大對(duì)它進(jìn)行微觀研究，主要是對(duì)在不同時(shí)期或者是相同時(shí)期由不同的組織或者是人物提出的相關(guān)觀點(diǎn)，以及活動(dòng)實(shí)踐，最終起到的作用和影響進(jìn)行研究，并對(duì)其加以分析和比較，這些所有的研究都能對(duì)馬克思主義中國(guó)化的歷史發(fā)展規(guī)律進(jìn)行深入總結(jié)。

2.馬克思主義中國(guó)化實(shí)踐探索的方法論

馬克思主義中國(guó)化方法論的實(shí)踐探究，主要是將該主義中國(guó)化的理論堅(jiān)持運(yùn)用在當(dāng)前中國(guó)社會(huì)主義的實(shí)踐和建設(shè)中。然而，在當(dāng)前社會(huì)主義視野下如何將該主義中國(guó)化，主要從以下四個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行。

2.1以中國(guó)實(shí)際為前提商議確切的問題

只有從多個(gè)角度對(duì)中國(guó)實(shí)際進(jìn)行研究，才能真正做到以中國(guó)實(shí)際為前提。具體說明：首先要從實(shí)踐中對(duì)中國(guó)實(shí)際進(jìn)行研究，對(duì)此要對(duì)社會(huì)采取各種調(diào)查方式。在信息網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的時(shí)期，對(duì)社會(huì)調(diào)查時(shí)，除了沿用傳統(tǒng)的調(diào)查模式，比如普遍調(diào)查、問卷調(diào)查和實(shí)地調(diào)查等方法，還可以利用信息技術(shù)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查以及網(wǎng)上咨詢等方式，并且同時(shí)使用這些方法進(jìn)行調(diào)查。無(wú)論是傳統(tǒng)調(diào)查法還是現(xiàn)在調(diào)查法，其主要目的就是更全面地了解社會(huì)。其次，從目前領(lǐng)域?qū)χ袊?guó)實(shí)際進(jìn)行調(diào)查。要想精準(zhǔn)地提出一系列問題，就必須先了解中國(guó)國(guó)情以及當(dāng)前的狀況，同時(shí)還要利用工業(yè)、信息、市場(chǎng)等方面將中國(guó)問題進(jìn)行過渡，避免直接提出問題。因?yàn)橹袊?guó)具有不同形式的社會(huì)矛盾，但主要表現(xiàn)為工業(yè)化，信息化和市場(chǎng)化等方面的進(jìn)程，這些方面除了有促進(jìn)作用還有一些阻礙因素，二者之間產(chǎn)生了沖突，因此，只要掌控住這些方面的因素就能夠發(fā)現(xiàn)當(dāng)前存有的一些問題，并且提出相關(guān)的解決方案。最后，要以世界的角度對(duì)中國(guó)實(shí)際進(jìn)行研究。因?yàn)楫?dāng)前全球化在不斷地加速發(fā)展，自20世紀(jì)70年代以后，我國(guó)就正式進(jìn)入到全球化發(fā)展之中。世界發(fā)展可以帶動(dòng)中國(guó)，而中國(guó)發(fā)展也將促進(jìn)世界發(fā)展，同時(shí)也能為全球經(jīng)濟(jì)供給充足的能源。但，目前中國(guó)實(shí)際問題受到了世界政治經(jīng)濟(jì)的作用和影響，最終與全球性問題都混為一談，比如環(huán)境污染，氣候暖化等一系列問題。因此，僅依賴中國(guó)努力解決這些問題是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需爭(zhēng)取世界其他國(guó)家與人民一同奮斗。

2.2以馬克思理論為前提對(duì)中國(guó)問題進(jìn)行分析和解決

毛澤東在20世紀(jì)40年代對(duì)馬克思主義中國(guó)化的內(nèi)涵進(jìn)行了解釋時(shí)，明確強(qiáng)調(diào)將中國(guó)實(shí)際和該理論知識(shí)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，結(jié)合的主要目的是運(yùn)用其理論對(duì)中國(guó)問題進(jìn)行分析和解決。為了合理使用馬克思主義對(duì)中國(guó)問題進(jìn)行分析和解決，首先要加大馬克思主義理論的研究，將其涵蓋的理論知識(shí)和資源充分發(fā)掘。與此同時(shí)，還要對(duì)馬克思主義文本加強(qiáng)研究，也是為了精準(zhǔn)把握其觀點(diǎn)和解決問題的方法，避免再次發(fā)生對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤理解。其次，使用馬克思主義理論的目的主要是將其作為問題“分析師”，并不是直接利用該主義理論找出正確答案。由于馬克思主義具有自身?xiàng)l件性，所以在實(shí)用主義理論對(duì)中國(guó)問題進(jìn)行分析和解決時(shí)，必須要將該理論觀點(diǎn)以及相關(guān)體系和歷史進(jìn)行充分考慮，不能直接機(jī)械化套用其理論觀點(diǎn)。

2.3在中國(guó)經(jīng)驗(yàn)中得出中國(guó)化的馬克思主義理論

馬克思主義中國(guó)化的終極目標(biāo)是形成中國(guó)化的馬克思主義理論，也就是培育出馬克思主義中國(guó)化的理論形式。為了達(dá)到這個(gè)終極目標(biāo)，首先就要將馬克思主義中國(guó)化經(jīng)驗(yàn)及時(shí)總結(jié)，并利用人們主觀能動(dòng)性和思維形式提取出總結(jié)理論的精華部分，將其進(jìn)行表里如一的著作。其次，要進(jìn)一步提升研究經(jīng)驗(yàn)水平。對(duì)此，在將中國(guó)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)時(shí)，除了分析具體行為，還要深化行為細(xì)節(jié)并進(jìn)行聯(lián)想，再?gòu)闹邪l(fā)現(xiàn)具有規(guī)律性的東西。最后，在對(duì)理論進(jìn)行創(chuàng)新時(shí)，將領(lǐng)袖人物以及理論研究者和人民群眾的能動(dòng)性進(jìn)行充分發(fā)揮。同時(shí)，理論研究者應(yīng)及時(shí)吸收消化人民群眾制造的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以及其他國(guó)家創(chuàng)造的新文明理論，全面為中國(guó)化馬克思主義理論提供“服務(wù)”。

2.4在指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中運(yùn)用中國(guó)化馬克思主義理論

建設(shè)中國(guó)化馬克思主義的目的是為了指導(dǎo)中國(guó)革命的建設(shè)，以及社會(huì)實(shí)踐的創(chuàng)新。因?yàn)樯鐣?huì)創(chuàng)新實(shí)踐是由黨和黨領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)人民群眾進(jìn)行的活動(dòng)，而主要的實(shí)踐群體是人民。所以，除了黨及其領(lǐng)導(dǎo)人要透徹理解該主義理論，還要求人民群眾對(duì)該主義思想和理論知識(shí)進(jìn)行掌握，只有這樣才能在指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐時(shí)運(yùn)用其理論知識(shí)。與此同時(shí)，為了使主義理論思想群眾化，以及將其實(shí)行大眾化，在宣傳時(shí)需要用簡(jiǎn)易的語(yǔ)言對(duì)群眾進(jìn)行傳播，另外，作為中國(guó)化主義理論的倡導(dǎo)者，要積極為人民群眾以身作則。并且還要在國(guó)家和黨、政治以及經(jīng)濟(jì)等各項(xiàng)制度中充分體現(xiàn)該主義理論精神，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)群眾與領(lǐng)導(dǎo)者共同推進(jìn)并實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化。

3.結(jié)束語(yǔ)

總而言之，要積極處理馬克思主義中國(guó)化理論層面和實(shí)踐層面之間的關(guān)系，再及時(shí)總結(jié)馬克思主義解決中國(guó)實(shí)際問題的經(jīng)驗(yàn)，并將其上升至中國(guó)化。

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