探究戲劇舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)中虛實(shí)情景的美學(xué)風(fēng)格

陳思儒

（吉林藝術(shù)學(xué)院，吉林長(zhǎng)春 130000）

引言

在戲劇舞臺(tái)作品演繹方面，美術(shù)設(shè)計(jì)為重要環(huán)節(jié)，能夠發(fā)揮揭示主題、營(yíng)造氛圍等多重作用?，F(xiàn)代舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)遵循虛實(shí)結(jié)合原則，通過構(gòu)造虛實(shí)情景展現(xiàn)戲劇內(nèi)涵和魅力的同時(shí)，體現(xiàn)舞臺(tái)獨(dú)特美學(xué)風(fēng)格，增強(qiáng)戲劇表演藝術(shù)性。因此探究戲劇舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)中虛實(shí)情景的美學(xué)風(fēng)格，能夠把握美術(shù)設(shè)計(jì)方向，為藝術(shù)創(chuàng)作提供更大空間。

1 戲劇舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)概述

1.1 內(nèi)涵分析

戲劇舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)以服務(wù)戲劇表演為目的，可以運(yùn)用多種美術(shù)造型創(chuàng)設(shè)舞臺(tái)環(huán)境、氛圍，渲染戲劇內(nèi)容和增加演出深度，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的同時(shí)，揭示戲劇主題。早期劇院條件有限，主要將更衣棚當(dāng)成是背景，后期引入了逼真繪畫手段、夸張藝術(shù)造型和多變舞臺(tái)燈光等，促進(jìn)了舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)多樣化發(fā)展的同時(shí)，也給戲劇表演效果產(chǎn)生了較大影響，關(guān)系到戲劇表演是否符合觀眾審美。而作為重要的審美溝通途徑，戲劇舞臺(tái)在美術(shù)設(shè)計(jì)上要求構(gòu)建適合的空間場(chǎng)景，完成藝術(shù)化物質(zhì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)，拉近觀眾與戲劇的心理距離，促進(jìn)藝術(shù)審美的交互，對(duì)戲劇完美展現(xiàn)產(chǎn)生了深刻意義。

1.2 藝術(shù)特征

戲劇藝術(shù)的強(qiáng)綜合性，使舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)與表演、舞蹈等元素一同成為了戲劇重要組成部分。因?yàn)殡S著戲劇藝術(shù)不斷進(jìn)步，對(duì)舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)提出了更高要求，需要結(jié)合戲劇內(nèi)容采用相應(yīng)造型手段的同時(shí)，通過適當(dāng)設(shè)計(jì)襯托人物形象，照顧劇情發(fā)展。在場(chǎng)景處理上，需要突出人物間的矛盾關(guān)系，幫助受眾獲得內(nèi)心復(fù)雜感受和良好觀賞體驗(yàn)。每次戲劇演出都是獨(dú)立藝術(shù)作品，演員狀態(tài)、演出效果等與場(chǎng)景布局、造型設(shè)計(jì)等密切相關(guān)，需要在時(shí)間性、空間性上相結(jié)合，同時(shí)各項(xiàng)要素間也會(huì)產(chǎn)生藝術(shù)特性的交互，促使戲劇舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)帶有多樣化、復(fù)雜化藝術(shù)特征。

2 戲劇舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)中虛實(shí)情景

2.1 戲劇表演上的虛實(shí)情景

戲劇舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)需要圍繞戲劇表演出發(fā)，創(chuàng)設(shè)與劇本內(nèi)容、情節(jié)和人物性格特點(diǎn)相適應(yīng)的情景。而由于戲劇表演帶有假定性，包含虛擬化內(nèi)容，需要與觀眾開展虛實(shí)交流，因此設(shè)計(jì)的虛實(shí)情景將由受眾根據(jù)審美經(jīng)驗(yàn)和偏好定義，與舞臺(tái)表演聯(lián)想在一起形成豐富藝術(shù)效果[1]。圍繞戲劇表演這一特性，虛實(shí)情景設(shè)計(jì)需要將情景創(chuàng)造性融入到舞臺(tái)美術(shù)中，如采用以鞭代馬等寫意手法的同時(shí)，可以通過布設(shè)真實(shí)場(chǎng)景實(shí)現(xiàn)虛實(shí)結(jié)合，順利將觀眾帶入情境，突破舞臺(tái)條件限制。如在現(xiàn)代京劇《紅燈記》的虛實(shí)情景設(shè)計(jì)中，為展現(xiàn)戲劇故事中火車從遠(yuǎn)處駛來的故事場(chǎng)景，設(shè)計(jì)播放真實(shí)的火車?guó)Q笛聲，配合舞臺(tái)濃煙進(jìn)行場(chǎng)景虛擬表達(dá)，使觀眾從中聯(lián)想到故事內(nèi)容，進(jìn)入到戲劇情境中與演員形成情感互動(dòng)。

2.2 氛圍營(yíng)造上的虛實(shí)情景

虛實(shí)情景設(shè)計(jì)除了為觀眾呈現(xiàn)故事場(chǎng)景，聯(lián)想戲劇內(nèi)容背景，同時(shí)也需要營(yíng)造適合氛圍，確保觀眾能夠深刻感受外在物質(zhì)環(huán)境給人物內(nèi)心、故事情節(jié)帶來的影響，對(duì)戲劇產(chǎn)生深刻認(rèn)識(shí)，獲得豐富體驗(yàn)。如在《哈姆雷特》中包含較多打斗的激烈場(chǎng)景，反映主人公在黑暗社會(huì)背景下與龐大勢(shì)力作斗爭(zhēng)的精神。觀眾在欣賞過程中可以通過背景、人物造型等聯(lián)想到當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境，而為使觀眾進(jìn)一步感受到緊張、刺激等氛圍，需要使用火焰和熱烈燈光構(gòu)成虛實(shí)情景，調(diào)動(dòng)臺(tái)上、臺(tái)下人的活躍度，將劇情推向高潮的同時(shí)，使演員和觀眾形成情感共鳴。通過加強(qiáng)虛實(shí)情景設(shè)計(jì)，能夠營(yíng)造不同舞臺(tái)氛圍，調(diào)動(dòng)觀眾情緒，推動(dòng)舞臺(tái)表演和促進(jìn)雙方交互，在演員情感表現(xiàn)和觀眾想象間搭建橋梁。

2.3 思想揭示上的虛實(shí)情景

戲劇往往內(nèi)涵深刻，富有思想性，設(shè)計(jì)虛實(shí)情景也需要進(jìn)一步揭示戲劇內(nèi)涵、思想，確保觀眾能夠從中獲得不同啟示。在舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)上，將運(yùn)用聲、光、色等不同手段將虛擬和現(xiàn)實(shí)結(jié)合在一起，形成不同虛實(shí)情景表現(xiàn)不同人物關(guān)系和故事情節(jié)，透過表演傳遞其中思想價(jià)值觀念，使戲劇富有藝術(shù)魅力。如在戲劇《牡丹亭》中故事情節(jié)本身帶有虛幻性，在情境設(shè)計(jì)上無需復(fù)雜布景，而是借助聲光手段增強(qiáng)舞臺(tái)時(shí)空跨越感，展現(xiàn)情境美的同時(shí)，體現(xiàn)舞臺(tái)寫意風(fēng)格。在美妙的場(chǎng)景中，依靠角色表演張力給觀眾帶來緣分奇妙之感，可以充分體現(xiàn)故事戲劇性，給觀眾帶來強(qiáng)烈沖擊感，感動(dòng)于作品呈現(xiàn)出的對(duì)愛情堅(jiān)守和贊美的思想。在虛實(shí)情景中獲得美好和現(xiàn)實(shí)對(duì)立的矛盾情感，也能深化戲劇廣度和深度，使作品獲得觀眾認(rèn)可。

3 戲劇舞臺(tái)虛實(shí)情景的美學(xué)風(fēng)格分析

3.1 人物塑造的美學(xué)風(fēng)格

戲劇舞臺(tái)虛實(shí)情景設(shè)計(jì)可以展現(xiàn)不同美學(xué)風(fēng)格，在人物塑造方面過去中國(guó)戲劇舞臺(tái)主要依靠面具、圖案等表現(xiàn)特定人物，使戲劇帶有臉譜化的藝術(shù)風(fēng)格，蘊(yùn)含濃厚傳統(tǒng)文化元素。在西方戲劇中，表現(xiàn)印第安人等人物時(shí)也會(huì)采取類似美術(shù)設(shè)計(jì)手段，如在角色臉上涂抹特定色彩或圖案，美學(xué)風(fēng)格顯著。在現(xiàn)代戲劇舞臺(tái)上，美術(shù)設(shè)計(jì)手段更加豐富，可以運(yùn)用各種道具、物質(zhì)材料等加強(qiáng)人物表現(xiàn)和刻畫，幫助觀眾對(duì)塑造的不同人物做出不同的美學(xué)判斷，體現(xiàn)了多樣美學(xué)風(fēng)格。采取虛實(shí)結(jié)合手法，將道具、布景等真實(shí)物質(zhì)材料與燈光、色彩等虛擬物質(zhì)結(jié)合在一起，能夠形成虛實(shí)情景加強(qiáng)角色詮釋，將人物性格特征外化。如在《獅子王》中角色均為動(dòng)物，為塑造獅王形象設(shè)計(jì)了相應(yīng)動(dòng)物面積和頭飾，配合燈光和布景營(yíng)造的森林景象，展現(xiàn)角色力量、威嚴(yán)的同時(shí)，也體現(xiàn)了角色平和、善良的本色，使戲劇表演更加生動(dòng)、活潑，又傳遞出質(zhì)樸、濃厚的特色。在舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)上，除了根據(jù)情節(jié)布場(chǎng)控制，也將根據(jù)人物情感表達(dá)需求調(diào)整角度、明暗等，依靠冷、暖色調(diào)交替使用呈現(xiàn)人物心理活動(dòng)，對(duì)人物形象塑造產(chǎn)生了較好促進(jìn)作用。在《礦帽》舞臺(tái)設(shè)計(jì)上，采用了音響效果加強(qiáng)人物表現(xiàn)，在安全員面對(duì)死亡的戲中，能夠通過空曠舞臺(tái)聽到母親呼喊聲和拐杖拓地聲，也能聽到丈夫離去的腳步聲和亡靈在山間回響的歌聲，使看似呆立的演員充分表達(dá)情緒。通過設(shè)計(jì)或華麗或質(zhì)樸的虛實(shí)情景呈現(xiàn)各種美學(xué)風(fēng)格，可以表現(xiàn)人物或單純或復(fù)雜的內(nèi)心，將人物性格矛盾之處充分突顯出來，使觀眾在觀賞過程中與演員進(jìn)行精神交流，產(chǎn)生強(qiáng)烈探究人物內(nèi)心和情感的欲望，產(chǎn)生對(duì)人物創(chuàng)造性的理解。

3.2 視覺傳遞的美學(xué)風(fēng)格

早期戲劇舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)只需要呈現(xiàn)簡(jiǎn)單戲劇背景，幫助觀眾理解故事內(nèi)容，缺乏對(duì)觀眾審美需求的深度考量。伴隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，觀眾對(duì)舞臺(tái)美提出了更高要求，促使舞臺(tái)虛實(shí)情景設(shè)計(jì)需要通過視覺傳遞各種美學(xué)元素，滿足觀眾不同欣賞需求。借助燈光、布景吊桿等各種裝置，設(shè)計(jì)者可以通過設(shè)計(jì)虛實(shí)情景完成二度創(chuàng)作，展現(xiàn)戲劇獨(dú)特物美效果，給觀眾帶來視覺快感和審美享受。如在《倫文敘傳奇》舞臺(tái)設(shè)計(jì)上采取了繪畫風(fēng)格，在第一幕寺廟佛堂繪景呈現(xiàn)上實(shí)現(xiàn)金色佛身、深褐色佛壇等色彩巧妙處理，搭配似有似無云霧展現(xiàn)了獨(dú)特審美意蘊(yùn)，使舞臺(tái)更接近精美畫作，給觀眾帶來眼前一亮的效果。不同于過去戲劇舞臺(tái)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)再現(xiàn)景物，虛實(shí)情景設(shè)計(jì)以情感交融為目的，將情感寄托在可視形象上，使觀眾和演員都能從中產(chǎn)生豐富聯(lián)想，在帶有主觀色彩景物中進(jìn)行情感交流，做到情隨景變[3]。如在《楊貴妃》中，“馬嵬坡”舞臺(tái)場(chǎng)景設(shè)計(jì)成由右貫穿舞臺(tái)的橫斜白練，搭配舞臺(tái)天幕白色梨花、紅色花蕊傳遞出了無限悲哀，仿佛將楊玉環(huán)掩埋，幫助演員充分抒發(fā)情感的同時(shí)，還原了景物氣韻，給觀眾帶來無限美的感受。通過設(shè)計(jì)虛實(shí)情景展現(xiàn)舞臺(tái)寫意美，能夠調(diào)節(jié)戲劇舞臺(tái)的情調(diào)，給觀眾帶來視覺上的審美享受，直觀感受舞臺(tái)氛圍變化，全身心聯(lián)想故事內(nèi)容中的場(chǎng)景，與演員產(chǎn)生心靈共鳴。

3.3 藝術(shù)表現(xiàn)的美學(xué)風(fēng)格

為加強(qiáng)戲劇綜合藝術(shù)表現(xiàn)，舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)采取現(xiàn)實(shí)再造、主題提示和風(fēng)格化審美等多種手段創(chuàng)設(shè)虛實(shí)情景，展現(xiàn)舞臺(tái)多樣化美學(xué)風(fēng)格?！恫桊^》作為頗具代表性的話劇作品，在舞臺(tái)設(shè)計(jì)上采用了傳統(tǒng)戲曲的二道幕進(jìn)行現(xiàn)實(shí)再造，使表演氛圍得到最大程度烘托，增強(qiáng)了作品民族特色。在拉上二道幕后，大傻楊進(jìn)行“數(shù)來寶”表演，舞臺(tái)上并無實(shí)物，但觀眾仿佛能夠通過幕布感受故事真實(shí)氛圍。除了采取該種藝術(shù)手法，主題揭示也是常用表現(xiàn)形式，能夠通過提示內(nèi)容中心思想呈現(xiàn)戲劇靈魂，促進(jìn)演員表現(xiàn)。如在《駱駝祥子》中將傾斜城樓當(dāng)成是重要提示，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)蕭條和衰敗，能夠?qū)τ^眾和演員產(chǎn)生直接刺激效果，確保戲劇內(nèi)容完整呈現(xiàn)。采取風(fēng)格化審美的藝術(shù)表現(xiàn)形式，能夠使戲劇美得到最大限度呈現(xiàn)，體現(xiàn)了美學(xué)風(fēng)格帶有獨(dú)特性。如在《牡丹亭》中共設(shè)計(jì)六支曲子，帶有強(qiáng)烈戲曲風(fēng)格，在不同場(chǎng)景運(yùn)用不同曲子展現(xiàn)主人公不同思想情感，推進(jìn)男女主人公相遇、相愛等不同情節(jié)，增強(qiáng)作品張力的同時(shí)，彰顯作品藝術(shù)特色。在《司馬相如》中舞臺(tái)采取了潑墨寫意風(fēng)格，依靠梅、竹等多幅寫意畫展現(xiàn)舞臺(tái)美感的同時(shí)，使舞臺(tái)整體與人物個(gè)性、氣質(zhì)等相呼應(yīng)，給觀眾帶來渾然一體感受。在現(xiàn)代戲劇舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)上，多追求以虛寫實(shí)，使藝術(shù)表現(xiàn)向著簡(jiǎn)單化、意象化的方向發(fā)展，不僅能夠帶來較多新穎藝術(shù)效果，也能呈現(xiàn)豐富美學(xué)風(fēng)格，最終將藝術(shù)渲染力和表現(xiàn)力提升至最大。

3.4 文化呈現(xiàn)的美學(xué)風(fēng)格

戲劇舞臺(tái)虛實(shí)情景中的美學(xué)風(fēng)格體現(xiàn)，離不開文化傳遞和表達(dá)。無論是布景、道具、服飾和燈光等元素，都融合各種文化元素，促使戲劇寫實(shí)與寫意、表現(xiàn)與再現(xiàn)等元素的交融，形成豐富美術(shù)樣式，體現(xiàn)文化多元、開放等特征。如在《春秋魂》中就融合了青銅文化，通過文化衰敗表達(dá)主人公屈原愛國(guó)精神的隕落，體會(huì)故事隱含的悲傷。在不同的情景中，象征愛國(guó)的青銅編鐘始終存在，但隨著周圍景物的轉(zhuǎn)換已經(jīng)逐步失去了原本受到的關(guān)注，與戲劇內(nèi)涵緊密融合，傳遞著蘊(yùn)含的民族文化和思想情感。戲劇內(nèi)涵的表達(dá)，與故事文化背景緊密相關(guān)，因此在舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)上需要幫助觀眾深入認(rèn)識(shí)文化，體會(huì)文化獨(dú)特意蘊(yùn)，感受其中的價(jià)值。在看似虛擬的文化背景下，各人物間的沖突才能真實(shí)展現(xiàn)，使觀眾的感受從虛擬轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，理解其中矛盾思想，體會(huì)戲劇獨(dú)特美學(xué)風(fēng)格[4]。如在《等待戈多》中，演員在粉刷成白色的大房子中，周圍是高大窗戶，遠(yuǎn)處則是孤獨(dú)的黑色鋼琴和白色自行車。房子吊扇下倒掛著貝克特的樹，遠(yuǎn)處布上為名畫《春》的局部，將觀眾帶入遙遠(yuǎn)夢(mèng)境中感受記憶中的孤獨(dú)，體會(huì)作品呈現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)主義文化內(nèi)涵。伴隨著信息技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代戲劇舞臺(tái)開始運(yùn)用多媒體等手段增強(qiáng)美術(shù)視覺效果的同時(shí)，將文化直觀呈現(xiàn)給觀眾，增強(qiáng)戲劇美學(xué)表達(dá)。如運(yùn)用多媒體將詩(shī)詞畫面直接投射至屏幕上，能夠營(yíng)造精密、傳統(tǒng)的氛圍，使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)藝術(shù)關(guān)聯(lián)得到還原，被觀眾即刻接受，加強(qiáng)藝術(shù)內(nèi)容整合的同時(shí)，呈現(xiàn)作品豐富內(nèi)涵和文化價(jià)值。

結(jié)論

戲劇舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)舞臺(tái)藝術(shù)性，在以舞臺(tái)虛實(shí)表達(dá)為切入點(diǎn)構(gòu)建情景時(shí)注重各種美學(xué)風(fēng)格體現(xiàn)，從而通過輔助表演、營(yíng)造氛圍等措施深刻表達(dá)戲劇內(nèi)涵。在設(shè)計(jì)實(shí)踐中，可以在人物塑造、視覺傳遞和藝術(shù)表現(xiàn)等多個(gè)方面思考虛實(shí)情景想要表現(xiàn)的美學(xué)風(fēng)格，嘗試運(yùn)用多元化美學(xué)風(fēng)格塑造戲劇美，創(chuàng)作出無愧于時(shí)代的藝術(shù)精品。