當(dāng)代藝術(shù)思潮對中國水彩畫藝術(shù)的影響

王月

（河南師范大學(xué)，河南 新鄉(xiāng) 453000）

1 當(dāng)代藝術(shù)思潮下的西方藝術(shù)的發(fā)展與現(xiàn)狀

西方當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展至今，對世界藝術(shù)趨勢產(chǎn)生了巨大的影響。對于西方來說，現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)大概可以劃分為兩個階段：一個是現(xiàn)代主義的發(fā)展時期。現(xiàn)代藝術(shù)的萌芽可以追溯到18 世紀(jì)工業(yè)革命時期，一個新興藝術(shù)和文化思潮的出現(xiàn)必然有其深刻的社會因素影響?，F(xiàn)代藝術(shù)不僅僅在藝術(shù)題材和藝術(shù)風(fēng)格上進(jìn)行“革命”，同時也對那時的藝術(shù)主流有極大的沖擊。藝術(shù)的發(fā)展深受當(dāng)時社會因素，政治經(jīng)濟(jì)因素的影響。第二次世界大戰(zhàn)后歐洲國家社會動蕩，經(jīng)濟(jì)蕭條。世界的經(jīng)濟(jì)中心也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，由歐洲轉(zhuǎn)移到美國。由于經(jīng)濟(jì)中心的轉(zhuǎn)移，大批藝術(shù)家也移居到了美國紐約，隨之而來的就是藝術(shù)中心也逐漸轉(zhuǎn)移到紐約，在20 世紀(jì)40 年代，抽象表現(xiàn)主義的出現(xiàn)與發(fā)展，標(biāo)志著現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展高潮與終止?，F(xiàn)代藝術(shù)家們主要代表畫家有克萊德·莫奈，愛德華·馬奈，貝爾特·莫里索和保羅·塞尚等。

西方現(xiàn)當(dāng)代的第二個階段，是指從20 世紀(jì)60 年代到現(xiàn)如今的時間段，這個時期被稱為后現(xiàn)代主義時期。這一時期，出現(xiàn)眾多流派，如：野獸派，立體主義，二戰(zhàn)中的達(dá)達(dá)主義，超現(xiàn)實(shí)主義以及二戰(zhàn)后的抽象表現(xiàn)主義。在藝術(shù)思潮發(fā)展的第二個階段里，當(dāng)代藝術(shù)家們的思想發(fā)生了極大的改變，他們從自我意識的角度出發(fā)，不斷的顛覆人們對于藝術(shù)常規(guī)的審美，同時對于藝術(shù)的本質(zhì)問題也提出了疑問。

當(dāng)代藝術(shù)作為先鋒藝術(shù)，它的表現(xiàn)方式和思想是包容萬象的，它往往能夠反映當(dāng)代社會的尖銳問題。

2 當(dāng)代藝術(shù)思潮下中國當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展與現(xiàn)狀

中國繪畫不是毫無變化的，中國繪畫藝術(shù)一向具有包容性和開放性。僅僅以現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)為例，中國藝術(shù)家深受西方藝術(shù)體系的影響，許多中國藝術(shù)家對于西方現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的獨(dú)立性和創(chuàng)新性極為感興趣?！靶切敲勒埂钡某晒εe辦也標(biāo)志著中國現(xiàn)代前衛(wèi)藝術(shù)的開端。

但是在全球化浪潮的沖擊下，中國當(dāng)代藝術(shù)面臨著觀念轉(zhuǎn)型的需要，藝術(shù)家們開始對以完全的西方藝術(shù)體系為主流的制度感到不滿，他們認(rèn)為藝術(shù)的發(fā)展趨勢逐漸統(tǒng)一。中國本土文化的獨(dú)特性逐漸消失，使得藝術(shù)家開始關(guān)注傳統(tǒng)文化，民族文化。在這種情況下，中國當(dāng)代藝術(shù)出現(xiàn)了“折中派”。

21 世紀(jì)的中國當(dāng)代藝術(shù)具有強(qiáng)烈的多元主義色彩。盡管全球化和城市化使得人們的生活方式和環(huán)境趨向相同，但是由于大眾文化的傳播，藝術(shù)地域性的宣揚(yáng)，多極文化的導(dǎo)向使藝術(shù)在中國發(fā)展的豐富性成為可能。世界多元文化的舞臺造就了中國當(dāng)代藝術(shù)，但想要讓富有民族文化特征和具有與生俱來獨(dú)特性的中國當(dāng)代藝術(shù)獲得世界民族認(rèn)同感，仍需要當(dāng)代藝術(shù)家們繼續(xù)突破，但是越來越成熟的中國當(dāng)代藝術(shù)在不斷深化著它們的多元性影響力。

3 當(dāng)代藝術(shù)思潮下中國水彩藝術(shù)的多元格局

中國水彩畫，在受到了藝術(shù)思潮的影響，不斷地發(fā)展與改革，時至今日已經(jīng)呈現(xiàn)出一副繁榮局面。在我國改革開放之后，大批藝術(shù)家遠(yuǎn)赴西方學(xué)習(xí)繪畫，他們把眾多西方繪畫的技法與思想傳入中國，水彩畫就是在那個年代出現(xiàn)在了中國畫壇上。水彩畫得益于其獨(dú)具特色的材料以及繪畫技法受到眾多中國畫家的追捧，這些畫家回國之后創(chuàng)作了大量的優(yōu)秀水彩藝術(shù)作品，就比如被譽(yù)為“中國水彩畫的開山鼻祖”李劍晨，林風(fēng)眠等。正是他們開創(chuàng)并打開了中國水彩畫的新局面。自此之后，越來越多的畫家加入到水彩畫的隊(duì)伍之中，正是他們的出現(xiàn)，使當(dāng)代中國水彩藝術(shù)呈現(xiàn)出多元格局，通過多次的水彩畫大展，我們可以看到，現(xiàn)如今的中國水彩畫作品，既受到了西方水彩繪畫語言的影響，同時也融入了中國本土語言。尤其是近些年來，中國與西方之間的學(xué)術(shù)性會議交流增多，這也極大地促進(jìn)了中國水彩藝術(shù)的發(fā)展與繁榮，也使得多種風(fēng)格，多種流派在學(xué)術(shù)交流中得以產(chǎn)生。在當(dāng)代藝術(shù)思潮的影響下，中國水彩畫成果斐然，格局多樣。

4 當(dāng)代藝術(shù)思潮下中國水彩藝術(shù)的變革與發(fā)展

在現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)思潮的影響下，中國各種形式的藝術(shù)都發(fā)生了或多或少的變化，水彩也不例外。中國水彩畫的發(fā)展始終是與西方水彩畫相互影響。相互成就的。在受到現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)思潮的影響之下，中國水彩畫不管是從題材的選擇，畫面構(gòu)圖，技法表現(xiàn)，理論創(chuàng)新等多個方面都著極大的改變。

4.1 水彩畫題材以及畫面尺寸的改變

從現(xiàn)如今水彩畫的流行趨勢上我們可以看出，中國水彩畫家在繪畫題材上力求新穎有內(nèi)涵，就繪畫而言，題材觀念上的轉(zhuǎn)變是很有必要。中國水彩畫題材早前多以小幅風(fēng)景畫為主，隨著時代和發(fā)展潮流的影響，現(xiàn)如今中國水彩畫壇多流行大尺幅的作品。造成中國水彩畫題材的轉(zhuǎn)變，主要取決于兩點(diǎn)：一是：現(xiàn)如今，中國水彩畫的題材豐富多彩，不再拘泥于早期學(xué)習(xí)西方水彩藝術(shù)，水彩繪畫多描繪臨摹自然風(fēng)景或者是小幅靜物素材。水彩畫家在不斷地外出寫生，深入觀察和了解社會生活之后，越來越多地水彩畫家發(fā)現(xiàn)了社會的變化和生活的意蘊(yùn)，從而在此尋找到了屬于自己的主題感覺和創(chuàng)作靈感。單單以中國水彩畫人物題材為例，醫(yī)護(hù)人員，基層勞動人民，少數(shù)民族的形象更加受人追捧，之所以出現(xiàn)這種現(xiàn)象，是與中國現(xiàn)如今的社會發(fā)展以及中國國內(nèi)受眾的喜愛緊密相關(guān)的。二是：技法上受當(dāng)代藝術(shù)思潮的影響，眾多畫種之間的相互影響，相互學(xué)習(xí)，水彩的繪畫語言也逐漸多變與嫻熟。又得益于中國社會的時代精神與生活氣息，造成越來越多的水彩畫家致力于大場面，大景致以及典型的歷史事件和眾多的人物場面。正是在多種因素的影響之下，水彩的繪畫題材領(lǐng)域不斷被拓寬。題材與畫面尺寸大小的轉(zhuǎn)變，離不開早期中國水彩畫家在西方的繪畫系統(tǒng)中汲取的有利成分，同時也離開中國繪畫的獨(dú)特性與民族性。正是因?yàn)楫?dāng)代藝術(shù)思潮的影響，才使得中國水彩畫題材豐富多彩，尺寸大小多變。

4.2 水彩繪畫技法的發(fā)展

水彩畫中最不可或缺的材質(zhì)當(dāng)屬水，水和色彩的運(yùn)用是水彩畫的核心與靈魂。在這一特性上，中國本土的繪畫上，水墨畫與水彩畫有著異曲同工之妙。本土的水墨畫和西方傳入的水彩畫，都是將色彩以水為魂，以色為體，使兩者結(jié)合起來，最終所呈現(xiàn)的畫面效果朝氣蓬勃，傳神且靈動。水彩畫與水墨畫眾多不同之處，就好比水彩畫的顏料具有獨(dú)特的通透性，所描繪的事物更加清新明快，這也使得水彩區(qū)分與水墨畫。同時，水墨畫相對于水彩畫，有具有渾厚雅麗的特點(diǎn)。中國水彩畫家既發(fā)現(xiàn)了水墨畫與水彩畫的共通處也發(fā)現(xiàn)了其不同的韻味，故眾多中國水彩畫家致力于將水彩畫融入水墨畫的技巧。

在當(dāng)代藝術(shù)思潮的影響下，藝術(shù)家在熟練運(yùn)用水彩基礎(chǔ)技法的同時又嘗試加入新的繪畫技法。李劍晨，林風(fēng)眠等作為在這方面有著卓越貢獻(xiàn)的畫家，他們致力于在學(xué)習(xí)西方水彩畫語言的同時，不斷地嘗試融入中國本土元素既水墨畫技法，這樣能夠使得水彩畫能夠更快更好的成為中國繪畫畫壇上不可缺少的一部分。水彩畫作為西方繪畫，在中國畫壇上一直被認(rèn)為是“小畫種”，以至于眾多水彩畫家致力于提高水彩畫在中國畫壇上的地位。一副觸動人心的水彩畫作，需要畫家對于水彩藝術(shù)語言掌握通透，同時，也要對繪畫色彩的規(guī)律有著深刻地把握。水和色彩的巧妙運(yùn)用，才能帶給人們精神上地觸動。正是受到當(dāng)代藝術(shù)思潮的影響，老一輩水彩畫家們通過大膽嘗試，不斷外出寫生，為后來的水彩畫壇留下了豐富的繪畫素材和繪畫技巧。正是因?yàn)樗十嫾也粩嗟刈兏锼世L畫技法，力圖將中國國畫的優(yōu)秀技法運(yùn)用到水彩畫的創(chuàng)作中，才使得中國水彩畫在水彩畫壇上獨(dú)具特色，獨(dú)具魅力。

4.3 中國水彩藝術(shù)理論的創(chuàng)新與發(fā)展

水彩畫作為外來繪畫，從西方傳入中國已經(jīng)百年之久，在這百年來，中國水彩畫經(jīng)歷了多次變革與發(fā)展。早期中國水彩畫受西方繪畫理論體系的影響，中國水彩畫家將西方水彩繪畫理論視為主流。之后隨著現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)思潮的影響，以及中國社會的發(fā)展，越來越多的中國水彩畫家漸漸不滿足于學(xué)習(xí)與模仿西方水彩繪畫理論，他們又將目光重新投入到中國本土社會，中國水彩畫也逐漸具備了中國特色。

隨著水彩藝術(shù)在中國的傳播與快速發(fā)展，現(xiàn)如今已經(jīng)逐步成為中國藝術(shù)的重要標(biāo)桿之一。得益于中國良好的水彩創(chuàng)作大環(huán)境，中國涌現(xiàn)出大批優(yōu)秀的水彩畫家。他們不僅僅思考水彩的創(chuàng)作，水彩的繪畫技法與題材的多變，同時他們也著作了大批水彩著作，在這些書籍中，《中國水彩》，《水彩藝術(shù)》等著作也為中國水彩畫在中國的發(fā)展提供了優(yōu)秀的藝術(shù)交流平臺，正是這些著作的發(fā)表，也使得中國水彩畫具備了完善的中國繪畫理論體系，同時隨著書籍的傳播又能夠壯大水彩畫家的隊(duì)伍，也為后來的水彩畫家提供了指路明燈。

5 結(jié)語

當(dāng)代藝術(shù)思潮對于水彩畫乃至于整個藝術(shù)界都具有著極為深刻的影響。在我看來，藝術(shù)思潮即是藝術(shù)自身內(nèi)部的規(guī)律性運(yùn)動和發(fā)展，一種新的藝術(shù)思潮的產(chǎn)生會往往影響到這個時期藝術(shù)家的思想觀念，同時也會影響藝術(shù)的創(chuàng)作方法和手段。在當(dāng)代藝術(shù)思潮的影響下，中國水彩畫呈現(xiàn)出一種包容萬象，不斷發(fā)展創(chuàng)新的現(xiàn)狀?，F(xiàn)如今，中國水彩藝術(shù)體系正在一如既往地快速發(fā)展，中國水彩藝術(shù)的發(fā)展也邁進(jìn)了新的階段，同時中國水彩畫的發(fā)展更具備了民族性，也使得在世界水彩畫壇上占據(jù)了不可或缺的一部分。